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"宣和奉使高麗圖經" 검색결과 21-40 / 46건

  • 고려 해상활동의 역사적 성격 검토
    . 양태진, 2008, 『고려의 국제항로인 예성강(禮成江)과 벽란도(碧瀾渡)』, 북한연구소 p.179‘宣和奉使高麗圖經 (이후에는 고려도경 이라고 칭함)에 의하면 1123년 5월 28 ... . 참고문헌머리말918년에 왕건이 개창(開倉)하고 ∼ 1392년 이성계의 조선에게 역사의 끈을 넘긴 뒤 이 땅에서 자취를 감춘 고려(高麗)는 한반도에 들어선 왕조 중 가장 바닷길
    리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.25
  • 역사교육론 - 답사교재화 - 입춘첩
    『동문선(東文選)』김부식(金富軾) 내전(內殿) 입춘축,서긍의『선화봉사고려도경(宣和奉使高麗圖經)』에서개경의 광화문에서 본 여러 입춘축 소개..PAGE:7입춘축에 대해서입춘축의 붙이
    리포트 | 17페이지 | 8,000원 | 등록일 2011.04.19 | 수정일 2016.08.28
  • 강진 청자 박물관 답사보고서
    )』에서는 고려청자의 비색을 천하제일로 들고 있고, 송나라 국신사를 수행해 온 서긍의 『선화봉사고려도경(宣和奉使高麗圖經)』에는 만듦새와 빛깔이 좋아졌다고 서술하고 있다. 이는 그
    리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.02.27
  • [한국전통건축] 부석사 무량수전
    함 . 석탑은 대부분이 신라양식의 석탑을 계승한 것으로 세부적인 변화를 나타내고 있는데 장식적인 조각이 많다 . 고려의 주거건축으로는 고려도경 ( 宣和奉使 高麗圖經 ) 에 보
    리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.12
  • 선화봉사고려도경 권32
    한 서긍(徐兢)이 송도에서 보고 들은 것을 그림을 곁들여서 기록한 책으로 전 40권이며 원명은 《선화봉사고려도경(宣和奉使高麗圖經)》이다. 300여 항목을 28개 문(門)으로 분류
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.27
  • 쌍화점을 통해 바라본 고려시대
    목차1. 들어가며2. 한국의 고려속요1) 쌍화점의 창작시기와 작가는 누구인가?2)쌍화점 본문 해석 및 해설3)쌍화점을 통해 본 고려사회4)《선화봉사고려도경(宣和奉使高麗圖經 ... 은 《선화봉사고려도경(宣和奉使高麗圖經)》이다.300여 항목을 28개 문(門)으로 분류하고, 문장으로 설명하고 형상을 그릴 수 있는 것은 그림을 덧붙였다. 이 책이 알려지게 된 것
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.10
  • 선화봉사고려도경
    던 관아.)로 관직을 시작하였다. 고려 국신사의 일원으로 선화 5년(1123년)에 고려를 방문 하였다.선화봉사고려도경(宣和奉使高麗圖經)1123년(인종 1년)에 송나라 사절의 한 ... 였다. 그의 나이 24세 되는 정화(政和) 4년(1114년)에 통주(通州)의 형조사(刑曹事 : 고려 시대에, 육조(六曹) 가운데 법률·소송·형옥(刑獄)·노예 따위에 관한 일을 맡아보
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.23
  • 미술사-불상에대하여
    이나 우리 되었다고 한다. 이 정병은 부처님 앞에 바치는 공양구의 하나일 뿐 아니라 관음보살이 가지는 지물로서의 역할도 함께 하였다.우리나라의 경우는 선화봉사고려도경(宣和奉使高麗圖經
    리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.11.23
  • 송대 동서문화교류사상의 의의
    으로 기운다(偏角)'고 지적 ⇒ 유럽보다 400년 앞선 발견늦어도 11세기경 중국인들은 이를 선박에 이용[평주가담](주욱)과 [선화봉사고려도경(宣和奉使高麗圖經)](1123년, 徐兢
    리포트 | 141페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.02.11
  • [고려청자][도자기][고려청자 역사][고려청자 종류][고려청자 제작과정][고려청자문양 특징][고려청자 의미]고려청자의 역사, 고려청자의 종류, 고려청자의 제작과정, 고려청자문양의 특징, 고려청자의 의미 분석
    의 국신사(國信使)를 수행해 온 서 긍이 쓴《선화봉사고려도경(宣和奉使高麗圖經)》에 당시의 청자를 묘사한 글이 나온다. 인종의 능에서 발견된 청자류는 상감이 없는 순청자류였다. 전기 ... 도 국운철유를 모두 꼼꼼이 칠해서 구운 철채백상감자기류(鐵彩白象嵌瓷器類) 등이 만들어졌다.5. 14세기13세기 후반부터 14세기말 고려가 멸망하기까지 퇴화해 가는 고려청자(高麗靑瓷
    리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.13
  • 무속신앙(굿)
    奉使高麗圖經)≫에서 "팔관회는 고구려의 동맹제(東盟祭)에서 유래한 것"이라 밝혔을 정도이다. 그러나 이러한 상황은 조선시대로 오면서 급변하고 만다. 초기부터 굿을 단속하는 법 ... 고, 무당이 천신·용신·산신 및 하천신에게 제물을 바치는 등 토속적 신앙의 면모를 보여준다.송나라 사신으로 고려에 왔다간 서긍(徐兢)은 자신이 관찰한 바를 기록한 ≪선화봉사고려도경(宣和
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.13
  • 한국 풍속화의 변천
    에는 몽고풍이 고려에서 유행하였고, 또 원에서는 高麗樣, 즉 고려풍속이 유행했던 사실은 잘 알려져 있는 바와 같다. 고려시대의 풍속은 「高麗史」나 「宣和奉使高麗圖經」을 비롯한 문헌 ... 라고 요구한 求書目錄 중에 高麗風俗記 1권과 風俗通義 30권이 들어 있었고, 또한 충렬왕 4년(1278년)에는 元의 世祖에게 風俗百事라는 것을 보냈던 것이다. 이밖에 고려의 후반기
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.04
  • [한국사] 한국중세사 문헌자료
    때 수행한 서긍(徐兢)이 송도에서 보고 들은 것을 그림을 곁들여서 기록한 책.전 40권. 원명은 《선화봉사고려도경(宣和奉使高麗圖經)》이다.300여 항목을 28개 문(門)으로 분류 ... 이 강하고, 고려사 절요는 그 주체가 신료이기 때문에 시료 중심의 사서적 성격을 띤다고 할 수 있다.⑸ 고려도경 [高麗圖經]송(宋)나라 휘종(徽宗)이 고려에 국신사(國信使)를 보낼 ... 으 제3과 제4를, 권4에 제5를, 권5에 제6과 제7과 제8 및 제9를 각각 수록하고 있다.⑶ 고려사 [高麗史]조선 초기 김종서(金宗瑞:1390~1453) ?정인지
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.07
  • 검의 발달사
    선화봉사고려도경(宣和奉使高麗圖經)이 유일한데 서긍은 고려의 도검인 패검(佩劍)을 다음과 같이 묘사하였다.패검은 길이가 길고 날이 예리하며 장식은 백금(白金)과 오서(烏犀 : 검은 물
    리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.12
  • 계림유사
    事硏究」에서 徐競의 宣和奉使高麗圖經 등의 기록에 근거하여 孫穆이 서장관으로 1103年(高麗 肅宗 8年·宋 徽宗 崇寧 2年) 6月에 高麗에 來朝하여 동년 7月에 떠났다는 것을 밝히 ... 며, 무슨 의도로 이 책을 펴냈는지에 대하여는 믿을 만한 기록이 없다. 이에 대하여 추측을 가능하게 하는 것은 民國板 「說 」의 「鷄林類事」첫머리에 ... 奉使高麗國信書狀官 ... 으로 고려에 와서 고려에 대한 견문을 넓히고 高麗語에 대해 관심을 가지고 그것을 수집하여 돌아가 「鷄林類事」를 편찬한 것으로 보인다.1.3 編纂年代「鷄林類事」의 편찬 연대는 원본
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11
  • [기독교]기독교와 타종교와의 관계
    한 ≪선화봉사고려도경(宣和奉使高麗圖經)≫에서 "팔관회는 고구려의 동맹제(東盟祭)에서 유래한 것"이라 밝혔을 정도이다.그러나 이러한 상황은 조선시대로 오면서 급변하고 만다. 초기부터 굿
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.22
  • 세기별로 나타나는 고려 자기(高麗磁器) 의 특징
    . 1123년에 송나라의 국신사(國信使)를 수행해 온 서 긍이 쓴《선화봉사고려도경{宣和奉使高麗圖經)》에 당시의 청자를 묘사한 글이 나온다. 인종의 능에서 발견된 청자류는 상감이 없 ... 세기별로 나타나는 고려 자기(高麗磁器) 의 특징목차1. [10세기]2. [11세기]3. [12세기]4. [13세기]5. [14세기]고려 때에 만들어진 자기, 한국의 도자기는 고려
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.26
  • [고려시대의 도교와 풍수도참사상] 고려시대의 도교와 풍수도참사상
    에서 道士를 보내 그제서야 福源宮을 세우고 羽流 10余輩를 두었다.이외에 仁宗 元年(1123) 6월에 宋 國信使의 提轄官으로 고려에 왔던 徐兢이 송 휘종에게 바친 宣和奉使의 《高麗圖經 ... 目 次序論韓國思想史上의 高麗道敎와 風水圖讖思想本論1. 道敎1) 高麗初期의 道敎2) 高麗中期의 道敎(1)守庚申信仰3) 高麗後期의 道敎2. 風水圖讖思想1) 高麗前期의 風水圖讖思想2 ... ) 高麗後期의 風水圖讖思想結論高麗道敎의 思潮와 그 特性 및 高麗時代 風水思想의 特徵
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.26
  • [도자기]청자 백자 분청사기.
    의 흑 왔던 서긍(徐兢)의 ≪선화봉사고려도경(宣和奉使高麗圖經)≫ 속에 '최정절(最精絶)'이라고 찬양하며 이러한 상형청자를 설명하고 있다.청자상감당초문완 靑磁象嵌唐草紋盌▒지정번호:국보
    리포트 | 86페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.24
  • [윤리학] 원시신앙의 유형과 전개과정
    에 왔다간 서긍(徐兢)은 자신이 관찰한 바를 기록한 선화봉사고려도경(宣和奉使高麗圖經) 에서 "팔관회는 고구려의 동맹제(東盟祭)에서 유래한 것"이라 밝혔을 정도이다.그러나 이러한 상황
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.29
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