"大宗家"의 검색결과 입니다.

기간
- 전체
- 3개월
- 6개월
- 1년
- 2년
- 3년
- 5년
직접입력

적용
연관순
- 연관순
- 최신순
영역
- 전체
- 제목
- 본문
- 태그
페이지 수
- 전체페이지
- 1 페이지 ~ 5 페이지
- 6 페이지 ~ 10 페이지
- 직접입력 페이지 ~ 페이지 적용
확장자
- 전체
- 한글
- PDF
- MS워드
- MS엑셀
- MS파워포인트
- 압축파일
- 기타
할인자료 보기

연관검색어

통도사 JLPT N1 衣冠華美

판매자 표지는 다운로드시 포함되지 않습니다.

"大宗家" 검색결과 21-32 / 32건

[인터넷마케팅] 한일 양국의 드라마 홈페이지를 통한 인터넷 마케팅 비교

ではドラマ選定基準と各ドラマ紹介と比較分析を行った。韓國ドラマは2004年3月ポ-タルサイトネ-バ檢索順位と視聽率を利用してMBCの『大長今』、SBSの『バリでできたこと』、KBSの『朗朗18歲』を ... 選定し、日本ドラマはVideo Researchの日本順位サイトを利用してTBSの『GOOD LUCK!!』とフジテレビの『WaterBoys2』を選定した。韓國ドラマの內容で『大長今』は過去現存した ... アンドンガ(安東家)なのでは宗家と女高生嫁の間の世代の差による葛藤と和合を見せるドラマだといえる。そして日本ドラマの內容で『GOOD LUCK!!』は國際線旅客機の副操?士を中心に愛と夢、熱情を猫いた

리포트 | 36페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.09.07

다운로드 장바구니
[한국사회사] 조선시대 양자제도

다.넷째, 파조에 대한 의식의 변화시기와 족보에서 자녀의 출생순위로부터 선남후녀의 순으로 기재방식이 변화한 시기, 입양에 있어서의 종가전대(宗家傳代)로의 변화의 시기, 그리고 대동 ... 항렬자(大同行列字)의 출현시기, 서자의 족보에서 탈락 등이 거의 상응하고 있다.이제 조선시대의 양자제도를 통하여 친족의 성격과 그 변화를 살펴본다. 17세기 중엽까지는 양자 결정 ... 다.養子와 종가사상(宗家思想)의 측면을 살펴본다면 長男이 동생의 長子나 獨子를 어느 정도 입양했는지는 족보를 통해서 알 수 있다. 16세기까지는 兄에 親生子가 없는 경우 동생

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.11

다운로드 장바구니
[한국학] 농가월령가로 본 조선시대 민중의 세시풍속 -농업 박물관 견학

은 조선시대에 설날?단오?추석과 함께 사대명절(四大名節)에 속했다. 이 날 각 가정에서는 제사음식을 마련하여 제사를 지내는데, 이를 절사(節祀)라고 한다. 또한 여러 가지 주과(酒果 ... 놓는 습속이 있는데, 이를 '대추나무 시집보내기'라 한다.유월이라 계하되니 소서 대서 절기로다6월은 아주 더운 달임을 대(大)와 소(小)로 나누어서, 더위가 시작되었음을 알리 ... 에 사당을 모시고 있는 종가(宗家)에 모여 고조(高祖)까지의 차례를 지낸다. 차례 지내는 절차가 설날과 다른 것은 흰떡국 대신 메[밥]를 쓰는 점이다. 조상에 대한 추원 보본(追遠

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.18

다운로드 장바구니
[국어국문학]황진이의 생애와 한시

野談嘉靖初연산군3년(1497)~중종7년(1512)識小錄恭憲王朝명종1년(1546)~松都記異宋公大夫人壽宴席上에 황진이가 參席했다는 野談중종17년(1522)識小錄, 於于野談, 朝野彙言 ... 必尋常村歌俚曲吾聞京中風流客李士宗當代絶唱必此人也俠人往探之果士宗也於是移席相近致其款引其家留數日乃通當與子六年同住翌日盡移家産三年之資于士宗家不助?銖旣三年士宗餉眞伊一家

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.23

다운로드 장바구니
[건축] 통도사(通度寺)

코스로 각광받게 됐다. IC에서 절 입구인 영취산문(靈鷲山問)까지 불과 1km, 다시 불지종가(佛之宗家), 국지대찰(國之大刹)이라 쓴 통도사 일주문까지가 1km로 들어가는 거리 ... 하는 화엄 사찰이 있는가하면, 아미타불(阿彌陀佛)이나, 미륵불(彌勒佛)의 세계를 그리는 정토 사찰이 있다. 또한 관음보살(觀音菩薩)의 대자비(大慈悲)를 간구하는 관음 도량이 있 ... 명전, 용화전, 관음전, 개산조당과 해장보각, 전향각, 장경각, 세존비각, 황화각, 불이문, 영각이 있다.1. 대광명전(大光明殿)이 불전은 중로전의 중심 건물로 대웅전의 서북쪽

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.02

다운로드 장바구니
[일본] 조선통신사

엔)정도가 필요했다고 전해진다. 그만큼 朝日무역으로 벌어들이는 宗家의 이득이 컸었다는 말이기도 하다.3. 조선 통신사의 역할- 조선 통신사는 일본의 국빈으로 대우받았다.- 일본 ... 와 같음육로 : 요도우라(淀浦)~교토(京都)~오츠(大津)~조선인가도(朝鮮人街道)~히코네(言根)~나 고야(名古)~오카사기(岡崎)~도모하시(豊橋)~아라리세키쇼(新屋關所)~시즈오카 (靜

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.13

다운로드 장바구니
[한문]관혼상제(冠婚喪祭)의 어제와 오늘

에 대버지 이하 종가(宗家)의 대(代)를 잇는 종손이 아닐 때에는 반드시 종가의 어른이 주인이 된다. 종가의 어른에게 연고가 있으면 종가의 다음가는 어른이 주인이 되고. 종가의 종손 ... 신부 행진10. 폐 식* 奠雁禮○ 壻向婦家以二燭前導/신랑이 초롱의 인도를 받으면서 신부집을 향해 오고 있습니다.○ 至女家于大門外/신랑이 신부집에 도착하여 대문밖에서 기다립니다 ... 을 싼다. 그런 다음 입관을 하게 되는데 이 절차를 각각 소렴(小殮), 대렴(大斂)이라고 한다.입관을 끝낸 다음날, 성복을 하고 조문객을 받는다. 그리고 3개월이 지난 후 장사(葬事

리포트 | 13페이지 | 5,500원 | 등록일 2004.06.27 | 수정일 2017.12.11

다운로드 장바구니
추석에 대하여

1. 추석의 어원추석은 우리나라 4대 명절의 하나로 한가위, 중추절(仲秋節) 또는 중추가절(仲秋佳節)이라고 한다. 한가위의 한은 '하다(大·正)'의 관형사형이고, 가위란 '가배 ... 가 '한가분데' 또는 '한가운데'라고 하듯이 '한'은 제일(第一), 큰(大)의 뜻 이외에도 한(正)의 뜻이 있음도 알 수 있다.한가위를 추석, 중추절(仲秋節·中秋節) 또는 중추가절 ... 을 내려놓는다.(2) 차례추석 이른 아침에 사당을 모시고 있는 종가(宗家)에 모여 고조(高祖)까지의 차례를 지낸다. 차례 지내는 절차가 설날과 다른 것은 흰떡국 대신 메밥를 쓰는 점이

리포트 | 14페이지 | 무료 | 등록일 2003.11.01 | 수정일 2017.08.12

다운로드 장바구니
관혼상제에 대하여

의 할아버지나 아버지를 말하는 것이나, 고조(高祖) 할아버지 이하 종가(宗家)의 대(代)를 잇는 종손이 아닐 때에는 반드시 종가의 어른이 주인이 된다. 종가의 어른에게 연고가 있 ... 에게 수의 입힌다.4). 대렴(大殮) - 시신을 입관하는 의식이다.5). 성복제(成服祭) - 상주들이 상복을 입는 의식을 말한다.6). 복제도(服制度) - 근래에는 사용하지 않는 격식이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.16

다운로드 장바구니
[가정학] 우리전통 추석

은 우리 나라 4대 명절의 하나로 한가위, 중추절(仲秋節) 또는 중추가절(仲秋佳節)이라고 한다. 한가위의 한은 '하다(大·正)'의 관형사형이고, 가위란 '가배 (嘉俳)'를 의미 ... 한다. 한가위란 8월 중에서도 정(正)가운데란 뜻이니, 정중심(正中心)을 우리가 '한가분데' 또는 '한가운데'라고 하듯이 '한'은 제일(第一), 큰(大) 의 뜻 이외에도 한(正 ... (茶禮.추석 이른 아침에 사당 을 모시고 있는 종가(宗家)에 모여 고조(高祖)까지의 차례를 지낸다)·소놀이·거북 놀이·강강 수월래·원놀이·가마싸움·씨름·반보기(추석이 지난 다음 서로

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.22

다운로드 장바구니
[사회학] 민속마을과 종가

민속마을과 종가(宗家)1.한국의 대표적 민속마을(개괄)2.신분제사회의 특성3.동성촌락의 형성배경4.명문종가와 문화재5.경주 양동(良洞)마을6.안동 하회(河回)마을7.기타 민속마을 ... )(김종직문인(金宗直門人), 1489년 식년무과(式年武科), 양산군수(梁山郡守), 상주목사(尙州牧使), 우참찬(右參贊), 대사간(大司諫), 도관찰사(道觀察使), 청백리(淸白吏))의 임지

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.12.22

다운로드 장바구니
통도사-건축

에는 석가모니부처님의 정골(頂骨)과 지절(指節), 치아사리(齒牙舍利), 그리고 친히 입으셨던 금란가사(金袈裟)가 봉안되어 있어 불지종가(佛之宗家)이자 국내에서 가장 큰가람으로서 국지 ... )를 궁중으로 청하여 수많은 예물을 하사하여 대제(大齊)를 베푸는 등 대대적인 환송연을 열었다. 스님은 귀국길에 본국 신라에 불상과 불경 등이 미비함을 생각하고 대장경 일부와 번당(幡幢

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.06

다운로드 장바구니

이전10개 12다음10개

파워링크

신청하기