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"佛敎寺院" 검색결과 21-40 / 59건

  • [불교불상][불교][불상][불교불상 의미][불교불상 유형][불교불상 표현방식][불교불상 수인][절]불교불상의 의미, 불교불상의 유형, 불교불상의 표현방식, 불교불상의 수인 분석
    상인)5. 법계정인(선정인)6. 설법인7. 합장인8. 연화합장인9. 금강합장인10. 금강권인11. 아미타정인(九品印)참고문헌Ⅰ. 개요불교미술은 최초(最初)의 불교사원(佛敎寺院)인
    리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30
  • (해피캠)스리랑카
    )를 비롯하여 많은 다가바와 사원(寺院)터, 석조 연못 등이 남아 있다. 도시의 중심에 있는 유명한 보리수(보제수)는 BC 245년 인도의 부다가야에서 옮겨온 것으로, 기록에 남 ... 유네스코가 선정한 세계 유산/ 애플비 스리랑카의 獨立運動과 佛敎界의 役割 / 송위지 사진 네이버블로그 / image_detail 다음 블로그 / 100.nhn / sangwoon58/305{nameOfApplication=Show}
    리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.31
  • 대학국어 한자와 음 정리
    설사形成 형성佛敎 불교傳播 전파宗派 종파主張 주장一理 일리獨逸 독일眞理 진리志向 지향個人 개인長久 장구歷史 역사韓半島 한반도營爲 영위先祖 선조高貴 고귀體驗 체험發露 발로或者 혹자 ... (계승)慧超(혜초)唐(당)印度(인도)佛敎(불교)紀行文(기행문)中國(중국)新羅(신라)僧侶(승려)留學(유학)潮流(조류)石窟庵(석굴암)高麗時代(고려시대)金屬活字(금속활자)偶發的(우발 ... (석조)石塔(석탑)建築(건축)金屬佛(금속불)石佛(석불)花崗巖(화강암)六朝(육조)圓筒形(원통형)古拙期(고졸기)古典期(고전기)自然山(자연산)洞窟寺院(동굴사원)着衣(착의)塔址(탑지)定
    리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.14
  • 불교 -불교의 전래와 발전 그리고 쇠퇴-
    에 대해서 전래와 발전, 쇠퇴까지알아보겠다.2. 佛敎의 傳來와 發展 - 三國時代한반도에 처음 불교가 전래된 것은 삼국시대이다. 불교는 먼저 민간에 전해지다가 왕실에 전해지고, 그 후 ... 적 역할을 담당하였다.)3. 統一新羅時代의 佛敎통일신라의 불교는 국왕부터 밑으로는 일반 민중에 이르기까지 모든 신라인들이 한결같이 받드는 종교로서 중대한 사회적 역할을 담당하였다. 당 ... 화하려고 하였다.) 이 두 사상이 호족들에게 자신들의 정당성을 부여하는 사상적 배경이 되었으며 신라가 무너지는 한 원인이 되었다.4. 高麗時代의 佛敎고려의 불교는 『대장경(大藏經
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.11 | 수정일 2023.03.03
  • 한국중세사 시대구분론
    전란과 인구이동으로 無主陳荒田이 많았던 까닭이었다. 그리고 이 밖에 시기에는 佛敎寺院은 말할 것도 없고, 僧侶도 또한 여러 가지 방법으로 대토지소유자가 되고 있었다.농민들의 土地所有
    리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.12.31
  • [불교미술][불교미술 기원][불교미술 발생][불교미술 기능][불교미술 작품][불교미술 방향]불교미술의 개념, 불교미술의 기원, 불교미술의 발생, 불교미술의 기능, 불교미술의 작품, 불교미술의 방향 분석
    은 최초(最初)의 불교사원(佛敎寺院)인 기원정사(祈園精舍)나 죽림정사(竹林精舍)의 성립과 동시에 발생했으며. 불교도들에 의한 조형(造形) 활동의 시작은 불멸(佛滅) 후로 부처가 열반
    리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.21
  • 한말 일본불교계의 침투와 조선불교계의 대응
    하고全且永久)히 연합동맹(聯合同盟)하여 불교(佛敎)를 확장(擴張)할 사(事)-. 조선(朝鮮) 원종종무원(圓宗宗務圓)은 조동종무원(曹洞宗務院)에 고문(顧問)을 의촉(依囑)할 사(事) ... (寺院)에 숙사(宿舍)를 정(定)하여 일반포교급청년교육(一般布敎及靑年敎育)에 종사케 할 사(事)-. 본맹약(本盟約)은 쌍방(雙方)의 의(意)가 불합(不合)하면 폐지(廢止) 변경(變更
    리포트 | 18페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.07.17
  • 고려불교의 발전
    고려불교의 발전목차머리말1. 高麗佛敎고려불교의 성격2. 고려의 사원경제寺院經濟와 僧科制度3. 주요 종파와 승려1) 화엄종華嚴宗와 균여均如2) 천태종天台宗과 의천義天3) 조계종曹溪 ... 불교의 사상적 흐름을 파악하는 의미로 종파와 승려를 알아보고, 마지막으로 국가적 행사이며 축제였던 연등회와 팔관회를 살펴보도록 하겠다.1. 고려불교高麗佛敎의 성격고려불교는 태조太祖 ... 이래 불교를 국교로 숭상함으로써 정치ㆍ사회의 지도이념이 되었다. 불교의 경향을 보면 사찰에는 사원전寺院田 외에 왕실 귀족들의 희사로 토지와 노비가 증가되어 대장원大莊園을 소유
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.02
  • 高麗時代史 2장
    를 통원 에 시납하는 것을 금하는 명령이 내려지지만 이후 寺院經濟는 계속 비대해져 갔다. 羅末 에 寺院들이 막대한 양의 전장을 가지고 있었고 이들의 大土地兼倂으로 토지지배질서가 문란 ... 敎宗에 반 하여 일어난 禪宗이 도전해 온 때문이다. 교종은 所衣經典을 주로 하는 敎學佛敎이다. 그 것은 왕즉불의 사상이나 因果應報說에 근거를 둔 輪廻轉生思想 등으로 중앙집권체제
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.29 | 수정일 2017.09.12
  • 세계의 장례문화
    를 보인다. 일본의 경우 불교가 서민층으로 확산되면서 불교문화에서 임종 및 장례를 둘러싼 의식의 중요성이 점차 커지게 되어 장식불교(葬式佛敎)로 변모하는 과정을 밟는다. 이 과정에서 장식 ... 부터 국익에 도움이 되지 않는 종교 활동은 사실상 정지되어 사원(寺院)어나 교회 등의 종교 예배시설은 문화대혁명 시에 거의 파괴되고 그 지도자들 또한 탄압되었던 사실이 있었다. 그러나
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.08
  • [미술사학]경주 남산의 불교 조각의 의의
    慶州 南山의 佛敎 彫刻의 意義I. 머리말II. 南山의 歷史III. 佛敎彫刻IV. 南山 佛敎彫刻의 編年V. 南山의 意義I. 머리말경주의 산치고 신라의 유적이 없고 전설이 없는 산 ... 의 산은 대개가 수려한 巖峰으로 빼어난 모습을 하고 있다. 그런데 남산에서처럼 계곡마다 寺院을 짓고 圓刻像 또는 磨崖像을 彫像하여 하나의 산에 이렇게 많은 불상이 밀집된 곳은 찾
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.02.14
  • [중국사] 중국의 고리대금업을 읽고.
    의 轉換을 거치면서 漢 대에 이미 初期 典當業으로 發展하게 된다. 그러나 四世紀 이후 漢이 망하고 魏晉 南北朝 時代의 社會 昏亂으로 인하여 들어온 佛敎 寺院에서 專門的인 貸金業 ... 의 形態가 시작되었으며 인도 戒律의 制限的 許容과 中國 法律의 彈力的인 適用안에서 寺院은 常住라는 움직일 수 없었던 資産을 建物의 賃貸, 藥草와 佛敎 商品의 販賣등 여러 商業活動 ... 가 있었지만 現實的인 必要로 인하여 더욱 盛行하였으며 社 이외에는 寺院의 質庫에 依存하는 傾向이 있었다. 하지만 이 時代에는 以前 寺院에서 만의 貸金形態를 官營 또는 百姓 스스로
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.13
  • [불교/역사] 삼국시대 불교의 전래과정 소고
    寺院는 것을 허가하였다[度僧]. 겨 울 11월에 왕이 죽었다.이 기사들에 근거하여 百濟에 佛敎가 전해진 것은 枕流王 원년(384)으로 보는 견해가 통설로 전해지며, 枕流王 元年, 2 ... 1. 緖論印度에서 발생하여 中國을 거쳐 전래된 佛敎는 자생된 土着思想이 없는 우리나라의 초기국가 시기부터 思想的 統一과 護國思想의 고취라는 중요한 역할을 담당하며 印度佛敎, 中國 ... 佛敎와는 다르게 오늘날까지 지속적으로 발전해오고 있다. 즉 유구한 역사와 사상사적 중요성을 고루 갖추고 현재까지 생명력을 유지하고 있는 것이다. 이는 그 사상사적 중요성을 증명
    리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.07
  • 중세의 문화
    한국사 교재 연구2. 중세의 문화유학의 발달과 역사서의 편찬▶ 유학의 발달(1) 고려 초기유교儒敎 : 치국治國의 도불교佛敎 : 수신修身의 도① 태조 代 - 최언위, 최응, 최지몽 ... -나라의 대업(大業)은 반드시 부처의 힘을 입어야 하므로 선종과 교종의 사원(寺院)을 창건하고 주지를 보내어 각각 다스리도록 하되, 간신들이 승려들의 청탁을 들어 각 사원을 서로
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.23
  • 삼국시대 불교 수용과 그 사회적 의의
    을 수 도 없으며 사회적 의의를 가지고 선전된 것도 아니었다.이렇듯 삼국시대 불교신앙(佛敎信仰)은 현세적(現世的) 성격을 여러모로 관찰해 보면 우석 종파(宗派)에서도 그런 면이 나타나 ... 의 하나의 토대는 사원경제(寺院經濟)에서 찾아 볼 수 있는데 사원에 상당한 희사(喜捨)가 행해졌던 것으로 보인다.이런 바탕위에서 나타난 승려들의 사회적 활동을 살펴보자면 정복국가
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.18
  • [역사]고려 무신정권기의 신앙결사 운동
    (1)〉 불교사상 1사실 의천이 교관병수(敎觀 修)를 표방하고 불교혁신운동(佛敎革新運動)을 전개하여 상당한 성과를 거두기도 했으나, 그가 세상을 떠난 뒤에는 혁신운동 역시 점차 ... )들이 자기네의 신앙에 대한 수행을 위하여 맺은 단체라는 의미로 이러한 모임의 사원(寺院)은 寺가 아닌 社라고 불렀다. 우리나라에서도 이 같은 결사는 삼국시대부터 나타나고 있으며, 또 고려 ... )·중생의 은혜, 국왕·부모·사장(師長)·시주의 은혜, 부·모·불·설법사의 은혜.을 저버렸으니 부끄럽다. 지눌은 이를 크게 탄식해 온 지가 오래되었다. ( 韓國佛敎全書 4, 勸修定慧結社
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.24
  • [고려시대사상] 고겨시대 도교사상
    되었고 佛敎는 高麗朝에 천태?화엄?정토?계율종 등 교학의 여러 방면과 北宗?南宗의 여러 禪風이 전해지고 무교?도교?土着信仰과 습합되어 복잡한 양상을 지니게 되었다. 또한 王室과 貴族 ... 은 물론 서민대중에 이르기까지 폭 넓게 전파되어 개인생활과 사회의 여러 측면에 뿌리 깊이 자리 잡았다. 道敎와 土俗信仰 역시 高麗時代 여러 측면에서 영향을 주었다. 道敎는 佛敎와 융 ... 으면서 종교성을 띄고 교단의 형태를 이루게 된 것이다.당시 불교는 출가 승려를 중심으로 강력한 교단을 이루고 있었는데, 중국 수용 당시에 전개된 格義佛敎와 같이 도가사상과 서로 통하는 요소
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.01
  • [한국미술사]한국불교미술사 연구 - 통일신라석탑을 중심으로
    韓國佛敎美術史의 고찰- 統一新羅 石塔을 中心으로Ⅰ. 序論古代의 美術 文化는 다른 무엇보다도 그 사회가 共認하고 있던 宗敎文化에 큰 영향을 받는다. 왜냐하면 고대 사회에서 지배 ... 겠다.韓國은 372년 高句麗의 小獸林王이 佛敎를 國敎化 함으로써, 다시 말해 불교를 국가적 헤게모니로 이용하면서 불교문화가 처음 도입되었다. 이후 불교문화는 고구려의 문화를 지배하였을 뿐 ... 는데 이는 탑과 불상이 불교의 예배 대상으로서 불교 신도들의 신앙과 정성이 모두 이 두 곳에 결집되었던 때문이라 할 수 있겠다. 다시 말하자면 불교에서는 寺院을 건립하는 목적이 탑
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.30
  • [부석사] 부석사
    과 淨土信仰을 중심으로 浮石寺의 佛敎史的 位置를 살펴보았다. 또한 浮石寺의 建築的 構成要素를 無量壽殿을 중심으로 살펴봄으로써 韓國的인 建築要素와 外來的인 建築要素들과의 연관성을 짚 ... 고 있는 것을 알 수 있다. 이것은 이 가람의 성격을 이해하는데 있어 無量壽殿과 祖師堂에 대한 연구가 이루어져야 함을 시사하고 있는 것이다.◈ 浮石寺의 佛敎史的 位置 - 華嚴思想 ... 으로 해석되고 있다. 또 이 無量壽殿은 安東 鳳停寺 極樂殿보다 약 50여 년 뒤지는 건물로 추정하고 있지만 鳳停寺 極樂殿에 비하여 13세기의 완숙한 寺院建築의 표본이라 할 수 있다.無量
    리포트 | 5페이지 | 16,000원 | 등록일 2005.01.15
  • [독후감]슬픈 궁예를 읽고
    한 일제 강점하의 현실을 뒤바꿀 실천성(實踐性)을 지닌 이상형理想型의 인물로 궁예를 생각했던 것이 아닐까? 그는 주인공 궁예를 통해 불교佛敎나 유교儒敎 등 외래종교外來宗敎와 사상思想 ... 과 性向성향이 비슷한 사람과 작은 무리를 이루었을 것이다. 그 당시 寺院사원은 더 이상 民衆민중이 기댈 곳이 아니었다. 腐敗부패와 墮落타락 속에 打倒타도의 대상이 되었으며 그러
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.17
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