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"<三禮圖>" 검색결과 21-40 / 1,452건

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    제왕운기 하권
    왕 9년)과 1413년 (조선 태종 13년) 재발간되었습니다.제왕운기의 단군관련 기록本紀曰. 上帝桓因, 有庶子曰雄,云云. 謂曰, 下至三危太白, 弘益人間歟. 故雄受天符印三個,率鬼三千 ... , 而降太白山頂神檀樹下, 是謂檀雄天王也, 云云.令孫女, 飮藥成人身, 與檀樹神, 婚而生男, 名檀君. 據朝鮮之域爲王,故尸羅?高禮?南北沃沮?東北扶餘?穢與貊, 皆檀君之壽也.理一千三十八 ... 年, 入阿斯達山爲神, 不死故也.제왕운기에서는 단군에 대해서 잘 소개하였는 데요 단군은 조선(朝鮮) 지역에 웅거하여 왕이 되었으니, 시라(尸羅)?고례(高禮)?남옥저(南沃沮)와 북옥저(北
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.09.03
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    제갈량 장원 1권 한문 원문 및 번역 譯文은 번역 안함
    가지 폐단이 있다.一曰貪而無厭, 二曰?賢嫉能, 三曰信讒好?, 四曰料彼不自料, 五曰猶豫不自決, 六曰荒淫於酒色, 七曰奸詐而自怯, 八曰狡言而不以禮。*荒淫[hu?ngyin]① 주색에 빠지 ... , 我們提供給?的小說不求最多, 但求最經典最完整兵權병권兵權 :병마를 거느리고 다스리는 권력(權力)이나 권리(權利)夫兵權者, 是三軍之司命, 主將之威勢。병권이란 3군의 운명을 맡고 장군 ... 가능하겠는가?【譯文】중국어 번역所謂兵權, 就是將帥統率三軍的權力, ?是將帥建立自己的威信的關鍵。將帥掌握了兵權, 就?住了統領軍隊的要點, 好像一只猛虎, ?上了雙翼一般, 不僅有威勢而且能
    리포트 | 12페이지 | 4,500원 | 등록일 2022.03.20
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    고려말과 조선초기에 활약한 인물
    에 남경(南京)에 왔었는데, 고황제(高皇帝)께서 예(禮)로써 접대하고는 옷과 음식을 하사하였으며, 이어 시를 읊도록 명하였다.권근이 시를 지어 올리자 황제께서 보고서는 칭탄 ... 하였으며, 인하여 유삼오(劉三吾), 허관(許觀), 경청(景淸), 대덕이(戴德?), 장신(張信) 등에게 명하여 함께 남시루(南市樓), 북시루(北市樓), 내빈루(來賓樓), 중역루(重譯 ... 를 가르쳐 예속(禮俗)을 도탑게 하였고, 정 문충공(鄭文忠公 정몽주(鄭夢周))은 오부(五部)의 학관(學館)을 건립하여 경학(經學)을 강명(講明)하였다. 그래서 이 문정공(李文靖公 이색(李
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.09.11
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    제왕운기의 단군에 대한 기록
    웅천왕의 손녀가 단수신과 혼인하여 낳은 아들이 단군이라고 하였습니다.이외에 시라(尸羅), 고례(高禮), 남북 옥저(沃沮), 동북 부여(夫餘), 예(濊)와 맥(貊)이 모두 단군의 후손 ... 를, “〈땅으로〉 내려가 삼위태백(三危太白)에 이르면 인간을 널리 이롭게 할 수 있겠는가[弘益人間]?” 라고 하였으므로 환웅은 천부인(天符印) 3개를 받고 귀신 3,000명을 데리고 태백산 ... )과 혼인하게 하여 남자 아이를 낳게 하니, 이름하여 단군이라 하였다. 조선의 영역에 자리잡고 왕이 되었다.그리하여 시라(尸羅), 고례(高禮), 남북 옥저(沃沮), 동북 부여(夫餘
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.02.25
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    속명의유안 51권 발배 한문 원문 및 한글번역 52페이지
    欽定四庫全書흠정사고전서續名醫類案卷五十一속명의유안 51권錢塘魏之琇撰전당 위지수 편찬發背발배（精要論背疽, 其源有五一天行, 二瘦弱, 三怒氣, 四腎氣虛, 五冷酒、食炙、服丹藥。）*炙(불 ... 성, 둘째 마름, 셋째 분노의 기, 넷째 신기의 허약, 다섯째 찬술 음주, 구운음식 먹기, 단약 복용이다.元末, 嘉興桐縣後朱村徐通判, 素慕洞賓, 朝夕供禮。*通判1.모든 일을 판정(判定 ... )함.2.宋나라 때 비롯한 地方官. 藩鎭의 힘을 누르기 위(爲)하여 조신(朝臣)이 나가서 군(郡)의 정치(政治)를 監督하였으며, 명(明). 청(淸) 때도 있었음.供禮:gongl名 祭品
    리포트 | 52페이지 | 22,500원 | 등록일 2024.12.14
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    팽공안 第三十三回　避俠莊群雄聚會　黃三太入都獻杯.hwp
    第三十三回 避俠莊群雄聚會 黃三太入都獻杯제삼십삼회 피협장군웅취회 황삼태입도헌배팽공안 33회 피협장에서 여러 영웅이 모이고 황삼태는 북경에 들어가 구룡옥배를 바친다.詩曰:三尺淸泉萬卷 ... 外人都無有。我知揚州有個瓊花觀, ?們大家全去, 在那兩邊埋伏, 備好酒筵, 我三叔先下帖, 請他赴英雄會。必須請一能言快語的人, 好把他?來, 先講交朋之道, 用酒將他灌醉。等他醉後, 先派人盜他雙 ... ?, 然後對他說了實話。他要肯把那九龍玉杯給我三叔, 那時多交一個朋友, 兩罷幹戈, 過日登門叩謝。他不給九龍玉杯, 大家下個毒手, 把他殺了, 拿他的雙?爲憑, 到他家就說他寨主叫取九龍玉杯來了
    리포트 | 10페이지 | 8,500원 | 등록일 2022.07.26
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    팽공안 第三十二回　周應龍祝壽會群雄　楊香武二盜九龍杯.hwp
    , ?豫)자기는 의심할 때로 황삼태를 따라 영접을 나갔다.楊香武把馬交給了手下人, 見了黃三太說：“三哥, 我來遲一步, 我這兒有禮了。”양향무파마교급료수하인 견료황삼태설 삼가 아래지일보 아저 ... 가 바람에 한들거리는 모양.2아쉬워하는 모양. 섭섭해 하는 모양.]의 원문은 依稀유독 다정함이 문밖에 버드나무에 있어 사람이 저절로 춤을 추며 희미해지네.話說黃三太爲慶賀黃馬?, 邀請天下 ... , 他心中甚爲喜悅。정자무가여하지제 홀견계전종외변진래 타심중심위희열바로 자신이 어찌할 수 없는 때에 갑자기 계전이 외부에서 들어와 그의 마음이 매우 기뻤다.季全給衆人見了禮。계전급중인견료
    리포트 | 13페이지 | 8,500원 | 등록일 2022.07.25
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    삼국유사와 제왕운기
    물을 마시며 예의(禮義)로 집안을 일구니, 중국 사람들이 글에 소중화(小中華)라고 하였다네.이승휴가 지은 제왕운기에서는 단군이 고조선을 건국한 것과 관련하여 다음과 같이 기술 ... ) 환인(桓因)에게 서자(庶子)가 있는데 환웅(桓雄)이라 하였다.〈환인이 환웅에게〉 일러 말하기를, “〈땅으로〉 내려가 삼위태백(三危太白)에 이르면 인간을 널리 이롭게 할 수 있 ... 에 자리잡고 왕이 되었다. 그리하여 시라(尸羅), 고례(高禮), 남북 옥저(沃沮), 동북 부여(夫餘), 예(濊)와 맥(貊)이 모두 단군의 후손이었다.註?001
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.05.29
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    한사군과 이부
    이 마땅하다고 하였습니다.삼국유사에 기록된 낙랑에 대한 기록원문前漢時?始置樂浪郡?應邵曰?故朝鮮國也新唐書注云?平壤城?古漢之樂浪郡也國史云?赫居世三十年?樂浪人來投?又第三弩禮王四年?高麗第 ... 다.”라고 하였다.『국사(國史)』에서는 이렇게 말하였다.“혁거세(赫居世) 30년에 낙랑인들이 와서 신라에 항복하였다.”“제3대 노례왕(弩禮王) 4년에?고구려?제3대 무휼왕(無恤王
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.10.02
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    열국지 93회 第九十三回원문 한문 및 한글번역 21페이지
    에 압송해 왔다.王問：「汝旣是眞趙招，使者的係何人？」소양왕이 물었다. “네가 이미 진짜 조초라면 사신은 누구인가?”對曰：「實吾王主父也。主父欲睹大王威容，故詐稱使者而來，今已出咸陽三日矣 ... 야. 별밤. (별이 빛나는) 밤.의 원문은 黑夜이다경양군을 시켜 백기와 같이 정병 3천을 거느리고 별이 총총한 밤에 추격가게 했다.至函谷關，守關將士言：「趙國使者，於三日前已出關矣 ... 。」함곡관에 이르러서 관문수비하는 장사가 말했다. “조나라 사자는 3일전에 이미 관문을 벗어났습니다.”涇陽君等回復秦王，秦王心跳不寧者數日，乃以禮遣趙招還國。경양군등이 돌아가 진왕에게 보
    리포트 | 18페이지 | 12,500원 | 등록일 2025.06.06 | 수정일 2025.06.08
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    신라 초기의 왕
    ) 4년 갑자(서기 4)에 왕위에 올라 나라를 다스린 지 21년 만인 지황(地皇) 4년 갑신(서기 24)에 세상을 떠났다. 이 왕이 곧 삼황(三皇)의 첫째라고 한다.삼국사기에는 남해왕 ... 이 되어 있습니다.유리 이사금6부의 이름을 고치고 17관등제를 정비박노례이질금(朴弩禮尼叱今)[유례왕(儒禮王)이라고도 한다.]이 처음에 매부인?탈해왕에게 왕위를 물려주려고 하자 탈해
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.09.03
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    고구려의 2대왕인 유리왕
    였습니다.유리명왕(瑠璃明王)이 왕위에 올랐다. 이름은 유리(類利)이다. 혹은 유류(孺留)라고도 하였다.?주몽의 맏아들이고, 어머니는 예(禮)씨이다.맨 처음 주몽이 부여에 있을 때, 예씨 성 ... 즉위와 관련한 삼국사기의 원문瑠璃明王立?類利?或云孺留?朱蒙元子?母禮氏?初?朱蒙在扶餘?娶禮氏女有娠?蒙歸後乃生?是爲類利?幼年?出遊陌上?彈雀誤破汲水婦人瓦器?婦人罵曰?此兒無父?故頑如此 ... 還?一旦在堂上?聞柱礎間若有聲?就而見之?礎石有七稜?乃搜於柱下?得斷劒一段?遂持之與屋智?句鄒?都祖等三人?行至卒本?見父王?以斷劒奉之?王出己所有斷劒?合之?連爲一劒?王悅之?立爲太子?至是繼位
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.06.27
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    대학장구대전 원문
    偶然相符日雖相符功效愈邈尤切靦然望七之年因追慕行三講而欲取反約以中庸循環以講因經筵官之請繼講此書自此以後庸學將輪回以講少時講此未見其效暮年重講其何望效尤為慨然者紫陽序文豈不云乎一有能盡其性者天必命之以為 ... 億兆之君師以予晩學涼德旣無誠正之工亦無修齊之效而白首衰耗三講此書豈不自恧乎然孔聖云溫故而知新若能因此而知新於予豈不大有益也哉仍作序文自勉靈臺歲戊寅十月甲寅序讀大學法朱子曰語孟隨事問答難見要領惟大學是 ... 道理孔子答顔淵以克己復禮只就克己復禮上說道理若大學却只統說論其功用之極至於平天下然天下所以平却先須治國國之所以治却先須齊家家之所以齊却先須修身身之所以修却先須正心心之所以正却先須誠意意之所以誠却先須致知
    시험자료 | 15페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09
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    제왕운기의 고조선에 대한 내용
    ) 환인(桓因)에게 서자(庶子)가 있는데 환웅(桓雄)이라 하였다. 〈환인이 환웅에게〉 일러 말하기를, “〈땅으로〉 내려가 삼위태백(三危太白)에 이르면 인간을 널리 이롭게 할 수 있 ... 의 영역에 자리잡고 왕이 되었다. 그리하여 시라(尸羅), 고례(高禮), 남북 옥저(沃沮), 동북 부여(夫餘), 예(濊)와 맥(貊)이 모두 단군의 후손이었다.註?001?1,038년 ... 까지 왕위에 계셨도다. 은(殷)나라 무정(武丁) 8년 을미년에 아사달 산으로 들어가 산신이 되었네.지금의 구월산(九月山)으로 일명 궁홀(弓忽) 또는 삼위(三危)라고 부르는데, 사당
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.05.29
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    조선의 양로례와 경로정신 (Yangrorye(養老禮) and the Spirit of Respect for the Elderly in the Joseon Dynasty)
    (사)율곡학회 김문준
    논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.20 | 수정일 2025.05.11
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    조선 왕실의 혼례
    하였다. 그만큼 가례는 상하 모두가 함께 행할 수 있었던 의례라는 것이다.조선 왕실은 『국조오례의(國朝五禮儀)』를 바탕으로 가례 의식의 절차와 진행에 대해 소상히 적어 놓은 것이 『가례도감 ... 회장(三回裝)을 달고 다홍치마를 입게 하였다. 삼간택에서 최종으로 뽑힌 처녀가 별궁(別宮)으로 갈 때, 비빈(妃嬪)의 대례복(大禮服)으로 갈아입고 왕비의 위용을 갖춘다.별궁은 예비 ... 의’ 뜻으로 사용되었는데, ‘굳게 한결같이 우리가 된다’ 는 결합의 뜻을 함축한다. 동뢰를 마지막으로 육례의 절차가 끝이 났다고 해서 모든 가례가 끝나는 것이 아니다. 조현례(朝見禮
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.12.18 | 수정일 2025.01.11
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    팽공안第26回論英雄激惱黃三太賭閑氣
    인다.四人行了禮, 因不見黃三太出來, 黃天?帶着三個哥哥, 給父母?頭去。사인행료례 인불견황삼태출래 황천패대착삼개가가 급부모합두거*繪의 원문은 給이다4사람이 절을 하고 황삼태가 나오 ... 第二十六回 論英雄激惱黃三太 賭閑氣?劫補平銀제이십육회 논영웅격뇌황삼태 도한기창겁보평은激?[j?n?o]① 격노시키다 ② 격분시키다 ③ 자극하여 화나게 하다秤銀의 원문은 平 ... 散?常侍，世?徐?省。陪?王相公?筵前垂???依?話說黃三太同大衆在廳房擺宴, 忽見家人手執一個全帖呈上。화설황삼태동대중재청방파연 홀견가인수집일개전첩정상全帖 [quanti?] 붉은 종이로
    리포트 | 10페이지 | 7,500원 | 등록일 2022.07.19
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    진대군신연의 秦朝野史2회 9페이지 한문 원문 및 한글 번역
    하다.相傳古昔帝王如伏羲、神農、黃帝、堯、舜、禹、湯、周成王, 皆曾到此, 擧行封禪之禮。전해오길 복희, 신농, 황제, 요, 순, 우, 탕, 주공, 성왕같은 고대 임금과 왕 모두 일찍이 이 ... 산 정상에 제단을 쌓아 하늘에 제사지냄이다.禪, 是就山下平土祭地。선이란 산 아래의 평평한 땅에서 땅에 제사지냄이다.此禮自周成王以後, 將近千年, 久不擧行, 書、傳也少有記載, 所以始皇 ... 하다. 기가 죽다.지금 진시황이 논의를 안써줌을 보고, 풀이죽어 집에 돌아감을 면치 못했다.始皇見衆儒生不識封禪之禮, 遂自出主意：진시황은 여러 유생이 봉선예를 모르며 곧 자신들이 주장
    리포트 | 9페이지 | 7,500원 | 등록일 2025.06.04 | 수정일 2025.06.06
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    제왕운기와 동국통감의 단군조선 부분
    이승휴의 기록내용은 다음과 같습니다.(本紀曰 上帝桓因有庶子 曰雄云云謂曰 下至三危太白 弘益人間歟故 雄受天符印三箇率鬼三千而降太白山頂神檀水下 是謂桓雄天王也云云令孫女飮藥 成人身 與檀樹神婚而 ... 生男 名檀君 據朝鮮之域爲王故 尸羅高禮南北沃沮東北扶餘穢與貊 皆檀君之壽也理一千三十八年 入阿斯達山爲神不死故也)(본기에 말하기를 상제 환인에게 서자가 있어 웅이라 하였다...삼위 태백 ... 山爲神은나라 무정 8년 을미에 아사달 산에 들어가 신이 되었다(今九月山也 一名宮忽 又名三危 祠堂猶存)(지금의 구월산이다. 일명 궁홀 또는 삼위라고 한다. 사당이 아직 있다)亨國
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.04.02
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    고려 성종시기의 유교 장려
    신 할아버지의 평소 모습을 생각하니 세월의 덧없음이 슬프며, 매양 형제들의 지난 일을 생각하니 동기간의 간절한 정이 더욱 간절하다.그래서?6경(六經)의 대의를 본받고?삼례(三禮 ... 바로 효도이다.이는 3황 5제(三皇五帝)의 근본 사업이며 모든 일의 기본 강령이요 모든 선의 중심이다.이 때문에 한(漢)의 황제는?양인(楊引)이 부모를 극진히 모신 것을 기특히
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.11.26
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