"조선불교성격"의 검색결과 입니다.

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"조선불교성격" 검색결과 3,781-3,800 / 7,390건

고려말 개혁정치에 관해 정리한 레포트

의 신관인층으로서 조선 건국의 주동세력이 되었다는 설- 무신집권기의 능문능리의 관료군과 성리학을 수용하여 불교를 배척하고 고려말 개혁의 주체가 된 신진사대부를 동질적인 존재로 보 ... 고려말 개혁정치 - 권문세족, 신진 사대부1) 권문세족의 성립과 그 성격무신란 이후 문신 중심의 폐쇄적 문벌지배체제가 와해되면서 고려 후기에는 여러 갈래의 출신기반을 갖는 인물 ... 하여 권력을 행사(왕권은 상대적으로 약화)=> 권문세족에 대한 범주 설정과 성격 규정: 신흥사대부와 차별화, 고려 후기 정치사를 이들 사이의 세력관계와 정치과정으로 이해하고자 하는 데

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.06

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[향가][통일신라 향가]향가 제망매가(통일신라), 향가 도솔가(통일신라), 향가 처용가(통일신라), 향가 모죽지랑가(통일신라), 향가 도천수관음가(도천수대비가)(통일신라), 향가 우적가(통일신라) 심층 고찰

의 성격을 띠고 고려와 조선 시대까지 계속 전승되었다.9) 출전 권24. 처용가의 시어 및 시구 풀이? - 서울. 여기서는 경주??긔 ?래 - 밝은 달(밤)에?밤 드리 - 밤 들 ... . 도솔가의 원문2. 도솔가의 배경설화와 이해Ⅲ. 향가 처용가(통일신라)1. 처용가의 원문2. 처용가의 작품 해설3. 처용가의 작품 해제1) 작자2) 연대3) 갈래4) 표현5) 성격6 ... 했을 뿐이지 결코 종교시는 아니라는 주장이다. 또한 신라시대에는 불교문화가 보편적으로 사회전반에 퍼져 있다고 볼 때 이 제망매가는 종교시라기보다 누이의 죽음을 슬퍼하는 오라비의 정서

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.05.05

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고구려역사

는 B.C.128년 경 위만조선에 불만을 품고 한(漢)에 투항한 예군(濊君) 남여(南閭)가 거느린 28만여 인의 집단을 통해서 짐작해 볼 수 있다. 물론 이 28만 인의 집단은 하나 ... 의 강력한 결집력을 갖는 국가라기보다는 각 지역 정치체들의 완만한 연맹체였다.그런데 한나라의 고조선 침략 과정에서 고구려 지역에도 기원전 107년에 현도군이 설치되었다. 현도군 ... 을 보강하였다. 나아가 중국 군현에 대한 조직적인 대규모 공격을 감행하였다. 이 때의 대외적 진출은 영토의 팽창이라기보다는 물자와 인민에 대한 약탈적인 성격이 강한 것이었다. 물론

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.08

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한국 다도의 역사

- 632)이후 화랑제도의 공인으로 청소년들의 인재양성과 불교의 호 국적 신앙의 성격은 국가발전과 삼국통일의 토대가 되었다.법흥왕 19년(532)의 금관가야 합병과 진흥왕 23년(562 ... ? ? ? ? ? ? ? ? ? 4 - 54. 조선시대의 다문화 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 5 - 65. 조선시대의 다인들 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 6 - 8한국 ... 이 고구려와 백제에 비하여 후진적 이었으나 6세기 초 불교의 공인(공인)과 더불어 왕권의 강화와 귀족사회의 안정이 확립되고 문화가 전반적으로 발전되고 있었다.특히 진흥왕(579

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.18

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화랑도와 풍류 정신

며, 심신을 수련하고 도를 닦던 신라 시대 청소년 수련 단체였다.즉 화랑도는 무사도로서의 성격 뿐 아니라 놀이로서의 성격도 함께 지님과 동시에 삼국 통일에 큰 공헌을 한 집단으로 정리 ... 와의 전쟁에 대한 군사 동원 뿐 아니라 진골귀족들의 자제를 바르게 교육시켜 인재를 양성하기 위함이었다.화랑도는 즉 군사적 교육기관의 성격을 띤 단체였으나, 법으로 제정된 공식기관 ... 은 아니었다. 이는 귀족과 평민의 자제들이 자율적으로 만든 단체를 국가가 지도하고 육성하는 반관반민(半官半民)적 성격을 띤 조직체였던 것이다.화랑도는 각각 화랑 한 명과 승려 여러 명

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.31

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한국미술사

용으로 사용되면서 새로이 불교적 문양이나 내용이 등장하게 된다.우리나라에서는 1993년 출토된 백제금동향로가 최초의 것인데, 불교적 요소가 없는 한대의 향로나 신선세계의 성격이 퇴색된 남 ... 무덤들이 세상의 관심을 받게 된 것은 조선의 식민지화를 위하여 조사를 벌이고 있던 일본에 의해서였다. 그 중 큰 무덤(강서대묘) 의 널방 안에서 뱀과 거북이가 섞여 살아 움직이 ... 으로 고구려 고분 벽화의 마지막 이며 완성된 고구려 문화의 모습 이라고도 하겠다.2. 백제금동향로(1) 능산리사지(陵山里寺址)와 금동향로백제 왕실과 관련하여 원찰 혹은 능사로의 성격

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.07

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인강 주거환경과 건강 타이핑자료

지역 ?자연과 조화2. 신라의 풍수지리-신라 전파선승, 선불교강서지방과 유래-경기 남양, 전라 영암?구산선문(아홉개의 곳에 선문이 이루어 졌다)(심산유곡)장흥 보림사, 곡성 태안사 ... , 남원 실상사신라의 불교교종 : 3산5악 중심3산- 경주에 인접5악- 태백, 계룡, 지리, 토함, 팔공선종 : 구산선문(내륙) 경주와 떨어진 변방에 위치보림(장흥), 성주(보령 ... 정부의 영향권?경주 중심의 경상도 일원?불교(교종) ?통시수단으로지방(변방)호족?혁신적인 선종으로 지역민을무마선종?풍수지리는 기본임모든 선승들?풍수지리에 능함3. 뇌파와 심신

시험자료 | 29페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.06.20

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한국 종교계 무엇이 문제인가?

?목차?Ⅰ.한국종교계 무엇이 문제인가?-한국 종교계의 현황과 당면문제Ⅱ.유교 (한국인의 사회윤리를 결정한 종교)1) 한국 역사속의 유교2) 유교와 한국사회Ⅲ.불교 (참된 나를 찾 ... 는 가장 깊은 가르침)1) 세계 종교로서의 불교2) 불교와 한국문화Ⅳ.기독교1) 사회적 태도2) 결론Ⅴ.현대 종교의 문제점-한국종교계의 현황과 당면문제-종교사의 관점에서 볼 때 ... 즘 같은 선사종교와 양생과 불로를 추구하는 도교와 같은고대 종교가 있을 뿐 아니라 유교, 불교, 기독교와 같은 세계 종교들이 서로 공존하고 있다.이들은 모두 동등한 영향력을 행사

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.30

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쇳대이야기

(壽), 복(福), 희(囍), 강녕(康寧), 부귀다남(富貴多男) 등으로 민간무속 및 도교, 불교 등의 영향으로 주술적 성격이 강하였음 효제어문- 효(孝), 제(悌), 인(仁), 의 ... 였다.쇳대 이야기조선 시대 이전에는 자물쇠 자체가 독립적 유물로 남은 경우는 거의 없으며 건축물 등의 부속물 또는 석탑과 부조에 그 형태가 조각되어 남아있다. 대표적으로 공증된 독립 ... 유물로서의 자물쇠는 '합영천일명 철제자물쇠', '통일신라 금동 빗장일괄', '한천사 출토 금동자물쇠'등이 있다. 조선시대 이전의 자물쇠의 형태 및 금동이 지니는 색상으로 미루어보건대

리포트 | 40페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.07

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동학사상의 특징과 현대 인권 개념의 유사성

져 나라 안팎이 불안해지고, 그동안 조선의 주된 종교였던 유교·불교가 극도로 부패하여 조정은 민중을 다스릴 능력을 상실하였다. 게다가 새로 들어온 서학(西學)이 급속히 퍼지면서 우리 ... 여은 조선왕조가 무너진 다음 일제통치로 들어가면서 동학이 천도교로 바뀌며 기본이념으로 내세워진다.동학은 교세가 확장되면서 창도 초기에 내포되어 있던 종교적 성격이 점차 흐려지고 그 ... 제목: 동학사상의 특징과 현대 인권개념의 유사성1. 서론2. 본론1)동학사상의 특징2)동학사상의 인본주의적(人本主義的) 성격3)동학사상과 현대 인권개념의 유사성4)동학사상으로 본

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.16

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자원봉사활동의 의의와 역사 및 이념

에 현대적 의미의 자원봉사라고 보기는 어렵다. 국가적차원에서 볼 때는 고구려의 진대법, 고려의 와창제위보, 조선의 상평창?사창 등 각종 구빈제도가 있었다. 민간에서는 고려시대 불교단체 ... 상조를 위한 계(契)가 발달했고,신라시대에는 상호 협력과 감찰을 위한 주민협동체인 두레가 조직되었다. 계와 두레는 자발적이기는 하지만, 일종의 경제적 부조의 성격이 강했기 때문

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.04.28

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[건축]고려시대의 건축

체의 성격으로 출발), 유교의 통치논리 채택, 호국 불교(국교)로서의 불교의 중흥(천태종, 조계종)-->불교와 유교문화의 공존- 5도 양계, 4경(개경, 서경, 동경, 남경 ... ), 도호부, 목- 불교예술과 귀족 생활예술의 발전- 온돌이 보급된 한국적 살림집의 완성都城- 궁성, 황성, 반월성(내성), 나성(외성)으로 구성된 개성의 건설- 고구려의 평양성과 유사 ... , 호족연맹체적인 정체체제를 반영), 궁궐의 유락시설 배제, 도처(산수경관이 좋은 곳과 주요 소경)에 이궁을 건설,절- 불교인 국교의 정책적인 배려로 많은 사찰의 조영- 고려의 가람배치

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.24

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한국인에게 문화는 있는가?

수준이 높은 한국 멀리 보는 유교적 역동성, 신명에 둘째가라면 서러운 한국인한국의 문화에 나타나는 무교의 영향으로 서술된다. 한국인의 문화라기보다는 한국인의 성향이나 민족의 성격 ... 이 높아지면 그에 반해, 집단 이기주의로 빠질 수가 있다.유교중심의 한국은 효를 중심으로 하는 가정을 중시하는 특성을 가졌다.조선시대부터 내려오는 뿌리깊이 박혀있는 국민들의 유교 ... 적 인식이 오늘날 우리나라의 집단주의에 관계가 있다고 한다. 특히 유교의 효의 가르침을 알아보면 연관 관계를 알 수 있다. 조선시대 효란 우리 가문이거나 조상을 다른 가문이나 조상

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.12

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[김시습][매월당 김시습][매월당]매월당 김시습 고찰(김시습 생애, 김시습의 사상, 김시습의 문학, 김시습 금오신화, 만복사저포기, 이생규장전, 취유부벽정기, 남염부주지, 용궁부연록, 김시습 시, 김시습, 매월당)

사상김시습이 생존한 시기가 세종에서 성종에 걸치는 시기라 한다면, 이 시기는 조선의 국시인 억불숭유가 강조되면서도 불교의 신앙적 측면이 계승되던 과도기였다. 國初儒臣들로부터 排佛 ... 매월당 김시습 심층 고찰Ⅰ. 김시습의 생애와 사상1. 생애2. 사상1) 유교사상2) 불교사상3) 도교사상Ⅱ. 김시습의 문학1. 소설 『금오신화』1) 만복사저포기 (萬福寺樗蒲記)2 ... 時習(1435～1493)은 조선조 초기인 15세기 후반에 활동했던 문인이다. 세종 17년 서울 성균관 북쪽 사저에서 忠順衛目省의 아들로 태어나 단종 세조 예종 시대를 거쳐 성종 24

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.06.14

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대학국어 한자와 음 정리

설사形成 형성佛敎 불교傳播 전파宗派 종파主張 주장一理 일리獨逸 독일眞理 진리志向 지향個人 개인長久 장구歷史 역사韓半島 한반도營爲 영위先祖 선조高貴 고귀體驗 체험發露 발로或者 혹자 ... (계승)慧超(혜초)唐(당)印度(인도)佛敎(불교)紀行文(기행문)中國(중국)新羅(신라)僧侶(승려)留學(유학)潮流(조류)石窟庵(석굴암)高麗時代(고려시대)金屬活字(금속활자)偶發的(우발 ... 주의제후)封(봉)土地(토지)制度(제도)中世(중세)西洋(서양)領主(영주)家臣(가신)封土(봉토)軍役(군역)義務(의무)封建的(봉건적)性格(성격)擴張(확장)非民主的(비민주적)舊態(구태)本末

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.14

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한국의 무속신앙

에는 무속이 정치, 사회, 개인이란 3영역에서 모두 기능을 발휘했다. 정치적 기능을 뒷받침하는 사례로서는 우선 국왕의 무격적 성격을 들 수 있다. 고조선의 건국신화인 단군신화는 이러 ... 적 기능만 발휘하던 시기이다.무속이 정치적 기능을 상실했다는 근거로는 첫째, 국왕의 무왕적 성격이 거의 사라졌다는 점을 들 수 있다. 이상적 왕이 유교적 성군이나 불교의 전륜성왕 ... 이 아니라, 유교를 숭상하던 양반 관료층의 안목으로 백성들의 저질스러운 속된 것을 뜻하였다. 무속이란 용어는 조선조의 유학자들이 무당을 천시하여 그렇게 불렀던 것이다. 일제시대

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.03.23

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사랑과 평화의 문화 국가관을 지향하며

주의적 국가관에서는 제도자체를 부정하는 것이 아니라, 제도 속에 내재한 계급적 성격을 반대하는 것이다.다음으로 국가존재를 긍정하는 국가관에는 자유주의적 국가관과 국가주의적 국가관 ... 를 어떻게 바라보았을까?동양은 건국 이래 국가를 통치하는 이념이 종교와 밀접하게 관련되어서 국가관이 형성되었다. 우리나라도 동양의 유교, 불교의 전래와 밀접한 관련이 있다.유교는 사람 ... (正義)를 스스로 주체하여 문명의 중심 국가를 건설하는 것이다.유교와 성리학을 받아들인 고려, 조선의 국가관도 이와 일치하다. 국가가 외세에 종속된 어려운 시대에 는 가정이 부귀

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.16

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[사학]조선전기의 문예 진흥에 대하여

과 기술4) 문학5) 예술6) 불교와 민간 신앙3. 조선 전기 문예 발달의 영향……………61. 조선 전기의 시대적 배경14세기 후반 이후 고려봉건국가는 봉건양반에 의한 횡포와 토지 ... 한 양반 문화와 불교, 도교, 토속신앙이 융합된 서민 문화로 구성되어 있다. 특히 조선 문예 진흥의 르네상스 시대라 할 수 있는 세종시대의 발전은 태종이 제도적으로 밑바탕을 잘 닦 ... 에 대한 제사를 중시하는 성격탓에 사대부 사회에 은둔과 신선 사상을 심어 주었다, 소격서라는 담당 관청을 두어 마니산에서 초제를 거행하였다.3. 조선 전기 문예 발달의 영향조선전기

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.29

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[국사]한국문화의 특징

이 다시 등장한 것은 통합적인 성격과 토착적인 성격이 그대로 나타나 있다.신라는 불교를 들여와 왕권강화를 꾀하였으나 뜻대로 되지 않자 유교를 들여왔다. 왕권이 조금 강화 되 ... 님의 조계종과 탄문스님의 천태종에는 둘 다 유교적 이념이 있다. 이것은 불교와 유교의 통합을 말한다.4. 조선시대조선초기에는 고려를 부정하기 위해 숭유억불정책을 펼쳤다. 그리고 ... 성리학적 유교사상을 채택하였다. 불교를 억제하나 논리로 억압한 것이 아니라 불교의 폐단을 억압하였고 불교를 비판시 불교를 알아야 하기 때문에 학자들은 불교의 영향을 받았다.조선시대

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.30

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삼국시대와 호족

들의 정치세력의 성격에 따라 움직이게 되었다.먼저 泰封(태봉)의 궁예는 草賊(초적)의 무리를 모은 賊黨(적당)세력의 편성이 중요한 세력 기반이었다. 중앙귀족들의 문란한 수취와 기근 ... 을 확고히 하고, 새로운 국가로서의 면목을 일신했다. 그는 해상세력과 군진세력을 포용한 지방호족 출신으로서의 성격을 바탕으로 하여 안으로는 지방호족들과의 연합과 민심 수습에 노력하여 후 ... 었다 한다. 덕물산의 최 장군처럼, 가림성의 유 장군처럼, 신도와 습합하여 만인의 찬양과 백대의 보사를 받는 조선의 선인기념법도 한 특례라 할 것이다. 말하고 보면 능연각ㆍ유명비

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.12.23

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