"반(反) 유교정치"의 검색결과 입니다.

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묘청 신라 도당유학생 제1차 국공합작 태평천국 오사운동 유교 경제발전 최익현 중국현대사 차이나허스토리

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"반(反) 유교정치" 검색결과 361-380 / 405건

외무고시1차 필수한국사

는 것은?① 영. 정조시대에 발전된 사상체계이다.② 17,18세기 사회적 변동을 반영하고 있다.③ 실사구시와 이용후생을 표방하였다.④ 反봉건 및 反유교적 성경을 지니고 있다.⑤ 서학 ... 외무고시1차 필수한국사1. 한국 신석기시대의 사실로 바른 것은?① 대규모의 마을이 형성되었다.② 산성을 쌓고 그 안에 거주하였다③ 주민들은 반움집과 지상가옥에서 살았다.④ 우경 ... 에 의한 농업이 정착되었다.⑤ 식량의 채집은 여전히 지속되었다.2. 단군을 우리 민족의 시조로 생각하였고, 유교적인 사관으로 된 최초의 사서는?① 동국통감 ② 동사강목 ③ 삼국사기

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.27

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[고려시대] 고려시대정리

1. 무신정변의 배경1 의종의 실정1의종은 국왕이면서 정치적 권력을 거의 행사할 수 없었음→ 신변의 위협을 느낄 정도익양후 흔(명종)과 평량공 민(신종)이 왕위를 엿봄2정치권력 ... 은 문신귀족세력이 장악→ 이복기·한뢰 등 신진관료등용, 환자출신 정함·백자단 등에 의지한 위태로운 정치. 이들 신진관료 및 환자들은 귀족세력들과 대립하지도 못하고 왕의 총애에만 의존 ... 3 대대로 왕실의 우익이었던 서경이 묘청의 난 이후 反왕실세력으로 전환서경인 이숙·유혁 '대국의 군사가 바로 서경에 이르면 대응하겠다'(의종 1년)4 왕위의 불안정으로 말미암

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.30

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[근대사] 최익현의 생애와 활동

할 수 없는 상황이었다. 18세기 중반 외래 종교―천주교―에 대한 종교적 측면의 배척에 머물던 위정척사사상이 1800년대 중반 이후에 들어가면서 경제적·정치적인 침탈에 대한 배척 ... 으로 성격을 조금씩 달리하기 시작했다. '위정척사(衛正斥邪)'란 정학(正學;正道)인 주자학(朱子學)을 지키고 사도(邪道)를 물리치자는 유교의 벽이단(闢異端) 이념을 대변하는 사상이 ... 사상반으로 마련하게 된 것이다.최익현은 스승의 집에 머무르면서 이항로의 학문을 하나하나 자기 것으로 습득했다. 그러나 오가며 돌봐주던 가난한 집안사정이 그를 학문연마에만 힘쓰

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.01.25

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[중국사] 중국사의 시스템이론적 분석

적으로 미약한 시기인 왕조 전기 시대의 농민 반란은 그 규모가 자고 지역적인 것을 알 수 있다. 그러나 이에 반(反)해 조직 교란력이 증가된 후기의 사회 상황에서는 관료기구의 우두머리인 ... 이 지역을 뛰어넘은 정치적 지배를 확립하자면, 반드시 일체화를 거치지 않으면 안되었다. 즉 통일된 유교국가 이념을 신념으로 하는 유생으로써 국가 관료기구를 조직할 때 비로소 소농경제였다. ... 었다. 한 사회는 정치·경제·이데올로기라는 세 가지 기본 하위시스템들로 이루어져 있고 이 시스템들은 혼자 독립적으로 작용하는 것이 아니라 상호작용하는 것이라는 생각아래, 한 사회

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11

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현대정주영회장과 한국경제역사

의 모순이 해결될 수 있겠는가?해방이후 한국에서의 근대화와 경제발전은 철저하게 반전통적이었고 반유교적인 것이었다. 박정희는 유교자본주의의 창시자가 아니라, 오히려 반(反)유교적 자본 ... 故 정주영 현대회장과 현대그룹에서 본 한국자본주의 역사한국자본주의는 무엇일가?한국자본주의 발전의 주요 요인 으로 유교를 지목하는 입장을 볼수 있다. 이러한 입장은 경제발전의 요인 ... 으로 유교라는 문화적 변수를 들고있다는 점에서 경제학적 설명방식 이라기보다는 문화적 설명방식이라고 할 수 있다. 그러나 과연 경제는 문화로 설명될 수 있는 것인가? 과연 유교

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.16

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한반도가 작아지게 된 역사적 사건 21가지를 읽고

기 시작했다. 이 시기에 축조된 천리장성은 그러한 의미에서 우리 겨레와 다른 기마종족을 정치·문화·군사적으로 갈라놓기 위한 훌륭한 벽이었던 것이다.이렇듯, 고려왕조는 기마종족 사이 ... 의 공생공존을 거부하고, 중국으로부터 과거제도를 도입하는 등 유교문화를 중심으로 중국 한족과 손을 잡고 준독자적 문화를 내세웠기에, 이에 대한 반발이 일어나게 되었다. 최치원·도선 등 ... 세력이 작아진 영토마저 반으로 갈라놓고, 이런 시련 속에서 우리는 점차적으로 '세계화'를 이유로 우리 문화를 스스로 잃어가고 있는 것이다.Ⅱ. 감상고등학교를 졸업한 직후에 한 선배

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.07

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제자백가사상의 이해

걸음 나아가 인생을 어떤 경지로 고양시키는 양생과 달생을 주장하였다.특히 장자는 이런 경지에 도달하는 방법으로서 무정과 복성론을 제시하였다. 이것이 바로 ‘수성반덕이복초론(修性反德而 ... 과 학문 체계의 완성 현실정치에 채용되기를 희망하게 되었다. 하지만 실제 정치에 참여한 학파의 수는 많지 않았고 대부분 민간에서 유포,또는 당대 학자들의 주장에서 끝나기도 하였다.3 ... )제자백가의 관심사- 천ㆍ귀신ㆍ가무ㆍ운명ㆍ역사ㆍ정치등 현실생활과 밀접한 분야, 독창적 이론과 상호간의 학문적 논의는 서로의 학문을 보완하는 계기가 되었다1. 유가. 묵가제자백가간

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.16

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[인권보장] 재외(在外) 북한이탈주민 인권보장에 관한 연구

세계적으로 널리 인정받는 가치로서 자리잡게 된 것은 나찌즘과 파시즘에 의한 반인륜적(反人倫的) 범죄와 대량학살(大量虐殺)이 저질러진 이후이며 현재에도 인권유린의 가장 극심한 사태 ... 권의 내용을 담고 있다.자유주의적 인권개념을 주장하는 학자로는 르포르(Claude Lefort, 1981)를 들 수 있는데, 그는 인권이란 정치적 목표를 갖고 있지 않더라도 이미 전체주의 ... (全體主義)가 부정하고 있는 사회(시민사회) 개념과 밀접하게 연관된 것으로 민주정치(民主政治)의 원리라고 본다. 그에 따르면 민주주의 국가에서는 아직 자신의 내부에 통합되어 있

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.11

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[철학] 전통사상을 보는 남북한의 시각

·북한을 통틀어도 한국철학 전반에 걸쳐 일관된 관점에 따라 통사적으로 서술한 한국철학사는 그리 많지 않다고 한다. 반세기가 넘게 서로 다른 체제 아래에서 분단되었단 걸 생각해보면 그리 ... 다. 철학·사상사를 이화 같이 투쟁사로 이해하는 이유는 그들의 정치적 이념인 공산혁명론에 뿌리를 둔 혁명의 당위성을 도출하기 위한 목적이 있기 때문이다.위에서 언급된 바와 같이 남북한 ... 기준은 우리가 근대화 과정에서 이룩하지 못했던 경제적인 근대화를 포함해서 정치적인 민주화와 함께 객관적 타당성에 입각한 과학성 등에 두어야 할 것이고, 특히 통일을 대비한 남북한

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.15

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[역사서] 고려시대 역사서술

었다. 성리학의 수용과 병행하여 반몽개혁(反蒙改革) 의지를 담은 많은 사서가 관찬 혹은 사찬으로 편찬되었다. 원부.허공 등이 편찬한 「고금록」, 정가신의 「천추금경록」, 민지가 편찬 ... 다.이제현이 지은 「고려국사」에는 성리학의 토대 위에서 도덕적인 유교정치의 회복을 갈구하는 것으로 개혁적 의미가 크다. 다만, 원(元)과의 관계에 대해서는 소극적 태도를 보여 그의 사학이 ... 보다도 이상적인 유교정치를 실현하려는 전통사학의 범주 속에 머물러 있지만, 강렬한 자아의식을 갖고 있었다. 따라서 한문화(漢文化) 속의 자아를 언어·풍속·전통 등에서 나타냈다. 또 자아

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.05

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[중국문학사] 명청소설

)》, 사내암施耐庵이라는 설이 유력함세련된 백화문의 운용으로 백화문학의 최고봉에 올랐으며, 등장인물의 개성을 생생 하게 묘사, 관핍민반(官逼民反)의 민중 의지를 잘 반영하여 주제 표현 ... 하였다.역대로 유교 사상의 지배를 받아온 지식계급들은 소설을 매우 경시하였다. 그러나 명대에 와서 이러한 관념에 변화가 일어나기 시작하였다. 비록 일부의 문인들이기는 하지만, 이지 李贄 ... 은 것은 과거제도로 당시 과거제도 중심으로 하여 관료 정치 체제의 모순과 사회 윤리의 타락성을 비판하고 있으며, 비열하고 잔인 한 사대부 사회의 내면을 고발하고있다.중국 고대 풍자예술

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| 리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.02.01

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[민족주의]민족주의의 형성과정과 발전과정

에서 저항적 민족주의였음이 분명하다. 제3세계 국가들은 모두가 제국주의적 식민지하에서 독립한 나라들이므로, 독립국가의 창건을 위해 반식민지적(反植民地的) 성격을 띈다. 제3세계 국가 ... 의 유교적 윤리와 퇴폐한 양반사회의 질서를 부정하는 반봉건적이며 혁명적인 성격이 내포되어 있다. 동학은 이미 몰락한 양반의 후예 즉 천민계층과 빈곤과 질병에 허덕이는 농민들의 처지 ... 를 와해시키는 데 있고, 동시에 자유민주혁명을 성취하여 민주국가를 건설하려고 노력하는데 그 목표를 두고 있다. 우리나라의 민족 형성의 계기도 문화적으로 불리함을 느끼는 민족들의 반

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| 리포트 | 4페이지 | 5,000원 | 등록일 2003.07.03

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동양문화사

회유책을 교묘하게 병용.* 변발과 호복의 강요 및 반만(反滿)적인 서적의 금지 ↔ 한인의 등용과 한인지식계급의 회유. 많은 문화사업의 실시* 중앙조직은 명의 제도를 대부분 답습 ... 을 받음. 경교의 유행.* 원나라시기에 나침반, 화약, 인쇄술 등이 서방으로 전파2. 명조(明朝)의 성립과 한민족문화(漢民族文化)의 재흥(再興)1) 명의 황제독재체제- 명의 건국 ... 그 경제력이 화북을 능가하기에 이르렀기 때문* 몽골풍의 일소와 침체된 전통문화의 회복 -> 황제의 강력한 전제정치와 대개혁 단행 -> 관료조직의 정비와 개혁. 대명률 제정. 이갑제

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| 리포트 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2001.06.04

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[동양사] 아편전쟁

의 우세한 군사력, 과학문명에 관심(4) 종교적 성격- 외국인 선교사의 자유로운 포교활동으로 크리스트교 문명에 대한 유교이념의 끊임없는 저항과 갈등 반기독교운동(反基督敎運動)(5 ... 중국의 주권에 큰 위협4. 아편전쟁, 애로우호 사건의 역사적 의의(1) 정치적 성격- 세계의 중심이라고 자부하던 중화주의(中華主義)가 외국의 군사력에 대해 유린 당함- 중국의 반식민 ... 미국[망하조약(望廈條約)], 프랑스[황포조약(黃條約)]등과 불평등 조약 체결(4) 아편전쟁의 의미1 불평등 조약의 체결2 주권의 일부를 상실3 중국시장의 반식민지화4 조계제도

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.05

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[한문] 생활한자

(그림자 영)響(울림 향)영향儒(선비 유)敎(가르침 교)유교一(한 일)般(돌 반)일반赤(붉을 적)字(글자 자)적자尊(높을 존)敬(공경할 경)존경靈(신령 령{영})魂(넋 혼)영혼唯 ... (좇을 종)복종粉(가루 분)飾(꾸밀 식)분식猛(사나울 맹)將(장차 장)맹장勿(말 물)論(말할 론{논})물론背(등 배)反(되돌릴 반)배반福(복 복)祉(복 지)복지分(나눌 분)讓(사양 ... (다스릴 치)정치沿(따를 연)革(가죽 혁)연혁原(근원 원)理(다스릴 리)원리因(인할 인)果(실과 과)인과障(가로막을 장)害(해칠 해)장해淨(깨끗할 정)化(될 화)정화熱(더울 열)誠

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| 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.06

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[한국사] 묘청은 정말 진정한 개혁가 였을까?

(김부식)가 반적(反賊)을 친 전역으로 알았을 뿐이었으나, 이는 근시안의 관찰이다. 실상은 이 전역이 낭(郎)·불(佛) 양가 대 유가(儒家)의 싸움이며, 국풍파 대 한학파의 싸움이 ... 었으나 정치적 위상은 별로 대단치 않았다. 그러나 중요한 사실은 그가 고향인 서경에서는 삼성(三聖)중의 한 사람으로 꼽힐 만큼 유명세를 떨치는 인물이라는 점이다. 삼성이란 세 성자(聖者 ... 하였으므로 조선의 역사가 사대적·보수적·속박적 사상, 즉 유교 사상에 정복되고 말았거니와, 만일 이와 반대로 김부식이 패하고 묘청 등이 승리하였더라면 조선사가 독립적·진취적 방면

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.13

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제자백가에 대하여

)와 마찬가지로 도(道)를 천지만물의 근본원리라고 본다. 덕을 회복하려면 습성에 의하여 물들은 심성(心性)을 닦아야 한다. 이를 성수반덕(性脩反德)이라고 한다. 장자는 그 방법 ... 게 기여하였다. 중국 역사상 정치적 통일시대는 강력한 국가권력이 사상과 학문을 통제하여 춘추·전국시대의 정치적 혼란이 사상을 자유로이 발표할 수 있는 사회적 분위기를 마련할 수 있 ... 었다.4도시(읍제)국가에서 영토(영역)국가로의 영토적 확대는 각 제후국의 정치적 독립과 변방국가들의 중앙문화와의 접촉이 활발해져 사상과 학문 전파가 촉진되었다.2제자백가사상의 성격

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.24

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[정치사상] 도가사상과 상상력의 해방

10세기에 이르는 중국의 고대왕조 하 (夏)와 은(殷)의 민간신앙이 기원전 8세기에 패망한 서주(西周)나라 이래 노장자 등 반유가(反儒家)적 카운터 이데올로기의 철학자들에 의하 ... 도가사상과 상상력의 해방[민간생활에 침잠한 도교]한반도에 있어서 도교는 삼국시대에 자립잡은 이래 국민생활의 일부가 될 만 큼 큰 위치를 점하게 되었다. 그것이 유교적 합리주의 ... 여 개발된 것 같이 보 인다.{) 풍우란저, 박성규역, 중국철학사, 까치, 1999, p.281.중국에서 도교는 공식으로 인정받지 못한 야당으로서 혹은 아나키즘으로 서 유교체제에 대한

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| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.06

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[의식구조]대학과 대학생들의 의식변화

되고, 대학은 그러한 공간창출의 움직임이 가시화된 '일상적·반(反)문화적 저항문화의 공간'으로 탈바꿈한다. 특히 소비대중문화와 문화산업의 팽창 속에서 성장한 신세대 대학주체들은 육체 ... 은 유교와 관리의 고등교육기관이었다. 한말 및 일제강점기에는 사립으로 세브란스(현 연세대학 의과대학 전신), 보성(현 고려대학 전신), 이화(현 이화여자대학 전신), 연희(현 연세 ... 은 국가와 인류사회 발전에 필요한 학술의 심오한 이론과 그 광범하고 정치(精緻)한 응용방법을 교수 연구하며 지도적 인격을 도야하는 것을 목적으로 하고 있다. 단과대학인 대학과 종합대학인

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.28

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성폭력에 대한 이해

는 권위 등을 이용한다.③ 직장내 성폭력직장내 성폭력이란 '직장관련 사람들, 즉 직장상사, 동료, 계열사 혹은 거래처 직원 등이 채용과 정이나 근무기간중에 상대방의 의사에 반(反 ... 을 모든 문화 영역에서 여성에 대한 남성의 지배를 야기하고 공론화 하는 정치적, 경제적, 사회적 과정의 논리적 산물로 이해해야 한다고 했는데 이것은 남성들의 선천적인 성적욕구의 공격 ... 한 사회문제로 대두되고 있는 성폭력이나 성적 비행등 현실적인 성문제와 거의 무관한 단순한 생물학적 지식과 원론적인 훈계로 교육내용이 일관되어 있다는 것이다.또한 유교의 남성위주

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.22

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