"강릉가는옛길"의 검색결과 입니다.

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관동별곡해석 강릉가는 허난설원 강릉 관광지 강릉가는 옛길 강릉단오제 강원문화사 영동지방 방언 공민왕

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"강릉가는옛길" 검색결과 361-380 / 497건

부여 건국 신화와 고구려 주몽신화

(玄郡)이 인접해 있었다. 해부루왕(解夫婁王) 때 아란불(阿蘭弗)의 권고로 가섭원(迦葉原)으로 서울을 옮긴 뒤부터는 동부여라고 하였다. 가섭원은 지금의 강원 강릉시일대이다. 뒤 ... 다가 313년 미천왕(美川王:재위 300∼331) 때는 서안평을 확보하고 낙랑군과 대방군을 정복, 한반도에서 한사군 세력을 완전히 몰아내 고조선의 옛 땅을 회복하였다.(2) 내용 ... 으나 개가 먹지를 않았고, 돼지한테 버렸으나 돼지도 먹지 않았고, 길에다 버리니 마소도 피하였으며, 그후에 들에 버리니 뭇새가 털로 따뜻하게 해주는 것이었다. 부여왕이 쪼개보려고 했

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.11

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[고전소설론]김시습의 금오신화

에게 신표로서 은주발을 주며 보련사 가는 길에서 만나 함께 보련사에 가서 부모님을 뵈자고 한다. 여인은 인간이 아니라 왜구의 침략 중에 죽은 귀족집의 처녀이고, 은주발은 그 여인의 무덤 ... (凍峯山人) 등을 사용하였다. 근본은 많은 명공과 문장석학을 배출한 강릉의 오래된 가문이다. 김시습은 1435년 반궁(성균관) 북쪽 마을에서 태어났으며 어려서부터 재능이 뛰어난 신동 ... 을 공부하기도 하고 부인을 맞는 등 잠시 환속하는 듯 하였으나, 현실은 이상적 가치가 실현될 수 없는 조건이었고 부인 안 씨도 죽자 다시 돌아오지 않을 방랑길에 오른다. 1493년

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.08.19

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[민속학]한국의 민속

을 못 잔다고 한다.-남부지방 농촌에서는 단오를 전후하여 시작된 모심기가 하지 이전이면 모두 끝난다. 강원도지역에서는 파삭한 햇감자를 캐어 쪄먹거나 갈아서 감자전을 부쳐 먹는다.-옛 ... 수[奇數]를 '양(陽)의 수' 라 하고, 짝수[隅數]를 음(陰)의 수 라 하여 '양의 수'를 길수(吉數)로 여겼다. 예컨대 전통사회의 절일(節日)로서 설(1월1일) 삼짇날(3월 3 ... 일)·칠석(7월 7일)·중구(9월 9일) 등이 있는데, 이러한 속절은 '양수(陽數)'를 '길수(吉數)'로 여기는 기수민속(奇數民俗)들이다. 이러한 기수민속은 중국의 영향을 받

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| 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.11.01

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한국고전소설분석

에 올라와 병조판서가 된다. 그 뒤 길동은 고국을 떠나 남경(南京)으로 가다가 산수가 수려한 율도국(琉島國)을 발견한다. 요괴를 퇴치하여 볼모로 잡혀온 미녀를 구하고 율도국왕이 된다 ... Ⅰ. 작가 김시습1435(세종 17)∼1493(성종 24)의 인물로 조선 초기의 학자·문인, 생육신의 한 사람이다. 본관은 강릉(江陵). 자는 열경(悅卿), 호는 매월당(梅月堂 ... . 취유부벽정기 줄거리송도 부호의 아들 홍생이 유람을 겸한 장사를 하기 위해 평양으로 가서 친구들과 같이 대동강에서 뱃놀이를 하다가 , 취흥을 이기지 못하여 홀로 작은 배를 타고 평양성

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.25

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[한국중세사] 고려시대 인물에 대한 서술 (공민왕)

여졌으며 1341년 원나라에 가서 숙위하였고 1344년 충목왕 즉위년에 강릉부원대군에 봉하여졌다. 당시의 관례에 따라 12세 때부터 10년간 원나라에서 생활했는데 이 때 원나라 종실 ... 의 둘째 아들이자 공원왕후인 홍씨의 소생으로 충혜왕의 동복아우로 태어났다. 이름은 전, 초명은 기(祺), 몽고식 이름은 빠이앤티무르, 호는 이재, 익당이다. 일찍이 강릉대군에 봉하 ... 나라는 홍건적의 봉기로 급격히 몰락의 길을 걷게 된다. 고려 역시 왜구의 침입으로 백성들이 어려움을 겪고 있었다. 공민왕은 원나라와 명나라가 교체되는 대륙 정세의 변동을 효과

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.07

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[인문]신라향가와 고려속요

사이예逢烏支惡知作乎下是 맛보압디 지조리郞也慕理尸心未行乎尸道尸 낭이여 그릴 마자매 녀올 길蓬次叱巷中宿尸夜音有叱下是 다봊 굴허헤 잘 밤 이시리▶작품개괄-작가 득오-제재 죽지랑의 인품 ... (失名老人)-성격 민요적, 4구체-주제 꽃을 바침, 아름다움 찬양-의의 신라인의 소박하고 보편적인 미의식을 보여 주는 서정시▶배경설화 : 성덕왕대에 순정공이 강릉 태수로 부임해 바닷 ... 가선화 공주님은 남몰래 얼어두고 서동방을 밤에 몰래 안고 가다'라 하였다. 동요가 대궐에까지 알려져 임금은 공주를 먼 곳으로 귀양 보내었다. 공주가 귀양처로 가는데 서동이 나와

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| 리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.09

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[고소설론]홍길동전 사씨남정기 남염부주지 예덕선생전 숙영낭자전 독후감

를 지만 이것은 지극히 개인적인 사견이고 홍길동전은 우리 문학사에 길이 남을만한 수작임에 틀림없다.2. 사씨남정기(1) 작가사씨남정기의 작가는 김만중(金萬重 ; 1637~1692 ... )(1) 작가의 지은이 김시습은 본관이 강릉이요, 자는 열경이며, 호는 매월당·동봉·청한자·벽산청은·췌세옹 등 여럿이다.그는 난 지 8개월만에 스스로 글을 알았고, 3세 때에는 능히 ... 정권을 비난하고, 정의의 실천자인 김시습 자신이 현실의 불의(不義)를 저승에 가서라도 처단하겠다는 굳건한 의지를 나타낸 것이라 하겠다. 작품에 나타난 이상의 유교관, 불교관, 정치

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.19

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[여행기] 참소리박물관&정동진

보다 빨리 우리의 숙소인 콘도에 다다랐다.이튿날 동해의 일출을 보려 속초 앞바다에 나가 두둥실 떠오르는 붉은 태양을 보면서 한해의 무사함을 기원해 보았다.(정동진 가는 길)우리 ... 나와 정동진으로 가는 길 역시 한가로울 줄 알았던 우리의 예상은 완전히 빗나갔으니 차가 꼬리를 물고 수 킬로미터를 길게 늘어서서 있었다.유명세 날게 이런 것인가 ? 여름 피서철 ... 가 끝나면 직진하여 경포호쪽으로 가는 길목 중간에 송정동이란 곳이 있는데 그곳에서 죄회전하면 바로 참소리 박물관이란 건물3동이 있고 주차할 수 있는 공간도 조금 있다.개인이 설립

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.12

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[인문]삼국유사에 전하는 향가 작품 연구

향가 작품연구??Ⅹ?Ⅸ. 민요 계통의 노래 - 헌화가(獻花歌)0. 배경설화와 작품신라 성덕왕 때 순정공 부인 수로부인은 강릉태수로 부임을 할 때에 바닷가에서 점심을 먹었다. 그 ... 고 일본 군사가 그네 나라로 돌아가니 도리어 경사가 되었다. 임금이 기뻐하여 낭도들을 풍악에 보내서 놀게 했다. 노래는 이렇다.옛날 동해(東海) 가의 건달바(乾達婆)가 놀던 성 ... 을 바라보고‘왜군(倭軍)이 왔다.’고 훼를 든 변방(邊方)이 있어라.세 화랑의 산구경 오심 듣고 달도 부지런히 빛을 펴는데,길쓸 별을 바라보며 ‘혜성이여!’하며 알린이가 있구나.아아, 달

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.14

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[고전] 판소리의 모든것

, 선율을 갖추고 있다단가란?길고도 까다로운 판소리를 부르기에 앞서서 목을 풀려고 부르는 짧고 쉬운 노래를 말함 옛날에는 허두가라고도 했다. 단가란 '짧은 노래'라는 뜻의 한자말이 ... 판소리정의한 사람의 소리꾼이 고수의 북 반주에 맞춰 서사적이고 극적으로 구성된 긴 이야기를 '소리'(노래)와 '아니리'(말)와 '발림'(몸짓)을 통해 전달하는 우리 나라 고유 ... 시킴판소리의 종류송만재의『관우희』(觀優戱)에는 판소리 12마당이 기록되어 있음. 춘향가·심청가·흥보가·수궁가·적벽가·가루지기타령·배비장타령·장끼타령·옹고집타령·강릉매화타령· 왈자타령

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| 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.26

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[기행문] 정동진 기행

나의 마음을 달래기 위해 나는 이곳을 종종 찾는다. 올 때마다 새로운 감흥, 희망적 메시지, 바다의 포근함을 주는 이곳, 밖으로 시원한 바람이 들어온다.강릉으로 가기 위해 해 ... 를 먹음으로 눈과 코로 느낀 바다를 이제야 입으로 느낌으로써 내 스스로가 바다에 존재함을 다시금 확인했다.오후 1시. 그 유명세만 믿고 즉석으로 환선굴로 출발했다. 가는 길 곳 곳 ... 는 굴로 꼬박 1시간정도가 소요됐다.오르는 길에 선녀폭포에서 잠시 숨을 가다듬었다. 먼 옛날 대이리 마을의 촛대바위 근처에 폭포와 소가 있어 아름다운 한 여인이 나타나 멱을 감곤 했

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.01

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[고전문학] 관동별곡 연구

높은 봉우리가 웬만하면 보일 것도 같구나. 옛날 태봉국 궁예왕의 대궐 터였던 곳에 까막까치가 지저귀니, 한 나라의 흥하고 망함을 알고 우는가, 모르고 우는가.이 곳이 옛날 한(漢 ... 이 무사하고, 시절이 3월인 때, 화천(花川)의 시냇길이 금강산으로 뻗어 있다. 행장을 간편히 하고, 돌길에 지팡이를 짚고, 백천동을 지나서 만폭동 계곡으로 들어가니, 은 같 ... 따를 수 없네.) 오르지 못하는데 내려감이 무엇이 괴이할까?원통골의 좁은 길로 사자봉을 찾아가니, 그 앞의 넓은 바위가 화룡소(化龍沼)가 되었구나. 마치 천 년 묵은 늙은 용

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.10

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[문학] 한국 구전 설화 제 4권

.보지가 세로로 길어진 이유옛날에는 보지와 똥구멍이 바로 이웃해서 살고 있었다. 어느 날 똥구멍이 보지에게 냄 새나는 물을 흘러 보내지 말라고 항의를 했다. 보지는 똥구멍이 늘 ... 오줌 줄기압록강: 서(西)쪽으로 흘러간 오줌 줄기경성(鏡城)옛날에 경성군(鏡城郡)이 생겨서 군(郡)이 들어앉을 성을 쌓으려고 여기저기 돌아다니 다가 경성(鏡城)이 있는 곳까지 왔 ... 자리에 동문, 서문, 남문을 냈으며, 고을의 이 름도 치성(雉城)이라고 했다. 세월이 흘러 치성(雉城)이 경성(鏡城)으로 바뀌었으나 그 이유는 알 수 없다.길성(吉城)이씨왕조

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| 리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.23

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[인문]김시습의 생애와 문학관 작품세계

1. 김시습(金時習)의 생애와 시대적 배경가. 김시습의 생애1) 1435년(을묘, 세종 17) 1세~본관은 강릉(江陵)으로, 서울 성균관 북쪽 반궁리(泮宮里)에서 태어났 ... 했으나 낙방하고, 삼각산 중흥사로 공부하러 갔다. 그런데 단종의 양위 사실을 전해 듣고는 책을 불사르고 방랑길에 올랐다.4) 1456년(병자, 세조 2)22세~병자옥(丙子獄)이 일어나 ... 했다고 전한다. 이때 자규사(子規詞)를 지었다.5) 1458년(무인, 세조 4)24세~봄에 세조가 동학사에 사육신을 위한 초혼각을 세우자, 여름에 동학사로 가서 조상치(曺尙治) 등

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.11

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[문학] 황순원의 <비늘>

. 의 줄거리명주가는 오늘날 강릉이라 불리던 옛 명주에 한 서생(무월랑)이 공부하러 내려왔다가 우연히 알게된 한 처녀(연화부인)와 결혼 약속을 한 후 귀경해 공부에 전념하게 되 ... 한 농민의 딸로 알려져 있다. 모친의 고향은 그의 소설 에서 "어디를 가려도 목을 넘어야 했다. 남쪽만은 꽤 길게 굽이돈 골짜기를 가려도 산목을 넘어야 했다. 그래서 목넘이 마을이 ... 이기도 하다. 1934년 숭실중학을 졸업한 황순원은 동경 유학길에 오른다. 1939년 와세다 대학을 졸업하고 주로 고향에 머물면서 창작활동에 전념한다.그토록 그리던 조국의 해방

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.12

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[고려조 경기체가] 고려조 경기체가

아득한 옛부터 풍류를 지닌 임영은 오래된 고을로,강릉 동북쪽 경호와 경포대요, 그 동쪽으로 한송정의 밝은 달과 맑은 바람.해당화 핀 길과 연꽃 핀 못에서, 봄 가을 아름다운 시절 ... 望五湖ㅅ 景 긔 엇더?니잇고綠楊綠竹栽亭畔애 綠楊綠竹栽亭畔애위 ?黃? 반갑두셰라8장唐唐唐唐楸子 ?莢남긔紅실로 紅글위 ?요이다혀고시라 밀오시라 鄭少年하위 내가논? ?갈셰라削玉纖纖 ... 雙手ㅅ 길헤 削玉纖纖雙手ㅅ 길헤위 携手同遊ㅅ景 긔 엇더?니잇고▶해석1장유원순의 문장, 이인로의 시, 이공로의 사륙변려문.이규보와 진화의 쌍운으로 운자를 내어 빨리 내리 써서 짓

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.30

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한국 축제와 이벤트(한국 축제와 서구축제 비교)

한 장소에 가지 않으면 느낄 수 없는 현장감과 박진감을 전달한다. 그 축제의 연희자 및 그 이벤트이 공연자가 전달하는 메시지를 통해 참여자와 관람객 반응하는 것이 그 현장을 가득 ... 은 전통적 요서들이 재창조되거나 재 고안 된‘ 스택터클’의 양상을 띠고 있는 것으로 강릉의 단오제가 여기에 속한다,2. 한국축제와 외국축제의 비교우리나라의 축제문화는 축제를 현실 ... 적 측면에서 뿐만 아니라 신에게 제사를 드린다는 어떤 종교적 의미로 인식하여 옛날 굿의 형태에서 시작하여 발전하였지만 일본의 말살정책으로 인해 그 수가 많이 줄어들었거나 명맥이 끊긴

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.21

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우리나라의 옛길

우리나라 전근대 사회와 근현대 사회에서 각기 길은 인간 생활에서 어떻게 다른 양상을 띠고 있는가? 우리나라 옛길이 지닌 이같은 특성은 오늘날 현대 도시 사회에서 어떤 의미로 재 ... 동리도 편하다는 생각에서다. 우리네 옛길은 이렇게 열린 마음에서 유지되었다.우리 민족이 생각하는 훌륭한 길이란 외형적으로 웅장한 것이 아니고 질적으로 좋은 것을 의미하였다. 우리나라 ... 의 옛 길은 대제국의 길처럼 넓지 못했고, 포장이 안된 상태였으며, 노변의 시설도 웅장하지 않았다. 그러나 길은 반드시 필요한 곳에 만들었고, 노폭과 노면은 당시의 사회 및 경제

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.16

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[고전문학] 금강산 기행문 감상문

게 되자 책임을 자청하고 청나라에 가서 백마성(白馬城)에 감금 당하였다. 1651년(효종 2년) 청나라에서 석방되어 돌아온 후 벼슬길에 나가지 못하고 있다가 금강산을 여행하고 에 ... 았으며 일다시 6, 7리를 가니 길이 차츰 평탄해지면서 비로소 가마를 그만 두고 말을 타고 갔다. 말과 말을 모는 자는 모두 권 사군이 보낸 것이다.이 글은 8월 26일자 이다. 김창협 ... 금강산으로 떠나기로 결심하고 서울을 떠나 금강산을 관광하고 다시 서울로 돌아오기까지의 일기문이 실려있다. 여기 일기문은 어디에서 자고 조반은 어디서 먹고 몇리를 가서 무엇을 보

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.18

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[허난설헌]허난설헌의 시세계 연구

서경덕 등에게 문장을 배웠다. 난설헌은 작은오빠 봉, 동생 균과 같이 강릉에서 태어났지만 서울 건천동에서 장성했고 결혼 생활도 서울에서 한 것으로 보인다. 난설헌은 정확하진 않 ... 화자의 감정이 이입된 대상물로 해석함이 좋을 성싶다. 그리고 홍만종은 순오지에서 "홀로 지내는 모습을 잘 묘사했으며, 여성다운 향기와 아름다움을 내포하여 비록 옛 문인의 염체(艶體 ... 로 여성특유의 감상을 노래하였고 애상적 시풍의 독특한 시풍을 구상하였다. 이중 허난설헌은 출가 후 친정의 화액의 고뇌를 친정 오빠 하곡에 부친시가 있다멀리 귀양가는 갑산 손이 되

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.30

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