"『대아미타경』"의 검색결과 입니다.

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"『대아미타경』" 검색결과 341-360 / 862건

[신라 불국사의 모든 것]A+ 경주 불국사 보고서[신라 불국사,석가탑,다보탑,청운교,백운교,자하문,탑의구조 등 ]

는 씩씩한 모습의 금동비로자나불(국보 제26호)은 백률사 금동여래입상(국보 제28호), 불국사 아미타여래좌상(국보 제27호)과 함께 통일신라 3대 금동불이라 불리는데, 이 불상의 손모양 ... , 극락전 영역은 아미타불의 극락세계를, 비로전 영역은 비로자나불의 연화장 세계를, 나타낸 것이다. 이들 세 개의 영역이 한 공간 안에 조화롭게 자리하고 있는 불국사의 모습이 바로 신 ... 과 배례석이 위치한다. 지금의 대웅전 건물은 1765년(영조 41)에 중창된 것이지만 초석과 기단은 창건기의 모습을 유지하고 있다고 한다.비로전 영역의 건물은 1973년에 대 복원

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.18

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동학에 대해서

등장한 시대적 환경과 창시자인 최제우의 생애에 대해서 살펴보고, 이어서 동학의 신관념과 동학의 종교행위에 대해서 간단히 살펴보고자한다.Ⅱ. 본론1. 수운 선생의 과제와 상황대신사 ... 을 근본적으로 전도시킨다.)그의 죽음에 관해 내려오는 전승에서 최제우는 2대 교주 최시형에서 도를 다 전해준 다음에 형장으로 갔다고 한다. 경상 감사가 최제우에게 동학을 하지 않 ... 을 한 차원 높이는데 주력한다.수행하는 방법은 간단한 글귀를 반복해서 읽거나 호흡조적 또는 사색하는 것을 주로한다. 불교에서 “나무아미타불”을 반복해서 읽는 것과 같이 동학

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.22

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대승불교사상과 전개

뿐만 아로 한다. 가장 오래된 대승경전으로 여겨지는 아촉불국경과 대아미타경에는 각각 미륵과 관음이라는 대보살이 등장한다. 붓다에 대한 신앙이 발전함에 따라 그 필요에 따라 여러 보살 ... 불의 극락국토만을 정토라고 부르게 된 것이다. 거의 모든 대승경전에서 아미타불의 극락정토가 언급되고 있으며 불교의 궁극적인 목표가 왕생극락에 있다고 결론짓고 있는 곳도 있다. 정토사한다. ... 와 이는 대승경전에도 그대로 계승되고 있다.4) 대승경전성립교단사적으로 보면 대승불교는 현재까지도 그 실체가 명확하지는 않다. 그러나 엄연히 존재하고 있는 대승경전들로 보아 대승

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.16

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원효대사

경)》《대무량수경종요(大無量壽經宗要)》《아미타경소(阿彌陀經疏)》《미륵상생경종요(彌勒上生經宗要)》《금강삼매경론(金剛三昧經論)》《보살영락본업경소(菩薩瓔珞本業經疏)》《범강경 ... 의 저술 중 현재 일부라도 전해지는 것은 21종 26권이나 실제로는 100종 200권 이상의 저술을 집필하였다.저서에 《대혜도경종요(大慧度經宗要)》《법화경종요(法華經宗要)》《화엄 ... 어 아들 설총을 낳았으며 그 후 파계승이 되었다. 승복을 벗은 원효는 더욱 자유롭게 진리를 추구하며 대중의 교화에 힘썼다. 그는 무엇에도 얽매이지 않은 무애행을 실천했다.당시 대

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.20 | 수정일 2013.12.15

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경주관광보문단지 관광자원개발 소개

경주시 진현동 토함산 기슭에 있는 절.신라인이 그린 불국, 이상적인 피안의 세계를 지상에 옮겨 놓은 것으로 법화경에 근거한 석가모니불의 사바세계와 무량수경에 근거한 아미타불 ... 만큼 수많은 문화유적을 가지고 있음이미 1970년대부터 의욕적으로 개발해온 보문관광단지 등 국제적인 관광자원을 갖추고 있는 우리나라 대표적인 관광지관광지로서의 경주*..PAGE:4 ... 의 극락세계 및 화엄경에 근거한 비로자나불의 연화장세계를 형상화한 것*..PAGE:5“석굴암”신라 때 오악(五岳)의 하나인 토함산(吐含山)에 자리잡고 있는 한국의 대표적인 석굴사찰(石窟

리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.02.24

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송광사 답사

다.건물의 단청은 건립 당시의 것으로 추정되며 천장의 연화문, 대들보의 용문 등은 보기 힘든 당시의 단청문양으로서 현재 16국사진영을 봉안하고 있다. 보물 [편집] 송광사 대반열반경소 ... 여 가운데 칸이 비교적 좁고, 문 위 벽면에 그림을 그려 넣은 것이 특징이다. 건물 안쪽에는 석가여래를 중심으로 좌우에 아미타여래와 약사여래를 함께 모셔 놓았다.송광사 대웅보전지금의 대웅 ... 에서 나무로 깍은 솔개를 날렸더니 지금의 국사전 뒷등에 떨어져 앉더라는 것이다. 그래서 그 뒷등의 이름을 치락대(솔개가 내려앉은 대)라 불렀다한다. 이 전설을 토대로 육당 최남선

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.17

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[중국불교사] 도안, 구마라집, 혜원스님 - 중국불교의 발전 및 정착에 기여

律)》《대품반야경(大品般若經)》《아미타경(阿彌陀經)》《묘법연화경(妙法蓮華經)》《중론(中論)》《십주비바사론(十住毘婆沙論)》등의 경률론 74부 380여 권을 한문으로 번역 ... 〉〈성실론〉〈십주비바사론〉〈십주경〉〈아미타경〉〈미륵하생경〉〈미륵성불경〉 등이다. 이상과 같은 그의 번역은 삼론종, 천태종의 종파불교가 형성될 전기를 마련하게 되는 것이 ... )으로 맞아들여 오중사(五重寺)에서 경전을 번역·강존케 하였다. 그는 여러 경전 가운데 잘못된 곳을 개탄, 《반야경(般若經)》《도행경(道行經)》《밀적경(密跡經)》《안반경(安般經)》 등

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.02.16

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@@한국사한줄정리

) 세문경12. 본격적 농경, 벼농사 시작 - 청동기 (부여 송국리, 여주 흔암리)13. 독자적인 청동기문화의 형성 - 세형동검 세문경 거푸집 (기원전 4-3세기경)14. 청동기사회 ... ), 2-5세기: 김해가야 -> 6세기 고령 대가야88. 낙랑과 교류 - 중국문화 수용 : 김해 금관가야 본가야 // 고령 대가야 -중국 남조에 사신 파견89. 가야 : 농경 철기 ... 용의 선봉적 역할 - 왕실 (왕실, 국가, 호국불교)94, 인왕경, 백좌강회, 팔관회 등 - 호국불교의 상징95. 왕실불교 - 신라 - 왕즉불 사상, 진종설화 불교- 신분을 합리

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.08

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일연과 삼국유사

, 혹은 역사를 해석한 역사가의 현실적인 모습에 대해서 살펴보는 것으로 하겠다.Ⅱ. 普覺國尊一然의 생애와 시대적?사상적 찬술배경먼저 염두해 둘 것은, 일연은 역사가이기 이전에 한 ... 명의 佛僧이었다는 사실이다. 또, 그의 생존 시기(1206～1289)는 최씨 무인정권과 대몽항쟁, 그리고 원의 지배하에 부마국으로 전락한 고려왕조라는 우리 민족의 대 위기상황 ... 은 景明이었다. 9세에 출가하여 海陽無量寺에서 취학하였다. 14세에는 설악산 陳田寺에서 삭발하고 구족계를 받았는데 이곳이 바로 가지산문이었다. 22세때 僧科에 급제하였고, 20대

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.23

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부처님의 나라, 불국사

전미타불 좌상과 현재 국립경주박물관에 있는 백률사 금동 약사여래 입상과 더불어 통일신라 3대 금동불의 하나이다. 원래 대웅전에 모셔져 있었지만 일제 때 아미타불상과 함께 극락전 ... 토함산에 이룬 이상 세계, 불국사(佛國寺)Ⅰ. 글을 시작하며거리를 지나가는 사람들에게 불국사를 다녀오셨냐고 물어보면 대부분의 사람들은 고개를 끄덕일 것이다. 여러 번 다녀온 분 ... 되어서 벌써 1300년의 세월을 지낸 건축물이다. 그 많은 세월에 갖은 풍파를 겪었으련만 아직도 당시의 석조 건축물로 대석단과 석가탑, 다보탑 들이 남아서 찾는 이들을 반긴다. 그 긴

리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.07.05

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일본 고대사, 중세사 정리

천황으로 이어졌다. 694년, 아스카로부터 후지와라경으로 궁도를 옮겼다. 후지와라경은 지토,몬무,겐메이의 3대 천황이 거주하는 궁도가 되었다. 궁의 주위에는 조,방으로 구획된 경이 ... 에는 조정 귀족의 핏줄을 동향으로 하는 주종 관계가 형성되었다.시라카와 천황은 양위한 뒤 상황으로서의 권위를 이용하여 원정을 시작하였다, 당시 장원 영주이기도 했던 대사원이나 신사 ... 을 연 호넨은 염불을 외우기만 하면 누구라도 극락왕생을 할 수 있다고 했다. 또 그의 제자 신란은 호넨의 가르침을 발전시켜 죄가 많은 악인들이야말로 아미타불이 구제하려는 대상이

시험자료 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.01.15

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흰두교에 대하여

의 원 즉 , 선과 악을 초월하여서 우주의 파괴자라고 불리워진다 . 많은 인도 사람들은 시바신을 믿는다 . 카리스마적인 신의 대명사' 천수관음 ( 千手觀音 )’ 무량의 수인 ' 천 ... 고 , 제석천과 싸움을 벌인다제석천 아미타불 불교의 수호신으로 고대 인도의 신 Indra 를 수용한 것이다 . 석제환인다라 ( 釋帝桓因陀羅 ) 석가제바인다라 ( 釋迦提婆因陀羅 ... 로서 결합한다는 어원 ( 語源 ) 인 유즈 ( yuj ) 에서 시작 . 요가의 기원은 6,000~7,000 년 전의 인더스문명 시대까지 좁은 의미 요가는 기원전 2 세기 경

리포트 | 46페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.12.03

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[문화]일본에대해서

-1212)에 의해서 개창된 불교의 종파로, 무량수경 관무량수경 아미타경을 근본경전으로 하며, 나무아미타불이라고 염불을 외움으로써 아미타불이 있는 극락정토로 왕생할 수 있다고 하는 믿음 ... 하였다. 무량수경 관무량수경 아미타경을 경전으로 하며, 절대타력에 의한 구원을 근본으로 한다. 절대타력이란 어떤 사람이든 심지어는 악인까지도 아미타여래가 구원해 줄 것이므로, 인간 ... , 여자-84세(1998년)?남녀 인구비율: 49대51(1998년)?평균결혼연령: 남자-30세, 여자27.7세(1998년)1.국명:일본어로 닛폰 혹은 니혼이라 부르며 「해의 중심

리포트 | 75페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.15

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[교양]고려불화

▶당대의 걸작이나 대작들은 벽화 ▶그러나 탱화들도 왕실이나 귀족들의 기원용으로 많이 만들어짐관 경 변 상 도♣아미타신앙 ▶토삼부경, 아미타경, 무량수경 등에 의하여 성립된 신앙 ... 에 태어나는 데 있음아 미 타 래 영 도♣내영도의 형식 단독으로 왕세자를 맞이해가는장면 아미타삼존불이 맞이해가는 장면 아미타불과 팔대보살이 맞이해가는 장면 아미타불과 이십오 보살 또는 ... 의 벽화를 그렸다거나 또는 빈번한 사경의 예 ▶법상종화 : 금장사나 금산사등 미륵삼존상 조성과 미륵경변상도 유품 등의 예 ▶고려전기 : 교종, 화엄종, 법상종, 천태종 ▶고려후기

리포트 | 25페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.02

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[국어사] 후기중세국어의 언어적 자료와 특징

언해(1463), 금강경언해(1464), 반야심경언해(1464), 불설아미타경언해(1464), 선종영가집언해(1464), 원각경언해(1465), 목우자수심결언해(1467), 몽산법어 ... 과 석보상절을 합편한 것으로 상당한 개편이 있었다. 현재는 12권만이 전하고 있으며 권1에는 훈민정음언해가 실려 있다.② 간경도감에서 간행된 불경 언해능엄경언해(1462), 묘법연화경 ... 언해(1467), 사법어언해(1467)③ (1466 ? ) : 정음 문헌으로 의약서 중 가장 오래되었다.4) 성종대에 간행된 문헌 (1469 - 1494)① (1472

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.14

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[대승불교] 대승불교의 기본사상(전개) - 붓다, 불신, 삼보관 등

을 뛰어넘어 있다. 이 법신은 동시에 우리 속에 본래부터 내재해 있는 불성(佛性)이기도 하다. 법신에 대해서 {금강반야경}은 다음과 같이 설하고 있다.형체로서 나를 본 사람들,소리로서 나 ... 다가 파악되고 영원한 자기가 확립되기에 이른다. {열반경}에서 여래가 "자재한 까닭에 모든 것으로 하여금 보게 한다. 이런 자재를 대아(大我)라 하고, 이런 대아를 대열반이라 부른다 ... 『大乘佛敎 _ 대승불교』대승불교의 기본사상§ “대승불교의 기본사상”에 대해 서술하시오.첫째, 붓다 - 법화경에 나타난 붓다의 이미지붓다(Buddha)란 '진리에 눈뜬 자'란 뜻이

리포트 | 27페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.02.16

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일본 문화의 기둥석인 국풍문화

하고 오대의 혼란을 거쳐 송왕조가 들어서게 되면서 적극적으로 수입되던 중국의 문화가 끊기고 사무역 만이 행해졌다. 한반도의 신라와도 842년에 신라인의 입국을 정식으로 막아 국교 ... 했다. 가나는 8세기말 경부터 구체화되었지만, 이것에 의해 일본인들의 생활 감정을 자유롭게, 또한 섬세하게 표현할 수 있게 되었다. 일본인으로서는 일본어를 그대로 써서 나타낼 수 있 ... 이 유행하면서 아미타불의 극락정토에 왕생하는 것을 바라는 정토교가 구야, 미나모토노 마코토 등에 의해 사회 불안의 고조 속에서 귀족과 서민층에 널리 퍼지게 되었다. 정토신앙은 중국

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.05

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문양

에 이른 수행자의 모습에 비유되고, 빛의 상징이자 생명의 근원인 연꽃 하나하나에 부처가 탄생한다는 무한 창조 관념이 이루어 졌다.아미타경(阿彌陀經)에서 연꽃은 극락정토(極樂淨土 ... )를 상징한다. 극락 정토는 연꽃으로 장엄된 아미타여래의 세계이다. '화엄경'에서의 '연화장(蓮華藏)세계'도 부처의 세계이며, 정토의 세계이다. 세계의 맨 밑에 풍륜(風輪)이 있고, 그위 ... 한 음식을 장만해 단풍이 물든 산이나 경치 좋은 계곡으로 나들이를 하였다. 이 때 즐겨 먹는 음식중에서 대표적인 것이 국화전과 국화 만두, 국화주이다.국화는 매화 난초 대와 함께 사.

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.11

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[사회과학]경주지역 문화재 소개 (감산사,괘릉)

어서 어릴적에 소풍도 많이 갔던 곳이다.이번 레포트를 쓰기 전까지 나는 감산사와 괘릉에 대해서 너무 모르고 지냈었다는 걸 알았다. 가까이 있으면서도 그리고 자주 가면서도 자세히 알지 못 ... 넓다란 대지 위에 감산사지가 있다.1915년 일본인 도변창과 末松雄彦이 경주 지방 고적을 조사할 때 내동면 신계리의 논에 박혀 있던 아미타와 미륵불상을 발견하였고 그 이듬해 ... 에서 지내고 있는 것이다. 그 미술관 전시가 끝나고 귀향하지 못한 채 경북궁 내의 문화재관리국 건물 내에 두었다가 현재의 국립 박물관 1층의 불상실로 옮겨 전시되고 있다.모두 화강암

리포트 | 9페이지 | 6,000원 | 등록일 2007.08.06

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문화 유산 바로보기

이 은행알 같고 입가에 잔잔한 미소를 띄고 있다는 것.ㆍ목의 주름 즉 삼도가 없고 두터운 옷의 주름도 대부분 좌우 대칭으로 표현.ㆍ미룩불, 특히 반가사유상이 많이 만들어진 시기. ... 아져 관능적으로 표현.ㆍ소라모양의 나발이 많아지고 목에는 삼도가 나타나기 시작.ㆍ아미타불이나 비로자나불이 많아짐.- 신라 말 : 철불이 유행- 고려시대 :철불과 석불이 계속 조성 ... 한 석가모니 부처님을 주불로 모신 법당.2. 대적광전- 더러움에 물들지 않은 연꽃으로 장엄된 연화장세계의 주불인 비로자나불을 모신 건물.3. 극락전-극락정토를 상징하는 아미타불

리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.09.23

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