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우파니샤드 독후감 - 우파니샤드 관련 독후감 1건 제공
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"우파니샤드" 검색결과 321-340 / 668건

  • 종교학 - 공사상
    에는 ‘내가 아닌 것’이라는 말과, ‘나를 소유하지 않은 것’이라는 두 가지 뜻이 있다. 우파니샤드 철학은 아트만을 인간에게 내재하는 보편적 원리로서 실체라 하는 데 비하여, 불교
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.13
  • John Keats 의 상상력이론과 Negative capability
    중 『우파니샤드』(Upanishad)에는 힌두교의 중심 교리가 담겨있다. 이 중 “범”(Brahman)과 “아”(atman)는 힌두교의 교리에서 중요한 자리를 차지한다. 힌두교 ... 한 계발 또한 “범”과 “아”의 합일에 그 초점이 맞추어진다. 그렇기 때문에 힌두교의 근본 사상은 범아일여에 있으며, 이것이 곧 『우파니샤드』의 중심 사상이기도 하다. 그러나 불교
    리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.30
  • 상상력과문학4공통)일원론이원론과 다문화주의의 관계에 대하여 논하시오00
    는가에 대해서 인도에서는 오래전부터 많은 설이 있었는데, 우파니샤드, 특히 우다라카 알니의 유론(有論)에 의해서 중성원리 브라만이 그것이라고 하는 설이 주류를 이루었다. 이 설을 전개
    리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.04.06
  • 인간본성에 관한 이론(브라흐만과 아뜨만)
    에 속하고 브라흐만은 피조물인 인간의 내면에 존재하므로 브라흐만을 믿고 따르면 브라흐만과 일체화될 수 있으며 이것이 곧 해탈(Moksa)이라는 주장이 브라흐만을 숭배하는「우파니샤드 ... 」철학파의 믿음 체계이다.?브리하다란야까 우파니샤드?에서의 ‘아뜨만’의 정의.① 정의 할 수 없는 것=잡히지 않는 존재=쇠하지 않는 존재=붙지 않는 존재=고통없는 존재② 만물 ... 그리고 죽음조차도 초월.④ 안에서 움직이게 하는 자=‘의식의 주체’?브리하다란야까 우파니샤드?-사후 세계, 그 두 가지 가능성.① 속세의 삶을 승화시켜 종교적 희생을 바친 사람-화장
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.27
  • 고대아시아사 교과서 내용정리
    .7세기 전후) : 정치적인 분열과 경제생활의 발달, 도시국가의 번영,크샤트리아의 지위 신장?우파니샤드 철학 발전 ⇒ 브라만의 형식성 비판 ⇒ 불교, 자이나교 등장?불교 : 석가
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.01
  • 불살생 원리에 대하여
    불살생 원리에 대하여목차1. 불살생의 정의2. 인도 철학사에서의 아힘사① 베다(Veda)에 나타난 아힘사② 우파니샤드(Upani?ad)에 나타난 아힝사③ 요가 학파에 나타난 아힝 ... 베다의 전통에 따라 고대의 사람들은 상대방에 대해 인색함이나 증오를 싫어하고, 누구에게나 동일하게 사랑을 실천하기를 원했다.그러나 베다에서는 우파니샤드 이후에 있어서처럼 엄격 ... 의 길것을 알 수 있다.② 우파니샤드 (Upani?ad)에 나타난 아힝사우파니샤드의 아힝사는 “인도의 모든 윤리적 행위는 형이상학적 깨달음에서 유래한다.”라는 패러다임의 전형이다. 아
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.20
  • [철학][한국철학][북한철학][중국철학][인도철학][독일철학][그리스철학][희랍철학][한국][북한]한국철학, 북한철학, 중국철학, 인도철학, 독일철학, 그리스철학(희랍철학) 분석
    론과 그는 반드시 그 결과를 보고 말것이며 이것은 현세에서 다 보여지기 힘들어하나 혹은 여러 내세에서 그 결과를 맺을것이라는 사고였다. 인도의 인간관은 대체로 우파니샤드이래로 영혼
    리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.11
  • 리더로서의 간디
    다. 인도의 문화와 풍습도 종교에서 비롯된 것이다. 불행히도 인도의 역사는 종교적 편협함이 힘을 가진 시기가 많다. 아리안족 시기 때 힌두교의 가장 중요한 경전인 ‘우파니샤드
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.03.05
  • 불교의 성립과 전파
    의 중심지로 여겨진다.불교가 일어날 당시 인도는 베다와 우파니샤드에 근거를 둔 브라만교가 지배하는 사회였다. 당시 브라만교는 우주의 궁극적 근원인 브라만과 개인에 내재하는 아트만이
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.09
  • [연기론][연기론 분류][연기론 내용][연기론 특징][공사상][연기][부처][연기설][불교][삼법인설][실상론]연기론의 분류, 연기론의 내용, 연기론의 특징, 연기론과 공사상
    다는 연기의 네 가지 특징을 언급한 바 있다. 객관성, 필연성, 불변성, 그리고 조건성 등이 그것이다.첫 번째는 연기법의 객관성을 강조한 것으로, 이는 실제 우파니샤드 전통하에서 변화
    리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30
  • 인도의 불교문화
    우파니샤드도 이 무렵에 쓰여지기 시작한다. 우파니샤드는 완성된 철학적 체계라기보다는 주로 직관적 통찰에 의해 얻어진 내용에 대한 기록이 그 주를 이루고 있다고 볼 수 있다.비베다 시기인도 ... 는 베다의 마지막 부분인 우파니샤드사상에도 이미 나타났다. 인간은 '유한한 행위'(業 karma)로서는 도저히 영원한 세계를 얻을 수 없고 끊임없이 윤회의 세계에서 생과 사를 되풀이
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.27
  • T.S.Eliot의 waste land
    한 지형도의 양상을 동시에 띠고 있는 사연은 이런 상황과 무관하지 않다. 이 시의 뒤에는 기독교적 성배찾기의 전설, 중근동의 재생의 풍요제, 힌두교의 우파니샤드 철학, 예수와 부처
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.17
  • 요가에 관한 고찰
    의 종교의 믿음과 수행과도 관련이 있다.인도 밖에서 요가는 흔히 하타 요가의 아사나 수행(자세 취하기)나 운동의 한 형태로 알고 있다. 우파니샤드, 바가바드 기타, 파탄잘리의 요가 ... ?:聲論派)와 베단타(Ved?nta:吠檀多派), 논리적 특징을 중시하는 니아야(Nyaya:正理論派)와 바이세이시카(Vaiseisika:勝論派), 《우파니샤드 Upaniad》를 중심
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.21
  • 교육의 세계사적 기원
    장 학자 근대교육에 끼친 영향 : 문화 전파와 동화, 영적 해탈베다 경전바가바드 기타우파니샤드보편적인 영혼의 진리를 찾는 것을 삶의 목표로 묘사함브라만 학교 - 종교, 철학, 베다
    리포트 | 43페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.26 | 수정일 2016.08.03
  • 건강교육 - 요가의 개념, 효과, 종류, 결론
    )로 발전하여 그 종류가 많아졌다.인도에서는 6파철학, 즉 베다경전을 따르라는 베단타, 미맘마 학파와 베다경전을 수정하여 발전시킨 우파니샤드를 중심으로 하는 상키아와 요가학파 ... 그리고 우파니샤드를 논리적으로 분석하여 오해에서 벗어나 바른 이해를 통해 괴로움에서 벗어날 수 있다는 니야아와 바이세키아 학파가 발달하면서, 그 실천방법으로 요가를 택했으며 요가
    리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.12 | 수정일 2019.12.12
  • 불설살라국경
    . 산스크리트어의 브라마(Brahm?)의 음역. 우파니샤드 사상의 최고 원리 브라만(범, 중성)을 신격화한 것으로, 브라마는 남성 주격형이다. 브라마는 조물주라고 한다.七寶 :일곱 가지 보물
    리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.09.21
  • 종교비교 - 기독교와 힌두교
    은 경 브라마나스, 그리고 베다의 결론 부분으로 철학적 이론과 영적 진리에 관한 신비적인 내용이 담긴 우파니샤드가 있다. 힌두교 경전의 또 다른 한 축을 차지하는 스므르티는 ‘기억
    리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.06.14
  • [현대문학] 문학과 도시사회-김혜순, 김영하, 박민규
    서울이 문학 작품에서 어떻게 형상화되고 있는지 관찰하도록 시도하고자 한다.2. 우파니샤드, 서울우파니샤드. 시인 김혜순은, 나의 경전은 서울이라며 시집 한권을 독자에게 보낸다.유리 ... 한 우파니샤드. 시인은 왜 서울을 우파니샤드라고 말하는 것일까. 우파니샤드는 기원전 3세기경에 만들어진 힌두교 성전을 말한다. 그러나 그 범주에서 머무르는 것은 아닌 듯하다. 우주적 실체 ... 와 인간내면의 자아와의 궁극적 일치를 주장하는 우파니샤드라는 테두리에 있으면서도 읽혀야 될 것, 해석되어야 할 것을 말하고 있는 것이라 본다. 경전이라고 해석되는 우파니샤드는 곧
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.09
  • [세계의 5대종교 분석][종교의 다양성]세계의 종교들(분석레포트)
    에서 힌두교까지3) 고전기 힌두교① 베다② 우파니샤드③ 마누법도론④ 바가바드 기타4) 고전기 이후의 힌두교5) 힌두교의 해탈에 이르는 길6) 의식과 제례, 축제와 순례7) 힌두교의 신전 ... , 존스승 가까이에 경건히 앉아서 우주와 인생의 깊은 뜻을 찾아 서로 대화한 기록이라는 뜻이다. 우파니샤드 에서는 우주의 궁극 실재인 ‘브라흐만Brahman(梵)’을 깨달으라고 한다
    리포트 | 13페이지 | 11,500원 | 등록일 2009.11.30
  • 《서양철학사》고대철학사 요약
    았다. 이들의 이야기는 매우 환상적이고 시적이다. 비슷한 견해를 만든 최초의 나라는 인도로 추측되는데, 기원전 800년 이후 인도의 우파니샤드에 이러한 사고가 잘 드러난다. 이는 아리안
    리포트 | 46페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.04.22
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2025년 09월 05일 금요일
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