"당대불교"의 검색결과 입니다.

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"당대불교" 검색결과 3,301-3,320 / 4,414건

[종교] 중국의 종교와 신앙

원시종교, 과연 종교냐 하는 논란도 있지만 종교적 요소 및 색체가 뚜렷한 유교, 중국에서 발생한 종교인 도교, 외래종교인 불교·회교, 티벳의 라마교, 보다 후대에 중국에 전래 ... 까지나 전통을 중시하는 보수주의이며 인간의 선의와 능력을 믿는 인간주의이고 이성의 지적향상을 지향하고 문화사회를 목적으로 하는 점에서 볼 때, 도교나 불교처럼 세월을 초월하는 요소가 적 ... 기본적으로 올바른 윤리생활을 요구한다. 불교의 승에 해당하는 사람을 도교에서는 진인 또는 도사라하고 제사를 제초, 도사가 지내는 건물을 묘·궁·루 도사가 지내는 곳을 관이라 한다

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.10

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명재상 황희 정승 인물열전

으로 복귀해 관직의 정상에서 87살로 물러날 때 까지 19년 동안 명재상으로서 세종을 보필하고 당대를 태평성대로 이끌어내는 견인차가 되었다.)2. 황희의 사상가장 먼저 살펴볼 황희 ... 왕조는 억불숭유로 건국이념을 삼았기 때문에 유학자들 가운데는 불교에 호의적이거나 수용하는 자세를 취하는 사람도 있었는가 하면 반대하는 입장을 취한 사람들도 많았다. 황희는 절에 부역

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.25

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[한국의 불교, 교종과 선종] 한국의 불교

의 규모와 위상에 맞지않게 소박한 크기에 한적한 곳에 지어지게 된 이유는 무엇인가?특히 절터에 남아있는 부도비는 홍각선사 의 것인데 선사 라는 이름에서 선종불교 사찰임을 짐작할 수 있 ... .먼저 불교는 그 역사를 볼 때 크게 세 번에 걸친 통합내지 통합노력이 있었다. 첫 번쩌 통합은 원효에 의해서 젼개되어진 화쟁사상으로 통일신라 말기까지 교학면에서 대립하였던 중관(중관 ... )파{) 인도 대승불교의 이대계통의 하나로 용수(용수)의 중관론을 근본으로 하고 모든 존재는 연기(연기)할 뿐이고 독자적인 존재성은 없다고 보는 공(공)을 그 교의(교의)의 중심

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.10

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[고려사] 고려사의 편찬과정과 사료적가치

열전 50권, 목록 2권, 총 139권으로 되어 있다.고려왕조는 조선만큼이나 긴 역사를 가진 왕조였지만 당대에 직접 서술한 1차적 자료가 없기 때문에 그 역사가 베일에 가려져 있 ... 었다. 물론 고려 때 쓴 삼국유사(三國遺事), 삼국사기(三國史記)가 있지만 모두 당대의 역사를 쓴 것이 아니라 삼국시대의 역사를 쓴 것이기에 고려의 역사를 아는데 큰 도움이 되 ... 로 가장 중요한 것은 고려사절요와 함께 고려의 역사를 알 수 있는 유일의 사서(史書)라는 것이다. 고려시대에도 많은 사서가 존재하고 쓰여졌지만 현존하는 것이 없기 때문에 비록 당대

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.31

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[동양철학]장자의 평등과 자유

에서 문학, 예술 등에 큰 영향을 끼쳤지만, 특히 당대에 와서 그것은 선 불교를 꽃피우는 직접 계기가 되었다. 따라서 선승들, 특히 9세기 임제야 말로 장자의 진정한 계승지라 여겨질 ... 의 사상사적 위치중국, 한국, 일본에서는 전통적으로 유교와 불교와 도교가 정신적 기둥이 되었다. 그중에서 특히 유교와 도교는 동양 사상사에서 서로 대칭을 이루는 양대 산맥으로 꼽힌다

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.14

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[신학][빛으로 새로운 빛 보기]

다. 필자는 이중에서 유교, 불교, 도교의 시스템을 비교 분석해 봄으로서 기독교의 특징을 더욱 선명하게 드러내고 있다.먼저 유교시스템의 특징적 논리로서, “이중긍정”을 제시하고 있 ... 다. 이것은 현(玄)의 작용으로서 설명된다. 즉, 도교의 논리는 함과 안함을 엮는 역설적 진리인 것이다.불교의 시스템을 가장 대표적으로 드러내고 있는 것은 육바라밀의 논리이다. 이것 ... 알려진 마고스들은 과연 어떤 사람들이었을까. 마고스들은 동방으로부터 알려진 현자들인데, 점성술사들이었다. 이 시대의 점성술가들은 당대 최고의 과학 교육과 훈련을 받은 천문과학자들이

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.03

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[조선미술] 조선후기미술의 사실정신

을 한껏 발휘하였기 때문이다.조선 후기 미술의 발전은 공예, 조각, 불교미술, 도자기 등 여러 분야에서 발전하였지만 무엇보다도 회화과 백미이다.경제성장을 토대로 한 봉건사회 해체 ... 나 근대로 이동하는 큰 사회변동 속에서 다른 분야보다 당대 사람들의 의식변화와 미적이상. 삶의 정취와 시대 향기, 예술성을 구체적이고 생동감 넘치게 발산하고 있기 때문이다.조선후기 ... 을 직접 대상으로 한 진경산수나 풍속화가 본격적으로 발전하였고, 더불어 사실묘사를 중시한 초상화와 동물화, 생활 장식 그림인 민화, 중국 도상을 소화한 남종산수화 그리고 불교회화

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.10

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[중국문학] 송대문학 연구

의 고문화가 모든 면에서 극도의 발전과 난숙을 이루었던 시대다. 따라서 중국의 고전문학도 시뿐만이 아니라 여러가지 민중문예에 있어서도 최고 수준의 발전을 이룩하였다. 당대의 문화 ... 이 이룩한 성과를 한 걸음 더 발전시키며 북송문학의 최고 성과를 보여주는 왕안석, 소식과 남송 때는 륙유, 진여의, 증기, 범성대, 신기질 등이 있다. 당대에 창시되어 오대 시기 ... 를 못봤느냐 / 실총하면 남북이라 다를것 없어 라. /왕안석의 벗인 송조의 청년 시인 왕령(1032-1059년)은 광릉사람으로서 자를 봉원이라고 불렀다. 그의 작품의 대부분은 당대

리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.03.07

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[도자공예] 중국 도자기의 발달사

하는 모습, 사냥하는 풍경 등 일상생활에의 관심을 보여 준다.수 당 오 대는 인도, 페르시아, 아라비아 등과 문화의 왕래로 불교적인 소재의 문양, 낙타와 이국풍경 등이 화려한 조형 ... 과 문양으로 등장하녀 송은 선비적인 중국풍이 완성되는데 당대까지의 화려함과 낭만적인 풍격에서 침착하며 우아한 분위기로 변화된다. 각 시대별로의 도자기의 발달사를 그 나라별의 특징

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.24

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[실학]서계 박세당의 철학

을 외복하여 현실적이고 구체적인 문제의 타결을 우선시하려던 것이라 한다. 그러나 물론 성리학도 애초에 불교와 도교를 비판하면서 유학이야말로 인생의 일용에 절실한 실학임을 강조해 왔 ... 다. 조선조에 이르러 성리학을 관학으로 채택하게 될 때에도 이런 입장은 그대로 계승되어 성리학이야말로 불교나 훈고, 사장 중심의 유학과 대비하여 수기, 안인 양면에 걸쳐 유용 ... 백성을 자영농화하기 위하여 균등한 토지를 분배하고, 전혁직 관료에게는 당대에 한하여 일정한 토지를 우급優給하자는 것이다. 동일하게 정전법을 이상으로 삼되 그것을 조정함에서 그

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.09

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[고전문학]중세기 비극의 근대인, 허균

알아보는 일이 꼭 필요하다. 당대 현실은 허균의 사상과 정신을 살피는 데 빼 놓아서는 안 되는 중요한 열쇠라 할 수 있다. 이 시기는 조선조의 당쟁과 당론이 끊임없이 계속되었던 때로 ... 수 있었던 그였지만 이단이라고 일컬어지던 불교를 믿고, 직언을 잘하여 적을 만들고, 그러다가 끝내는 역적으로 몰려 사형을 당해야만 했다. 그는 어떤 생각을 가지고 어떤 마음가짐 ... 아서 사람들로부터 버림을 받았습니다.’ 그는 39세에 삼척부사가 되었는데, 이때 ‘그는 불교를 받들어 믿고, 불경을 외우고 읽으며, 평소에도 중의 옷을 입고 부처에게 절하며 지냅니다

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.16

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[한국사]만들어진 고대

은 발해 사에 대해 ‘당대 속말 말갈 인이 기원 698년부터 926년까지 조국의 동북과 소련 연해주의 광대한 지역에 건립된 지방 봉건정권’이라 공식적으로 칭하고 있다. 즉 발해 사 ... 은 일찍이 한자를 자신들의 의사소통의 수단으로서 공유하고 사용했다. 또한 그것을 매개로 하여 유교 율령 한역불교과 같은 중국에서 기원하는 문화들을 수용하기도 했다. 중국의 중심부 ... 를 포함하여 이들 지역을 ‘동아시아 문화권’이라 칭하기도 했다. 한자, 유교, 한역불교들이 특정지역에서 수용되고 비슷한 문화권을 형성하게 되었을까하는 의문이 생긴다. 이것은 중국

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.27

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[사회학,고전사회학,관료제] 막스 베버

? 파벌5. 프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신6. 관료제7. 참고문헌막스 베버, 박성수 역, , 문예출판사 1995송두율, , 당대출판사 1996터너 ? 비글리 ? 파워스 ... )와 이교(도교, 대승불교)로 두 개의 범주로 나눈다.유교에서는 현세적 질서에 대한 충실한 복종이외에는 윤리적인 것이든 예시적인 것이든 예언이라는 것이 없다. 도교와 대승불교

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.12.13

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[국문학사] 카프

그에 의해 규정되고 있다는 점이다.1920년대 초 프로문학의 형성으로부터 1935년 카프조직이 해체될 무렵까지, 사실상 당대 문학예술운동의 한가운데에 자리잡고 있었던 쪽은 카프 ... 에도 명기되어 있고, 안막이 쓴 「조선프롤레타리아문예운동약사」(사상월보, 10호, 1932. 1) 등의 당대 기록에도 모두 기재되어 있다. 그러므로 조선프로예맹의 발족 시기에 대해서 ... 하자면 조선프로예맹의 조직을 당대 문단에 실체로 드러낼 수 없는 정도로 불확실한 문인 모임이 1924년 8월에 이루어졌던 것이 아닌가 생각되기도 한다. 물론 1925년 1월의 제

리포트 | 45페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.12.19

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[고전문학] 김시습과 금오신화

부터 당대의 이름난 석학들) 당시 수찬(修撰)을 지내고 나중에 대재학을 지낸 정통유학자 이수전(李秀甸), 이른바 경학3김(經學3金)의 일인이며 대사성을 지낸 김양(金洋), 국초 ... 어서는 안된다고 강조하였다.김시습은 분명히 종교인 불교에 대해서도 종교적인 애착을 가지지 않았으며 다만 세상을 피해서 살아가기 위한 방편 및 은둔처로 생각했다. 심지어 그는 불교를 이단이 ... 라고까지 말했다.) 김시습, 「상류자한서」, 188면.불교가 이단이라는 것은 물론 유교가 정도(正道)라고 하는 전제에 입각한 논리이다. 이단인 불교를 좋아하지 않으면서도 중과

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.19

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[시인비평] 문학사와 시인 백석

이나 그의 주변 상황에 관한 관심을 불러일으키기에 충분했다. 물론 리얼리즘 문학보다 앞서는 낭만적이거나 현실 도피적인 문학 텍스트들이 당대의 산업화나 과학의 발달로 높아지고 있던 현실 ... 인식을 외면하고 있었기 때문이기도 했다. 어찌되었든 금세기를 전후하여 사회 속의 삶을 사실적으로 묘사하려는 리얼리즘 문학 사조가 일기 시작한 것은 우연이 아니었다. 작가가 당대 ... 적 지식을 연구하여 당대의 상황을 되살리고 결과적으로 작가의 의도를 회복하려는 이러한 접근 방법은 독자의 수용력보다는 작가의 정신이 담긴 텍스트의 영향적 요소를 상대적으로 앞세우

리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.06.05

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[문학] 한용운 연구

운동으로 전개, 추진되었다. 52세 때 불교 라는 잡지를 인수하여 그 사장에 취임하였다. 그 전까지는 권상로가 맡아오던 이 잡지를 인수하여 불교의 홍포에 온 정력을 기울였 ... 다. 특히, 고루한 전통에 안주하는 불교를 통렬히 비판하였으며, 승려의 자질향상·기강확립·생활불교 등을 제창하였다. 55세 때 부인 유씨와 다시 결합하였다. 57세 때 조선일보 에 장편 ... 하려는 의도가 더 큰 것으로 이해된다. 60세 때 그가 직접 지도해온던 불교계통의 민족투쟁비밀결사단체인 만당사건(卍黨事件)이 일어났고, 많은 후배동지들이 검거되고 자신도 고초를 겪

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.01

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[미술] 삼국시대불교미술

Ⅰ. 서론불교미술의 정의불교미술은 불교사찰에서 불교적 소재로 형태를 조성한 모든 조형물을 말한다. 형태를 만들었기 때문에 조형예술이라고 할 수 있지만, 동시에 눈으로 볼 수 있 ... 불교미술이란 불교적인 소재로 조성한 일체의 조형작품을 말하지만, 무엇보다 중요한 것은 시각적으로 어떤 아름다움을 표현해야 한다는 것이다. 고졸하고 숭고한 미이든지, 세련되고 깔끔 ... 한 미이든지 간에 어떤 식의 미를 형태로 조형하여 이를 보는 관자들로 하여금 이를 통해 불교의 진리를 자연스럽게 터득하도록 하는 것이 바로 불교미술이라 할 수 있다.Ⅱ. 본론1

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.24

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17세기 이후 조선시대의 문화와 그 특징

어 예악의 인가 질서의 원리로서 인(仁)을 두어 출발하였다. 그러나 노나라 중기 이후 점차 불교와 도교를 배격하고 구자(苟子)의 ‘객관주의’를 배제함으로써 송명(宋明)시대의 유학 ... 을 그린 와 금강산의 전승을 묘사한 등이 대표작이다. 단원 김홍도는 산수화. 인물화. 풍속도 등 모든 방면에 뛰어났으며, 그의 작품 가운데 는 당대 귀족들의 대단한 사랑을 받

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.22

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중국사 정리

여 불교는 거대화되고 다양화 되었다. 거대한 토지를 다스리고, 대규모의 토지를 농노와 노비를 고용해서 일하게 하였다. 이러한 귀족계급은 세력이 확대되었다.▷수나라수 왕조의 창업자 ... 지만 여러 면에서 북송보다 평화로운 나라였다. 남송은 빠른 경제 성장을 이루었고, 상업의 발전으로 수많은 신도시가 형성되고, 상인들은 갈수록 부유해졌다. 당대 중엽 이전까지 북방

시험자료 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.29

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