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"조선조문헌설화집요" 검색결과 301-320 / 597건

  • [인문]춘향가의 근원설화
    )에 속하는 설화이다. 구전되어 오기보다는 문헌에 기록되어 전승된다. ≪삼국유사≫ 권1 도화녀비형랑조에 다음과 같은 이야기가 수록되어 있다.신라 제25대 진지왕이 왕위에서 추방 ... 이야기의 원천이라 한다. 그런데 도깨비의 세계는 별도로 있되 인간 사회의 연장이고, 인간 사회에 해를 끼치지 않는다는 사고방식이 거기 나타나 있다.◎ 박문수 설화조선 후기의 문신이 ... 고 있는 대표적인 인물전설의 하나이다. 문헌설화는 ① 박문수의 중매담, ② 박문수와 물 긷는 여종, ③ 박문수의 등과(登科)의 세 가지 유형으로 나누어진다.문헌설화 중에 가장 많이
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.08
  • 불교 사찰--.
    하여 화려하고 환상적인 느낌수덕사목조삼세불좌상--아미타불(향좌),석가모니불(중앙),약사불(향우) 불상조성발원문 조선 인조 17년(1639)에 수연(守衍)비구를 비롯한 7명의 화원 ... 견해 탑의 형태로 지어진 부도라는 설 성주사를 중창할 때 사적비로 보는 설 숭암산 성주사사적 에 세 여래(정광, 약사, 가섭)의 사리집이라고 보는 설 여러 전각 앞에 있던 탑을 강당 ... 의 불상 미간의 옥호에서 발한 빛이 사방을 비추는 광명의 빛이라는 뜻 불상의 높이 : 18.12m--국내 최대의 석조불상 은진 미륵의 조성 설화 1743년(영조19)에 권륜이 지은 관촉
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    | 리포트 | 52페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.15
  • [판소리]판소리의 의미, 판소리사의 접근 방법, 판소리의 구성, 판소리의 내용, 여류 명창의 등장과 그 배경, 박록주 명창의 소리인생, 김정문 명창이 남긴 유성기 음반과 소리의 특징, 판소리와 민화의 교섭 양상
    라는 의미로 받아들이는 것이 좋겠다는 말이다.그런데 흥부는 양반이라고는 하지만 경제적인 뒷받침이 되지 않아서 양반으로서의 지위를 누리지 못하는 몰락 양반이다. 몰락 양반은 조선조 후기 ... 행위까지 서슴지 않았다. 이런 부류의 사람들도 조선 후기에 새로이 생겨난 인간형이다. 조선조 후기에는 농업기술과 상품 화폐 경제의 발달로 신분이 낮은 사람들 중에서도 돈을 많이 ... 는 전래적인 윤리적 인간형이라면, 놀부는 새로운 경제적 인간형이다. 이 두 인간형은 조선조 후기의 가장 전형적이고 특징적인 인간형이다. 「흥부가」는 무엇보다도 당대의 두 가지 전형적인
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    | 리포트 | 20페이지 | 7,500원 | 등록일 2008.07.22
  • 고려가요 사모곡
    제목을 단 작품이나 설명은 문헌에 보이지 않기 때문이다.와 무관한 작품으로서 은 특정 지역이나 고정된 배경설화에 얽매이지 않은 민요의 단계를 거쳐서 궁중 속악으로 정착되었음을 쉽 ... 고 지성으로 봉양하였으나, 그 부모는 끝끝내 즐겨하지 아니하므로 효녀는 이 노래를 지어 한탄하였다고 한다. 이 설화는 《고려사》에 수록되어 있는데, 지방의 부녀자들이 이 노래를 구전 ... 가 다.악보상에 나타난 의 음악적 내용은 에 의하면 계면조의 선법에 16정간보 8행의 길이로 되어 있고, 에 의하면 거문고의 대현(大絃) 5괘가 궁(宮)인 임종평조(林鐘平調)로 되
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.17
  • 판소리란 무엇인가?
    가 어느 때쯤인지는 확실하지 않다.문헌을 통해서 판소리의 존재를 인정할 수 있는 최초의 시점은 영조 무렵이다. 영조 때 사람인 만화재(晩華齋) 유진한(柳振漢)의 문집 {만화집(晩華 ... 는 말이다. 최근에는 또 조선조 후기에 존재했던 판놀음의 일종인 창우집단의 광대소리에서 나왔다는 주장이 제기되었다. 창우집단은 판놀음 중에서도 노래를 장기로 삼던 집단을 가리킨다 ... 소리들과 그것을 구분해야 할 필요성도 생기고 해서, 긴 이야기를 판으로 짜서 부르는 노래라는 뜻으로 판소리라고도 불러온 것이 아닌가 한다. 타령, 잡가, 극가, 창극조, 본사
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.21
  • 답사결과보고서 중부내륙지방
    ③충주 기업도시4. 참고 문헌< 답사 1일 >Ⅰ. 하남, 신장(08:40~10:00 / 서울의 입지, 활동 & 수도권 도시화 과정)ⅰ. 서울의 입지, 활동*교수님 설명 요약1. 조선 ... 우리나라의 중심가 역할을 한다. 서울에 도읍 이 정해진 조선조 이래로 서울과 연계된 수도권에는 정부기관, 은행, 방송국, 상점, 학교 등 서비스 기능을 제공하는 시설물이 집결 되 ... , 교통, 통신이 뒷받침되어 우리나라 전체의 구심점이 되고 있다.4. 서울 주변 수도권에는 이집현상이 전개된다.5. 경기, 인천과 유사한 지역기능이 우리나라 전체 지역으로 이심화 되
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.10.01
  • 금오신화와 김시습의 사상
    일것, 그의 사상성이 더욱 많이 담겨져 있다는 것이다.3.2 취유부벽정기(醉遊浮碧亭記)와 감호야범기(鑑湖夜淫記)〈취유부벽정기〉의 줄거리는 다음과 같다.조선조 세조 초년에 송도 ... 신화》와《전등신화》의 작품3.1 만복사저포기와 승목취유취경원기3.2 취유부벽정기와 감호야범기Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고문헌Ⅰ. 서론김시습(1435-1493)의 《금오신화》는 한국 문학사, 그 ... 중 소설사의 발달과정에서 살펴볼 때, 조신설화를 거쳐 국선생전에 이르기까지 소설의 형식적 단계에 접근하였으며, 우리가 다루려는 《금오신화》에 이르러서는 소설이라는 문학양식을 확립
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.25
  • 시대별로 살펴 본 일본문화의 기원
    이나 아이누 족의 설화에서도 찾아 볼 수 있다.이후 중국의 황하문화가 수(隋)의 성립으로 강성해지고 이 과정에서 대륙을 지배하던 )장강문화가 일본으로 남하하여 일본으로 밀려들 ... )시대B.C. 4세기 무렵부터 조선 반도 남부에서 벼농사, 금속기 기술, 그리고 정치력을 가진 사람들이 일본열도로 건너와서 북 규슈를 중심으로 여러 개의 소규모 나라를 세웠다. 이 ... 가 중국의 위지 동이전 왜인 조에 적혀 있다(야마다이국 혹은 倭國). 이들은 야요이 토기를 제작?사용했는데 이 토기의 특징은 붉은색을 띠며 얇고 단단하다는 것이다. )야요이 문화는 이미
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.25
  • 제망매가 - 통일신라시대 향가, 처용가 - 통일신라시대 향가, 찬기파랑가 - 통일신라시대 향가, 도천수관음가(도천수대비가) - 통일신라시대 향가, 우적가 - 통일신라시대 향가 분석(통일신라시대의 향가)
    가닛고/어느 이른 매/이에 저에 딜 닙다이/ 가재 나고/가논곧 모온뎌/아으 彌陀刹애 맛보올내/道닷가 기드리고다.조선조에 이르러 성행한 화청(和請)에 견줄 수도 있는 이 노래 ... 에서 불려진 무가 또는 주가(呪歌)로 본다. 아닌 처용의 화상은 부적과 같은 기능을 보이기도 한다. 는 가사가 부연되어서 고려·조선조의 처용희(處容戱)로 이어진다.Ⅲ. 찬기파랑가 ... 史叱枝次高支乎雪是毛冬乃乎尸花判也2. 찬기파랑가의 작품이해이 노래는 유사 권 2 경덕왕 충담사 조에 실려 있다. 그러나 직접 관련된 산문기록은 찾아 볼 수 없으며 다만 안민가에 대한
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    | 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.10.01
  • [국문]서동요 연구사
    , “향가의 해”, ?중외일보?, 1928문일평, “백제가요의 쌍벽인 서동요와 정읍사-一은 귀족적 一은 평민적”, ?조선일보?, 조선일보사, 1929白陽桓民, “향가의 해명과 균여대사 ... 조선학회, 1963. 4.장주근, “처용설화의 연구”, ?국어교육? 6, 한국국어교육연구회, 1963최성호, “혜성가연구”, ?무애양주동박사 화탄기념논문집?, 탐구당, 1963황패강 ... ?, 서관, 1977)황패강, “신라불교설화연구서설”, ?논문집? 7, 단국대, 1973황패강, “처용가의 미의식”, ?국어국문학? 71, 국어국문학회, 1973김상경, “신라이두 및
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    | 리포트 | 37페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.17
  • 미당 서정주 작가론 및 화사집 작품론
    . 토속성, 방언의 사용5. 『화사집』 감상 및 분석5.1. 무한 욕망의 전율5.2. 죄와 저주의 어두운 운명5.3. 생의 건강성에 대한 추구6. 결론7. 참고문헌1. 서론20세기 ... 라 보려 살았던가라는 생각을 하게 되었고, 그 시절이 신라라고 깨달은 그는 ‘신라’에 골몰했다. 그래서 전주에서의 1년과 1952년 봄부터 1953년 9월까지 조선대학교 교수로 있 ... 의 이러한 태도가 시로 응집되어 나타난 것이 1960년에 펴낸 『신라초』이다. 1968년의 시집 『동천』역시 이 신라정신이 밑바탕이 되었다. 그가 파악하기에 신라의 풍류정신 속
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    | 리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.06.19
  • [인문]설화답사 채록 및 내용개관(거제도)
    의 반상계의 여성과 결연→남성 신의 천상 복귀→여성의 잉태'라는 전개 방식을 가지고 있다. 이런 전개 방식은 문헌 설화로 남아 있는 신화 중, 주몽 신화에서 쉽게 확인되지만, 단군 ... 고, 독이 들어 있어서 아팠던 사람들은 그 이후부터 제사 때도 조개를 안 쓰고 일년에 한 번씩 드몰에서 제를 지낸다.③ “옥범좌수“ 설화조선조 중엽 거제 지역은 일본과 가까운 국경 ... ” 설화3. “옥범좌수” 설화4. “장수바위” 설화Ⅳ. 전 거제문화원장님께 채록한 자료 설화1. “옥포리조라“ 설화2. “고이산재와 울음바다“ 설화3. “거북사위를 얻은 영감“ 설화4
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.13
  • 경주 이씨
    으로 불리우는 익재공파와 이완(李浣) 대장을 낳은 국당공파가 그에 버금간다.경주이씨가 조선에 배출한 상신·문형 가운데 백사집에서 영의정 4명, 좌의정 2명, 대제학 2명이 나왔고, 8 ... 이상훈 : 이상훈(李尙勳)본 관 : 경주이씨(慶州李氏, 월성)파 : 평리공파(評理公派) 이고, 22대 손이다 성암공파(誠菴公派)로 바뀜시 조 : 이알평(李謁平)묘 위치 : 경부 ... 경주시 동천동♤ 유래시조 표암공(瓢巖公) 이알평(李謁平)은 박혁거세 탄생설화에 나오는 초기 신라의 6촌 중 알천 양산촌(閼川 楊山村 : 급량부)의 촌장이다. 이알평은 신라의 좌명
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    | 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.23
  • 판소리-춘향가,심청가,흥보가
    예술 양식으로 서민 예술의 정화이다.판소리는 조선 후기 민중 문화가 크게 일어나면서 성립되었다. 구체적으로 문헌상에 보면 1754년의 만화본 가 나타난 것으로 보아 18세기 초 ... 에 형성된 것으로 추측된다. 판소리의 전개는 3기로 구분하는데, 제1기는 형성기인 영정조 시대로 이때에 판소리 열두 마당이 이루어졌다. 제2기는 전성기인 19세기 후반으로 이때 신재효 ... 로 보고 있는 것이 일반적인데, 이는 판소리의 광대가 무가 출신이라는 점, 서사 무가의 장단, 창과 아니리의 교체 등이 판소리와 유사하다는 점 때문이다.판소리의 사설은 설화를 소재
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.24
  • 가시리’연구
    궤범)이 대목에서 필자가 중점을 두고 있는 부분은 “뜰 앞에서 재배하고 서로 이끌고 떠나리로다.”라는 부분이다.악학궤범은 조선조의 예악 문화를 정리 서술한 책으로 현재 조선 궁중 ... 에 대한 탐구Ⅵ. 결론Ⅴ. 참고문헌Ⅰ. 서론바람이 선선해지는 맑은 가을날이면 울긋불긋하고 노랗게 익은 단풍과 은행잎은 유난히도 아름답게만 보인다. 가을은 고요의 시간이며 고독 ... 였다고 표시이로써 보면 이 노래가 3단계의 전승 과정을 겪어 문헌에 정착되었음을 추정하게 한다.㉠첫째 단계: 노래 제목이 없이 지방 민요적 특수성을 갖추고 있을 때㉡둘째 단계
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.04
  • [장승][장승 정의][장승 기원][장승을 세우는 위치][장승과 벅수]장승의 정의, 장승의 기원, 장승을 세우는 위치, 장승과 벅수 심층 분석(장승, 장승의 정의, 장승의 기원, 장승을 세우는 위치, 장승과 벅수, 벅수)
    수호3. 산천 비보4. 읍락 비보5. 불법 수호6. 경계표, 금표7. 노표8. 성문 수호9. 기자(祈子)참고문헌Ⅰ. 개요장승은 조선시대에 한자로 ?후? ?쟝생? ?쟝승(長丞 ... 어서 사람과 문서와 물품을 보낼 수 있게 하였다. 조선조에 이르러서는 역참(驛站) 사이의 정확한 이정을 표시하기 위하여 10리마다 후(흙무더기)를 두고 노표 기둥을 세웠다.한편 ... 기도 한다. 마을의 주신인 산신과 서낭신은 당집에나 산정(山頂)에서 제관만이 참여하여 엄숙한 유교식으로 지내지만, 장승제는 전주민 참여하에 축제적인 분위기로 지내곤 한다. 일반적으로 동제
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    | 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.09.28
  • 판소리 12마당
    고 있는 [춘향가], [심청가], [흥보가], [수궁가], [적벽가]를 제외한 내용을 간략히 살펴보면 다음과 같다.변강쇠타령[가루지기타령]이라고도 하며, 신재효 사설집에 전승 ... 가 어느 때에 판소리로 짜였는지 분명히 말할 수는 없지만, 순조 때에 송만재가 쓴, 판소리 [심청가]의 내용을 다룬 문헌으로는 가장 오래된 것이 “관우희”라는 글에 [심청 ... 가]가 판소리 열두 마당 중의 하나로 꼽힌 것을 보나, 일본 제국주의 시대 때에 정노식이 쓴 [조선 창극사]에 “순조 때의 명창인 방만춘이 그때에 불리던 [심청가]를 다시 고쳐 짰다”고 적혀
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.20
  • [구비문학]민요, 무가, 판소리, 민속극의 특성
    , 민요는 민중이 민중의 생활, 감정, 사상을 솔직하게 나타내는 노래다. 설화, 속담, 수수께끼도 민중의 것이지만 민중이 지배층과 공유하고 있는 것이다. 그러나 민요는 민속극과 함께 ... 을 하거나 의식을 거행하거나, 유희를 하면서 부른다. 그러나 설화, 판소리, 수수께끼 등에서는 생활상의 기능이 거의 존재하지 않는다. 민요는 창자만으로도 존재하는 자족적인 성격 ... 하고 한탄조로 부르고 남요보다 다양하다. 그러나 여요인 의식요는 뚜렷한 것이 없기에, 남성보다 폭은 좁다고 할 수 있다. 왜냐하면 여성은 의식에 참여시키지 않았기 때문이다. 사랑
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.22
  • 판소리계 소설 분석
    같다.2) 판소리계 소설의 형성)이야기 문화의 전통과 계승 - 설화집에 기록된 내용 가운데 상당부분은 서민사회에서 이야기된 것이지만, 서민들은 그것을 기록할 능력과 여유를 갖 ... 점에서는 시적인 요소를 지니어, 한 마디로 구비 서사시라 할 수 있다.)반면에 ‘판소리계 소설’란 판소리 사설이 독서물로 정착, 유통되면서 이루어진 소설, 즉 ‘설화 → 판소리 ... 만 있고 그 자료가 남아 있지 않거나 자료가 불분명한 경우 “판소리계 소설”이라 부르는데 주저하게 된다.문헌에 나타난 “판소리 열두 마당”)을 보
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.05
  • [인문] 그림형제의 『신데렐라』와 전래동화 『콩쥐팥쥐』 비교연구
    자Ⅳ. 맺음 말참고문헌Ⅰ. 들어가는 말한국의 『콩쥐팥쥐』는 그림형제의 『신데렐라』와 매우 흡사한 내용을 갖는다. 이는 이 두 작품이 모두 신데렐라 전승(Cinderella ... 아내를 잃고 재혼을 한 남성들이 많은 유럽의 사정이 반영된 것이라고 볼 수 있다. 또 『콩쥐팥쥐』에서는 조선시대에서 널리 퍼진 조혼의 풍습과 다산의 장려로 부인들의 요사가 빈번 ... 의 천명이 그만이든지 조물이 시기함인지 콩쥐가 태어난 지 겨우 백일만에 조 씨 부인이 세상을 영영 하직한바 되니, 최만춘은 뜻하지 않게 중년에 홀아비신세가 되어 버리더라 (…) 콩
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.06.20 | 수정일 2014.01.28
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