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기독교 종교 교회사 개혁주의 종말론 현대신학 몰트만 반틸 교육목회 실천 미들마치2 독후감 복음이란
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"복음주의와기독교의미래" 검색결과 301-320 / 1,871건

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    교육철학 및 교육사 - 르네상스 시대에서 리얼리즘 시대까지를 정리 한 피피티 파일 입니다.
    + 어린이 자체의 ‘ 가소성 ’ ☞ 교육의 중요성과 교육의 힘에 대한 확신을 갖게 함1. 르네상스 시대의 교육 에라스무스의 교육사상 – 교육의 목적 기독교 + 인문주의 통합 ( 경건한 삶 ... + 인문주의 휴머니즘 사상의극치 자유의 이념 : 인문주의자曰 인간 삶의 최고의 원칙 - 기독교적 인간이해의 기초 기독교인 : 근본적으로 자유인1. 르네상스 시대의 교육 에라스무스의 교육 ... 구별 ☞생활에서 실천할 수 있게 된다고 봄 중세시대 아우구스티누스↔ 탈기독교화 신학적 이분법적 구도에서 탈피 - 인간을 무전제하에서 봄 인간 존재의 현실적인 면에 보다 큰 관심자 연
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 38페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.12.26 | 수정일 2020.03.30
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    성경을 어떻게 읽을 것인가
    을 그대로것이 해석학의 일반원리다.역사적 설화에 대한 다음과 같은 해석원리를 제시할 수 있다.1. 모든 기독교인의 규범으로 간주되는 사도행전의 하나님의 말씀은 설화들을 통해서 가르치 ... 를 향한 하나님의 말씀은 1세기 독자들을 향한 하나님의 말씀과 동일하다는 것이다. 여기서 주의해야할 것은 우리와 1세기 사람들의 상황과 경험이 진정으로 서로 부합한다는 사실을 확신 ... 한 교훈적인 가치를 지니지는 않는다.3. 역사적 선례에 규범적인 가치가 있으려면 반드시 저자의 의도와 관계가 있어야 한다.5. 복음서 하나의 이야기 다양한 차원들복음서의 해석학
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.03.11 | 수정일 2020.04.25
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    성경적 권위, 복음주의 성경관
    주제 :성경의 권위를 공격하는 잘못된 사설이나 신학에 대해 나열하고, 이러한 공격으로부터 어떻게 복음주의 성경 관을 옹호할 수 있는지 논하라.*복음주의자란 예수그리스도 안에서 하나님의 복음을 신실하게 믿고 기쁨으로 받아들이는 모든 사람을 말한다.복음을 믿는 자는 모두 복음주의 자며 복음에 기초한 신학은 모두 복음주의 신학이다.복음주의 신학이 아니면 기독교 신학이라고 주장하는 것은 모순이라 해도 과언이 아니다.복음주의는 어떤 신학적 신념들에 기초한 영적 갱신과 부흥 운동이다.기독교의 정통교리를 주장하거나 강조한다고 해서 모두 복음주의적이 되는 것은 아니다.복음주의 신학을 독특한 것으로 만드는 것은 정통주의 성서적 권위 또는 크리스찬 경험에 대한 독점적 주장이 아니라 오히려 그들을 복음의 본질적 요소로 신앙고백으로 그리고 전도와 세계선교에 대한 명령으로 표현하는 열정적 관심이다.종교 개혁적 신학개념과 갱신 및 회심의 정신이 결합되어야 복음주의적이 되는 것이다.부흥과 갱신의 역동성이 복음주의의 본질적 특성이다.근본주의적 복음주의는 교리면 을 강조하는 경향이 있고 경건 주의적 복음 주의는 감정 면을 강조하는 경향이 있다.복음주의를 신학적 신념이나 교리로 간주하는 것과 신앙운동과 정신으로 이해하는 것은 모두 복음주의 전통의 양면중 한 면만을 강조하는 것이다.지성과 감성이 조화를 이루어야 한다.현대복음주의는 신학인 동시에 운동이다.복음주의는 종교개혁 신념에 토대를 둔 영적 부흥 및 갱신운동이다.정통 기독교 교리를 신봉하고 복음전도에 헌신적인 것이 복음주의 매력이요장점이다. 현대 복음주의는 활동적이고 대중적이며 실용적인 것이 특색이다.복음주의의 문제점으로 지적되는 것은 지성적 빈곤이다. 복음주의는 폭 넓고 심오한 지성적 노력에 관심을 기울이지 못했다.비판적 분석과 진지한 성찰보다 문제들을 단순화 하거나 영감과 은사에 의존하는 경향이 있다.복음주의의 정체감을 보존하고 지켜 나가기 위한 가장 중요한 전략은 복음주의 운동의 뿌리를 재발견 하는 것이다.복음주의는 그리스도의 복음으로부터 그 명칭이 유래된 것이므로 그에 맞게 복음위에 서야한다.또한 복음주의는 종교 개혁, 청교도운동, 경건주의, 부흥 운동 등 그 계보와 역사 속에서 다양한 자원들을 발견하여 새로운 세기를 대비해야한다.이 시대적 요구를 이상적으로 충족시킬 수 있는 것이 복음주의다.기독교의 미래는 복음주의 운동 에 달려있다.성경의 권위를 공격하는 잘못된 사설이나 신학으로 자유주의 신학을 들 수 있다.1) 자유주의 신학자(하르낙 헤르만)이 신학 운동은 성경을 오해하고 성경을 그대로 하나님의 말씀이라고 하지 않고 예수님을 도덕수준이 높은 인물로만 알고 하나님이라고 인정하지 않는 운동이다.2) 양식사학파(디 벨리우스,불트만)특별히 공관복음을 대상으로 하고 그 학설을 전개 하였다.성경을 역사적으로 신임할 만한 책으로 여기지 않으며 성경을 하나님의 말씀이 아닌 단지 인간의 작품으로 여기고 연구한다.양식사학파에서 주장하는 이론들은 성립 될 수 없다.초대 기독교인들은 예수님의 재림이 그 시대에 임박한줄 알았으므로 예수님의 말씀이나 행적 같은 것을 후대에 까지 전할 마음이 없었으며 그것들을 정확하게 보호할 노력도 하지 않았다고 한다.그런 이유로 해서 공관복음은 서로 내용을 달리하게 되어 지금의 형태로 되었다는 것이다. 또한 성경의 초자연적인 행적과 초자연적인 말씀들을모두다 후대에 가입된 것으로 간주하고 그 기사들을 믿지 않는다.이처럼 불 신앙적인 편견으로써 성경의 본질적 요소들, 곧 초자연적인 요소들을 후대에 첨가된 것으로 간주하는데 이것은 그들이 성경에서 어떤 역사적인 불 신임성이나 혹은 불순정성을 발견한 까닭이 아니라 단지 초자연적 성격이 있는 기록이기 때문에 믿을 수 없다는 것이니 그것은 모순된 이론이다.3) 중간주의정통주의에 접근할 입장을 취하면서도 아직까지 성경을 하나님의 말씀이라고 확인하는 분명한 입장은 취하지 않는다.여전히 자유주의 비판기준은 유지하면서 초자연적 기사들도 믿을만한 것은 믿어보자고 하는 신학 입장이다. 예수님의 동정녀 탄생을 믿지 않는다.4) 신 정통주의성경을 하나님의 말씀 자체를 믿지 않는 학파다.예일대학교수 바로우스에 의하면 가경을 성경으로 인정치 않음에 대하여 유감스러운 뜻을 표시 하였다.그는 가경에도 정경과 같은 가치있는 부분들이있다고 한다.가경은 이단(가현설)을 퍼뜨리기 위하여 저술된 것도 있다.성경을 동일한 사건에 대한 기록이 서로 다른 모습으로 나타나는데 이것을 보면 그 두 가지 기록이 동일한 성경에 의하여 기록된 것이 아니다 라고 하였다. 또한 성경의 기록이 영감된 것이 아니고 계시를 받은 그 사람(성경기자)들이 영감 되었다고 한다.
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.01.17
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    신약신학 GE래드
    에 대한 관점이 강하다. 이러한 이원론적 묘사는 영지주의적 경향을 배척하기 위하여 그들에게 익숙한 용어와 개념을 사용한 것으로 이해된다. 그러나 요한복음은 단순한 계층적 이원론을 넘 ... , 예수님의 생애에 대한 전승들, 그리고 신앙고백의 형식으로 표현된 기독교 메시지와 신학적 해석들 그리고 실천적인 기독교인들의 행위 등이 복합적으로 나타난다. 또한 바울에게 있 ... 「신약신학」은 총 6부로 구성되어 있다. 1부는 공관복음, 2부는 제4복음서, 3부는 초대교회와 4부 바울 그리고 5부는 히브리서와 일반 서신들에 관하여 그리고 마지막으로 6부
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.11.21
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    교육 목회 (1. 교육목회의 이해 2. 한국교회(목회) 성장에 나타난 문제 3. 교육목회의 필요성 4. 교육목회의 방향)
    은 신앙을 공유한 사람들과 함께 행복을 얻으려고 한다. 교육목회는 이런 신자의 양육을 하나의 목표로 한다.셋째, 복음의 프락시스(Praxis)를 통해 기독교 문화를 창달하는 것이 ... 하는 것이다. 복음의 프락시스가 시행되면 거기에 개인적이고 사회적인 차원에 함께 변화가 일어나게 된다. 이 변화는 기독교적 정체성을 보여주며 복음의 능력을 나타낸다. 교육목회는 이런 ... 고 있다.그렇다면 기독교에서 교육이란 무엇일까? 사람들을 그리스도께 인도하는 것, 사람들을 그리스도 안에서 세워주는 것, 사람들로 하여금 그리스도를 전하게 하는 것이다. 종합하자면
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.02.25
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    『전쟁과 정치』 - 종말론과 사회윤리를 읽고
    교리를 말한다. 기존의 주류의 신학계는 종말론에 대하여 현대의 신앙이라기보다 초기의 기독교의 산물로 보는 경향이 있었다. 하지만 20세기 중반에 들어서면서 신학 윤리학이 종말론적인 ... 있는 변혁적인 사회윤리를 제공 할 수는 있지만 하나님의 나라에 대하여 현재의 기독교인이 경험하는 세상이 종말로 인해 도래 하는 새로운 세상에 대하여 전적으로 부정이 되어야 한다는 ... 여 생각 해 본적이 없었다. 이에 더하여 기독교가 세상에 대하여 윤리적으로 어떠한 변혁을 도모한다거나 그에 대한 책임이 있다는 것 또한 생각조차 해보지 않았다. 세상과 하나님의 자녀
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.07.17
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    프란시스 쉐퍼, 예술과 성경
    는 드라마나 영화 등은 시청각 예술, 노래는 음악 예술이라는 식으로 그 이해를 넓혀 생각할 수 있다.기독교인인 우리에게 복음과 말씀이 멀리지 있지 않고 생활 속에 자리하는 것 ... 의 다양한 문화예술을 전부 지칭하여 기독교의 관점에서 파악하고 이해해보자는 것 이 책의 논지이다.역사 속에서 살펴보면 예술은 아름다운 것이었다. 미학(美學)이라는 것이 철학적인 관점 ... 한 명제는 어떤 순간에도 잊어서는 안된다. 우리들은 하나님의 말씀인 성경을 왜곡 없이 순수하게 받아들여야 할 것이다. 그러나 복음주의 그리스도인들은 예술을 삶의 가장자리로 밀어내
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    | 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.03.08 | 수정일 2019.03.09
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    Next Church 넥스트 처치 독후감
    종교들은 괄목할 만한 성장을 경험하였다. 상당수의 서구인들이 이슬람, 힌두교의 뉴에이지 운동, 불교나 토착 아메리카의 신비주의 신앙, 드루이드교와 이교도 신앙 등 기독교 이전 ... 에 위치하고 있다. 그 교회들은 극히 시장에 민감하게 반응하여 ‘진리 추구에 민감한 자들을 위한’ 예배를 통해 비기독교인들의 주의를 끌려는 전략을 기반으로 삼고 있다. 그들은 모든 일 ... 하기 위해, 기독교 변증주의자들은 의미있는 논쟁을 벌이기 위해 그들의 도구를 채택해야만 했다. 그러나 그들은 변증 과정에서 마련한 가정들에 의해 무의식적으로 타락하고 말았다. 기독
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.09.03
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    기독교영성
    은 기독교 영성을 현실도피적인 영성이 아닌 강한 미래지향적인 현실 참여적 영성으로 이끌어 나아가게 만든다.5. 영성 형성과 방법 및 계발다양한 종류의 영성운동들 가운데서 현대 영성은 눈 ... 기독교영성Ⅰ. 서론이 시대에 갑자기 영성에 대한 관심이 늘어나고 있다. 영성에의 관심은 단순한 유행이 아니라, 필연적인 것이다. 그렇기에 그리스도인, 특히 이 세대를 이끌어갈 ... 우리들은 영성이란 무엇인가를 바로알고, 왜 90퍼센트는 대학에 가고 있는 이 지적인 시대에 영이라는 비과학적인 것이 유행하는 이유를 찾아내고, 세상의 비기독교적인 영성이 아닌, 잘못
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.02.25
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    교육 목회론이란 무엇인가
    의 역할Ⅲ 결론Ⅰ 서론실천신학의 입장에서 21세기의 복음주의 신학의 과제는 상황의 치유쳐 복음주의의 원리를 망각할 경향에 대처하여 그 원리를 손상시키지 않고 실천신학 본연의 임무 ... 었다고 할 수 있다. 그런데도 불구하고 지금 한국현실의 기독교인의 윤리문제에 있어서 ‘믿는 사람과 믿지 않는 사람의 구별이 어렵다’는 것이다. 신앙과 윤리는 떼려야 뗄 수 없는 것임 ... 는 하나님의 계시의 또 다른 면으로, 창조의 세계를 통하여 하나님은 그 백성을 가르치시고 훈련시키신다는 점을 생각해 볼 수 있다.2)예수님의 교육기독교의 신앙은 그리스도로서의 예수
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.06.26
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    선교와 교육 - 러티 러셀
    첫 번째 기독교 교육참여 방법은 대화이다. 누가복음 24:13-35에서 엠마오로 가던 두 사람과 예수님과 대화는 기독교 교육의 근거가 된다. 대화는 엠마오 도상(13절 ... 의 새로운 인식과 해석이 제기되기 시작하였다. 1960년대 세속화 신학이 전개될 초기에는 기독교교육의 교육이론의 사상적 공백기가 유지되고 있었고, 이 시기“인간화”를 ‘장’으로 하 ... 는 새로운 기독교 교육이 나타났다.지금까지 기독교 교육에서는 인간을 조작 가능한 대상물로 비인간화 시켜왔지만, 인간은 하나님의 형상으로 지음 받은, 인간에 의해 조작 가능한 대상이 될 수
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.05.10
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    여성이 만난 하나님 서평
    해 있던 것을 모자라 교회는 가부장적 유교문화와 더불어 여성을 죄악시하고 열등하게 보는 근본주의적 기독교 문화까지 합쳐져 교회는 여성을 더 차별하는 조직이 되어버렸다는 데에 동의 ... 을 여성의 눈으로 재해석하며 균형 잡힌 영성을 세우기 위함이다.(p.14)1,2부에선 기독교신앙과 신학에서의 여성을 다룬다. 남성만 성직을 취해야 한다는 성경관과 왜곡된 여성관 ... ) 루디아는 최초로 유럽에 교회를 설립하였다.5부에선 기독신앙과 성윤리를 다룬다. 기독교 신앙과 성이 상관이 있는 이유를 인간이 남성과 여성으로 창조된 존재이기 때문이며 성을 종속
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.06.05
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    현대선교신학개론(독서보고서)
    현대 선교 신학 개론를 읽고...제1장저자는 ‘선교학’(Missiology)이라는 용어에 대한 의미를 밝히면서 선교학을 다음과 같이 정의한다. 선교학이란, 하나님의 나라를 실제화 시키는 것과 맞물려 있는 전 세상에 걸친 성부, 성자, 그리고 성령의 구원 활동들에 관한 연구이다. 나아가 저자는 신학의 다른 분과들과 선교학과의 관계뿐만 아니라, 다른 학문 분야들과 선교학의 관계를 자세하게 밝히고 있다. 또, 신학교육 안에서의 선교학의 위치를 고찰하면서, 초기 선교학을 연구한 사람들과, 근대 대학에서 이루어진 선교학 연구를 광범위하게 소개하고자 한다.제2장19세기 이전의 프로테스탄트 선교학에서 저자는 16세기 종교개혁자들의 선교적 관점에서부터 선교학 연구의 역사를 시작한다. 이어 16-17세기 화란의 선교사업에 참여한 인물들(사라비아, 유르니우스, 보에티우스, 호른베크 등)을 소개하고, 이어 진젠도르프, 윌리엄 캐리 등 18,19세기 인물들을 통해 이미 그 시기부터 선교에 대한 이론적인 작업들이 시작되었음을 밝힌다.제3장19세기와 20세기의 선교역사에서는 소위 ‘위대한 세기’, 19-20세기의 선교학에 대한 논의를 ‘지리적으로’, 즉 독일, 영국, 미국 등의 순서로 소개하고 있다. 먼저, ‘독일 선교학’에서는 선교학을 신학교육의 한 자리로 획득하게 한 바르넥, 칼 바르트의 신학적 영향을 받은 하르텐쉬타인, 동양의 신생 교회에 미치는 서구의 영향을 연구한 발터 프라이타크, 선교학의 새로운 기초를 주창한 발터 홀스텐, 창조, 구속, 화해를 선교의 중심점으로 삼았던 빌헬름 앤더슨, 복음 전파와 선교를 큰 전체의 구성요소로 이해한 한스 조헨 마굴, 새로운 선교적 동기를 추출한 맨프레드 린쯔, 선교연구를 위한 국제 협력에 공헌한 한스베르너 겐지헨 등을 소개하고 있다.그리고 ‘화란의 선교학’에서는 저자 자신의 스승인 죠한 바빙크, 핸드릭 크래머의 생애와 업적을 자세하게 소개하고, 선교에서 민족성 개념을 반대한 호켄다이크의 박사학위 논문을 소개하고 있다. 저자는 ‘영국 선교학’방적인 그리고 교회전체에 걸쳐 선교학에 이바지한’ 몇 사람을 소개한다. 그들은 인도의 폴 데이비드 데반단, 스리랑카에서 사역한 닐스, 아프리카에서 “창조적 복음 전도” 개념을 발표한 해리 쏘여 등이다. ‘남아프리카 선교학’에서는 선교 연구 센타와 그 간행물, 출판물 등을 소개한다. ‘라틴 아메리카 선교학’에서는 우루과이의 에밀리오 카스트로, 멕시코의 마르리시코 로페츠, 브라질의 루벤 아제비도 알베스 등의 선교학을 소개한다.제4장 세계 선교의 성경적 근거와 명령“최대의 노력이 필요한 시기”동안에는 성경으로 돌아가서 “활동하시고”, “보내시는 하나님”으로서 묘사된 구약 성경의 하나님과 “아버지로부터 보내심을 받은 자”로서 묘사된 신약 성경의 예수에 대해 더욱 새로운 관심을 갖고서 배워야 한다. 이런 하나님은 성경을 통해 우리에게 말씀하신다.우리에게 도움을 주는 가장 좋은 방법은 성경 메시지의 기본 구조를 그 미묘한 차이까지 유념하면서 연구하는 것이며 이는 선교 명령에 관련되기 때문이다. 또한 이 성경연구는 주석학적 자료에 성경해석 지침들을 첨가해 줌으로써 그 메시지를 현재 상황과 연결시키는데 도움을 준다. 그 조력자로는 첫째 블라우의 『교회의 선교적 본질』이고, 둘째 로마 카톨릭 신학자로서 실제적인 선교 사역에 익숙한 그루트에 의해 쓰여진 『민족들에 관한 구원의 성경적 견해』이다.20세기에 나온 문서들은 국가와 민족들 사이에서 교회의 선교 사역을 위한 필요 불가결한 기본을 구약 성경을 중요시했다. 보편적인 동기, 구원과 자유의 동기, 선교적인 동기 즉구약 성경의 앞의 두 가지 동기와 연결하여 선교적인 동기, 적대적 동기가 있다.처음부터 끝까지 신약은 선교의 책이다. 모든 다양한 구약의 동기들은 나사렛 예수님의 인격과 사역에 집중한다. 변화산상에서의 에피소드는 어떻게 보편적이고 메시아적이며 선교적인 동기들이 그의 생애에 함께 연관되어 있는지를 뒷받침한다.나아가, 마태복음서에서의 선교 명령, 마가복음서의 선교 명령, 누가복음서와 사도행전의 선교명령, 요한복음의 선교 국주의는 식민주의로 나타났다. 제국주의에 대한 경고는 결코 구식이 아니라, 그 위험은 항상 현존하다. 그 이유는 모든 사람과 모든 국가가 천성적으로 제국주의자이다.둘째, 문화적 동기이다. 문화적 동기는 다양한 위장들로 단장되기에, 선교 사역을 서구 문화의 가치들을 전달하는 근본 수단으로 보았다. 세계 선교가 예수께서 주신 명령을 수행할 때, 개개의 모든 문화들에 비판적 자세를 취하며, 그렇게 함으로써 세상에서 그리스도의 사신으로서의 제사장적인 그리고 선자자적인 행동을 해야할 것이다. 문화적 동기는 경계하며 배제되어야 한다.셋째, 상업적 동기이다. 이것은 선교 확산의 부수적인 동기였다. 선교사들은 상업적인 동기로 노예 상인이 되었고, 농업 상인이 되었다. 그러나 이런 상업적 동기가 선교와 유대 관계를 이루는 것은 매우 조심해야 할 것이며 위험한 동기이다.넷째, 교회 식민주의이다. 이것은 아프리카와 아시아의 기독교인들의 교회를 부르는 말. 교회 식민주의는 원주민들에게 복음에 응한 그들 자신의 교회를 형성할 자유를 부여하기보다는 오히려 모(母)교회란 모델을 선교사 자신들이 일하고 있는 원주민 교회들에 심어버리는 선교사들의 강요이다.제7장 선교의 목적과 목표선교의 목적은 선교 전략을 결정하고 선교의 방법과 수단을 선택하는데 있어서 결정적 역할을 한다.개인 영혼의 구원이라는 목적, 17세기 이후에 다양했던 선교적 열의들은 자신들의 과업을 근본적으로, 개인 영혼의 구원으로 보았다. 개인 영혼의 구원에 대한 진지한 관심은 선교 사역에 있어서 결코 간과될 수 없다. 비록 일부 선교사들과 그들이 대표하는 단체들이 때때로 개인에 국한된 관심, 특별히 영적이고 도덕적인 측면에 이론적인 편향성을 보였다. 이들이 표명한 선교의 목적이 매우 협소하다는 사실을 솔직히 인정해야만 한다. 초기 뿐 아니라 후기 경건주의자들도 경건에 대한 자신들의 기준을 그 외의 모든 다른 사람들에게 강요하는 실수를 범했다. 오늘날 우리 시대에 있어서도 많은 선교단체들이 이론에서나 실제적인 실천에 있어서 선교인 범위에서 충족시키는 하나님의 통치이다. 하나님의 나라는 예수 그리스도에 의해 통치되고 완성되는 것이다. 모든 관계의 회복이 포함된다.현대적 선교명령을 위한 이 목표의 중요성은 예수를 구세주로 믿으며, 주(主)로 고백하도록 인도하는 것이다. 회심은 하나님 나라의 복음을 진지하게 받아들인 사람들에게 그리스도께서 요구하시고 또 기대하시는 응답이다. 메시야적 메시지가 선포되면 반드시 하나님의 백성이 모이고 유지되며 그 수가 더하는 일들이 뒤따랐다. 예수에 사역에 의해 공동체가 되었고, 사도들은 예수의 사역을 계속했고, 그들이 만났던 모든 유(類)의 사람들 가운데서 믿음의 공동체가 세워나갔다. 저자는 우리의 소명으로서 교회를 형성하는 사역이 본질적인 임무임을 말한다.제8장 선교의 방법들선교학은 지금까지 수단과 방법의 문제에 전혀 관심을 기울이지 않았다. 그러나 방법의 문제를 논할 때, 네 가지-복음 전달의 방법, 구체적 책임을 완수할 방법, 연대감을 이룰 방법, 의와 공평을 위해 봉사할 방법-로 구분한다.① 하나님 나라의 복음을 전하는 방법초기 기독교인의 모임은 복음의 전달의 결과로 발생했다. 선포는 복음을 전혀 들어보지 못한 사람들에게 사용하는 방법이다. 오늘날 교회는 무엇이든지 유용하며 이용될 수 있는 방법들을 가지고, 전 지구에 메시지를 전하는 기본적인 임무를 직면하고 있다. 둘째로 명백한 요소는 복음이 다른 문화로 이전될 때, 강조점이 이동한다는 것이다. 셋째로 진실된 복음 전달은 우리가 모든 방법을 사용할 것을 요구한다.(신학 교육, 성경 번역과 배포, 라디오, 텔레비전, 그리고 도서, 선교를 위한 계획 세우기)② 구제책임을 완성하는 방법들하나님의 나라는 개인의 영적, 도덕적 필요성 뿐 아니라 물질적, 육체적, 사회적, 문화적, 정치적 필요성도 말한다. 참된 고백을 하는 교회는 행동이 사랑의 척도이기 때문에, 구제사업(봉사)이 꽃필 것이다. (교육, 사회-의료 구제사업, 구제사업의 다른 유형들, 국가 개발운동에 교회의 참여 등)③ 교제를 통한 복음전달의 방 조사하도록 계획된 사안들의 긴 목록을 편집하였다. 그리고 신생 교회들의 역사를 기술하고 그들의 미래에 대해 조언하기 위해서 “우리는 무엇을 배웠는가?” 사용했던 과정에 1968년 12에 세계 선교와 복음주의 분과의 전 위원이 맥키의 평가를 토론했고, 위원들이 부르는 소위 일곱 개의 단서를 제안했다.③ 기준과 표준서구 교회 역사는 완벽하게 서술적으로 흐르고 있다. 교회사가들이 교회의 각분파를 연구하며, 평가하기를 주저하지 않았지만 교회 자체에 대해서는 평가하지 않았다.④ 구전에 대한 연구와 숙련구전에 대한 학자들의 연구는 최근의 일이며, 최근에 사용된 것은 안타까운 일이다.⑤ 한 지역이 기독교화된 이유에 대한 고찰⑥ 신생 교회 역사에 있어서 변화 단계에 대한 고찰⑦“독립교회 운동”에 대한 연구⑧ 신생교회 연구를 위한 ... 3,800만 이상의 기독교인들이 포함되어 있다. EACC의 기능은 아시아 교회들 사이의 부제들(diaconal personnel)과 선교 기관의 교환을 위해서 준비된 중개자 역할 ... 서의 기독
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    구원이란 무엇인가 - 리챠드 개핀 저, 유태화 역
    은 “죄인에게 적용된 죽으심과 부활의 효과는 법정적인 것일 뿐만 아니라 재 창조적이고 변혁적이다.”로 함의할 수 있다.3) 바울의 종말론적 관점바울은 기독교적인 인간을 ‘속사람 ... 서평:“구원이란 무엇인가” - 리챠드 개핀 저, 유태화 역 -1. 저자소개저자 리차드 게핀은 웨스트민스터신학교에서 교수로 재직하고 있는 개혁주의 신학자이다. 저자는 본 서를 통해 ... 의 목적저자의 소개에서 역자 유태화 교수께서 언급한 것과 같은 맥으로 이 책의 목적은 바울신학의 구원의 서정과 칭의, 그리고 성화의 삶을 현재와 미래라는 관계의 연관성과, 현재의 삶
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.04.25
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    교육목회에 대한 이해와 방향
    는 것다. 교육목회는 이런 신자의 양육을 하나의 목표로 한다.셋째, 복음의 프락시스(Praxis)를 통해 기독교 문화를 창달하는 것이다. 복음의 프락시스는 예수님께서 선포하고 삶 ... 에 개인적이고 사회적인 차원에 함께 변화가 일어나게 된다. 이 변화는 기독교적 정체성을 보여주며 복음의 능력을 나타낸다. 교육목회는 이런 것을 주된 목표로 삼아야 한다.3) 교육목회 ... 에서 보다 행복하고 가치 있는 나날을 보내도록 하는 목적을 지니고 있다.그렇다면 기독교에서 교육이란 무엇일까? 사람들을 그리스도께 인도하는 것, 사람들을 그리스도 안에서 세워주
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.02.25
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    (감상문) 교육 신학의 문화적 접근
    하고 미래사회를 향하여 나아갈 책임이 있다. 기독교 학교는 한국 사회의 교육적 과제를 안고 함께 변화를 모색하여야 한다.제 2장 현존하는 기독교교육1970년대부터 새천년을 맞이하기 ... 개혁은 어떻게 하면 군사혁명이 국민들의 삶을 보다 풍족하게 만들고 그들을 민주사회 속으로 끌어들여 국민의식을 재통합하려는 노력에 힘썼는가를 보여 주려고 애쓴다.한국에서 초기 기독교 선교 ... 는 교육과 의료사업을 통해 이루어졌다. 교회의 학교 사업은 개화시대로터 오늘에 이르기까지 문맹교육, 여성해방의 교육, 민족교육, 신앙교육을 주도하였다. 기독교 학교는 예수
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.10.23
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    정신분석상담의 방어기제에 대하여 서술하시오(반드시 본인의 성격과 의견이 반영되어야 함)
    서원 출판사, 2017.07.15.김준수. “Adler의 생활양식 분석과 기독교적 평가”. 한국복음주의상담학회. 복음과 상담 제24권 1호(2016): 73-99.한겨레 신문, 애착손상 못 알아채면 ‘정서적 흙수저’ 된다, 2017.12.04. ... 프로그램에서도 확인할 수 있었던 사항인데, 부모님이 의사 혹은 판검사와 같이 우리 사회에서 인정받는 지위를 가진 이들의 자녀들은 자신의 미래에 대해서 긍정적이고, 그보다 더 높 ... 지만, 어느 순간 부모님이 이루지 못한 장밋빛 미래를 자신에게 전치하고, 자녀의 성공을 통해 ‘보상’ 받으려는 심리를 알아채는 것이다. 이때 해당 자녀는 자신에게는 재수의 기회가 없
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    | 리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.05.18 | 수정일 2020.05.20
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    간호의 역사, 간호학의 역사
    : 박애주의, 실천봉사, 계급타파기독교적 이상을 달성하기 위해 주교는 병자나 가난한 사람, 과부, 어린이들을 관리하고 책임지도록 하였으며 집사들이 간호와 봉사활동을 담당기독교 ... REPORT목 차 –간호의 발달과정고대국가의 의료와 간호형태초기 기독교시대와 간호중세시대의 간호근대시대의 간호현대간호의 출현과 성장한국의 간호간호의 발달과정1. 서론간호는 인류 ... 기독교 정신에 바탕을 둔 간호를 제공하게 되면서 오늘날의 직업적 간호로 발달하였다. 세계 간호역사와 역사의 흐름 속 에서의 간호발달과정을 탐구함으로써 세계사적 사건과 변화
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.02.05
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    (독서감상문) 연규홍 - 역사를 살다
    현대사에 민주화 투쟁에 기여한 업적을 다루었다. 3부에서는 한반도 통일과 동북아시아 지역의 평화 그리고 한국사회의 갈등을 한국기독교장로회가 어떻게 풀어가야 할지 미래상을 모색했다.1 ... 연규홍 1) 전체적인 줄거리는 한국기독교장로회의 역사를 중심으로, 한국기독교장로회와 한신대학교가 걸어온 역사를 기록한 책이다. 1부에서는 한국기독교장로회가 한국예수교장로회 ... 에서 어떻게 분리되었는지에 대해서 다루었다. 또 조선신학교의 설립과 창조적 소수자였던 그 주역인물들의 삶을 그려놓았다. 2부에서는 한국기독교장로회가 칼빈의 신학적 정신을 계승하며 한국근
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.09.20 | 수정일 2023.03.06
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    에큐메니칼 문서 해설과 비평
    , 구원 언급한다. 모든 사람들 중에 특히 예수 그리스도와 그의 복음을 아직 모르고 있는 미신자들에게 전해져야 하며, 다음으로는 비그리스도교화 된 냉담신자들에게 그리고 비 그리스도교적인 ... (전도)에 대한 도전을 이야기 하고 있다.또한 로잔언약에서는 현대 복음주의가 노예제 해방등 사회참여를 활발히 했던 근대 복음주의자들과는 달리 사회참여를 소홀히 했다는 비판을 수용 ... 이고 있다. 즉, 세례는 받았으나 그리스도교적 생활을 전혀 하지 않는 사람들, 다소 신앙은 있으나 신앙의 기초 지식이 없는 이들, 그리고 신앙의 의미를 잃어버린 지성인들로서 이
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    | 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2017.05.16 | 수정일 2021.06.19
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2025년 11월 21일 금요일
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