구약에서는 종말론적 구원이 언제나 이스라엘 백성의 민족적, 신정적 운명의 용어로 그려진다. 구약에는 정확하게 기독교회 자체에 관한 명백한 예언은 없다. ... 많은 복음주의자들은 '전(whole) 성경의 영감'이라는 것은 결국 모든 성경이 똑같은 신학적 가치를 가진 것이라는 결론을 낸다고 느낀다. ... 이것이 옛 언약과 새 언약 사이의 일치를 강조함으로 해서 세대주의자들은 대개 이를 '언약 신학(convenant theology)이라 부른다.구약에는 그들이 서로 어떻게 연관되는지에
다른 여러 가지 근본적인 신념들에서 서로 동의하는 같은 복음주의자들 사이에도 재림과 천녀기 문제에 대해서는 삼론의 정립함을 피하지 못한다. ... 개의 분리된 백성들(유대인과 이방인, 혹은 이스라엘과 교회)을 독특한 운명을 지니게 하지 않으셨다. ② 하나님의 왕국은 현재적인 동시에 미래적이라는 것. ③ 이미 현시대에, 교회는 종말론적
육체적 죽음 들어가는 말 인간의 죽음에 관한 논의는 오늘만의 이야기가 아니다. 인간의 역사 속에서 끊임없는 논란과 관심의 대상이 바로 죽음에 관한 문제라고 할 수 있다. 그러나 어느 것 하나 명쾌한 결론을 내릴 수 없었으며, 그러하기에 성경적인 바른 죽음에 관한 이해..
개혁주의 종말론(안토니 A. 후쿠마) 제1부 시작된 종말론 제1장 구약에 나타난 종말론적 개관 종말론이란 성경전체의 메세지를 일관하며 면면히 흐르고 있음을 기억해야 한다. ... 따라서 종말론은 단순히 기독교의 한 교리의 한부분이라고 할 수 없다. ... 오히려 종말론은 모든 기독교의 선포의 특징이며 모든 그리스도인의 존재의 특징이고 전체 교회를 특징 지우는 것이라고 말 할 수 있다.
개혁주의 종말론 Ⅰ. 종말론에 대한 서론적 고찰 Ⅱ. 현대 종말론의 경향들 Ⅲ. 개혁주의 종말론 서 론 성경은 인간이 하나님의 형상을 따라 지음받은 존재임을 말하고 있다. ... 실존적 종말론은 미래에 일어날 문자적 사건에 관계된 것이 아니라 현재의 경험과 관계된다. 인간은 순간순간 하나님의 심판을 받으면서 영생의 가능성을 경험한다. ... 성경은 지금 우리가 살아가고 있는 시대를 종말의 시대라고 말한다. 종말의 시대를 살아가는 사람들에게 무엇보다도 중요한 것은 종말의 시대적 상황을 분별하는 미흡하다고 평가된다.
개혁주의 종말론의 특징 이XX 종말론이란 헬라어의 ‘에스카토스’와 ‘로고스’라는 두 단어에서 나온 말로 ‘마지막 일들에 대한 교리’라는 뜻이다. ... 하지만 개혁주의 입장에서는 죽음이 죄의 결과가 아닌 당연한 결과였다면 그리스도께서 죽으실 이유가 없다는 것을 주장하며, 하나님께서 명하신 죽음은 단순한 육체적 죽음을 넘어서는 영적인 ... 또한 안토니 후크마에 따르면, 온건한 종말론에는 신자의 현재적 상태와 동시에 하나님 왕국의 현재적 국면도 포함시킨다. 즉 시작된 종말론과 미래 종말론을 포함해야 한다.
개혁주의 종말론 – 앤서니 후크마 4.하나님의 나라 하나님의 나라는 예수님의 복음 전파의 중심적 주제이자 그 함의에 있어서 사도들의 복음 전파와 가르침의 중심 주제이다. ... 그러므로 시작된 종말론과 미래적 종말론은 신자 의식 속에서 서로 가까이 있다. ... 세대주의적 전천년설은 이런 표적들을 재림의 첫 번째 단계가 발생한뒤에 성취될 것으로는다.
특히, 슈바이쳐의 철저종말론은 자유주의 기독론을 수반하게 되었고 이에 대한 반발이었던 찰스 해롤드 다드의‘실현된 종말론’을 소개하고 있다. ... 수직적 종말론, 실존주의적 종말론, 미래주의적 종말론 등 많은 신학자들이 다양한 목소리로 종말론에 대한 견해를 주장하고 있음을 본서의 부록을 통하여 살펴보았다. ... 본서의 장점은 종말론을 탐구함에 있어 대표적으로 성도들을 미혹하고 있는 세대주의의 종말론에 대한 문제점을 개혁주의적 종말론의 입장에서 적나라하게 드러내주고 있다는 것이다.
인격적 오심 합리주의자들과 자유주의신학자들은 그리스도의 인격적 재림을 부정하는데 재림의 찬란한 묘사들을 유사적으로 해석하여 점진적으로 사회를 지배하게 된다는 것을 의미한다고 주장하기 ... 제 3절 영혼수면설 초대교회, 중세교회, 종교개혁시대의 어떤 종파들은 사람이 죽은 후에도 영혼은 존재하되, 무의식적인 안면상태에 있다는 입장을 옹호하였다. ... Ⅶ 종말론 (350~380p) 목차 서론 ● 제 1 편 개인적 종말론 제 1장 육체적 죽음 제 1절 육체적 죽음의 성질 제 2절 죄와 죽음과의 관계 제 3절 신자의 죽음의 의의 제
펠라기우스주의자들도, 바르트 사상 실존주의도 비슷한 의견들이다. ... 천년기 전 재림론과 연후라여 벌어진 과격한 운동 형향으로 종교개혁자들은 어거스틴의 무천년기 재림론의 입장에 머물렀던 것으로 보이며 종교개혁 이후 영국 국교회에서 천년기전 재림론을 옹호했고 ... 무천년기 재림론은 서구의 대표적인 개혁신학자들에 의하여 주창되고 있다.
개혁주의 종말론 Ⅰ. 재림의 시기 예수 그리스도의 재림의 시기에 대하여는 우리 기독교 신학계에 세 가지의 학설 또는 견해들이 있다. ... 타당성 20세기 초에 한국의 평양장로회신학교에서 조직신학을 가르쳤던 이눌서 박사는 ‘역사적 천년기전 재림론’을 강의하였고, 이눌서 교수의 후배들로서 한국 신학계와 교계에서 꾸준히 개혁주의 ... 재림 론은 요한계시록 끝 부분의 장들이 가르치고 있는 그리스도의 재림을 전후하는 종말론적 순서와 다르며 어긋나기 때문에 불편한 학설이라고 할 수 있다. ?
전능한 하나님을 말하다: 알프레드 화이트헤드와 존 힉의 신정론을 중심으로 한 연구, 죽음, 중간상태, 부활을 중심으로 재평가해 본 기독교의 종말론 연구 등을 하고 싶습니다. ... 저는 OOOO대학교 신학대학원에서 요한문헌, 구원론, 신학서론, 신론, 기독론, 예배와예전, 설교실습, 선교와문화, 선교학원론, 히브리어, 교회정치및행정, 한국교회사, 종교개혁사, ... , 기독청소년문제및보호, 기독청소년지도방법론 등의 수업을 들었습니다.
저는 또한 성서에 따른 그리스도론적 언약 종말론에 묘사된 계시의 역사 연구, 다원주의적 종교신학의 기초신학적 문제 연구, 상호텍스트적 틀 내에서 요한계시록 12-13장의 부분적인 이전론적 ... 저는 또한 영신수련 제 1주간의 교의신학적 이해 연구, 개혁주의 상호텍스트 해석의 원리 연구, 지구 환경 위기에 대한 기독교인의 책임 연구, 통합적 부분적 과거론적 해석: 요한계시록 ... 성서로부터설교, 아동과청소년기독교교육, 종교교과교육론, 종교학개론, 특수교육학개론, 교육사회, 한국교회사, 학교폭력예방및학생의이해, 교육학개론, 사회통합과심리학, 사회통합과기독교교육, 신비주의와경건주의
개혁주의적 관점에서 본 기독교 장례문화 서 론 수많은 인구의 증가와 감소 등에 따라 장례문화가 번성하면서 이때 교회는 개혁주의적인 장례문화가 무엇인지를 생각해보아야 한다. ... 장례식 이후 교구의 사제는 교구 차원에서 고인의 가족들에게 사목적인 상담을 지원한다. 4장 개혁주의 전통이 지향해야 할 장례예식 개혁주의 장례 예식에는 기본 원리들이 있다. ... 개혁주의 적 장례예식의 사례들을 잘 정리해 놓은 김찬인의 예식해설서를 보면 부활신앙, 유족 위로 및 복음 전파, 고인의 시신을 우상화하지 않으면서도 도덕적으로 소중이 다룰 것 등을
수학 및 연구계획 저는 연세대학교 일반대학원 신학과에서 헤겔 종교철학을 중심으로 한 기독론에 대해서 연구하고 싶습니다. ... 저는 OO대학교 신학과에서 종교개혁사, 헬라어강독, 현대사상사, 실천신학강독, 한국교회사, 히브리어강독, 선교학, 중세철학, 이단사상연구, 윤리학개론, 실천신학개론, 중세교회사, 사도행전 ... , 구약성서의 이주민 신학과 한국사회의 다문화가정, 교회개척의 의미와 신학적 연구, 한국 현대소설과 신학의 관련성, 종말론적 신학사상에 나타난 기독교교육적 함의, 한국교회의 이주민
종교개혁 이래 표준적 해석은 문법적-역사적인 해석으로 문자적 해석이라고 불렀으며 계시록에 적용되면서 세대론적 이해로 귀결되었다. ... 분명 계시록은 종말에 관한 영적 내용의 메시지 임으로 상호보안적인 이해가, 연구가 필요하다고 본다. ... 이 초점은 종말존적 긴장을 주며 예수 그리스도의 처음 강림과 함께 내세, 마지막 날이 시작되었으나 완전히 이르지 않았다고 본다.
개혁정통주의 신학의 방법론적 특징 종교개혁은 교희의 개혁이자, 동시에 신학의 개혁이다. ... 신학의 개혁은 내용(Content)의 개혁, 그것은 동시에 신학 방법론(methodology)의 개혁. ... 방법론적 차이 정통주의 등장 전, 칼빈의 방법을 통해 방법론적 면에서 분명한 차이를 볼수 있음.
개혁주의 신앙고백서에서 말하는 종말신앙(74p) 개혁주의 신학은 성경중심적이고, 신앙고백적이어야 한다. ... 단일론(37p) 최홍석은 인간의 구조적 본성을 구명하려는 개혁주의적 입장이란 이원론은 극복하되 ‘이원성과 함께 구조적 본성에 있어서 통일성을 드러내는’ 방향을 추구해야 한다는 것을 ... 인간의 구조적 본성에 대한 개혁주의적 입장(39~41p) 최홍석이 성경적이며 개혁주의적이락 생각한 인간의 구조적 본성론은 ‘조건적 영육 통일체로서의 인간’관인데, 우리는 그가 강조하는
또한 우리 장로교에서는 죽음을 어떻게 생각하고, 종말을 어떻게 받아들이는지 ‘인간론과 종말론’ 수업에서 알 수 있었다. 죽음이란 삶의 완성이라고 하였다. ... 인간론과 종말론 사람에게 죽음은 누구나 찾아오는 것이요, 누구나 피할 수 없다. ... 우리는 개혁주의 전통을 가진 장로교로서, 장례를 어떻게 치러야 하는지에 대한 의문이 있었다.
개혁주의적 문화관은 문화 변혁적 입장이다. ... 로마 가톨릭의 장례예식에는 고인을 위한 예식이 가장 큰 비중을 차지한다. 4장 개혁주의 전통이 지향해야 할 장례 예식 개혁주의적 장례예식을 어떻게 구성하느냐의 문제는 넓은 의미에서 ... 개혁주의적 장례 의식은 어떤 경우에도 죽은 사람을 위한 의례들로 구성되어서는 안 된다.
