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"신유물론." 검색결과 281-300 / 485건

  • [조선후기] 구한말 조선의 쇄국정책
    한 노론벽파가 종교를 빙자하여 남인에게 정치적인 보복을 가하는 신유박해가 일어난다. 이 신유박해로 천주교의 지도자이자 남인의 지도급 인사인 이가환, 권철신, 이승훈, 정약종 등이 처형 ... 하였다. 그러나 그 뒤에도 두 번의 박해가 더 일어나는데, 1815년(순조 15년)의 을묘박해는 신유박해 때 피신한 교인들을 상대로 경상도와 강원도에서 자행되었고, 1827년의 정해박해 ... 는 경상도 일부지역과 전주를 중심으로 일어났다.3. 헌종(1827-1849, 재위 1834 1849)시대의 천주교 박해헌종조에 이르러 두 번째의 큰 박해가 일어났다. 신유박해 때 순교
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.14
  • 조선과 에도막부의 무역활동과 대외인식
    중시한다는 점, 그리고 중국 황자의 조선에 대한 각별한 대우와 긴밀한 관계 지속 등이 그것이다.그러나 다른 한편, 서교(西敎)는 물론 서학(西學)까지도 전면적으로 부정하는 쇄국정책 ... 행원는 대대적인 천주교 박해를 감행했다. 이승훈 ? 이가환 ? 정약종 등 300여명의 신도와 청나라 신부(주문모, 1795년 입국)가 처형된 ‘신유사옥’과, 파리 외방전도협회 소속
    리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.01.03
  • [오순절신학][오순절운동][오순절운동 유형][오순절운동 전개][한국 오순절운동][오순절][기독교][교회]오순절신학의 개념과 오순절운동의 확산, 오순절운동의 유형, 오순절운동의 전개 및 한국의 오순절운동 분석
    와 시도 함께 중단되었다고 주장한다. 따라서 웨스트민스터 신앙고백을 인정하는 장로교의 경우 예언은 물론이고 방언도 제한적인 경우에만 인정한다. 오순절신학은 이와 달리 늦은 비라는 ... 함으로 신적 역사를 갈망하는 교역자, 신학생, 신자들에게 쉽게 전파되어 나갔다. 신유의 체험으로 신앙의 확신을 더해 주며 심적 자유를 선포함으로서 그들의 필요를 채워주기 때문에 급속히
    리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.30
  • 경세가와 천주공경가 비교연구
    이나 달레의 기록대로 천주교에 관하여 일정한 간격을 두었거나 등의 행동을 보였으므로, 벽이가사를 지어 적극적으로 천주교를 공격하였을 시기는 1791년 이후부터 신유박해가 있 ... 가창되거나 영송되고 또 완독으로 전수되어지는 가사장르의 개방성이 교술적 성격의 내용을 담기에 가장 적당하기 때문이라는 사실을 말해준다. 또 가사가 양반층은 물론이고 서민과 부녀자
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.06
  • [감상문]목민심서에 대한 작품분석 및 나의 독후감
    정약용은 1801년 순조 1년 신유사옥(辛酉邪獄)의 소용돌이를 맞이한다. 이 사건은 노론 벽파의 주도로 남인을 주축으로 한 정조의 친위세력인 시파(時派)을 완전히 몰락시킨 사건으로 이 ... 과정에서 다산은 겨우 목숨만 건지게 된다. 신유사옥은 정조대의 벽파의 돌격장이자 정조의 대표적 정적인 심환지 그리고 궁중내의 정적인 정순왕대비 그리고 그의 인척 김관주 등이 주도 ... 여 적극적이면서도 구체적인 개혁안을 만들어 냈다는 데 의의가 있다.한편 다산의 1표2서(경세유표 흠흠신서 목민심서)를 가운데서 목민심서의 위치를 살필 수 도 있다. 물론 세 권의 저서
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.17
  • 양무운통 변볍운동 광서 변법
    - 신유정변)(1861)으로 권력을 장악한 서태후ㆍ공친왕 정권은 對서양 협조정책으로 전환- 1861년 총리각국사무아문 개설 (외교 담당)2. 추진 주체- 공친왕 : 중앙조정의 실세 ... 반도와 타이완을 일본에 할양하고 막대한 배상금을 지불서양은 물론 조그만 섬나라인 일본에 까지 당한 충격- 종래 양무운동의 실패 요인으로 거론되던 것과 그 실체① 관독상판제도의 모순
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.25
  • 『개신교 5교파』 - 감리교 장로교 침례교 성결교 순복음
    세례를 행하므로 여기에서 ‘침례파’, 또는 ‘침례교’라는 이름이 생겨났다. 물론 이들의 주장에 따르면 그 역사적 기원은 침례(세례) 요한으로부터 이지만, 실제적으로는 1500년대 ... 의 전신)을 열면서 본격적인 목회자 양성과 노방전도(路傍傳道) 등 선교를 시작하였다. 이리하여 21년 9월 중생(重生) · 성결(聖潔) · 신유(神愈) · 재림(再臨)의 사중교리
    리포트 | 16페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.12.11
  • [양무운동][양무운동의 성립배경][양무운동의 전개][양무운동의 실패][양무운동의 평가][근대화][태평천국]양무운동의 성립배경, 양무운동의 전개, 양무운동의 실패, 양무운동의 평가, 양무운동의 영향 분석
    소강상태였다. 이 기간 동안 청조 지배층은 어느정도 시간을 가졌고, 자기 체제에 대한 반성과 성찰이 대두 되었다. 이에 한인 관료와 청초는 양무운동을 실시하였다. 물론 이것 말 ... 었고, 군사위주에 개혁정책을 실시하였다. 셋째는 신유정변으로 등장한 공친왕 일파들은 청조체제의 유지를 위해서 통리각국통사아문을 통해서 외국세력과 제휴하면서 양문운동을 실시하였다. 양무운동
    리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.02
  • 대원군집권기의 쇄국정책
    의 ‘신유사옥1801’이후 현저하게 위축되었다. 즉 “서양의 큰 선박을 맞이해 와서 나라 안에 그 교를 선양”하려는 천주교도들의 계획이 편지와 공초를 통해서 드러나자, 세도정권은 위기감 ... 을 느끼고 더욱 철저한 금압 정책을 폈다. 이승훈?이가환?정약종 등 300여명의 신도와 청나라 신부가 처형된 신유사옥과 파리 외방전도협회 소속의 세명의 신부와 100여명의 신도 ... 다. 요컨대 정조 사후의 가혹한 정치적 탄압 속에서 천주교는 물론 서양의 과학기술까지 전면 봉쇄?금압함을로써, 서학은 강화도조약 이후 서구 국가와 대외관계를 맺는데 어떠한 실질적인
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.25
  • [실학][실학사상][실학자][실학(실학사상) 대표적 실학자]실학(실학사상) 특성, 실학(실학사상) 발생배경, 실학(실학사상) 유파,전개, 실학(실학사상) 대표적 실학자, 실학(실학사상) 주요내용, 실학(실학사상) 평가
    었다고 보고 그러한 근대성을 강조하기 위해서 조선의 신분제를 강력하게 비판한 것이 아닌가 생각한다. 물론 공노비의 해방, 노비신공의 감면, 노비종모법의 시행 등으로 실학자의 개혁안 ... 하는 중요성을 강조하면서, 특히 해외통상론을 전개하였다.3. 고증적 실사구시파19세기에 접어들면서 서학,즉 천주교의 탄압과 신유사옥과 더불어 나타난 변태적인 세도정치하의 억압
    리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.30
  • 양무운동과 메이지유신 비교
    의 원인과 의의1861년 신유정변(辛酉政變)에 의해 서태후(西太后), 공친왕(恭親王)을 중심으로 한 새로운 정권이 성립된 이후, 1894년 청일전쟁까지를 일반적으로 ‘양무운동(洋務 ... 었이 약해진 틈을 타 반막부세력이 정권을 잡고 왕정을 복고하여 천왕중심체제로 전환하여 메이지유신을 단행한다.3). 개혁 내용(1). 양무운동의 개혁 내용신유정변의 결과 들어선 ... 의 복리를 희생시켜 가며 행정상의 편의를 도모한 것임과 동시에 가난한 농민들보다는 부(富)를 추구하는 상층농들의 이익을 더욱 보장하여 주는 것이기도 했다. 물론 개혁의 본뜻은 그렇
    리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.22 | 수정일 2020.11.13
  • 한일의 서학수용 태도 비교와 결과 그리고 역사적 가정
    다. 따라서 근대화의 시기는 물론, 서양의 개국 강요에 대한 양국의 대응, 서학 수용 등 기타의 것을 고려해야 할 것이다.(1) 근대화의 시기에 관하여일본은 조선에 앞서 문호를 개방 ... 변혁을 이룬 시기에, 1801년의 신유교난으로 시작된 천주교 탄압의 와중에 반 서교에서 반 서양으로 전환하고, ‘쇄국양이’의 틀 속에 틀어박혀 아시아 최후의 ‘은자의 나라’가 되
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.02 | 수정일 2015.05.18
  • 하나님과 함께 기어라, 성령 안에서 춤추라!를 읽고
    의 축복과 치유의 전통과 연관시킨 것이다. 삼박자 구원이란 영혼의 구원 및 성령 충만, 물질적 성공과 축복, 신유와 건강을 말한다. 삼박자 구원이라고 할 때, 특히 한국적 삼박자를 유념 ... 다. 조세계를 위한 베짜기이고, 또 하나는 하느님 나라와 그의를 위한 베짜기가 있음을 암시하신다. 물론 베짜기의 아름다운 은유는 삼위일체 하느님의 창조, 화해 그리고 구속의 사역에 인간
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.25
  • [성령론]제3의 바람을 읽고 독서보고서
    로서 병자를 위해 기도하기 시작한 것은 레이크 에버뉴 회중교회의 120펠로우쉽에서였다. 이같은 변화가 있은 2년후 나에게도 신유의 은사를 주셨다. 내가 기도한 모든 사람이 다 치료 ... 된 조사 연구 결과도 신유를 입증하는 이레 사용될 수 있다. 기적을 조작할 위험을 막는 5가지 지침은 하나님께 명령하거나 극본을 쓰면 안된다. 주문을 외워서는 안된다. 하나님의 뜻 ... 날 일어나고 있는 성령의 은사운동을 ‘제3의 바람’으로 표현하고 있다. 물론 우리나라와는 다른 성령의 운동 흐름이라 할 수 있으나, 오늘날의 현상에 대해서는 제3의 바람의 시기로 받아들일 수 있을 것이다.
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.21
  • 중국문화의 이질화 - 만주족의 영향으로 인한 인문사조와 문학의 변화를 중심으로
    하기 위해서는 엄격한 스승 밑에서 혹독한 가르침을 받아야만 했다. 물론 국자감도 행정적, 관료적, 의례적 기능만 했을 뿐 학문 연구하는 교육 기관으로서의 실질적인 역할은 하지 못했 ... 기는 했지만, 정부가 맞딱드린 긴급한 문제들을 해결하지는 못했다.강희제는 신유학이 사회적 안정을 유지하는 데 적합하다는 이유로 관학으로 수용했다. 그렇지만 그 당시 지식인들은 신
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.18
  • [역사]양무운동
    양 무 운 동(洋務運動)0000239 이 훈Ⅰ.양무운동의 원인1861년 신유정변(辛酉政變)에 의해 서태후(西太后), 공친왕(恭親王)을 중심으로 한 새로운 정권이 성립된 이후 ... 의 방법으로 군대를 훈련하여 나라를 튼튼히 하자는 주장이 등장하여 자강과 부국의 기치아래 양무(洋務) '신정(新政)'을 추진하여 나가게 되었다. 물론 이와 같은 사상은 20년 전 ... 의 평정에 공을 세우고 있는 한인관료들이었다.Ⅱ.양무운동의 전개1. 양무운동의 추진신유정변의 결과 들어선 새로운 정권은 함풍제(咸豊帝)의 두 황후인 동태후(東太后)와 서태후를 섭정
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.18
  • 조선통신사 400주년 감상문
    한 할 것을 막부로부터 전달 받았지만 쉽게 우리민족을 풀어 주지 않았습니다. 물론 지방영주에 따른 차이는 있었다고 합니다. 또한 조선통신사의 포로 쇄환의 횟수의 수는 점차 ... 이경직3회1624(인조2)146정립강홍중이계영4회1636(인조14)1임광김세렴황상5회1643(인조21)-윤순지조형신유6회1655(효종6)-조형유이남용익7회1682(숙종8)-윤지완이언강
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.06
  • 개혁신앙과 교회
    ’를 꿈꾸는 나에게 거치는 것이 있었다. 그것은 신학의 부재(不在)였다. 신학은 내가 가진 신앙이 바른 것인지 그른 것인지를 구분할 수 있는 잣대가 된다. 물론 하나님께서 우리 ... 했다.“이는 좌로는 성경의 영감을 부인하고 인본주의적 자유주의에 치우치지 아니하고 우로는 방언, 신유, 묵시, 예언 등을 일삼는 기도원적 은사주의에 치우치지 않으면서 하나님의 절대 ... 것으로 구원 받았다고 말한다. 그러나 구약에서도 믿음으로 구원 받았다는 것이 분명하다. 이것이 성경의 관점이다. 물론 하나님께서는 구약 백성들에게 율법을 주셨다. 그러나 이 율법
    리포트 | 34페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.07.15
  • [시험대비] 고려중기부터의 고전문학사 정리본
    세계는 「낙도음」에 잘 나타나 있다. 이자현의 문학세계는 은거와 도피의 문학으로서, 조선시대에는 물론 현대에 이르기까지 맥락이 이어진다.현실도피의 성향이 짙은 예종에게는 동조자 ... 의 성향을 띠지 않았으며 이규보 이하의 문인들은 물론 이인로까지도 무신정권에서 벼슬까지 하였다.이에 대해 무신정권의 성격변화에서 문제해결의 단서 찾는 견해가 있다. 이것은 최충헌과 후계 ... 잡변」을 들 수 있다.신유학은 이미 중국에서부터 근본 이치를 불교에 맡겨둘 수 없다 하고, 불교와 맞설 수 있는 철학적인 체계를 다지면서 성장했다. 그러는 동안에, 불교는 신유학이
    리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.16
  • [다산 정약용]다산 정약용 유배지에서 만나다 서평
    은 없다. 물론 그 내용이 더 중요하다 치면 반론하기 어려우나, 서가 앞을 서성이는 이에게 우선 자신을 광고하는 것은 책이 달고 있는 ‘제목’이다. 그런 점에 있어서 이번에 소개할 책 ... 의 사망지이다. (익히 알려졌듯 정약용의 유배지는 전남 강진이다.) 이 장의 주된 내용은 정조대왕이 붕어한 직후에 일어난 정치싸움의 냄새가 짙은 종교재판, 즉 신유박해의 내용과 결과 ... 를 다루고 있다. 신유박해의 결과로 정약용의 둘째 형인 정약종은 서대문 밖에서 참형을 당하게 되고, 그의 셋째 형 정약전은 전남 흑산도로 그리고 정약용은 전남 강진으로 유배 가
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.07
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