"민중한쟁"의 검색결과 입니다.

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원효 1970년대 문학 운주사기 감상문 한국사 서술형 공무원 한국사 교육사 구비문학 독학사 1단계 동서양고전의이해

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"민중한쟁" 검색결과 281-300 / 663건

한국전쟁

한 국 전 쟁들어가는 말 1. 인적 피해Ⅰ. 배경 및 원인 2. 경제적 측면Ⅱ. 전개과정 3. 정치적 측면1. 인민군의 남진과 미군의 개입 4. 사회적 측면2. 유엔군의 북진 ... '은 공식적인 기록에 의해도 무려 400만이란 인명을 앗아갔다.더욱이 이 전쟁은 정작 전쟁의 당사자였던 남과 북의 민중들에게는 '휴전'이라는 또 다른 이름으로 현재까지 지속되고 있 ... 와 경제적 집단들에 대해서 자율성을 획득하였다. 그래서 자신의 의지대로 기층 민중들로부터 인적. 물적 자원을 추출 할 수 있는 권력과 그것에 대한 통제권을 수중에 넣었다. 그러나 한국

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.30

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중국문화의 이해 - 중국 음악과 극예술

– 탕현조 (紫釵記, 還魂記, 南柯記, 邯鄲記)5 ) 경극형성 - 곤곡으로 발전한 전기는 민중에 적합하지 않아서 새로운 지방 희극이 생겨남 - 북경에서 안휘의 삼경반 공연이 그 ... 에 따라 크게 생(生), 단(旦), 쟁(爭), 축(丑)의 네 가지로 나누어짐 얼굴 분장과 복장 – 역할에 따라 정해져 있으며 과장된 화장을 함 붉은색, 검은색, 노란색, 은색, 흰색

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| 리포트 | 29페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.07.21

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작가 안데르센과 그의 [동화집] 분석

이 사회적 의사소통이 체계를 건설하는 것을 저지하려는 막강한 봉건세력의 의도에 책임을 돌릴 수 밖에 없다. 중세사회의 파르티잔을 난쟁이로 만든 것과 마찬가지로 민중의 실존과 활동 ... neue mar)이라는 대목과 연관되어있다. 따라서 동화(mar)는 원래의 민중들에게 아주 의미있는 기별, 정보, 소식을 말하는 것이다. 원래의 단어 '소식'(mar)에 축조사(縮小詞 ... ) '-lein', '-chen'이 붙어져만들어진 단어 '동화'(marlein, marchen)는 분명 이와 같은 정보를 경시하고 축소하려는 의지에 기인하며, 그것은 단순한 민중

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.30

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신라의 사상(불교)

의 발전(중대)1.원효의 불교-폭넓은 공부, 불교 이해 기준 마련, 대승기신론소와 금강삼매경론-일심화쟁(一心和爭)사상 : 모든 것은 하나의 마음에서 나온 것, 다른 종파간 사상 ... 후 법흥왕(527) 때 공인되었다는 것이 일반적 학설이다. 여기서 민간전승이라는 것은 민중에 의해 먼저 받아들여졌다는 것이 아니라 국가 주도로 인한 것이 아니라는 뜻이며 불교 ... 국통이 되어 승려, 민중 계화, 황룡사 9층 석탑 건의)불교의 대중화 : 혜숙, 혜공, 대안주체적 사상의 발전(중대)1.원효의 불교-폭넓은 공부, 불교 이해 기준 마련, 대승기신론

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.19

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중국 현대사에서의 군웅할거와 군벌혼전

는 세계대전 참전문제로 대총통인 여원홍과 대립. 이 부원의쟁에서 승리하여 북경은 단기서의 시대. 일본의 서원차관을 바탕으로 무력통일을 목표로 함, 1918년 을 비밀리에 결성하여 친일 ... 년 여원홍과 단기서는 세계대전 참전문제를 둘러싸고 대립(부원의쟁) → 여원홍은 단기서를 해임하고 반동군벌 장훈을 북경으로 불렀지만 오히려 여원홍을 퇴진시키고 부의를 추대(북벽 ... 을 무자비하게 진압하여 민중을 배반함으로서 노동운동 쇠퇴.③ 조곤의 무리수 : 조곤은 국회의원을 매수하여 총통으로 선출(돼지국회). 약법체제는 군벌의 통치도구로 전락. 허울뿐인 법통

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| 시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.30

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[난쏘공] 난장이가쏘아올린작은공 감상 및 비평

그의 작품은 기층 민중들의 애환이 매우 정밀하게 그려져 있다. 한편, 그 부정성을 드러내는 형식에 있어서의 세련됨과 서정적 문체는 그의 소설을 한결 힘있는 것으로 만든다. 비교 ... 는 우리 사회가 당면한 엄연한 현실적 문제이자 풀어야 할 과제인 것이다. 작자는 난쟁이로 대변되는 가난한 소외 계층과 공장 노동자의 삶의 모습, 그리고 70년대의 노동 환경을 폭 ... 다. 이를 통해 현실 제시라는 반영적(反映的) 기능과 암시와 함축이라는 정서적(情緖的) 기능을 모두 만족시킨다. 작품 결말부의 영희의 절규는 더 이상 난쟁이로 남지 않겠다는 강한

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.02

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앙시앵 레짐과 프랑스 혁명

으로쟁(1775~83) 때 식민지 주민들에게 제공한 원조로 인해 빚더미에 올라앉아 있었다. 칼론은 빚을 갚기 위해 감채(減債) 기금을 재편성했고(1784), 1785년에는 금화 ... 의회 내에서는 혁명을 주도해돈 애국파의 분열, 민중의 반란, 식량 부족과 물가 급등, 실업자 증가라는 상황 속에서 10월 약 6,000~7,000명으로 추정되는 서민층 여인 ... 들과 국민방위병, 민중들이 베르사유로 향하였다. 이들의 압력에 못 이겨 루이 16세는 국민의회와 더불어 파리로 거처를 옮겼다. 이제 국왕은 파리시민의 감시 하에, 그리고 국민의회는 파리

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.12 | 수정일 2014.03.22

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한국 근현대사의 5대쟁점 - 보수와진보의 대립을 중심으로

으로, 1873년 ‘정한론쟁’ 이후 무력에 의한 개방정책으로 전환하였다고 볼 수 있다. 회담은 2월 27일 강화도에서 ‘조일수호조규’에 상호 서명함으로써 당일부터 효력을 발휘 ... ·일 양국군이 한반도에 진주하였다. ‘보국안민’과 ‘척양척왜’를 내걸고 봉기한 농민군의 개혁요구를 수용하여 출발한 지배층의 개혁 작업은 외세와 영합함으로써 민중의 반발에 부딪쳐 실패 ... 면, 다른 한편으로는 민중의 개혁의지가 외세와 봉건지배층의 연합세력에 의해 암살됨으로써 외세에 의한 식민지화가 시작되었다고 평가되기도 한다.ⅲ) 4·19 혁명1960년 3월 15일

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.16

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원효의 불교 사상

가》를 지어 부르며 군중 속에 퍼뜨리자 불교가 민중 속에 파고들었다. 당나라에서 들여온 《금강삼매경(金剛三昧經)》을 왕과 고승(高僧)들 앞에서 강론, 존경을 받았다. 그 후 참선 ... 며, 일심의 세계를 불국토(佛國土) 극락으로 보았고, 이것을 대승·불성(佛性)·열반이라고 불렀다.원효의 화쟁사상은 어떤 문제에 두 가지 이상의 다른 견해가 있을 때 서로 다른 견해 ... 이었다. 그리하여 전체 불교를 하나의 진리에 귀납하고 종합 정리하여 자기 분열이 없는 보다 높은 입장에서 불교의 사상체계를 세웠다. 그의 은 바로 이러한 화쟁사상을 단적으로 보여주

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| 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.16

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송대 화본 소설 및 작품감상

에)서 송대 백화문(白話文)으로 넘어가는 과도기적인 단계가 명확히 밝혀졌다. 변문은 당대에 들어와 한동안 성행하고 말았지만, 이후 송대에 이르러 강창이라 총칭하는 여러 가지 민중문학 ... 단성식(段成式)의 〈유양잡조(酉陽雜俎)〉에도 모두 설화에 관한 기록이 있다.이와 동시에 당대에는 사원의 승려가 민중에게 불교를 포교하는데 썼던 ‘속강’이 성행하였다. 이러한 속강 ... (공중제비), 쟁을 타거나(彈箏) 비파를 연주하는 등의 예인이 대략 150여 명이라고 하였다.◆ 『동경몽화록(東京夢華錄)』 (孟元老著) 권 5 중변경성의 “설화”인은 “그 수를 셀

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| 리포트 | 23페이지 | 3,200원 | 등록일 2009.09.11

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러시아정교와 한국불교

라는 이원화 특징을 나타내게 된다. 성스러움의 문화는 주로 지배 계층의 내세적 정교문화를 나타낸다면 속됨의 문화는 일반민중들의 현세적이고 세시풍속과 민속적인 요소로 대표되는 일반 ... 민중들의 범신론적 자연관의 요소들을 반영하는 문화를 나타낸다. 러시아 정교 문화를 이중 신앙 체계라고 일컫는 이유는 비잔틴 정교의 기독교적인 세계관과 전통적인 동슬라브족의 범신론적인 ... 다.이러한 회통의 전통은 제일 먼저 원효의 사상에서 나타나며, 원효는 화쟁 논리를 세워 대승과 소승의 수많은 경론들을 일관된 논지로 해석하고 정리함으로써 중국불교의 한계를 극복

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.22

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민족개조론 번역문

쟁 ] 이라 한 것으로 군자인 것을 설명하였습니다. 호양부쟁이란 것을 현대적 관념으로 분석하면 관대 박애 예의 염결(청렴 깨끗) 자존(자존심 있음으로 해석) 등이 될 것이외다 다시 ... 의 개조사상이 일반민중에게 선전되는 것여섯 , 일반민중중에 그 사상이 토의의 제목이 되는 것일곱 , 마침내 그 사상이 승리하야 그 민중의 여론이 되는 것 즉 그 민중의 사상이 되 ... 는 것여덟 , 이에 그 여론을 대표하는 중심인물이 나서 그 사상으로 민중의 생활을 지도하는 것아홉 , 마침내 그 사상이 절대적 진리를 만들어 토의권을 초월하야 전염력을 얻는 것열

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| 리포트 | 34페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.17

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김유정- 동백꽃

며는 되는구나 하고 나는 속으로 아주 쟁그러워 죽겠다. 그때에는 뜻밖에 내가 닭쌈을 붙여 놓는 데 놀라서 울 밖으로 내다보고 섰던 점순이도 입맛이 쓴지 눈쌀을 찌푸렸다.??나는 두 손 ... 화해 관계를 밀도 높게 소묘하고 있다.(이제선, '한국 현대 소설사')????참고?김유정의 문체민중이나 현실에 대한 김유정의 인식은 그의 해학적 문체와도 일체를 이루고 있다. 그 .

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| 리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.12.08 | 수정일 2014.10.25

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[국어국문]속악가사와 소악부 작품의 분석 및 감상(고려속요)

스러워 지면서 성 문화가 퇴폐해 진다. 여자를 유혹하는 남자들이 외국인에서부터 스님과 일반 민중인 술집 주인에 이르기까지 광범위하게 그려지는 것도 퇴폐적인 성 문화가 왕실에 한정된 것이 ... 라리 얄라가던새 가던새 보았느냐물 아래 가던 새 보았느냐이끼 묻은 쟁길랑 가지고물 아래 가던 새 보았느냐얄리얄리 얄라셩 얄라리 얄라이럭저럭하여낮일랑 지내왔구나올 사람도 갈 사람

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| 리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.07

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로크와 명예혁명

다. 이로써 왕은 의회안에 있는 자가 되었으며, "국왕은 군림하나 통치할 수 없다."라는 입헌군주제가 인류 역사상 처음으로 꽃을 피우기 시작했다.4. 명예혁명은 진정 민중 ... 쟁 의견에 반대한 소수에게도 강제력을 갖는다. 로크도 "다수는 여타 사람들을 결정하고 구속할 권리를 갖는다."고 말한다. 당초에 사람들이 의견을 모아 공동체를 결성하였을 때, 공동

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| 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.22

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송사통속연의 53회 기생을 끼고 즐거움을 누리며 가루에서 은택을 입고 존중함을 굽혀 잔치에 가서 승상부에서 승은을 입다

서 승상부에서 승은을 입다.?說延福宮左近一帶，當放燈時節，歌妓舞娃)，爭來賣笑)。각설연복궁좌근일대 당방등시절 가기무왜 쟁래매소.각설하고 연복궁 좌측 근처 일대는 등을 놓은 시절이라 노래 ... 朕爲?主道君皇帝。짐내상제원자 위태소제군 민중화피금적지교 금적이자 유정지위불신약금색 고칭금적 미지시부 수간상제 원위인주 령천하귀어정도 경등가책짐위교주도군황제.짐은 상제의 원자로 태소

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| 리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.04.25

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신경림

를 잘 분다 해서 ‘신퉁수’로도 불리었던 그의 당숙은 건달기가 다분한 타고난 쟁이로서의 낭만주의자였다. 어린 신경림에게는 어른들의 골 깊은 걱정과는 달리 그런 당숙의 자유로운 세상 ... ) 제 1회 만해문학상 수상▶ 1977년평론집 『문학과 민중』출간(민음사)▶ 1981년제 8회 한국 문학작가상 수상 『한국 현대시의 이해』(엮음, 한길사)▶ 1982년시 감상집 『우리 ... 」「파장」을 중심으로신경림의 제 1시집 『농무』에 나타난 '농무'는 「농무」라는 민중예술 형식 속에 내포되어있는 농민들의 정서를 찾아내고 객관화하여 민중적 상상력의 차원으로 승화

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| 리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.10

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[한국교육사] `삼국,통일신라,고려시대의 교육` 1쪽 압축정리

만회 위한 견당유학생 증가cf) 견당유학생 - 10년, 전액무료(신라?당,숙위학생)4. 교육사상가(1) 원효* 민중교육의 선구* 화쟁(통합),유심연기(자학자습),실천궁행,평화애호

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.31

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불교(선교) 기독교 비교 종교학

한 것들의 극복도 인간의 의지적 행동에 달려있다고 본다.정리를 하자면 불교의 인간관에는 첫째 화쟁과 오수의 조화적 인간과, 둘째 불성을 지닌 존재로서 존귀하고 평등하다는 평등의 인간 ... ·라오스 등에 전해져 현재에도 민중 속에 확고한 기반을 잡고 있다. 한편 대중부 계통은 후에 대승불교로 발전하여 중국 ·한국 ·일본 등 북방에 널리 유포되어 현재에 이르기까지 종교

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| 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.14 | 수정일 2014.07.23

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손문의 사상과 심민주의00

성, 19일에는 복건성, 25일에는 호남성, 8월 4일에는 사천성 중경 등등 화중·화남의 여러 성들이 독립과 반원무장토쟁에 나섰다. 그러나 강서성에서의 전투를 시초로 시작된 싸움은 9월 ... 는 강화되었지만, 혁명측에 있어서는 제 1혁명에서 보여진 것과 같은 민족자본가층의 지지나, 또 독립한 여러 성에서의 민중의 참가가 거의 보이지 않았다. 이것이 제 2혁명의 패배를 결정

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| 리포트 | 44페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.18

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