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"민중한쟁" 검색결과 361-380 / 663건

  • 중국의 스포츠와 체육
    되기도 하였다.족구(足球)는 가장 오래된 중국 스포츠의 하나로서 군사훈련의 일종으로 장려되었으나 나중에는 일반 민중의 대중적 운동으로 되었다.중국인들은 도박을 아주 좋아했다. 한 역사 ... (角?), 각희(脚戱), 상박(相撲), 쟁교(爭交) 등으로 불렸다. 각저에서 각은 겨룬다는 말이며, 저는 부닥쳐 맞선다는 의미이다. 이렇게 두 사람이 맞서 겨루는 격투 기술은 중국
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.02
  • 불교의 지물에 대하여
    는 물 평화를 바라는 민중의 심리에 호응하는 부처라면 약사불은 주로 질병으로 고통 받는 사람들에게 도움을 주는 부처이며, 생에서 복락의 소원을 들어주는 부처라 할 수 있다. 약사여래 ... 로 나타나기도 한다. 이외에 제석천의 지물로도 향로가 들어간다.12) 비파, 공후, 쟁, 피리, 생황, 바라 등이 악기류사찰의 수많은 음악적 조형물들은 부처님의 법열의 기쁨을 전하
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.15
  • [사회과학]팔레스타인 인티파다
    다. 팔레스타인 지역에서의 분 쟁발발의 요인을 억제해 나가는 평화유지의 노력은 항상 필요한 것이다.본 논문에서는 팔레스타인 분쟁뿐만이 아니라 팔레스타인 지역에서의 평화를 유지 시켜 ... 되지 못하는 동안 이스라엘의 점령지인 요르단 강 서안과 가자지구에서는 일련의 무력 충돌과 시위가 이어지는 등 상황이 매우 좋 지 않았다.이에 1987년 12월 이러한 상황을 민중 ... 하는 사고가 발생한 것이다. 이 것이 바로 민중봉기인 인티파다(Intifada)의 시작을 알리는 신호탄이 되었다. 이후 이 스라엘 군과의 대립에서 팔레스타인 청년이 사망하고, 시위는 수일
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.27
  • 중국작가 “위화”문학에 대한 고찰 (『허삼관 매혈기』를 중심으로)
    었다. 단지 매혈이란 소재를 통해서 극대화 된 것이다.어느 날, 하소용은 교통사고를 당하고, 점쟁이로부터 하소용의 부인이 받은 치료법은 아들이 지붕에 올라가‘아버지 돌아오 ... 하기는 마찬가지다. 허삼관은 서복귀에 비해 좀 더 잡초 같고 무지한 민중의 모습을 대표하고 있는 인물이다.그는 자신에게 튄 삶의 재난과 고난에 매혈로 대처하며 연명한다. 허삼관 ... 된 많은 이들과 그 고통을 통해 일반 민중의 비탄과 고뇌를 효과적으로 보여주고 있는 것이 사실이다. 아울러 희화화를 통해 서민적인 정감을 드러내고 절망감과 비탄의 감정을 웃음으로 승화
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.03
  • [고전문학]고려후기 -수난의 시대와 문학
    予惡斥之因有詩」3. 민중의 삶과 문학1) 민중의 노래(고려 속요)2) 민간신앙Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론 (주제 선정의 이유와 관점 제시)뉴스를 봐도 경제와 연관시켰고 계절의 흐름도 주식 ... 었다. 문학에 심취할수록 삶의 본질에 대해 스스로 묻고 탐색하고 회의하는 일들이 반복되었다. 문학이 삶을 반영한다는 입장에서 바라볼 때 민중의 삶은 예나 지금이나 비루하기가 이루 말할 수 ... 의 수탈과 한국전쟁의 상흔에 마음 아파했다. 철저하게 빼앗기고 억압받는 것은 늘 다수의 민중이다. 그런데 고전문학 속에 드러나는 민중의 삶도 별반 다를 바 없었다. 민중은 사회
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.05
  • 황하의 스포츠
    되기도 하였다.족구(足球)는 가장 오래된 중국 스포츠의 하나로서 군사훈련의 일종으로 장려되었으나 나중에는 일반 민중의 대중적 운동으로 되었다.중국인들은 도박을 아주 좋아했다. 한 역사 ... (角?), 각희(脚戱), 상박(相撲), 쟁교(爭交) 등으로 불렸다. 각저에서 각은 겨룬다는 말이며, 저는 부닥쳐 맞선다는 의미이다. 이렇게 두 사람이 맞서 겨루는 격투 기술은 중국
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.26
  • [아편전쟁, 5.4 운동] 아편전쟁과 5.4운동
    목 차Ⅰ. 아 편 전 쟁1 배 경2 전 개 과 정3 결 과4 의 의Ⅱ. 5·4 운 동1 배 경 & 전 개2 5·4 운동의 영향1 국내적 영향2 국외적 영향3 의 의4 한 계Ⅰ ... . 아 편 전 쟁1 배경명나라때는 처음으로 중국에 포르투갈인이 내항했고 명나라 말기부터 청나라 초기에 걸쳐 폴란드인들이 동아시아 무역에서 활약했다. 영국인들도 명나라 말기부터 내항 ... 를 제창하는 문화운동의 요소를 띤 광범한 민중운동으로 발전하는 계기가 되었다.베이징의 군벌정부는 즉시 탄압에 나서서 30여 명을 체포하였다. 학생들은 스트라이크로써 대항하였는데 톈진
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.08
  • [중국][중국문화][중국의 문화][중국전통][경극]중국의 식생활(식사습관), 중국의 술(음주문화), 중국의 요리(음식문화), 중국의 경극(경극문화), 중국의 음악(아악), 중국의 유명관광지, 중국의 권법(태극권) 분석
    를 묻혀 기름에 튀기듯 지진다. 이것을 보기좋게 썰어 원 모양대로 알맞은 그릇에 담고 마늘·생강을 편으로 썰어 얹은 다음 쟁였던 양념장에 녹말가루를 풀어 잠깐 끓여 걸쭉한 국물을 끼얹 ... 공화국이 성립된 후에는 민중의 이해력을 돕는다는 목적 아래 상당양의 사실적인 무대장치와 소도구가 새롭게 개발되었다. 그러나 경극의 무대장치와 소도구는 원칙적으로 무대예술을 위해 사용
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    | 리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2009.04.16
  • 한국 노동운동과 교훈
    하는 견해도 설득력이 있다. 또 그간의 정치적 민주화의 과정에서 노동운동 세력이 민중 구성의 핵심층으로서 가장 적극적이고 능동적인 역할을 수행해 왔다는 점에 주목하면서 정치세력 ... 민중항쟁과 7~9월 노동자대투쟁 때에도 되풀이됩니다. 80년 민주화의 봄 과정에서 우리가 주목할 점이 사북지역 동원탄광 노동자들의 지역점거투쟁과 한국노총 민주화투쟁입니다. 사북지역 ... '총액임금제'와 '노?경총 임금합의' 반대투 쟁을 전노협, 대공장, 업종회의, 공공부문이 함께 진행하면서 민주노조운 동의 영역이 더욱 확대되었다. 공동투쟁의 결과 사안별공투체였던 [I었다.
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    | 리포트 | 22페이지 | 4,300원 | 등록일 2008.02.12
  • [의식구조]한국인의 권위주의
    에 따라 결정 된 잣대로” “당신의 생각에 언제나 따르길 기대하시는” “독선적”이고 “융통성이 없고” “고집쟁 이”인 아버지에 대해 자식들인 그들이 얼마나 힘든가를 이야기 ... 하고 조직한다.따라서 국민적 일체감보다는 사회적 양극화(兩極化)를 가속화한다.둘째, 민중 부문의 정치적 배제와 비활성화를 통한 사회질서의 회복과 경제의 정상화를 과제로 삼는다.셋째 ... , 민중 부문이 정치에 영향을 미칠 수 있는 자율적인 사회조직은 철폐되며, 선거제도와 같은 민주적 정치과정은 왜곡되거나 폐지된다.넷째, 민중 부문을 경제적으로 배제하여 사회적 자원
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.29
  • 난쏘공 정리
    적 대결 구도, 주인공을 난쟁이로 설정한 것 등으로 미루어, 나는 이 글이 동화적 구도를 가지고 있다고 본다. 그런데 행복한 결말 구조를 갖는 일반적인 문학과는 달리 주인공의 패배 ... 한 지배자들의 잔인한 논리에는 무릎을 꿇을 수밖에 없었다. 그 과정에서 힘없는 민중들은 민주적인 타협 대신 피와 함께 물들어 갔으며 희생자의 한 조차 쉴 틈이 없었다.? 이 작품
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.03
  • 삼국시대, 고려시대의 교육
    .-그는 민중교화승으로서 당시 왕실 중심의 귀족화된 불교를 민중불교로 바꾸는데 크게 공헌함. 또 불교이론을 고차원적인 입장에서 회통시키려하였는데 그것을 오늘날 원효의 화쟁사상이 ... 라 부르며 이것은 그의 일심사상 무애사상과 함께 원효사상을 가장 특징적으로 나타낸 것으로 평가됨.-그의 사상은 너무나 다양하지만, 항상 '하나' 라는 구심점을 향하였고 화쟁과 자유
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.10
  • <고전산문강독> 설화 속 원효의 참모습
    의 법문이 서로 엇갈려 보이지만 기실, 같은 진실의 서로 다른 얼굴이라는 종요(宗要)와 화쟁을 자신있게 설파한 사람이 조선불교사상 다시 누가 또 있었을까. 그를 무슨 배짱으로 파계 ... 상(和諍思想)으로 승화시켰을 뿐만 아니라 민중교화를 위해 보살행을 널리 폈다.- 경주에서 중국 절의 불을 끄다‘해동성불’(海東成佛). 당나라 사람들은 원효를 그렇게 불렀다. 대단
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.22
  • 대몽항쟁
    한국고중세사< 대 몽 항 쟁 : 격동과 변화의 땅 고려 >- 칭기즈칸이 몽골 초원을 통일하고 부챗살처럼 남쪽으로 뻗어 내려가기 시작한 것은 1206년. 몽골 군은 순식간에 중앙 ... 을 낫게 만들지 못했다. 그렇기는커녕 민중의 고통은 갈수록 심해졌다. 1196년 문인 이규보는 영산 부곡 마을을 지나고 있었다. 어머니를 만나러 상주로 내려가던 참이었다. 그의 눈
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.11
  • [현대소설론]황석영 작가 연구
    역사소설 은 십년 여에 걸쳐 에 연재된 것으로, 조선시대 민중들의 힘없는 삶과 그 안에 미륵신앙의 형태로 존재하고 있던 유토피아적 의식을 치밀하게 그려 낸 작품이다.사회가 안고 있 ... 는 구조적인 문제의 현장에서 끊임없이 천착해 온 그는, 자유실천문인협의회(74년), 민중문화운동연합(84년), 민족문학작가회의(87년), 한국민족예술인총연합(88년) 등의 단체 ... 운숙 과정을 감동적으로 형상화하고 있는 것이다. 또한 동혁은 감정적인 폭발로 끝나는 쟁의무의미하며 어디까지나 개선을 위한 쟁의가 되어야 한다고 믿고 있다. 그는 신념과 희망을 갖
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.25
  • [일본]일본의 역사교과서 왜곡 [분석과 비판]
    가 되기 싶다. 조선반도가 일본에 적대적인 대국의 지배 하에 들어가면 일본방위는 곤란해진다.침략의 정당화동학혁명조선 근대화 기여 부각보국 안민을 내건 민중 항 쟁을 폭동으로 폄하한국 ... 15만명을 침입시켰다. 일본군은 곧 한성(현재의 서울) 등을 점령하였고 명의 국경 가까이까지 공략해 들어갔다. 그러나 조선의 민중각지에서 일어나고, 드디어 수군의 힘도 증강되고 명의
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.04
  • 대학의 팔조목
    (시고)로 君子(군자)는 先愼乎德(선신호덕)이니라.- 민중을 얻으면 곧 나라를 얻게 되고, 민중을 잃게 되면 곧 나라를 잃게 됨을 말함(道:말 하다의 뜻) 이다. 그러므로 군자는 먼저 덕 ... )니라. 外本內末(외본내말)이면 爭民施奪(쟁민시탈)이니라.- 덕은 근본이요 재물은 말단이니, 근본을 밖으로(소홀히) 하고 말단을 안으로(중히) 여기 면 백성들은 다투어 약탈하게 된다.이다.
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.28
  • [국제관계]세계화와 반세계화
    에게 개방하라고 강요해, 부실 국가 민중의 삶을 점점 더 피폐하게 만들고 있다는 것이다. 반세계화 운동, 시위의 목적은 이러한 사실을 널리 알리고 세계화를 중단하거나 수정시키려는 것 ... 는쟁을 반자본주의, 나아가 사회주의 혁명으로 발전시키는 것에 대해서는 입장이 갈라지고 있다. 상당수의 반세계화 운동 조직은 반자본주의를 명시적으로 천명하고 있지 않다. “반자본주의 ... 의 일까. 그렇다면 민중의 삶은 어떻게 되는 것일까. 역사적으로 민중의 요구는 조금이라도 우리가 꿈꾸는 이상사회로의 접근을 의미한다. 민중의 요구, 즉 민심은 거시적으로 항상 옳다
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.12.10
  • 원측
    하면 ‘화쟁적 방법론’이라고 할 수 있다. 당시 현장이 인도에서 신유식을 연구하고 돌아와서 재래의 진체 계통의 구유식을 비판했다. 현장은 유식사상과 나란히 대승불교철학의 양대 조류 ... 의 관계없이 상호 작용하는 것으로 파악함으로써 성(聖)과 속(俗)의 구별을 폐기시키고, 지배 계급과 민중의 계급적 차별을 파기시켰다. 원측의 이러한 실체론적 사고가 아닌 관계론적 사고
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.12
  • 歌舞伎(가부키)로 보는 일본 문화
    . 구로미스음악의 종류는 2천 6백여 곡정도 되며, 그것은 관현 타악기에 의해 연주된다. 크고 작은 피리와 북을 중심으로 호궁, 쟁, 퉁소, 징, 조종, 꽹과리부터 목어, 시계 ... 과 관객, 무대와 객석이 하나로 어우러질 수 있도록 만든 하나미치의 구조, 이런 극장 분위기야말로 가부키가 지닌 서민성 혹은 민중성이라고 할 수 있다. 약 300년의 역사를 지닌 하나
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.18
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