"리(理)의 용(用)"의 검색결과 입니다.

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천자문 상공회의소한자 6급한자 한문능력시험교본 한자쓰기

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"리(理)의 용(用)" 검색결과 281-300 / 322건

[한자검정] 한자 10급부터 1급까지 이것만 외우면 완성

國 나라 국今 이제 금年 해 년老 늙은이 로代 대신할 대冬 겨울 동豆 콩 두來 올 래令 명령 령利 이로울 리理 다스릴 리里 마을 리萬 일만 만面 낯 면命 목숨 명美 아름다울 미民 백성 ... 성成 이룰 성世 세상 세首 머리 수受 받을 수是 이 시市 저자 시申 납/알릴 신安 편안 안夜 밤 야言 말씀 언午 낮 오完 완전할 완外 바깥 외用 쓸 용由 말미암을 유有 있을 유育 ... 기漁 고기잡을 어易 바꿀 역硏 갈 연英 꽃부리 영曰 가로 왈王 임금 왕往 갈 왕浴 목욕할 욕勇 날랠 용容 얼굴 용運 옮길 운園 동산 원原 언덕 원元 으뜸 원恩 은혜 은飮 마실 음議

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| 시험자료 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.21

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[풍수지리학] 풍수지리의 이해

적으로 발전된 시기는 우리나라 통일신라시대에 해당되는 당나라 때로, 산천의 형세를 보아 생기 있는 터를 잡는 형기론(形氣論)과 자연의 흐름을 살펴 패철로 터를 잡는 이기론(理氣論) 풍수학이 ... 구분되어 발전되었다. 이때 나온 책이 형기론의 원전 격은 복응천(卜應天)이 쓴 『설심부(雪心賦)』이다. 맹천기(孟天基)가 주석을 단 이 책은 풍수학 개론인 용, 혈(穴), 사(砂 ... 이고 또 하나는 개인 가옥의 택지이다. 즉, 집단양기와 개인양기를 말하는 것이다. 그런데 개인적 양기는 집단적 양기에 비해 지역이 협소하기 때문에 이동이 용이 하나 집단양기는 한번

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| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.04.25

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천자문

이름호클거집궐구슬주일컬을칭밤야빛광果珍李柰菜重芥薑실과과보배진오얏리벗내나물채무거울중겨자개생강강海鹹河淡鱗潛羽翔바다해짤함물하맑을담비늘린잠길잠깃우날상龍師火帝鳥官人皇용룡스승사불화임금제새조벼슬관사람인임금 ... 을리얇을박일찍숙흥할흥따뜻할온서늘할정似蘭斯馨如松之盛같을사난초란이사향기형같을여소나무송갈지성할성川流不息淵澄取映내천흐를류아닐불쉴식못연맑을징취할취비칠영容止若思言辭安定얼굴용그칠지같을약생각사 ... 련가지지交友投分切磨箴規사귈교벗우맞을투나눌분간절절갈마경계할잠법규仁慈隱惻造次弗離어질인사랑할자숨을은슬플측지을조버금차아닐불떠날리節義廉退顚沛匪虧마디절옳을의청렴렴물러날퇴엎어질전자빠질패아닐비

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| 서식 | 18페이지 | 300원 | 등록일 2012.07.17

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퇴계집

것연계의 운도을 포괄하는. 전 존재의 궁극적 근거를 탐색하여 그것 을 리(理)라고 규정하였다. 즉 주자학은 인간과 자연의 형이상학적 근거를 확립하는 작 업에서부터 출발한 것이 ... 는 퇴계 학파와 율곡의 학설을 중심으로 하는 율곡 학파는 상 호 대립하면서 학문을 발전시켜 갔으며, 정파를 이루어 정국을 운영하기도 하였다. 그 리고 조선 후기의 실학 사상을 주도 ... 은 퇴계가 소학의 목록에 의거하여 그린 것이다. 역시 퇴계의 간단한 설명문이 있다.4) 대학도(大學圖) - 「대학」의 경문과 주자가 「대학혹문」에서 「대학」을 설명한 부분을 인 용

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.06

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[신채호] 단재 신채호

았다. 1901년 단재는 고향 근처 인차리에 신규식, 신백우와 함께 문동학교를 세워 젊은 청년들을 교육하여 나갔다.1904년 고향에 있던 단재는 이하영 등이 황무지개간권을 일본에 팔아먹 ... 즉 문이재도(文以載道)의 일원론적 입장을 견지했다. '文은 氣이고 道는 理다'라는 조선후기 유가들이 가지고 있던 문학관을 일원론으로 이해하면서 비타협적 절대주의 문학관을 고수 ... 했다는 점은 주목해야 할 사안이다.셋째, 단재가 '조선혁명선언'에서 주창한 민중의 직접 혁명은 '용과 용의 대격전', '꿈하늘'에서 그대로 드러나고 있다. 민중의 직접혁명을 주장한 단재

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| 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.11

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[고전] 향가

하였으니 용을 위하여 세운 것이다.4. 모죽지랑가去隱春皆理米 간 봄 그리매毛冬居叱沙哭屋尸以憂音 모딪 것힝 우리 시름.阿冬音乃叱好支賜烏隱 아링 나토샤온兒史年數就音墮支行齊 즈힝 살쯔 ... 가 되어 서울 남쪽의 못가에 집을 짓고 살던 중, 그 못 속의 용과 관계하여 장이라는 아들을 낳았다. 그는 도량이 워낙 커서 장차 큰 인물이 될 바탕을 갖추고 있었다. 어려서는 마 ... 라乎手母牛放敎遣 자빛온손 암쇼 노힝시고吾不喩慙伊賜等 나힝 안디 븟힝리샤딪花折叱可獻乎理音如 곶힝 것가 받짜힝리이다현대어 풀이자줏빛 바위 끝에잡은 암소를 놓게 하시고나를 아니

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.31

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[국어] 제망매가의 문학적 측면과 처용가의 민속학적 측면의 의의

見昆脚烏伊四是良羅二兮隱吾下於叱古二兮隱誰支下焉古本矣吾下是如馬於隱奪叱良乙何如爲理古서힝 빛긔 딪래밤드리 노니다가드러힝 자리 보곤가링리 네히어라둘흔 내해엇고둘흔 뉘해언고본딪 내해다마 ... 를 원전상의 구절처를 기준으로 하여 마지막 차사가 있는 구절을 한 구로 보아 해석을 한다. 그러나, 리상호나 이재호의 삼국유사 번역에 있어서나 다른 자료들을 살펴볼 때 제망매가 ... 이 패운포에 나들이 하는데서 비롯한다. 돌아오는 길에 물가에 쉬는데 갑작스레 구름과 안개로 캄캄해서 길을 잃는 이변이 생겼다. 일관이 말하기를 동해 용의 짓이라 하니 왕은 용을 위하

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.15

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고산구곡가와 태평사 연구

선생 43세때 은병 정사를 지었다. 수양산의 한쪽 줄기가 서쪽으로 달리다가 그것이 선적봉이 되었는데 봉의 서쪽 수 십 리쯤에 진암산이 있다. 선적봉과 진암산 사이를 강물이 40리 ... 처소를 얻은 세계를 관조하고 있다. 理氣一元論의 사상을 바탕으로 한 율곡이 자연 세계에는 대립과 단절이 있을 수 없으므로 청명한 기를 기르는 양기를 지향하는 것이다. 그러므로 고산 ... 야힝니,皇朝一夕(황조일석)에 대풍(大風)이 다시 이니, 龍(용) 까�� 장수와 구름 까�� 용사들이, 旌旗蔽空(정기폐공)힝야 만리(萬里)예 이어시니, 兵聲(병성)이 大振(대진)힝

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.19

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[한자검정] 한자검정시험 3급 연습용 페이퍼

檀段達談擔答堂當黨大代對待隊帶德道圖度到島都導徒逃盜讀獨督毒東動洞同冬童銅頭豆斗得登等燈ㄹ羅樂落亂卵覽朗來冷略良量兩糧旅麗慮力歷練連列烈領令例禮老路勞綠錄論料龍類流留柳六陸輪律里理利李離林立ㅁ馬萬滿 ... 류머무를 류버들 류여섯 륙묻 륙바퀴 륜법칙 률마을 리다스릴 리이로울 리오얏 리떠날 리수풀 림설 립ㅁ말 마일만 만찰 만끝 말바랄 망망할 망매양 매팔 매살 매아랫누이 매줄기 맥낯 면 ... 예미리 예다섯 오낮 오그르칠 오집 옥구슬 옥따뜻할 온완전할 완임금 왕갈 왕바깥 외요긴할 요빛날 요노래 요목욕할 욕날쌜 용쓸 용얼굴 용오른 우비 우벗 우소 우만날 우넉넉할 우우편 우

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| 시험자료 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.09.06

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[향가] 향가작품

에서 피리를 불며 지나가자 달님이 그 소리에 수레를 멈추었다. 그 때문에 그 길을 월명리라 했고 월명사도 이로 인해서 이름이 났다. 월명사는 능준대사의 문하인이다. 신라에서 향가를 羅理 ... 쪽 못가에 짓고 살았는데 못에 있는 용과 교통하여 그를 낳았다. 어릴 때 이름은 서동이며, 도량이 한없이 넓었다. 항상 마를 캐고 팔아서 생업으로 삼았으므로 사람들이 그런 이름 ... 추한 짓을 씻어주려 하였는데 익선이 도망하여 숨어 버려 대신 그 맏아들을 잡아갔다. 동짓달 극히 추운 날 성 안의 못에다 목욕시켜 얼어 죽었다. 대왕이 듣고 어명으로 모량리 사람

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| 시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.12.11

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[한의학 원전 의학입문 침구]의학입문 금침혈 조침법 자침법 구법 원문과 해석

暴氣하다.?(꼬리, 털, 얼룩소 리{이}; 毛-총15획; ma?o,li)육왈 원리침이라 하니 응육율하야 장이 일촌육분이오 대는 여리하고 차원차예하야 중신이 미대하니 이취폭기하다.6 ... 에 상응하고 또한 360경혈의 침이 된다.煮針法자침법침을 만들때 끓여 소독하는 방법.第一次는 用竹筒一筒하야 去靑하고 盛羊腦髓人乳汁磁石하야 水煮一晝夜하라.제일차는 용죽통일통하야 거 ... 之理하니 固可以平虛實之證이나 其灸法은 不問虛實寒熱하고 悉令灸之잇가 其亦有補瀉之功乎아?혹문하되 침유보사영수지리하니 고가이평허실지증이나 기구법은 불문허실한열하고 실령구지잇가 기역유보

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.21

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장자의 기술론

莊子의 技術觀1. 머 리 글 2. 技의 뜻3. 技의 用 4. 技人의 道 5. 맺 음 말1. 머 리 글17세기 뉴우튼에 의해 정립된 古典力學은 20세기초 相對性理論과 量子理 ... : 그런데도 눈밝은 것을 좋아한다면 色에 빠지게 되고, 귀밝은 것을 좋아 한다면 소리에 빠지고, 仁을 좋아하면 德에 어지럽혀지고, 義를 좋아하면 理 에 어그러지고, 禮를 좋아하면 技를 돕 ... 德也.說義邪,是悖於理也.說禮邪,是相於技也.說樂邪,是相於淫也.說聖邪,是相於藝也.說知邪,是相於庇也. 이하의 莊子 의 原文은 陳鼓應이 註譯한 莊子今註今譯上下冊에서 引用하였음.위

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.15

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[국어문법론] 문법론 기말고사

＋아라 ‘ㅏ ㅓ ㅗ ㅜ ㅡ ㅐ ㅔ ㅙ’ 앞의 ‘가’은 ‘가’으로 변한다. (예) 량심(良心)→양심, 력설(力說)→역설, 류행(流行)→유행, 리과(理科)→이과, 락원(樂園)→낙원, 로인 ... 로 적는다.의존명사 '량(輛), 리(理, 里, 厘)' 등은 두음법칙과 관계없이 본음대로 적는다.예) 오십 輛(량) 2푼 5厘(리)단어의 첫머리 이외의 경우에는 본음대로 적는다.예 ... , 례, 료, 류, 리'가 단어의 첫머리에 올 적에는 두음법칙에따라 '야, 여, 예, 요, 유, 이' 로 적는다.본음이 '라, 려, 례, 료, 류, 리'인 한자가 단어 첫머리에 놓일

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| 시험자료 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.06.28 | 수정일 2015.06.10

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[고전시가]문덕곡

에 올 리며 후대에 무궁히 전하여 듣는 자로 하여금 성덕의 만분지 일이라도 알게 해야 합니다. 신이 비록 불민하오나 성대를 만나 개국공신의 말석에 참여하였으니 다행히 문필로써 태 ... 하였고, 척불숭유(斥佛崇儒)를 국시로 삼게 하여 유학의 발전에 공헌하였다. 글씨에도 뛰어났으며 저서에 《삼봉집(三峰集)》《경제육전(經濟六典)》《경제문감(經濟文鑑)》《심기리편(心氣理篇)》《불씨 ... 힝샷다騁謀力이 成厥功힝시니誓以山河로 保始終힝샷다保功臣臣所見가我后之德이 垂無窮힝샷다아으 我后之德이 垂無窮힝샷다성인이 천명 받아 용을 타고 날으시니많은 선비 앞다투어 구름처럼 따랐

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.08

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[한국문학] 천강신화와 도래신화의 감상

를 지니고 있다. 세상을 밝게 다스린다는 뜻이다. 또 이날 사량리(沙梁里) 알영정 (閼英井)가에 계롱(鷄龍)이 나타나 왼편 갈비에서 동녀(童女) 하나를 탄생시키니(또는, 용이 타나 ... 했다고도 한다. 또한 혁거세와 그의 왕비, 남해왕 (南海王), 유리왕 (儒理王), 파사왕 (婆娑王)의 오성(聖)을 장사한 곳이 오릉이라고도 한다. 오릉은 현재 경주에 있다.혁거세의 신화 ... 은 동자는 노파에게 말을 했다. '나는 용성국(龍城國)(또는 정명국 (正明國), 완하국(琓夏國)) 사람입니다. 우리 나라에는 28명의 용왕이 있었는데 모두 인간의 태내에서 태어나

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.08.09

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[고전문학] 바리공주와 동명왕신화의 비교

‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 21. 개 요 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 22. 줄 거 리 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 23. 구성의 분석 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 3Ⅲ ... . 동명성왕 신화 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 51. 개 요 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 52. 줄 거 리 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 53. 구성의 분석 ... 신화를 비교하여 바리공주가 구조적 해석과 상징적 의미를 살펴보기로 하겠다.Ⅱ. 바리공주 신가1. 개 요바리공주 신가는 바리데기, 칠공주, 한자로는 捨姬公主, 鉢理公主 등으로 표기

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.04

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한자능력시험(어문회), 한자자격시험(진흥회) 3급한자(1817자)

할롱의뢰할뢰우레 뢰헤아릴료용 룡다락 루샐 루累柳類流留陸六輪倫栗律隆여러 루버들 류무리 류흐를 류머무를류뭍 륙여섯 륙바퀴 륜인륜 륜밤 률법 률높을 륭陵離李理利里裏履吏林臨立언덕 릉떠날 리 ... 오얏 리이치 리이로울리마을 리속 리밟을 리관리 리수풀 림임할 림설 립馬磨麻漠莫幕萬晩滿末亡望말 마갈 마삼 마넓을 막없을 막장막 막일만 만늦을 만찰 만끝 말망할 망바랄 망妄妹賣買每梅媒 ... 曜謠浴欲辱慾勇느릴 완임금 왕갈 왕바깥 외구할 요빛날 요노래 요모욕할욕하고자할욕욕될 욕욕심 욕날랠용用容優遇郵雨友牛右宇偶羽쓸 용얼굴 용넉넉할우만날 우우편 우비 우벗 우소 우오른 우집

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| 서식 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.02.07 | 수정일 2013.12.30

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고대국어의 음운, 문법, 어휘

'의 '可'에서 '-아'의 추출이 가능헌화가 花折叱可獻乎理音如고믐것가 바도 리이다(3) 종결어미① 如(-다): 평서문의 종결어미 '-다'안민가 國惡支持以知知古如나락 디니기알고다 ... 忘용되었다.吉上或云吉次(삼국사기 권 38 職官上)比自火郡一云比斯伐(삼국사기 권 34 地理 1)근거 ② : 상고 시대의 중국 한자음에서 파찰음 성모인 /ts/나 /dz/계열 ... )3) 동명사 어미 -ㄹ(*r)은 모두 '尸'로 표기모죽지랑가: 慕理尸心未行乎尸道尸 (그릴 매 녀올 길)4) 고대국어 단계에는 아직 *r이 음절말에서 [l]로 내파화가 일어나

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.08

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[한국문화와유교] 유교경전

때 주자의 주석에 따르면, 경 의 의미는 항상함이요, 만세토록 바뀌지 않는 항상한 도이다. 리 하였다. 경은 시대의 변화에 따라서 수시로 변하는 것이 아니다. 시간의 경과에도 불구 ... 고 있는데 비해, 오경은 그들 성인들과 한 단계 혹은 그 이상 떨어져 있는 문헌들이다. 둘째, 사서는 성(性), 심(心), 인(仁), 의(義)에 대한 통찰로 가득하며 그 안에서 리 ... (理)를 찾을 수 있다. 셋째, 사서는 학문의 체계적인 방법론을 보여준다. 그렇다면 문헌 네 가지를 한데 모아 일컫고 간행한 일이 왜 중요할까?주희 시대 이후 유교 사상 관련 논의

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.26

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[법학] 법과 민법 상세정리

, 즉 질서의 뜻을 나타낸다. 또한 예(禮)·의(義)·율(律)·리(理)·칙(則) 등의 용어도 법을 의미하기도 한다.법이란 무엇인가 를 논의하는 것은 법철학적(法哲學的) 차원의 문제 ... 권의 보장으로 나타났으며, 그러한 내 용이 실정법(實定法)에 결집되어 사회법의 체계를 이루게 되었다.사회법은 사법의 재산권절대의 원칙과 계약자유의 원칙에 대하여 공법상의 제 한

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| 리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.05.15

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