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"리(理)의 용(用)" 검색결과 261-280 / 322건

  • 훈민정음
    (1444)음력 2월 16일 세종이 집현전 교리 최항, 부교리 박팽년, 부수찬 신숙주·이선로·이개, 돈녕부 강희안 등에게 명하여 의사처에 나아가 언문으로 운회를 번역하게 하 ... 였는데, 동궁과 진양대군 유 및 안평대군 용으로 하여금 이 일을 관장하게 한 것과 신숙주의 서문 등에 근거하여 세종의 훈민정음 창제에 왕자들이 도왔음을 미루어 짐작할 수 있다.Ⅱ. 훈민 ... 其聲音而極其理而已. 理旣不二 則何得不與天地鬼神同其用也.天地의 道는 오직 하나 陰陽五行일 뿐이다. 坤과 復 사이에서 太極이 생겨 움직이고 멎고 한 뒤에 음양이 생긴다. 무릇 어느
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.05
  • 처용가
    이 혜 은 오 하 어 질 고二兮隱誰支下焉古이 혜 은 수 지 하 언 고本矣吾下是如馬於隱본 의 오 하 시 여 마 어 은奪叱良乙何如爲理古탈 질 랑 을 하 여 위 리 고서울 밝은 달밤에밤 ... 러 갔다가 돌아오는 길에 물가에서 쉬었는데 홀연 구름과 안개가 캄캄하게 덮여 길을 잃게 되었다. 이상히 여겨 좌우 사람들에게 물으니 점성관이 “이것은 동해의 용이 변괴를 일으키 ... 는 것이므로 좋은 일을 행하여 풀어야 합니다”하였다. 유사에게 칙령을 내려 “용을 위하여 이 근처에 절을 짓도록 하라.” 하였다. 왕의 명령이 내리자마자 안개가 흩어져 이름을 개운포라
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    | 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.03.24
  • 한자능력검정시험 배정한자 4급 한자 정리
    로수고로울 로푸를 록錄論料龍類流留柳六기록할 록논의할 론헤아릴 료용 룡무리 류흐를 류머무를 류버들 류여섯 륙陸輪律里理利李離林뭍 륙바퀴 륜법 률마을 리다스릴 리이로울 리오얏 리떠날 ... 리수풀 림立馬萬滿末望亡每賣설 립말 마일만 만찰 만끝 말바랄 망망할 망매양 매팔 매買妹脈面勉名命明鳴살 매손아랫누이 매맥 맥낯 면힘쓸 면이름 명목숨 명밝을 명울 명母毛模木目牧妙墓無어미 ... 할 온完王往外要曜謠浴勇완전할 완임금 왕갈 왕바깥 외구할 요비칠 요노래 요목욕 욕날랠 용用容右雨友牛遇優郵쓸 용얼굴 용오른 우비 우벗 우서 우만날 우넉넉할 우우편 우運雲雄園遠元願原院운전
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    | 시험자료 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.02.13 | 수정일 2021.03.11
  • 오조정적평 (五朝政績評)
    을 돌린 곳이 없습니다. 이때부터邪正不分賞刑不一.未及于理간사할사바를정아닐불나눌분상줄 상형벌형아닐불한 일아닐미미칠급어조사우다스릴리간사와 정직이 구별되지 못하고 상과벌이 동일한 기준에 서 ... 다.也.定宗旣以連枝得繼夙夜孜孜어조사야정할정마루종이미기써 이잇닿을연가지지얻을득이을 계일찍 숙밤 야힘쓸 자힘쓸자정종은 왕위를 계승하고 밤낮을 근면하여銳情求理.或燃燭而引見朝士날카로울예뜻 ... 정구할 구다스릴리혹 혹사를연촛불 촉말이을이끌 인볼 견아침 조선비 사열성으로 나라를 다스렸다. 혹은 촛불을 켜고 신하를 접견하였다.或?食而聽斷萬幾.故卽位之初혹 혹해질간밥 식말 이을이
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    | 서식 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.02.28
  • [성리학]이황 성학십도 완벽 정리
    아서 마음으로 삼는 것이다. 인은 이른바 ‘生의 性’이고 ‘愛의 理’이며 성과 리는 인의 체이다. 그 情인 ‘愛의 發’이 곧 인의 用이다. 전체로 말하면 미발과 인은 체이고 이발과 측은 ... 하면 성의 본래 선함을 나타내지 못하기 때문에 중도는 마음에서 리만 가리켜 말한 것이다. 그리고 하도는 ‘리와 기가 합한 점’ 으로 말한 것으로 합하여 말하더라도 기는 기대로 성 ... 의 해석이 나오게 된 것이다.리와 기를 겸하고, 성과 정을 통괄하는 것이 마음이다. 그리고 성이 발하여 정이 될 때가 한마음의 기미요 온갖 변화의 근본이며, 선악의 분기점이
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.28
  • [시험]한자검정능력시험
    國 나라 국今 이제 금年 해 년老 늙은이 로代 대신할 대冬 겨울 동豆 콩 두來 올 래令 명령 령利 이로울 리理 다스릴 리里 마을 리萬 일만 만面 낯 면命 목숨 명美 아름다울 미 ... 살필 성成 이룰 성世 세상 세首 머리 수受 받을 수是 이 시市 저자 시申 납/알릴 신安 편안 안夜 밤 야言 말씀 언午 낮 오完 완전할 완外 바깥 외用 쓸 용由 말미암을 유有 있 ... 을 유기잡을 어易 바꿀 역硏 갈 연英 꽃부리 영曰 가로 왈王 임금 왕往 갈 왕浴 목욕할 욕勇 날랠 용容 얼굴 용運 옮길 운園 동산 원原 언덕 원元 으뜸 원恩 은혜 은飮 마실 음議 의논
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    | 시험자료 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.18
  • [역사레포트] 교육고전의이해
    )를 파헤쳐 東向(동향)한 한구멍을 내었으니 그것은 龍(용)이 들어와 서리게 하기위한 것이다. 생각컨대 遺詔(유조)로 藏骨(장골)케한 곳을 大王岩(대왕암)이라하고 절은 感恩寺(감은사 ... )라 하였으며, 그 후에 龍(용)의 現形(현형)을 본곳은利見臺(이견대)라 하였다】. 明年壬午(명년임오) 五月初一日(5월초1일)【一本(1본)에는 天湲元年(천원원년)이라하나 잘못이 ... 까닭이냐. 龍(용)이 말하되 비유컨대 한손으로 치면 소리가 없고 두손으로 치면 소리가 나는 것과 같으니 대【竹(죽)】란 물건은 合(합)한 후에야 소리가 나는 법이다. 聖王(성왕
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.24
  • [고시가론] 향가에 대하여
    라는 추측이 가능하다.(5) 찬기파랑가(讚耆婆郞歌)咽鳴爾處米열치매 열어 젖히니露曉邪隱月羅理나토얀 ?리 나타난 달이白雲音遂于浮去隱安?下? 구룸 조초 ?가? 안디하 흰구름 쫒아 떠가 ... 는 강신무라고 보는 견해.⑵ 불교 신앙적 관점 → 처용은 호국호법(護國護法)의 용이고, 그가 왕정을 보좌하는 것 과 가무(歌舞)는 중생 교화로서의 임무 수행이자 불교적 교화 가무 ... 을 본다는 것은 어려운 일이다.(8)안 민 가(安民歌) - 충담사 -君隱父也臣隱愛賜尸母史也民焉狂尸恨阿孩古爲賜尸知民是愛尸知古如窟理叱大 兮生以支所音物生此 兮 食惡支治良羅此地 兮捨遣只於冬是去於
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    | 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.03
  • [한의학 원전 경악전서] 誤謬論 二十七 27 오류론 전충록 경악전서 원문 및 해석
    흉억 용시이장 치령사도실중 대위정일지의 차즉의지어인 역하뢰언.그러므로 각각 가슴속에 있는 마음대로 하고, 이미 장점만 보여 사용하고, 이 내경의 도가 중용을 잃게 하고, 크게 정밀 ... 하면 만가지 변화는 하나에 귀결되니 두가지 길에서부터 시작하면 착란하니 착란하면 드디어 그 양단에 이른다.故言外有理 理外亦有言.고언외유리 리외역유언.그러므로 말 밖에 이치가 있고, 이치 ... 게 할 뿐이다.然此輩雖云偏拗 猶知傍理 自非曳白者所能.연차배수운편요 유지방리 자비설백자소능.拗(꺾을, 부러뜨리다, 비틀다 요; 手-총8획; niu?,a?o,a?o)그러나 이런 무리
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.08
  • [한자자격시험]한자자격시험 2급 배정한자 입니다.
    이동*頭머리두(?)等무리등*樂즐거울락禮예도례*路길로*綠푸를록理다스릴리*李오얏리*利이로울리*命목숨명*明밝을명毛털모無없을무(无)聞들을문(?)#米쌀미美아름다울미#朴순박할박反돌이킬반*半절반 ... 군사군今이제금記기록할기(?)氣기운기(?)己몸기農농사농答대답답代대신할대*大큰대*道길도洞골동*登오를등來올래(?)#老늙을로*里마을리*林수풀림馬말마(?)*萬일만만(万)*末끝말每매양매#面낯 ... 旺성할왕*歪비뚤외/왜倭왜나라왜畏두려울외*遙멀/거닐요(?)曜빛날요(曜)*耀빛날(=燿)요(耀)姚예쁠요妖요망할요堯요임금요(?)夭일찍죽을요*腰허리요搖흔들요(?)鎔녹일용(熔)庸떳떳할용踊뛸용
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    | 시험자료 | 40페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.02.13
  • [고전문학] 연암 박지원의 호질에관한 연구..
    들이 거론되고 鬼의 세계인 산속 이야기가 펼쳐지면서 여러 논의 끝에 유자(儒者)가 범의 먹이로 추천된다.2부: 북곽(北郭)과 동리자(東理子)의 만남을 그리고 있는데 밤늦게 음담(淫談 ... 는 정담을 엿듣고 방으로 돌아와 생각해 보니 이상했다. 북곽 선생이 밤중에 찾아올 리가 없고, 아마 여우가 과부의 아름다움을 탐내고 북곽 선생으로 둔갑하여 어머니를 홀리려는 것이 ... 옵고, 장수(將帥)는 범님의 그 위엄을 취하여 배우고자 하옵니다. 그리고 범님의 그 거룩하신 이름이 저 하늘에 있는 성스러운 용(龍)과 좋은 짝이 되어 있습니다. 그래서 이 용이 한 번
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.29
  • [전통사상] 한국의 전통 윤리 사상과 현대에 우리가 배워야 할 점
    였다. 보통 3년 여 동안의 수련기간 동안 국토를 순례하고 도의를 연마하였다. 도의란 진평왕 때 원광법사가 제정한 세속오계로 충(忠)· 효(孝)· 신(信)· 용(勇)· 인(仁)을 그 내용 ... 한다. 여기서 이황은 사단을 이(理)에서 나오는 마음, 칠정을 기(氣)에서 나오는 마음이라 하여, 인간의 마음에 대해 이기이원론 (理氣二元論)을 주장하였다. 사단칠정분이기왕복서 ... , (四端七情分理氣往復書) 조선시대 성 리학의 핵심 개념인 사단· 칠정· 이기에 관한 글을 엮은 책. 2권 2책. 목판본. 이황(李 滉)과 기대승(奇大升)이, 정지운(鄭之雲)의 《천명
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.25
  • [고전시가] 고전 시가 모음
    爲理古시힝 빛긔 딪래밤 드리 노니다가,드러힝 자리 보곤가링리 네이어리둘흔 내해엇고둘흔 뉘해언고.본딪 내해다마링아힝다 엇디힝릿고경주의 밝은 달에밤늦게 놀다가들어와서 침소를 보니다리 ... 으로 보아 고대인(古代人)들의 집단 가무라는 사실을 알 수 있으며 동시에 노동의 괴로움을 덜고자 하는 노동요의 성격도 지니고 있다고 보아야 할 것이다.이 노래에 등장하는 거북이는 용 ... 으며, 이 꿈이 별 어려움 없이 이루어진 것으로 보아 당시 사회가 남녀간의 사랑이 비교적 자유스러웠다는 사실을 짐작할 수 있겠다.서동은 용의 아들로 출생하여 고난을 극복하고, 왕위
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.26
  • [고전문학] '처용가'와 '처용의 웃음소리' 비교 분석
    焉 古本 矣 吾 下 是 如 馬 於 隱奪 叱 良 乙 何 如 爲 理 古■여러 가지 해독싶힝 빛긔 딪래 / 밤드리 노니다가 / 드러힝 자리 보곤 / 가링리 네히어라둘흔 내해엇고 / 둘흔 ... 었다마는 / 빼앗아 간 것을 어찌하리오■처용가의 배경설화헌강왕이 개운포(開雲浦 : 지금의 울산)에서 놀다가 돌아오는 길에, 용의 조화로 구름과 안개 때문에 길을 잃었다. 일관의 말에 따라 ... 그 근처에 용을 위하여 절을 세우도록 명하자, 곧 안개와 구름이 걷히고 용이 아들 일곱을 거느리고 나타나 왕의 공을 칭송하여 춤을 추고 연주를 하였다. 그 가운데 한 아들이 왕
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.26
  • 향가의 작품 분석
    七史伊衣 눈 깜박할 동안에逢烏支惡知作乎下是 만나 뵙기를 짓고져.郞也慕理尸心未 行乎尸道尸 랑이여, 그리운 마음의 가는 길에蓬次叱巷中宿尸夜音有叱下是 다북쑥 마을에 잘 밤 있으리.2.1 ... 관 바치면서 노래를 불렀다는 이야기가 가능해지는 것이다.- 민요의 기본 형식을 취하고 있는 작품으로, 용에게 잡혀갔다는 내용으로 미루어 볼 때 수로부인을 무당으로 보는 견해도 있 ... 爾屋支墮米 가을에 아니 이울어지매汝於多支行齊敎因隱 너를 어찌 잊으리오?"하신仰頓隱面矣改衣賜乎隱冬矣也 우러르던 낯이 계시온데月羅理影支古理因潤之叱 달 그림자가 옛 못(淵)의行尸浪 阿叱
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.11
  • [식품과 포장] 식품포장
    시대에 적합한 기능성 포장재ⅰ) 환경대응형 식품포장설계 : 포장의 이처리(易處理)가 중요한 과제이며1 입착하기 쉬운 구조나 분해되기 쉬운 소재등의 감용적화(感容積化)2 연소칼로리 ... 가 낮은 소재, 유독물질을 발생하지 않는 소재등의 이소각성(易燒却性)이 가장 중요한 과제이다.ⅱ)환경대응 기능성포장재 : 사용후 처리하기 쉬운 기능, 즉 이처리(易處 理)기능이 우수 ... 한 포장재로 정의 한다. 환경시대에는 압착하기 쉬운 용 기류를 비롯하여 매립이 용이한 기능성 포장재, 산소호흡포장, 흡습성포 장재, 고차단성투명증착포장재, 기체선택투과성포장재와 같
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.01
  • [철학] 이황의 성리학 사상
    보다도 철저히 하면서 규범법칙 및 자연법칙으로서의 리(또는 성, 이른바 의리)를 깊이 연구하여 그 의리의 의미를 완전하게 실현하려는 유학 중의 하나이다.(2) 성리학의 수용성리학이 ... 으로 드러나 사람을 사랑하고 물(物)을 이롭게 할 수 있는가 하는 것은 결국 심(心)이 체(體)와 용(用)을 포괄하는 개념으로서의 '심덕'의 성취에 달려 있는 것이다.2) 理氣존재 ... 므로 각각 다르다고 주장하였는데 이것을 이기호발설(理氣互發說){) 이기호발설(理氣互發說 ): 조선시대 이황(李滉)이 정립한 학설. 4단(四端)과 7정(七情)을 각기 이발(理發)과 기발
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.20
  • 효[孝]에대하여
    리오. 사람이 느끼면 하늘도 또한 느끼느니라. - 동학(천도교)의 팔리훈강령(八理訓綱領)---------------------------------------------------- ... 때, 불ㆍ법ㆍ승삼보와 천인, 용이나 모든 선신들이 항상 보호하며, 힘든 지경을 당할지라도 세세생생 많은 사람들의 도움을 받을 수 있느니라. 그렇게 해야만 사람으로 떳떳하게 살아갈 ... 이곡호미도 날쟁기지만낫같이 들리도 없습니다.아버님도 어버이시지만어머님같이 사랑하실리 없습니다. - 작자ㆍ연대 미상의 고려시대 속요----------------------------
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.07
  • [한국미술사] 미술사 - 도자기
    많이 유입되어 초기 청자인 소위 녹청자(綠靑磁)와 햇무리굽 청자를 만들기에 이르렀다.녹청자요지(窯址)는 경기도 인천시 경서동(景西洞)과 전남 해안군 산이면(山二面) 진산리요지군 ... 에서 10세기에 걸치는 햇무리굽 청자요지는 강진군 대구면(大口面) 용운리(龍雲里) 일대에 분표되어 있으며 녹청자보다 견고하고 뛰어나며 갑발(匣鉢)을 사용하여 본격적인 청자를 만들어지 ... 기 시작하였다. 강진 용운리 청자의 유색은 암록색·황갈색·녹갈색을 띠고 있다.10세기에서 11세기 말까지 중국의 영향으로 청자의 종류도 다양해지고 기형·문양·번조수법(燔造手法) 등
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.17
  • 한자 8급 7급 6급 5급 한자 정리
    을 로길 로綠料流類六陸利李理里푸를 록헤아릴 료흐를 류무리 류여섯 륙뭍 륙이할 리오얏/성 리다스릴 리마을 리林立馬萬末亡望每買賣수풀 림설 립말 마일만 만끝 말망할 망바랄 망매양 매살 매 ... 記기록하다연然그러하다합合합하다기己몸옥玉구슬해海바다농農농사온溫따뜻하다현現나타나다답答대답하다용用쓰다화化되다대代대신하다우友벗화花꽃대對대하다우右오른쪽활活살다도道길우又또황黃누렇다동冬겨울유有 ... 말씀 언업 업그럴 연더울 열잎 엽길 영꽃부리 영다섯 오낮 오屋溫完王外曜要浴勇用집 옥따뜻할 온완전할 완임금 왕 바깥 외빛날 요요긴할 요목욕할 욕날랭 용쓸 용友右牛雨運雲雄元原園벗 우오른
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    | 서식 | 13페이지 | 500원 | 등록일 2012.02.09
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2025년 11월 12일 수요일
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