"겸애(兼愛)"의 검색결과 입니다.

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동양철학 묵가 현대사회 묵자의 사상 가천리더십

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"겸애(兼愛)" 검색결과 281-300 / 329건

[역사] 춘추전국시대

)·예(禮)를 바탕으로 하는 정치를 주장하였고, 묵자(墨子)를 위시한 묵가는 가족이나 국가의 구분을 초월한 겸애(兼愛)의 정신을 역설하였으며, 상앙·한비(韓非)와 같은 법가(法家

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.08

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[심리학개론]남녀간의 사랑

여기는 동정심으로부터 사랑이 전개된다고 주장하였다. 묵자(墨子)는 ＜천하가 서로 겸애(兼愛)해야 한다＞라고 하여, 친족과 타인을 구별하지 않는 평등한 사랑을 주장하였다. 불교에서 말

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.23

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[동양사상]도가사상, 노장사상과 관련된 책을 읽고(쓸모없음의 쓸모있음)

는 스정치를 해야 한다고 주장하였고, 묵자를 비조로 하는 묵가(墨家)는 가족이나 국가의 경제를 초월한 겸애(兼愛)의 정신을 역설하였으며, 상앙(商)·한비(韓非)와 같은 법가(法家

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.31

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[정치사상] 맹자의 정치사상

)를 바탕으로 정치를 해야 한다고 주장하였고, 묵자를 위주로 하는 묵가(墨家)는 가족이나 국가의 경제를 초월한 겸애(兼愛)의 정신을 역설하였으며, 상앙(商) ?한비(韓非)와 같은 법가

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.22

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묵가의 사상을 통해 본 민주주의 본질 찾기

의 겸애사상- 겸애를 바탕으로 한 정치사상결론서론민주주의의 발달사를 살펴보면 초기 그리스에서는 모든 국민이 다수결의 원칙 아래 정치적 결정에 직접 권한을 행사하는 정부 형태를 의미 ... . 위해 겸애를 주장했고 이것은 하나의 평등사상으로 이어졌다. 당시 평등사상은 공자를 위시한 유가 학파들에게도 있었지만 그것은 지배층의 논리였지 민들을 위한 것은 아니었다. 묵자 ... 할 뿐이다. 이것은 앞의 대우 노조사태에서 정부의 공권력투입을 정당화시킬 수 있으며 노조의 단결권, 생존권을 무마시킬 수 있는 기본적 논리가 될 수 있을 것이다.3. 묵가의 겸애사상

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.09.08

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[인문]한비자

적으로 묘사되고 있습니다. 그렇기 때문에 한비자의 인간적 면모에 대해서도 매우 부정적인 이미지를 갖기 쉽습니다.엄정한 형벌을 주장하고 유가와 묵가의 인의(仁義)와 겸애(兼愛

리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.09

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맹자.순자.노자

의 집산주의는 보편적인 사랑인 겸애(兼愛)를 강조하여 모든 사람을 자기 가족과 같이 대해야 한다는 것이다. 맹자는 그것을 결과적으로 다른 사람을 대하는 것같이 무관심하게 자기 ... 자는 겸애를 주장하니 이것은 아비가 없는 것이요, 양주는 자기만을 위하니 이것은 임금이 없는 것"이라고 했다.맹자는 다스림의 첩경은 민의(民意)와 일치하는 것이라고 했다. 이것은 왕

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.13

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중국에서의 국가와 개인의 개념

이 존재하고 있다. 공자와 마찬가지로 묵자도 정치적 활동이 통치자들로 하여금 침략 정책을 버리고 겸애(兼愛)를 지향하도록 설득하는 뚜렷한 의미를 갖고 있었으며, 통치자는 백성의 운명

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.05

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[동양철학] 도가와 법가사상

을 만드는 것(有道之界)’을 이상으로 하였던 ‘유가(儒家)’, ‘법치주의(法治主義)’를 바탕으로 강력한 국가실현을 추구하였던 ‘법가(法家)’ 그리고 ‘겸애(兼愛)’를 근본이념으로 자신

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.02

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제자벡가

은 백가쟁명(百家爭鳴)의 전국시대에 있어서는 당연히 타학파의 맹렬한 비판을 받게 되었다. 예컨대 혈연관계를 중시하고 예악 등의 의례를 존중하는 학설은 겸애(兼愛)와 상현(尙賢 ... 인지 구별조차 할 수 없었으나 참으로 유유하여 기분이 매우 좋았다고 하는 말을 하여 제물의 경지를 설명하였다.묵가 墨家묵가는 묵자(墨子)-기원전 5세기 전반-를 시조로 겸애(兼愛 ... )를 주장하여 유가의 형식주의 계급제도를 타파하고, 천(天)이 만민을 겸애하는 것과 같이 사람들도 서로 겸애해야 한다고 주장함으로써 사리사욕을 타파할 것을 역설하였으며, 절검(節儉

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.25

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묵자(墨子)

에게 예속되어 있었던 직능씨족(職能氏族)을 길드적 공인집단으로 완성시켜 그 최고 지도자로서 겸애(兼愛;相互愛의 보편화)와 비공(非攻;反戰平和) 실현을 위해 왕후·귀족을 설득하고, 침략 ... )·상동(尙同)·겸애·비공·절용(節用)·절장(節葬)·천지(天志)·명귀(明鬼)·비악(非樂)·비명(非命)의 10론 23편이다. 원래는 10론이 각각 상·중·하 3편씩으로 되어 있 ... 아 묵가의 공인집단(工人集團)으로서의 특징이 나타나 있다. 대취는 특히 겸애론에 관한 명제집과 그 밖의 논리학적 분석, 소취는 논리학의 원리론·방법론과 7개의 전문어의 해설 및 약간

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.03.24

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논어에 나타난 공자 사상

은 사람의 마음이요 義는 사람의 길이다"라고 하였는데 이것은 仁은 목적이요 義는 방법이 됨을 말하는 것이다.또한 여기서 孔子의 仁과 墨子의 兼愛를 비교해볼 필요가 있을 것이다.墨子 ... 의 兼愛는 "大同無異"이며 너와 나의 구별과 너와 나의 어버이의 구별 등이 없이 모두 사랑하라는 뜻이며 孔子의 仁은 "同中有異"로써 모두 仁하나 그것의 베품(실천)에는 다르다는 것이 ... 다. 겉으로 보기에는 오히려 墨子의 사상이 더 크고 위대한 것 같지만 - 초기의 서양의 기독교 전도사들도 묵가의 겸애를 접하고서 그것이 기독교의 "자기처럼 남을 사랑하라"는 교리

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.30

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[사회학, 동양철학]묵자와 오늘날의 세계평화

사상으로 겸애(兼愛), 교리(交利), 비공(非攻), 천지(天志), 명귀(明鬼) 등을 말할 수 있다.의 도움을 받을 것이다.묵자의 반전(反戰)사상묵자의 반전사상은『墨子』전반에서 잘

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.01.08

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사랑의 의미

다. 맹자는 ＜측은(惻隱)의 마음이 인의 시작이다＞라고 하여, 남을 사랑하고 불쌍히 여기는 동정심으로부터 사랑이 전개된다고 주장하였다. 묵자(墨子)는 ＜천하가 서로 겸애(兼愛

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.14

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묵자의 사상

은 조용히 감수해야만 한다. 이것이 유가가 말하는 명을 안다(知命) 의 뜻이다.함께 아끼는 겸애(兼愛)묵자는 공자의 중심사상인 인과 의를 비판하지는 않았다. 에서 사실 그는 인과 의의 ... 특성을 밝히고, 인인(仁人)과 의인(義人)에 대하여서도 설명하고 있다. 그러나 이 용어들이 의미하는 뜻은 유가의 것과는 약간의 차이가 있다. 묵자의 인과 의는 겸애를 의미하며 인인 ... 과 의인은 겸애를 실천하는 사람을 뜻한다. 겸애는 묵자 철학의 중심사상이며, 또한 사계급에 있어서 직업윤리의 논리적인 확장이기도 하다. 이 윤리는 바로 자기들 집단 속에서 동고동락

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.09

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[철학] 공자와 묵자의 정치사상비교

, 경대부 등 정치지도자를 어진 자면 빈부귀천의 차별 없이 선출해야 한다고 강조한다.▶ 儒家思想과의 비교유가와 묵자와 다른 점은 다음과 같이 나타난다. 묵자가 말하는 兼愛와 유가 ... 가 말하는 交別은 차이가 난다. 묵자가 말하는 兼愛는 유가에서 논의되는 交別보다 훨씬 확장된 의미이다. 단순하게 다른 사람들을 자기 친족처럼 여기는 것이 아니라 평등을 기초로 한 ... 공동체사회를 묵자는 주장하고 있다. 즉 단순한 보살핌이 아니라 겸애가 행해지는 대동세계를 바랬다.

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.21

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묵자에 대하여

을 구축하였으며, 봉건주의의 번잡한 예의를 배격하고 사회겸애설(社會兼愛設)을 가르쳤다.묵자의 생애와 작품묵자의 일생도 많은 고대인들의 생애와 같이 모호하며 잘 알려지지 않고 있 ... 과 생존을 위해 투쟁하였다.묵자와 그의 추종자들이 방위전쟁과 도시성벽 방어용 기구를 만드는 기술을 전 투전술로 삼은 것은 강자로부터 약자를 방어하기 위한 것이었다. 묵자가 사회겸애 ... 는 사랑보다 그 범위나 적용 에 있어서 훨씬 광의의 것이 된다.묵자는 사랑이면 누구에게나 동일한 것이어야 한다고 역설한다. 이같은 사회겸애 이론만이 그의 시대, 전투로 피폐된 세상

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.08.25

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[교육사] 맹자를 통해 본 교육사상 고찰

으로 양주의 "위아설"(爲我說)은 자기의 이익을 구하고, 다른 한편으로 묵적의 "겸애설"(兼愛說)은 남의 이익을 구하고 있으므로 서로 대립되는 생각을 하고 있다. 또 순자의 성악설 ... 는다고 가르쳤 도가와 묵가의 사상이 횡행함을 언급한 것이다. "양주는 자기만을 위하므로 이는 임금이 없음을 뜻하는 것이요, 묵적은 겸애를 주장하므로 이는 아비가 없음을 뜻하는 것이다."한편

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.15

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[맹자] 맹자

것이고 나를 책하려는 사람도 오직 춘추를 볼 것이다.楊氏는 爲我하니 是는 無君也오 墨氏는 兼愛하니 是는 無父也니양씨 위아 시 무군야 묵씨 겸애 시 무부야양자는 나만을 위하니 이 ... 는 임금을 무시하는 것이고, 묵자는 겸애(여러 사람을 똑 같이 사랑함) 하니 아버지를 무시하는 것이다.☞ 양자(陽子)는 전국시대 위나라 사람으로 극단적인 이기주의인 위아(확대 해석 ... 장구임금을 무시하는 것이고, 묵자는 겸애(여러 사람을 똑 같이 사랑함) 하니 아버지를 무시하는 것이다.☞ 양자(陽子)는 전국시대 위나라 사람으로 극단적인 이기주의인 위아(확대 해석

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.30

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세계화와 자본주의 그리고 공자

은 보이지 않는다. 오히려 겸애(兼愛)를 주장한 묵가에서 그러한 면은 더 잘 엿볼 수 있다. 물론 글을 쓰기 위해 고민을 한 것이지만, 왜 하필 공자가 이 세상에 태어났을 경우를 생각

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.30

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