"헤겔의 절대정신"의 검색결과 입니다.

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헤겔 헤겔 종말 헤겔의 사상 헤겔의 절대정신 좌파 서양고전의 이해 간호학과 철학

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"헤겔의 절대정신" 검색결과 261-280 / 432건

[현대철학과 윤리학] 분석철학의 발생과 이론

을 구분하는 구획의 준거라는 것이다. 그러므로 경험적 관찰에 의할 수 없는 칸트의 물자체계, 헤겔의 절대정신, 사르트르의 무 개념 등 형이상학적 명제는 경험적으로 검증할 수가 없기 때문 ... 이나 아리스토텔레스 혹은 헤겔의 방식처럼 방대한 사상체계를 제시하거나 혹은 사람들이 어떻게 행동해야 한다고 말해주는 것은 이미 철학의 기능이 될 수 없으며 오직 그의 기능은 언어 안 ... 를 이룩하고자 한 것이다. 구성원으로는 슐릭, 카르납, 바이스만, 파이글 등이 있다. 분석철학의 역사에 있어서 그다음 단계는 신 비트겐슈타인의 결정적인 저서 철학적 탐구

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.09

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자유란 무엇인가? (논술형태)

이며 따라서 옳지 않다. 자유는 본질적으로 구체적이고 그 자신 속에서 영속적으로 규정된다. 그러므로 자유는 동시에 필연적이다. 곧 자유는 ‘절대정신’이라는 것이다. 인간정신의 발전 ... 아리스토텔레스는 자유문제를 주로 자유 의지의 문제로 한정하여 다루고 있다.토마스 아퀴나스는 “ 인간의 모든 사유와 행위는 예정되어 있고 신의 의지에 따른 것이지만 신이 자유롭기 때문에 인간 ... 로 보았다.헤겔은 자유를 필연성과 변증법적 관계를 맺고 있는 것으로 보았다. “ 그 어떤 필연도 내포하지 않는 자유 하는 것과, 자유가 전혀 없는 단순한 필연이라는 것은 추상적 규정

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.11

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근대적 인간관에 대한 비판

-스피노자-라이프니츠는 철학적 신 증명을 하였고, 헤겔에 있어서도 절대정신은 여전히 존재했다. 그러나 현대철학인 실증주의와 실존철학은 형이상학을 거부하고 오로지 인간학과 자연학 ... 적 원인들에 의한 봉건제도의 붕괴. 과학적 지식이 기존의 종교적 진리에 도전을 하였다.- 서양근대철학의 일반적 성격 : 중세철학사가 신중심의 철학사(ex. 철학은 신학의 시녀)였 ... 다적 세계관이나 인간이해를 거부하고 외적 힘이나 권위에 의존하지 않는 자유스러운 정신으로 진리를 찾고자 했다. 근대인들은 또한 신이나 자연의 섭리 그리고 정치경제적 질서에 수동

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.25

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[사회과학]맑스를 위하여를 읽고

과 맑스의 변증법의 특수한 구조들의 문제를 제기하고 있는 것이다.헤겔의 변증법은 하나의 중심을 상정하는 변증법이다. 즉 절대정신이 있고, 역사적 세계의 구체적 삶을 구성하는 모든 ... 요소들, 예를 들어 경제적?사회적?정치적?법적 제도들로부터 관습, 윤리, 예술, 종교, 철학, 전쟁, 전투, 패배 등의 역사적 사건들에 이르는 모든 요소들은 이러한 절대정신이 외화 ... 가 되었다. 하지만 성숙기 시절의 맑스는 이러한 포이어바흐와 단절하게 되고, 새로운 맑스로 거듭나게 된다. 포이어바흐에 대한 인식은 맑스와 헤겔 사이의 관계에 대한 이해를 제공

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.11

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[국가론]국가론에 관한 조사(마르크스,엥겔스,레닌등)

된다고 서술하였으며 국가는 다시 법→도덕→인륜의 단계로 나아가고 이 인륜단계에서 ‘절대정신의 구현체’로서의 국가는 계약으로 이뤄진 시민사회의 모순을 해결할 수 있는 외적 계기 ... 로 기능한다. 보편적 이성(인륜)이 지배하는 이 국가단계야말로 시민사회의 불완전성을 지양한 국가의 최종적인 완성단계인 것이다. 그는 이것을 그의 역사철학, 즉 절대정신의 변증법적 자기 ... 세계 국가에서는 물론 선진 자본주의 국가들에서도 독점자본친화적인 反노동공세를 노골화하는 신보수(신자유)주의화의 경향이 지속되고 있다는 점이다. 이 경향은 소련-동유럽 사회주의 진영

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.11

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예술사와 철학사상(성균관대학교 교양) 중간고사 대비 요약

의 근원이 되는 존재는 정반합의 변증법적 전개로 나아가는 절대정신, 이는 예술, 종교, 철학으로 나뉜다- 미학의 대상은 예술미(>자연미, 왜냐면 정신의 우월함 보여주기 때문), 예술작품 ... 로서의 인간 -> 자연적인 인간의 비례 선호 -> 사물을 인간의 척도에 맞춤 -> 인간의 형상을 한 신들- 피타고라스 학파 : 수학적 비율(비례) 중시- 플라톤 학파 : 비례, 척도 ... 성에 의해 이데아에 종속 -> 예술론 : 외관의 모사로서의 미메시스, 이데아를 얼마나 유사하게 재현했나가 예술의 가치를 결정eros -> 불멸의 신과 필멸의 인간 사이의 불완전한 존재

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| 시험자료 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.05.28

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[철학] 헤겔의 생애와 사상

헤겔의 생애와 사상헤겔은 칸트에서 시작하여 피히테, 쉴링으로 이어지는 일련의 철학 (독일관념론) 의 완성자라고 한다. 또 근대정신의 총결산을 한 사람이라고도 보며, 그리스적 이성 ... 기까지 서격에 겨워 ‘말을 탄 절대정신(세계정신)을 보았다.’ 고 기술한다. 자유를 모든 시민에게 확대시키려는 프랑스 혁명의 이념을 등에 입은 나폴레옹은 그에게 있어 ‘절대정신’ 일수 ... 밖에 없었던 것이다. 그러나 그 ‘절대정신’은 그에게 친절하지 않았다. 나폴레옹군은 그의 집을 약탈했고 대학은 폐쇄되었다. 그 바람에 그도 직장을 잃었다. 실업자가 된 철학자는 또다시

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.14

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헤겔-정신현상학

이다. 자기의식은 정신을 거쳐, 정신이 궁극적으로 도달하는 지점인 절대정신, 이성으로 확대된다. 실존적인 죽음의 공포 하에서 이루어지는 노동은 자립적이고 본질적인 자의식을 확립 ... 헤겔의 정신 현상학은 '의식의 경험학'이다. 절대 정신이 어떻게 절대지에 도달하는가를 밝혀내는 것이다. 최저의 인식에서 최고의 인식에 도달하는 데, 우리의 의식이 무엇을 경험 ... 적으로 초월했기 때문에 사물을 지배하는 신이 된다. 그러므로 주인은 사물을 지배함으로써 노예를 지배하게 된다.그러나 이것은 순전히 기만적인 자기의식이다. 자기의식 사이의 관계는 즉 대자

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.01

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쇼펜하우어 `의지와 표상으로서의 세계` 독후감

을 칭송할 때와 세속의 명예를 맹렬히 추구할 때를 제외하곤 말이다. 많은 사상가들이 그런 것처럼 쇼펜하우어 역시 우리에게 때로 교사의 역할을 한다. 헤겔이 절대정신에 심취한 끝

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.22

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맑스의 시민사회, 자본주의

과학적인 입장을 취한다.맑스와 엥겔스의 역사이해방법의 중요한 특징은 역사적이라는 것인데, 헤겔은 변증법을 신이나 절대정신의 자서전으로 보았던 반면 이들은 역사 발전으로 이론으로 보 ... 1. 「독일 이데올로기」 ; ‘헤겔의 시민사회론’에 대한 비판‘맑스의 시민사회’에 대한 올바른 상을보기 위해서는 반드시 그와 그의 절친한 친구이자 동료인 엥겔스의 「독일 ... 으며 현실을 제대로 파악하지 못하고 있다고 비판하며 이것을 ‘독일이 지배하고 있는 허위의식’, 즉, ‘독일 이데올로기’라고 부른다. 그렇다면 청년헤겔학파와 독일 사회주의에 앞서 관념론

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.02

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교육은 자기교육이다 : 가다머의 해석학

와 타인을 대상화 했던 데카르트의 방법적, 이원론적 사고에 대한 비판이자 절대정신을 정당화했던 헤겔의 권위주의에 대한 비판적 성찰이라고 할 수 있다.) 각각의 근본주제(제 요소 ... 라고 할 수 있겠다.2) 가다머의 생애현대 독일 철학의 거장으로 꼽히는 한스 게오르크 가다머는 1900년 2월 마르부르크에서 태어났다. 조그마한 대학 도시인 마르부르크는 신칸트주의

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.23

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교육학 관념론

실재를 절대정신이며, 사람의 감각이나 경험을 초월해 존재하는 절대불변의 것으로 본다. 즉, 사물의 본질을 절대정신으로 보는 것이다. 또한, 진리란 사물의 본질(이데아)들이 질서 ... 는지 여부에 의해 판단된다(정합설)).1.3. 관념론의 인간관관념론에서는 우주의 일부인 인간의 참된 실재도 영혼 또는 신성(神性)이라고 본다. 인간의 영혼은 절대정신에서 온 것이 ... 을 공유하였다. 플라톤의 관념론에서 관념, 이상, 형식은 대략 같은 의미로 사용되었다. 이러한 철학적 입장은 데카르트, 스피노자, 라이프니쯔, 버클리, 칸트, 헤겔 등을 거쳐

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.02.04

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공동체의식의 정의, 공동체의식의 분류, 공동체의식의 필요성, 공동체의식의 문제점, 공동체의식의 형성 방법 분석(공동체의식, 공동체의식 분류, 공동체의식 필요성, 공동체의식 문제점, 공동체의식 형성방법)

의 행위의 근거도 어디에 두어야 할 것인가? 칸트는 自由意志에 바탕을 두고 헤겔은 절대정신에 그리고 아리스토텔레스는 최고형상을 위한 중용에 각각 근거지우고 있는데, 결국은 이러 ... 관계가 철저하게 개인의 개성을 희생하는 관계라면, 이런 다양한 형태의 공동체에 속하고 있는 개인은 개인의 자유와 개성을 하나도 느끼고, 표현하지 못할 것이다. 하지만 신세대라고

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| 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.10.10

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칸트, 헤겔의 미학

을 관통하는 절대정신, 진리가 있으며 이는 인식을 통해 가능하다. 또한 추상적인 자연은 인간을 통해서 드러나므로 인간의 정신이 필요하다. 따라서 냉정한 사유를 통해서 절대 정신 ... ]은 나폴레옹의 도일 침공시 피난을 가면서 쓴 책으로, ‘인간이 어떻게 신적인 영영게 도달할 수 있는가?’를 역사적으로 짚어본 저술이다. 17세에 튀닝겐 신학 학교에 입학한 헤겔 ... 면서 생긴 진보에 대한 고민이 그 계기이다. 헤겔의 미학은, 1820년 겨울 학기부터 베를린 대학에서 강의한 것을 제자가 정리한 것이다.헤겔이 절대 정신, 신은 인식되어져야 하고, 인간

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.18

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양심(도덕적양심)의 개념, 양심(도덕적양심)의 기원과 발달, 양심(도덕적양심)의 기능, 양심(도덕적양심)과 죄책의식, 양심(도덕적양심)과 구약성경, 양심(도덕적양심)교육 사례 분석(양심, 도덕적양심, 도덕)

은 정신을 주관적 정신과 객관적 정신 그리고 절대정신으로 구분하고, 객관적 정신을 다시 법, 도덕, 인륜으로 나누었다. 다시 말하면 여기서 헤겔의 객관적 정신은 도덕의식이며 그 객 ... 은 서로 다르지만 양심만은 정상적인 사람 모두가 갖고 있는 공통적인 능력인 것이다. 따라서 사람들은 후천적인 환경에 의해서 공통적 양심이 다른 형태로 표현된다고 보아야 할 것이다. 헤겔

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| 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.09.16

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[교육]관념론과 관념론 교육

자신의 대립자와 관계를 맺음으로써 그 이전의 의미를 넘어서게 된다. 이러한 식으로 헤겔은 모순과 통일(부정의 부정)을 토대로 절대정신에 이르려고 한다.헤겔 변증법은 ‘존재 속 ... .Descartes), 라이프니츠(G. W. Leibniz), 칸트(I. Kant), 피히테(J. W. Fichte), 헤겔(G. W. F. Hegel), 등 수많은 철학자가 있 ... 한 방식에서는 사회적인 혁명이 척결될 수 없고 대신 철학적 혁명으로 시도될 수 있는 근거를 제시한 거라고 볼 수 있다.여기서 우리는 칸트에서 헤겔에 이르는 독일 관념론은 프랑스혁명

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.06

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[사회] 마르크스의 유뮬 변증법

, 자아실현이다. 불교로 말한다면 해탈과 같은 것이며 이런 과정을 통해 절대정신에 이르게 된다는 것이다. 그리고 이 절대정신은 헤겔의 변증법에 있어서는 신, 즉 하나님인 것이 ... 다. 기독교적 원리가 내재된 것으로 볼 수 있다.물론 헤겔이 절대정신이 하나님이라고 직접 언급한 적은 없지만 그가 성직자였고 후세 학자들이 해석해 보면 결국 하나님을 만나는 것이 절대 ... , 헤겔은 의식이 절대정신에 이르는 과정을 강조했다. 또한 헤겔의 관념론적 변증법에서의 의식이나 관념은 끝없이 발전한다. 비록 헤겔이 절대정신이라는 귀결점을 제시해 주기는 했지만 절대정

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.16

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[사회과학] 헤겔을 말한다.

대정신인 것이다. 모든 존재는 로고스의 변화된 모습들이기에. 또한 헤겔은 절대정신의 생각을 절대이성이라고 이름 붙였다. 이성은 사고를 통해 생겨나는 것이므로 절대이성은 인간 ... 에서 구현되고 또 현실은 절대정신의 드러난 현상에 불과하기 때문에 이성과 일치된다고 말한다. 따라서 헤겔은 현실적인 것은 이성적인 것이며 이성적인 것은 현실적인 것 이라고 말하는데 이 ... 존재절대자에 대해서 그리스도교의 신앙과 결합시켜 로고스로부터 절대정신을 이야기 하고 절대정신을 또 절대이성이라고 확장시킨다. 이는 그와 친했던 천재 시인 휠덜린에게 보낸 편지를 통해

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.27

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이상주의철학 + 체육철학

로부터 정신, 무한한 관념 혹은 신의 범위까지 정신 혹은 관념이 계속해서 진화하고 있다. 우주는 절대정신이며 정신은 모든 것 속에스며들어서 내부로부터 전개되어 발전이 생긴다’고 그 ... 들에게 영향을끼쳤다. 이런 일 때문에 그는 현대 관념론의 아버지로 알려져 있다.헤겔은 관념론의 진흥과 발전에 적지않은 영향을 주었다. ‘우주와 신은 하나이고 자연계 혹은 현상세계 ... 는 두가지 종류의 실체 즉 정신과 육체가 우주의 근본이라고 믿었다. 이 둘은 분리되어 절대적 실체인 신에 얽매인다고 생각했다. 이상주의와 관련된 데카르트의 중요한 사상은 근본 실재

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.29

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중국사 시대구분론

) 정체성아담 스미스는 경제적 측면에서 중국 사회를 농업생산에 의존한 변화 없는 정체된 사회로 보았다. 독일의 관념철학자인 헤겔은 역사를 절대정신의 자기발전과정으로 해석할 때, 중국 ... “그리스?로마적” 사회와 “게르만적” 사회의 이전 단계라는 것이다. 헤겔의 이러한 생각은 마르크스의 “아시아적 생산양식”으로 계승되는데 이 아시아적 생산양식이란, 봉건제 이전의 아시

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.19 | 수정일 2016.04.18

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