근대적 인간관에 대한 비판

소개글

근대적 인간관에 대한 비판

목차

*서양근대철학의 일반적 성격
*근대적 인간관의 형성
*근세 세계관의 동요와 현대 철학의 등장
*현대 철학의 흐름
*독서 습관의 차이로 알아본 근대적 인간관과 현대적 인간관
*21세기 젊은이의 과제
참고서적

본문내용

근대적 인간관에 관하여 비판적 고찰은 서양 근대 철학에 대해서 알지 못하고는 상상할 수 없는 일이다. 지난 15주 동안 수업을 통해 들은 서양 근대 철학에 대해서 알아보고 그로 인해 귀결되는 근대적 인간관을 현대적 관점에서 비판해보겠다.

*서양근대철학의 일반적 성격
- 시기 : 근대철학은 17세기에서 19세기의 시기에 이르는 철학적 흐름을 일컫는 말이다. 서양사에서는 중세와 근대의 분기점에 대해 많은 논란이 있지만 철학사에서는 베이컨과 데카르트를 근대철학의 시조로 삼는데 대체로 의견의 일치를 보인다.

- 서양근대철학의 성립배경 : 철학을 중세와 근대로 나누게 된 세 가지 역사적 흐름은 르네상스, 과학혁명 그리고 종교개혁을 들 수 있다. 이러한 역사적 사건들이 비슷한 시기에 일어나 서양사상사 전반에 영향을 주었다고 할 수 있다.

- 중세가 봉착한 문제들:
-사상적 문제: 중세에는 학문의 연구방법으로 아리스토텔레스의 연역법을 사용하였다. 그러나 이는 경험적 사실을 무시함으로써 새로운 지식을 얻는데 실패하였고 이는 과학혁명과 르네상스로 이어졌다. 이중진리에 대한 모순 즉, 신앙을 기초로 하는 종교적 진리와 이성을 기초로 하는 세속적 진리사이의 부조화. 유명론이 중세말에 크게 대두함으로써 보편적 진리를 존중하던 스콜라 철학의 권위가 무너졌다.

-외부적 문제: 사상적 문제들과 경제적 정치적 원인들에 의한 봉건제도의 붕괴. 과학적 지식이 기존의 종교적 진리에 도전을 하였다.

- 서양근대철학의 일반적 성격 : 중세철학사가 신중심의 철학사(ex. 철학은 신학의 시녀)였다면 근대철학은 인간중심의 철학사라 할 수 있을 것이다. 교회의 권위가 떨어지고(종교개혁등) 과학의 권위가 증가되면서(과학혁명) 개개인에 대한 존중과 함께 개인에 대한 관심이 높아지게 된다.(르네상스)

참고 자료

*철학, 문화를 읽다 - 한국철학사상연구회
*전통 청바지 - 김교빈
*인권 - 최현
*서양철학의 열가지 쟁점 - 서양근대 철학회
*서양철학사 - 요하네스 힐쉬베르거 지음 ; 강성위 옮김.