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"조광조해석" 검색결과 261-276 / 276건

  • 조선시대 성리학의 재검토
    시대 길재ㆍ김숙자의 학통이 조선시대에 김종직, 김굉필, 조광조를 잇는 일군의 학자들을 지칭한다. 성조때 처음 관제에 등용되어 성리학의 원리로서 치국(治國)을 해야한다며 주장하며 훈구 ... 에 대한 비판운동도 일어났는데, 윤욱, 박세당, 정약용 등은 유교의 경전을 독자적으로 해석하기도 하였고, 정제두를 중심으로 한 강화학파(江華學派)에서는 양명학을 연구하여 성리학
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.04
  • 조선왕조실록-감상문(부제:실록 따라잡기)
    해 있던 공물을 대납하는 행위를 엄격히 금했으며, 또 한 누에 농업을 위해 '잠서'를 훈민정음으로 해석하고, 백성들의 윤리 교과서인 '오륜록'을 찬수해 윤리기강을 바로잡았다. 명 ... 이어표방하며 조정을 장악하고 있던 공신 세력을 견제하는 동시에 철저한 유교 정치를 펼쳐나가기 시작했다. 조광조의 주장에 따라 중종은 민간에 유교적 도덕관을 심기 위해 여씨향약을 전국 ... 28명이 요직에 배치되었다. 조광조의 이 같은 정책은 이른바 사림파를 중심으로 한 지치주의적 이상 정치를 행하려는 시도에서 비롯되었다23대왕 순조때는 순조가 11세의 어린 나이로
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.29
  • 퇴계 이황과 남명 조식
    다. 율곡은 퇴계를 정암(靜菴) 조광조(趙光祖)에 견주어 “재주와 그릇은 정암에 못미치지만 의리를 깊이 궁구하여 정미(精微)를 다한 데 이르러서는 정암이 못미친다” 하였다. 퇴계학은 그 ... 은 바가 큰 것으로 평가된다. 두웨이밍(杜維明) 하버드대 교수(중국철학)는 ‘주자의 이학에 대한 퇴계의 독창적 해석’이란 논문을 통해 “퇴계는 주자의 이(理) 사상에 동(動)·발
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.05
  • [한국윤리] 태극논쟁
    '논쟁인데, 이 중 우리 조가 다루고자하는 주·륙간의 '무극이태극無極而太極'논쟁은 주로 본체론本體論에 대한 양자간의 이견에서 전개되었다. 주자朱子의 '태극도太極圖' 해석에 대하 ... 었다고 말하는데 穆伯張은 老子의 계통인 진희이陳希夷에게서 얻은 것이다. 그래서 태극도太極圖의 연원은 도가적인 것이다. 넷째로 無極而太極에 있어서의 極자의 개념을 形자의 의미로 해석한데 ... 은 이미 형이상자形而上者이다. 그러므로 太極이 形而上者인 것은 말할 것도 없다. 또한 太자를 形자로 해석하는 것은 불가능하다. 그래서 陸象山은 황극皇極의 極을 의미하는 中이라고 본다
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.27
  • [성리학] 성리학
    通綠)』을 만들며 송원 이래의 성리학을 정리하였다. 그는 주자학 이론에 대한 해석의 탁월성으로 사림계를 대표하는 위치에 서게 되었다. 그는 이와 기가 모두 운동성을 갖는다는 이기호발설 ... 적인 탐구는 조금 더 시일을 기다려야 했다. 중종 대에 등장하는 기묘사림이 성리학 이념의 사회적 실천에 더 중점을 두었기 때문이다. 기묘사림의 사상적 특징은 조광조가 경연에서 주장
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.24
  • [조선시대문화] 선비에 대해서
    」는 사(仕 : 벼슬하다)로서 일정한 지식과 기능을 갖고 어떤 직분을 맡고 있다는 의미로 해석하거나 사(事 : 하다, 섬기다)로서 낮은 지위에서 일을 맡은 기능적 성격으로 보기도 했 ... 에서 존경받던 다산 정약용, 정암 조광조, 고산 윤선도 등이 부와 명예를 초개같이 버리고 직언을 했던 것도 역사에 대한 부동의 신념이 없고는 할 수 없었을 것이다.6. 선비의 인식자체
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.29
  • [역사] 고려시대 도교와 풍수도참사상
    을 이른다. 조선시대로 넘어 오면서도 초제 중심의 도교는 그대로 이어졌으나 중종(中宗:1506~1544) 때에 이르러서는 조광조(趙光祖:1482~1519) 등의 유학 선비들의 상소 ... 통치의 지배이념이었던 유가(儒家)의 윤리사상과 결합되어 당시 정치인들의 자의적인 해석을 낳게 하였다. 또한 이 시대의 풍수지리사상은 평화를 갈구하며 살길을 찾아 방황하던 민중
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.24
  • [한국사] 미래를 위한 역사의식 서평
    民族 의식은 필요하다. 그러나 지나치게 경직된 단일민족의식이나, 종교적 신념에 가까운 단군 해석은 오히려 통일과 화해에 지장을 줄뿐만 아니라, 국제적 우의 증진에도 좋은 영향을 주 ... 光祖, 光海君에 관한 우리들의 잘못된 생각과 그들의 혁신적인 사상에 관한 글이다. 역적의 누명을 쓰고 현재까지 알려져 온 정도전이나 조광조, 한국의 임금을 지칭하는 祖, 宗도 붙지 밝힌다.
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.23
  • [교육철학]유교사상과 교육
    . (특히, 맹자가 강조)? 사덕과 사단(事端: :德의 실마리, 단서, 근본): 인간의 본성四端 /사단사단의 뜻四德 / 사덕현대적 해석惻隱之心측은지심남의 곤경을 측은히 여기는 마음 ... 를 높이 평가할 수 있다.조선시대 주자학의 이론 전개는 중국 유학이 우주론적 관심을 앞세운 데 비해, 인간의 심성문제에 관심을 집중한 사실에서 그 특징을 찾을 수 있다. 중종때 조광조
    리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.08.31 | 수정일 2014.06.13
  • [사학] 조선시대 종교 정책의 내용설명과 방향의 성격
    를 흔들게 된다. 종전의 고려 때와 마찬가지로 중앙정치에 불교가 관여하게 된다는 의미로서 해석될 수 있다. 16세기 임진왜란의 발발은 불교를 호국불교적 성격을 띄게 한다. 정부 ... 다. 관원으로서는 종5품의 영, 별제 2명, 정6품, 참봉 종9품 2명, 잡직 15명 시관이라고 함, 1518년 조광조 등의 주청으로 폐지) 그러나, 더 중요한 사실은 소격서에 정무
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.13
  • 전통도덕교육과 시사점
    어 조화의 원리, 즉 우주창조의 이치를 81자로 풀이한 眞經이다. 모두 5장으로 해석되는데 제1장에서는 우주의 기본적인 본질에 대해서, 제2장은 三才의 성립과정, 제3장은 三極 ... 를 교화시켰으며 고조선은 이러한 천부영의 규범을 그대로 치국의 법도로 삼았다고 해석되고 있다. 고조선은 이러한 경전을 기반으로 도덕과 윤리에 입각하여 국민을 도덕적으로 교화시키는데 ... 을 크게 가르치고 다스렸다는 내용으로 해석될 수 있으며 인간이 심성을 강조하고 가정 도덕으로서 부모를, 사회 도덕적으로 스승과 임금을 논한 것은 도덕적 요소가 충분한 것으로 도덕적
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.19
  • [주자학이란...] 동양 철학
    하고 공허한 자구해석(字句解釋)에 빠졌던 장구학(章句學)에서 탈피하여 경서의 참된 정신과 공맹(孔孟)의 근본이 되는 취지를 밝히려는 송대(宋代)유학의 완성이다.이 학설은 북송(北宋 ... )를 중시하며 여기에 학문의 목적과 그 단계를 고려, 오경(五經)의 입문과 계제(階梯)의 서(書)로 삼았다. 그리고 사서에 주석을 달고 널리 경전을 연구하여 재해석을 시도 ... )·김굉필(金宏弼) 그리고 조광조(趙光祖)로 이어지면서 기묘사화·을사사화 등의 희생을 겪었으나 도학의 의리정신은 면면히 계승되었다.그러나 성리학이 전성기를 맞이한 것은 16세기에 들어서
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.10.18 | 수정일 2014.05.16
  • 유학과 실학사상이 행정에 미치는 영향
    다고 하며, 마음을 다한다고 하는 것은 백성들의 민생문제를 해결하고, 교육을 실시하여 도덕성을 일깨우며, 민생의 어려움을 자기 책임으로 극복하는 것이다.조선시대의 조광조는 무릇 군 ... 내면적 행동규범일 뿐 아니라 다른 사람과의 관계에 대하여도 중요한 규범을 제시해 주기도 한다. 인이란 진실한 인간성 을 뜻하는 것으로 해석되기도 한다.넷째로 행(行) 은 사람의 행위
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.09
  • 당쟁에 대해서
    었다. 한국민족의 정치적 자율성 부정을 목적으로 한 당파성론은 식민주의적 한국사 해석 가운데서도 가장 쉽게 먹혀 들어간 편이었다. 당파성론은 결코 학문적인 검증을 토대로 한 것 ... 은 자신은 창형을 당하고 가족은 노비가 되며 재산을 몰수되었다. 그러므로 조선중기까지만 해도 붕당을 지으면 죽음을 당하게 되어 있었다. 조광조조차 붕당을 지은 죄로 몰려 죽
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.01
  • 붕당정치와 탕평론의 대두
    ), 왕권이 더욱 약화되면서(순조 이후) 붕당은 세도 정치로 변화되었다. 붕당의 원조가 출현한 것은 중종 때 조광조가 등장하면서부터이다. 바로 이때부터 왕권의 정통성이 위협받기 시작 ... 여 집약, 중앙관인에게 전달함으로써 사림공론을 수렴하는 창구적인 역할을 서원이 수행하였다고 보는 면이 보다 합리적인 해석이라고 할 수 있다. 주지하듯이 복제논쟁은 효종상에 자의대비
    리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.05
  • 조선중대의 유교문화와 사회생활
    과, 이기(理氣)의 해석을 두고 이황의 주리론과 이이(李珥)의 주기론에 따른 영남(嶺南) 학파와 기호(畿湖) 학파의 형성 등은 조 선의 성리학이 중국의 수준을 능가할 정도로 학문적 독자 ... 에 더 중점을 두었기 때문이다. 기묘사림의 사상적 특징은 조광조가 경연에서 주장 하였던 도학을 높이고[崇道學] 인심을 바르게 하며[正人心] 성현을 본받고[法聖賢] 지치를 일으킬[興
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.04
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