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"모아산(帽兒山" 검색결과 261-280 / 1,647건

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    호민론 원문 및 독음
    )어조사(야).前朝賦於民有限, 而山澤之利, 전조부어민유한, 이산택지리,앞(전)아침(조)부세(부)어조사(어)백성(민)있을(유)한할(한), 말이을(이)뫼(산)못(택)어조사(지)이로 ... , 음축이심, 벽예천지간,잠길(잠)발자취(종)죽일(도)팔(판)어조사(지)가운데(중), 그늘(음)모을(축)다를(이)마음(심), 궁벽할(벽)어린이(예)하늘(천)땅(지)사이(간),幸時之有故 ... 동창, 피항민자,들을(문)소리(성)말이을(이)모을(집), 아닐(불)꾀(모)말이을(이)같을(동)부를(창), 저(피)항상(항)백성(민)사람(자),亦求其所以生, 不得不鋤?棘矜, 역구기소
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.06.02
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    교육고전의 이해
    면 즐겁지 않겠는가(學而時習之不亦說乎)?”로 시작하는 ‘ 논어’가 공자의 말씀을 모아 놓은 책이라는 사실을 모르지 않았고, 공자가 성인이라는 사실도 모르지 않았으나 그 고전의 논어 ... 에게 하지 않으려고 합니다.” 공자가 말했다. “사(자공)야, 그것은 네가 할 수 있는 일이 아니다.”제 6 편 옹야(雍也) 21장 子曰, “知者樂水, 仁者樂山. 知者動, 仁者靜. 知者 ... 樂, 仁者壽.공자가 말했다. “지혜로운 사람은 물을 좋아하고, 어진 사람은 산을 즐긴다. 지혜로운 사람은 움직이고 어진 사람은 고요하며, 지혜로운 사람은 즐거워하고 어진 사람
    Non-Ai HUMAN
    | 방송통신대 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.04.16 | 수정일 2015.04.23
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    [유적][유적정비][수양개][보길도][김제시][조선왕궁][문화유적][조선][왕궁][문화]유적과 유적정비, 유적과 수양개, 유적과 보길도, 유적과 김제시, 유적과 조선왕궁 분석
    어놓을 간직하고 있는 초혜산(草鞋山) 또는 신털미산이다.벽골제는 백제 비류왕 27년에 축조되어 지내오면서 몇 차례 보수 공사가 있었다. 그러나 초혜산에 대한 전설은 찾아볼 길이 없 ... 었다. 그래서 그 흙을 털며 여러 날 하다보니 티끌 모아 태산이 된다는 말처럼 그 곳이 산으로 변하게 되었다고 한다. 그래서 사람들은 짚신에 묻은 흙을 털고, 헤어진 짚신을 버린 ... 곳이 산을 이루었다 하여 이 산을 초혜산(草鞋山) 또는 신털미산이라 불렀다고 한다.비록 전설이라고는 하지만 그 때에는 사람이 지게로 흙을 지어 날라 보수공사를 해야만 했으므로 그
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2013.03.30
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    [한국문화사] 차의 역사와 커피의 역사 - 차와 커피의 어원과 전래과정, 고려시대와 조선시대의 차문화, 우리나라 커피와 다방의 역사 등
    에 차나무가 전해진 것은 흥덕왕(興德王) 3년(AD828) 12월 김대렴(金大廉)이 사신으로 당나라에 갔다가 차나무의 종자를 가져다 지리산(地理山- 지금은 地異山)에 심어 번성 ... 아래에 긁어모은 낙엽의 산더미를 모으고 불을 붙이면 속의 것부터푸슥푸슥 타기 시작해서 가는 연기가 피어오르고 바람이나 없는 날이면그 연기가 얕게 드리워서 어느덧 뜰 안에 가득히 ... 정인택, 이상, 박태원, 등과 함께 극예술 연구회 사람들, 화가, 영화인 등 젊은 지식인들이 모여들어 장안에 화제를 모았었다.바로 이 낙랑팔러를 기점으로 서울 곳곳에 다방이 하나
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.05.16
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    숯 이야기 (그 효능과 이용 방법, 숯이란?) 에 관한 간단요약 자료입니다.
    은 경탄(硬炭)과 연탄(軟炭)의 구별이다.백탄이 반드시 경탄이고 흑탄이 연탄이 된다는 법은 없다. 경탄은 소량으로 사용할 때는 불이 잘 꺼지므로 여러 개를 모아 사용해야 하고, 상수리 ... 있다. 온돌을 써온 우리 나라에서는 많은 땔감을 사용함으로써 부수적으로 숯을 얻게 하였다.이러한 생산 유래에 따라 집집마다 숯을 모아 저장해 두고 여러 가지 목적으로 이용 ... 했다는 기록이 있다. 향탄산(香炭山)이라는 제도가 있어 숯을 만들어 바치는 의무에 관한 것이 있었다. 향탄산은 능원묘(陵園墓)에 사용할 숯을 공출시키는 숲을 말하는데, 나무가 많이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.01.06
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    청사통속연의 第八十六回　爭黨見新舊暗哄　行新政母子生嫌
    주성일백년?成 [coucheng]①긁어모으다 ②끌어모아 만들다어찌 긁어모아 100년을 이루겠는가?還要把膠州至濟南府的鐵路, 歸他建築, 路旁百里的?山, 歸他開采。환요파교주지제남부적철로 ... 들이 채굴하게 했다.若有半語不從, 立刻要奪山東省。약유반어부종 입각요탈산동성만약 조그만 말도 따르지 않으니 곧장 산동성을 빼앗기게 되었다.看官！?想中國的海軍, 已化爲烏有, 陸軍又一蹶不振 ... ?? [jiyu]①(분에 넘치는 것을) 바라다 ②(야심을 품고) 노리다三都澳 산뚜아오는 다른 말로 삼사만(三沙?)이라고 일컫고 있습니다. 복건성 영덕시 동부에 위치하고 있으며 입구
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 29페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.06.27
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    배상제회 (拜上帝會)
    )에서의 원시(院試)에는 낙방해 생원(生員) 자격을 얻지는 못했다. 그러다가 결국 16세에 가난 때문에 공부를 못하게 되어 집의 농사일을 돕거나 산이나 들판에서 소를 돌보았다. 18세 ... 는데 이것이 배상제회의 기원으로 이어지게 된다.2. 배상제회의 설립과 성장그는 처음 풍운산(馮雲山,1822~1852)과 함께 주구주(朱九疇)가 설립한 상제회(上帝會)에 들어갔 ... 다. 원래 이 모임은 표면상으로는 전교(傳敎)를 목적으로 하고 있지만 실제로는 명나라의 부활을 모의하는 것이 목적이었다. 후에 주구주가 죽자, 그가 상제회의 주교로 추대되어 종산(種山
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.17
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    중국문자 조자방법 / 한자 조자방법 / 중국어 造字방법
    을 본떠 ! “ 상형 ( 象形 ) 자 ” 해 와 달 ( 日 月 ) 산 과 내 ( 山 川 ) 소 와 말 ( 牛 馬 ) 사람 과 물고기 ( 人 漁 ) 나무 와 풀 ( 木 屮 ) 말 馬 ... ) 육서 14 추상적 개념을 나타내자 ! 추상적인 것을 선이나 점 또는 상형문자에 어떤 부호를 더하여 사물을 가리키는 방법 이미 이뤄진 두세글자의 뜻을 모아 또 다른 한 뜻을 나타내
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.11.13 | 수정일 2016.05.19
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    고조선과 고대 사회의 형성
    하게 해 준다.(6) 단군이야기 : 청동기 문화를 배경으로 한 고조선의 성립 사실 반영? 태백산의 신시: 상고(上古)시대 환웅(桓雄)이 태백산(太白山:현재 백두산) 신단수 아래 세 ... 웠다는 도시이며 고조선의 건국지이다.cf) 고려시대 일연은 《삼국유사》에서 이 태백산이 묘향산(妙香山)이라고 추정→ 고려시대에 묘향산을 태백산이라고 불렀지만 묘향산을 태백산이 ... 세상을 이롭게 하고자 하였다. 아버지 환인이 아들의 뜻을 알고 천부인 3개를 주고 세상에 내려 보내서 세상 사람을 다스리게 하였다. 환웅은 3천 명을 데리고 태백산 신단수 밑
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.04.02
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    현대시 작품평가 및 그 의미와 가치(김춘수 꽃 외)
    가 가질 수 없는 표현적 자유를 가지고 있다. 그 중에서 가장 대표적으로 이야기 하는 것이 ‘다의성’이다. 예를 들어 김소월의 ‘산유화’라는 시로 예를 든다면 ‘산에/산에/피는 꽃 ... 가짐이 좀 더 부드러워지고, 마음이 순화된다는 점에서 좋은 시다.2. 작품의 의미와 가치1) 모음-랭보이 시의 원천에 따른 수많은 해석들이 있다. 얼핏 보아도 알파벳과 그에 따른 ... 라는 말에 의해 쉽게 다가오기는 하지만, ‘놋요강’이 덩그러니 놓여 있는 정황을 통해서 충분히 짐작할 수 있다.‘영산홍’ 이미지에도 그런 면이 드러난다. ‘영산홍(映山紅)’은 글자
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.09.09
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    이순신 난중일기 독후감 리포트 서해문집, 송찬섭 옮김
    이 등을 뚫고 나갔으나 중상은 아니었다.(47)"망령되게 움직이지 말고 조용하고 무겁기를 산과 같이 하라" (48)여러 장수들은 한마음으로 분발하여 모두 죽을힘을 다했다. 배에 있 ... 던 옥포 앞 바다에서, 출진을 앞둔 조선 장수들에게 신중하며 침착히 전투에 임할 것을 당부한 말이 인상적이었다. "망령되게 움직이지 말고 조용하고 무겁기를 산과 같이 하라.“(勿 ... 令妄動 靜重如山) 그 해전은 임진왜란 시 조선 수군의 첫 승리이자, 전쟁 전체에서 조선군의 첫 승리였다. 이순신은 주변 사람들의 마음을 사로잡는 힘이 있었다. 상급자들과 동료 무관
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.04.08
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    팽공안 20회 여러 호걸은 무문화를 붙잡고 장무륭은 기세가 있는 호족을 잡을 계책을 결정하다
    이 없다. 도박장에서 영웅의 위엄을 떨치지만 금은보화 은과 동전 모은 것이 폐기가 된다.多少英雄落魄, 也叫富貴成灰。 勸君急早把頭回, 免受飢寒之累.다소영웅락백 야규부귀성회 권군급조파 ... 의 -총13획; a?i)四野(y?):초원의 사면팔방두웅이 보기에 키가 크고 작고 살찌고 마르고 모두 3산5악의 영웅이며 4방들과 팔방의 호걸이었다.李七侯說：“多蒙衆位擡愛, 成全此事 ... 하겠소.”武七?子說：“不必忙, 我??去看竇二墩是何等英雄？我也聽人傳言, 說有一個獨?山東竇二墩, 外號人稱鐵羅漢, 我聞名尙未見面, 我??去, 與三哥助助威, 也叫他???們這些人。”무칠달자설
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    | 리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.10.13
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    일본 문화의 이해- 일본에 대하여
    고 급류가 많고 산골짜기는 깊은 협곡을 형성하고 있고, 해안선이 매우 복잡하여 여러 지역에는 온천이 많이 있다. 그리고 환태평양 지진대에 위치해 있기 때문에 지진이 빈번하게 일어난다 ... 의 70%는 산이며 대부분은 산림으로 덮여 있음농업용지 14%, 택지 3%, 공업지 0.4%3.인구2011년 통계(CAI기준)로는 일본의 전체 인구는 1억 2000만 명이 ... ) - ?木? (토치기) -群馬? (군마)埼玉? (사이타마) - 千葉? (치바) - 神奈川? (카나가와)- 富山? (토야마) - 石川? (이시카와)福井? (후쿠이) - 新潟? (니
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    | 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.09.14
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    일본 중고,중세시대의 수필문학
    으로 나눠질 수 있다.일본에서 수필이라는 말이 등장한 것은 사실담(事談)과 전설()을 모은 『도자이즈이히쯔(東隋筆)』(1481)이나 이것은 현대적인 수필과는 거리가 멀고 수필의 특징 ... 와레는 '비애'의 감정으로, 오카시는 '골계'의 감정으로 발전하게 된다.春はあけぼの．やうやう白くなり行く山ぎは少し明かりて，紫だちたる雲の細くたなびきたる。夏は夜。月のころはさらない ... 。やみもなほ、ほたるのく飛びちがひたる。また、ただ一つ二つなど、ほのかにう光りて行くもをかし。雨など降るもをかし。秋は夕暮れ．夕日のさして山の端いと近うなりたるに、からすのどころへ行くとて、三つ四つ、二つ三
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.02.19 | 수정일 2016.05.31
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    태권도의 구성요소 및 원리
    사글의 ㅗ 모음 "ㅗ"천권품새 한글의 ㅜ 모음 "ㅜ"한수품새 물수 "水"일여품새 불교 만 "卍" 등이 있다.- 태극 1장태극 1장은 팔괘의 건(乾)을 의미하며 건은 하늘과 양(陽 ... 보다 손바닥 길이만큼 낮추어야 한다. 태권도 3급의 과정이다.- 태극 7장태극 7장은 팔괘의 간(艮)을 의미하며 산을 나타내고 육중함과 굳건하다는 뜻을 지닌다. 태권도의 빨간띠가 되 ... 을 의미하며 강함과 무거움은 한반도의 정기가 모인 영산인 금강산과 부처의 호법으로 음양의 두 신작(神將)이며 무술이 가장 세다는 금강역사 가운데 더욱 강맹하고 파괴되지 않으며, 남성
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.05.10 | 수정일 2020.11.19
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    수당양조사전 第六十六回　
    했다.約走二十里, 山奄內喊聲大震, 一彪軍出, 當先一員大將, 乃李靖也。약주이십리 산엄내함성대진 일표군출 당선일원대장 내이정야奄(가릴 엄; ?-총8획; ya?n,ya?n)약 20리 ... 기세가 오래가지 못한다.’ 이 말이 바로 내 성인 두와 상응하니 패주하여 우구곡에 들어가면 실제 하늘이 나를 망하게 할 징조이니 이와 같으면 어찌하겠는가?”左右曰：“此等皆山僻小路 ... , 可以入樂壽。”좌우왈 차등개산벽소로 가이입악수좌우신하가 말했다. “이 곳은 모두 산비탈 좁은 길로 악수에 들어갈 것입니다.”建德曰：“後面唐兵大至, 難出谷口, 可急走此路。”건덕왈 후면
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    | 리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.10.18
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    허난설헌
    子) : 자식을 곡하며- 망선요(望仙謠) : 선궁을 바라보며- 채련곡(采蓮曲) : 연밥을 따는 노래- 몽유광상산(夢遊廣桑山) : 꿈에 광상산에 노닐며Ⅲ. 결 론Ⅳ. 참고문헌Ⅰ. 서 론조선 ... 에 남아있는 누나의 시들을 모아서 책으로 만들었다. 허균은 그녀의 시를 중국이나 일본으로 가져갔고 그녀의 시는 그곳에서 더욱 유명해졌다. 허난설헌의 시는 당시 시대적 상황, 즉 봉건
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.19
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  • 자료 표지
    마쯔리(마츠리, 일본축제)의 정의,역사, 마쯔리(마츠리, 일본축제)의 종류, 마쯔리(마츠리, 일본축제)의 특징, 마쯔리(마츠리,일본축제) 성격, 마쯔리(마츠리,일본축제)역할,표상
    는데 특히 대봉산(大峯山)을 중심으로 하는 조직이 무로마치(室町) 시대에 확립되게 된다. 도회지나 평지에 사는 사람들은 산중을 수행지로 하는 산복(山伏:야마부시)들을 두려워하며 한편 ... (三社祭:산쟈마츠리), 센다이(仙台)의 센다이 칠석제(仙台七夕祭:센다이 타나바타마츠리)등과 같은 것이 이에 속하는 대표적인 것들이다.한편 사회가 변화하고 집단의 규모가 복잡하게 되 ... 사자, 물고기, 거북이, 용, 봉황 등 거대하고 화려한 14개의 히키야마(曳山)의 시가 퍼레이드로 클라이막스에 이르는 가라쓰시 가라쓰쿤치는 10월에 열리는 나가사키의 오쿤치(おくんち
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    | 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.25
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    채동번의 서한역사소설 한문 및 한글번역 전한통속연의 第四十四回　易幼主諸呂加封　得悍婦兩王枉死
    등당 좌우방고 견타유장기구 무불화려 방불여후문상사 이시타이득흔 급효핵상진 우개건건정미 산진해착 비열연전 락득개회창음 자쾌노도肴(안주 효; ?-총8획; ya?o)核:술안주와 과일山珍 ... 각설하고 여태후는 여러 여씨를 왕으로 봉하려는 뜻을 조정신하에게 보내 당시 한명 대신은 먼저 반대를 했다. “고황제께서 일찍이 여러 신하를 불러 모아 백마를 잡아 피를 발라 맹세 ... 특봉선조구신낭중령풍무택등위열후 재취타인자오인 강명위혜제제자 일명강 봉회양왕 일명불의 봉항산왕 일명산 봉양성후 일명조 봉지후 일명무 봉호관후또 사람 마음이 복종하지 않을까 두려워 다른 곳
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 20페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.01.10
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    서유기 제 49회 제 삼장법사는 재앙으로 물로 집이 가라앉고 관음보살은 어려움을 구제하여 어람을 드러낸다
    시오.”行者道：“不瞞賢弟說，若是山裏妖精，全不用?們費力，水中之事，我去不得。就是下海行江，我須要捻着避水訣，或者變化甚?魚蟹之形, ?去得。若是那般捻訣，却輪不得鐵棒，使不得神通，打不得妖怪。我久知 ... ?不是那築地之?，?看巨齒鑄就如龍爪，遜金?來似?形。若逢對敵寒風灑，但遇相持火焰生。能與聖僧除怪物，西方路上捉妖精。輪動煙雲遮日月，使開霞彩照分明。築倒太山千虎?，??大海萬龍驚。饒?威靈有手段，一 ... 다窟 괴물이 시켰다. “아이들아, 이곳에 멈춰 있어 내가 저 녀석들을 추격하기 기다려 붙잡아와 장래에 너희들과 모아 먹겠다!”?看他如風吹敗葉，似雨打殘花，將他兩個?出水面。니간타여풍취
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    | 리포트 | 29페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.11.10
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2025년 10월 23일 목요일
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