"솟대전승"의 검색결과 입니다.

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"솟대전승" 검색결과 241-260 / 433건

[한국 문학사]처용랑 망해사조 (처용가)

을 통하여 그 속에 들어 있는 역사적 사실을 발굴해 내려 하였다.처용은 동해용을 신라 변방의 반 중앙적인 지방대호족으로 보고 처용을 상수리제도에 의해 서라벌로 올라간 호족의 아들 ... 었다. 이 항로라면 아라비아 인들이 신라에도 들렸을 거라고 짐작할 수 있다.『삼국사기』에 신라 49대 헌강왕 5년(879) 3월 왕이 동쪽 지방을 순행하는데 낯선 사람 넷이 어전 ... 에서 왔는데 용모가 특이하다.’했고, 조선시대 『악학궤범』에 산상(山桑) 비슷이 ‘무성한 눈썹, 우그러진 귀, 붉은 얼굴, 우뚝 솟은 코, 밀어 나온 턱, 숙여진 어깨, 머리 위

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.09

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성씨시조신화.hwp

서 론성씨신화는 성씨 시조에 관한 신화로, 성씨 시조가 탄생하고 그로 인해서 성씨가 부여되는 일련의 이야기 구조를 갖는다. 성씨신화의 전승자는 그 성씨를 지닌 특정의 씨족집단이 ... 미추이사금에 이르러서 처음으로 신라 13대 왕이 된다. 후손이 왕위에 오름으로 인해 마침내 김씨는 신라의 왕성(王姓)으로 자리매김한다. 그리하여 신라 경순왕이 고려에 자리를 내어줄 때 ... 는 박혁거세신화처럼 건국신화로 거론하고 있지만, 김알지는 나라를 세운 이도 아니며 더구나 왕위에 오른 이 또한 아니다.경주김씨 시조신화는 박혁거세, 석탈해신화와는 달리 탄생에 대

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.10

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[국문학사] 민족신화의 전승과 의미

의 건국신화3. 문학사적 건국신화의 전승과 역할1) 구전신화 : 서사무가2) 문헌신화 : 제왕운기동명왕편4. 맺음말1. 들어가며신화는 여러 가지 사회적 의식(意識)형태들 중의 하나이 ... 도 하다. 그러므로, 건국신화의 민족적 의미를 고찰하고, 그것의 전승 경위를 이해하는 것은 민족의 기원에 대한 탐구와도 직결된다고 할 수 있다. 신화라고 하는 것은 우리 민족이 걸어온 ... 지 않고 전승되었는지 주 텍스트와 조동일의 한국문학통사 등을 바탕으로 건국신화의 종류에 대한 이해와 전승에 대해 살펴보도록 하겠다.2. 건국신화의 이해1) 고조선/고구려(부여

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.20

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설화 연구

되다가 기록되었는데 이것을 문헌설화라 하고 이에 대하여 계속 구비전승 되는 것을 구비 설화라 한다. 설화는 우리 조상들의 의식 관념과 사고방식, 그리고 생활 풍습 등이 나타나있어 우리겨레 ... 을 수 없다.) 요컨대 설화는 꾸며낸 이야기라는 점에서 서사민요?서사무가?판소리?소설 등 모든 서사문학의 장르들과 일치한다.가) 구비전승(口碑傳乘)설화의 다음 특징은 구전된다는 데 ... 설 강한 자료들이다. 따라서 촌락 시조신화에 대해서는 논의를 생략하고 여기서는 국조신화를 중심으로 논의를 전개하기로 한다.) 국가 시조신화(국조신화)*북방지역의 신화 : 고조선

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.30

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차강차르와 설, 그리고 두 민족

로부터 전승되어 내려오는 샤만신앙의 유풍이다. 또 유목민들이 동쪽을 향해 예를 올리는 것은 흉노, 돌궐, 거란 이래의 전통이다.배천의식이 끝나면 겔로 돌아와 불상이 모셔진 곳으로 가 ... 다. 러시아의 포옹식 인사법은 몽골인들의 인사법이 알탄칸국의 러시아 지배 시 러시아인들에게 전승된 것이다. 이는 몽골인들의 축제시 복을 받으라는 뜻으로 사용되는 “호라이! 호라이!”라는 ... 말을 러시아인들이 계승하여 자기들의 축제 때에 사용하는 것과 같은 예에 속한다.신년하례식이 끝난 뒤 해가 떠오를 때까지 모두 차를 마시면서 환담을 즐긴다. 날이 밝으면 대부분

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.11

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궁중술

한다.의 14대손인 이횡(李鐄)의 부인인 지복남(1926년생)씨에 의해 전승되고 있다.◎ 제조 과정0. 끓인 물을 식혀 밀가루를 혼합하여 누룩을 만든다.1. 솔잎과 찹쌀을 섞어 쪄내 ... 창호지로 2차 여과한 뒤 저장용기에 담아 한 달 동안 2차 숙성시키면 맑은 백일주가 된다.진양주진양주(眞釀酒)는 구중궁궐에서 임금이 마시던 어주다. 대부분의 특산품이나 전통주 ... 가 궁중에 진상한 것만으로 ‘명품’이라고 내세우고 있으나 진양주는 궁중의 어주가 반가의 가양주로 전승돼온 내력을 담고 있어 차별화된다. 전남 해남과 영암지역에는 진양주의 내력이 애주가

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.15

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정월 대보름

긴 하지만 횃불에 불을 붙여 가지고 될 수 있는 대로 먼저 달을 보기 위해서 산길을 따라 뒷동산에 오르는 것이다.동쪽 하늘이 붉어지고 대 보름 달이 솟을 때에 횃불을 땅에 꽂고 두 ... 에 풍년이 든다고 한다.4.대보름의 놀이1)사자놀이한국 북부지방에서 전승되는 대보름 전후의 민속놀이. 주로 대보름을 전후하여 행하는 이 놀이는 사자 모양의 커다란 탈속에 두 사람 ... 정월 대보름1.대보름이란?대보름은 상원(上元)이라고도 한다. 음력 1월 15일은 대보름, 음력 1월 14일은 작은 보름으로 불린다. 대보름날은 우리 민족의 밝음사상을 반영한 명절

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.08.12

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판소리의 고장 남원

로 추앙 받는다. 동편제 소리는 섬진강 동쪽지역인 남원 운봉 순창 구례등지에 전승된 소리로서, 우조의 표현에 중점을 두고, 감정을 가능한 절제하며, 장단은 대마디 장단을 사용하여 기교 ... 은 우리나라 3대악성의 하나인 옥보고가 거문고를 크게 발전 시킨곳(운상원)으로 알려져 있으며, 국악계의 거성으로 우뚝솟은 송흥록, 송광록, 송우룡, 송만갑, 김정문, 이화중선, 장재 ... 에 활동한 소리꾼인데 가왕(歌王)이라 일컬어 진다. 가왕이란 칭호는 그보다 조금 선배인 모흥갑이 붙여주었다고 하는데, 모흥갑도 당대 둘째 가라면 서러울 정도의 대명창 이었다. 송흥록

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.08

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전라남도의 지역축제 함평나비축제를 중심으로

기체험 등(사)진남제전보존회순천시낙안 민속 문화 축제5월비나리제/솟대세우기, 군수부임행렬,송사재현극, 낙안큰줄다리기, 풍물놀이, 직물공예 등 민속놀이낙안읍성보존회팔마문화제10월팔 ... 기, 단풍페이스페이팅, 향토 음식점, 해남특산품 코너삼산면, 대흥사상가번영회영암군영암 왕인 문화 축제4월왕인박사춘향대제, 왕인박사일본가오, 솟대-하늘의 교신, 배움의 등 달기, 구림 ... 현하는 무대? 지역의 세시풍속이나 민속, 특산물, 자연환경을 이용하여 지역민의 단합, 지역문화의전승, 발전을 모토로 벌이는 난장에서 점차 이를 매개하여 문화적인 측면과 더불어경제

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.12.12 | 수정일 2023.08.01

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[민간신앙] 민간 신앙

) 그리고 장승?솟대 등이다. 대체로 마을 뒷산 중턱에는 산신을 모신 산신당이 있고, 마을로 들어서는 길 옆에 서낭신을 모신 서낭당이 있으며, 그 옆에 장승이나 솟대가 있는 것이 동신 ... 신앙의 일반적인 형태이다. 그리고 지역에 따라 차이는 있으나, 마을 뒷산의 산정에 국수신을 모신 국수당이 있는 마을도 있어서 동신은 대체로 한 마을에 국수신?산신?서낭신?장승?솟대 ... 색채가 짙다.이와 같이 성립종교와는 달리 개인신앙보다 한층 더 공동체적이고 서민적인 민간신앙은 이성판단이 아닌 오랫동안 전승되어 온 경험의 반복에 따른 판단에 그 신앙구조의 근거

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.11.10

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[교회사]중세의 전설 요약

저서들(대부분 베어링 구드의 원작을 토대로 삼음)이 쏟아져 나왔지만 그런데도 전설이란 주제의 저서에 친숙한 사람들에게 이 책은 권위있는 표준서로 남아있다.이 책은 중세의 상당 부분 ... 하는 유대인에 관해서 현재 남아 있는 가장 오래된 기록은 세인트 올번스 대수도원의 연대기들 중 매튜 패리스가 필사하여 보존한 「대연대기」이다. 매튜는 이렇게 적는다.“1228년 ... 아르메니아 대주교가 영국을 순례했다. 다른 나라들을 순례할 때와 마찬가지로 성인들의 유골을 둘러보고 성소를 방문하기 위함이었다. 그는 교황 성하께서 수도회 지도자들과 교회 고위 성직자

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.14 | 수정일 2018.12.11

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한국민속촌을 다녀와서

도 있다.지역에 따라 장승을 장생, 성, 벅수등으로 부르기도 하며 마을을 지켜주는 수호신 역할 외에 길을 알려주는 이정표 구실을 하기도 하였다.≪= 솟대 와 장승, 서낭당○ 혼 인 ... -대부분의 사람들은 자신의 과거를 돌아본다.왜 돌아보는 걸까? 미련이 남아서? 지금의 부족한 내가 있게 한 과거를 원망하기 위해? 감히 말한다. 그리워서... 아닐까? 사람 ... 는 만큼 전통문화 휴양지로서, 교육적인 차원에서도 지속적으로 전승이 요청되고 있다. 현재 한국민속촌 경관지역은 전국에서 이건된 건축물로 관람지역을 구성 하였으며, 전통생활을 재현

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.09.09

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<고전산문강독> 설화 속 원효의 참모습

는 기이한 사태가 여전히 반복 ? 전승되고 있다고 할 수 있다.그렇다고 누가 그의 삶을 따라하고 행적을 본받을까. 스님들 중에 그의 행적을 내놓고 따라할 용기 혹은 만용을 갖고 있 ... 라 높여 불렀고 그의 와 는 세계의 성인이라 칭송받고 있는 마명과 용수의 저술과 더불어 3대 저술로 널리 알려져 있다. 원효는 이러한 저술을 통하여 모든 학술을 원융무애한 화쟁사 ... 은 못은 그때 원효가 물을 펀 곳이라고 한다. 고선사에는 원효 사후 ‘서당화상비’가 세워졌었다. 지금은 깨어진 채 그 조각(사진 5)만 동국대 박물관에 보관돼있는 비에는 원효를 ‘서당

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.22

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[서울][서울의 거리축제][서울의 민속놀이][서울의 민요][서울의 교통][서울의 오피스시장]서울지역의 거리축제, 서울지역의 민속놀이, 서울지역의 민요, 서울지역의 교통, 서울지역의 오피스시장에 관한 심층 분석

인데 놀이가 거의 없는 겨울철에는 삐리들의 기예(技藝)를 가르쳤다고 한다. 1920년대 이후 독립적인 존속이 어려워지게 되자 중매구와 걸립패와의 교습을 거치게 되고, 사당패·솟대 ... 들 거리축제의 등장배경은 다음의 크게 네 가지의 요인이 서로 중층적으로 결합되어 있다.1. 서울의 도시공간구조의 변화와 이로 인한 상권의 재편60년대 이후 ?도심재개발?과 ?강남개발 ... 은 ?지구중심?으로, ?대학로?는 새로운 도심권으로 등장하게 되었다. 이러한 상권의 재편은 특히 ?명동축제?가 개최되는 직접적인 요인이 되었고, 90년대 들어 급속히 확산된 대중소비

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.13

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[인문] 단군신화의 신단수

) ·신시(神市)로 불리는 그 삼림의 정상에 있었다. 삼한시대에는 각 읍락(邑落)에 소도(蘇塗:제단)를 마련하였는데, 그 안에 세웠던 솟대도 신단수에서 나온 것이며, 경주(慶州)의 계림 ... 성이 주어진다.민속 신앙적으로는 '신단수'를 서낭나무의 원형으로 볼 수 있고, '소도'는 후대의 서낭대 또는 '솟대'라 하는 것과 연관지을 수 있다. 신단수는 곧 세계수이며 우주목 ... (鷄林) ·천경림(天境林) ·신유림(神遊林)과, 각 지방의 임수(林樹) 중 대부분이 옛 신단 ·신림의 유적일 것이다. 현재에도 각 부락의 당산(堂山)과 한길가 등에 있는 서낭당[城

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.06

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[구비문학]풀어쓴 한국의 신화

」를 보면서 내가 정말로 신화에 대해서 아는 바가 무엇이 있을까? 라는 의문점이 들었다. 신화가 어디서 어떻게 생겨난 것이며 진정으로 신화라는 것이 무엇인가 라는 생각이 들었다. 게다가 ... 을 것이고, 「그리스 로마 신화」에 관한 책은 너무나도 많은 종류로 다르게 출판되어있다. 그래서 많은 사람들이 「그리스 로마 신화」에 대해서는 익히 들어오고 있고 알고 있다. 이 ... 처럼 다른 나라의 신화에 대해서는 많이 알고 있음에도 불구하고 한국 신화에 대해서는 얼마나 알고 있을까? 그러한 의문점을 시작으로 「풀어쓴 한국의 신화」를 선택하게 되었다.2. 신화

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.09

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장승에 관한 모든것 (솟대)

● 목 차1. 장승이란?2. 솟대3. 장승의 유래4. 장승의 어원 (장생기원설로 설명)5.장승의 기원6. 장승의 기능7. 장승에 가장 많이 나오는 명문들8. 지역별 장승의 특성9 ... 국사당,당산,산신각,당산나무(神木),서낭당 등의 당제(堂祭)행사와 돌무더기,선돌,솟대 등의 입간습속(立竿習俗)이나 무속신앙과 더불어 우리나라 고유 민속 문화의 소산으로써 그 구체 ... 등의 기능을 가진 민속신앙의 대상인 주물'이 장승이라는 생각에 의존하는 것이 사실이다.■ 솟대신앙의 대상으로 세우는 장간(長竿)을 솟대라고 한다. 지역이나 목적에 따라 소줏대

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.27

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[교육]화랑도의 교육

.본론1. 화랑도의 유래 및 배경화랑도의 기원에 대하여 단재 신채호와 육당 최남선의 연구가 있었다. 단재는 ‘상고시대 솟대제단의 무사, 곧 그때의 선비라 칭하는 자’로서 고구려 ... 로부터 찾을 수 있는데 특히 솟대제단과 밀접한 관련을 지니고 있다. )신라의 교육은 그것이 이루어진 신라사회의 성격에 따라 그 구체적인 양상이 다를 수 있다. 바로 이 점 때문 ... , 조국 앞에서 개인의 이익과 편리를 용인하지 않고, 조직과 규율을 통하여 언제나 대아에 희생할 수 있는 체제를 갖추었다. 이와 같이 신라는 삼국 중에서 열세하였으므로 화랑도의 교육

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.06

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김소월의 시에 담긴 전통과 미의식

봤으며, 그는 가문의 대를 이을 종손으로 총애를 받았다. 그러나 소월이 성장하면서 조부와의 의견 차이로 거리가 생기고 소월은 처가에서 말년을 보낸다.부친 김성도는 불의의 사고 ... 하게『창조』에 데뷔한 후 박종화는 『개벽』에 소월의 시를 이렇게 평하였다.“ 아마 그 시속엔 얼마나 기교가 있으며, 얼마나 아름다운 조율이 흐르며, 얼마나 안타까운 정서가 솟 ... 이 없었는데 최근의 연구에서 1920년대를 ‘전통주의’라는 포괄적인 개념으로 묶어 거론하였다.전통주의에 대하여 과거를 현재적 관점에서 새롭게 구성하고 그것의 부활, 혹은 지속을 도모

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.02

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자이나교건축

형성, 지리적·문화사적 배경, 교단 성립의 경위 인도에 커다란 영향: 불교·힌두교와 더불어 영향 끼침. (인도의 전통적 문화와 그 유형 무형의 유산에 관해) 전승에 의하면, 1세기 ... 의 구엘공원을 연상시키기도 한다. 대부분의 만다파가 삼바라나 지붕이 아니라 돔지붕이고, 또한 그것들은 백색을 기조로 하고 색이 선명한 타일·모자이크로 덮어져 있다. 기르나르 ... 다. 사원은 대규모로서(평면도), 전체가 60m × 62m 의 넓이 마치 요새와 같은 기단의 위에 서있고 중앙의 입구 계단 위에는 3층의 바라카 (엔트런스·홀)이 돔지붕을 받치

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.08

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