"솟대전승"의 검색결과 입니다.

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한국 민속 신앙 민속신앙 국립공원공단 국문학사 연표 남사당패 한국미용의역사 암석신앙

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"솟대전승" 검색결과 141-160 / 433건

한국신화의 이해 레포트

로써 이야기되는 민담의 전승범위는 전세계라고도 말할 수 있다. 민담은 누구나 가볍게 듣고 즐길수 있는 이야기 이기 때문이다.마지막으로 각각의 기능에 대해서 말하보자면, 먼저 신화 ... 적으로 이어져 서낭당(=당목), 장승, 소도의 영역을 표시하는 솟대 등에서도 찾아 볼 수 있다.솟대는 장대처럼 긴 나무 위에 새 모양의 조각물을 얹어놓은 것이다. 이것은 장승과 함께 세워져 ... 있거나 마을 안쪽에 따로 세워져있기도 하다. 솟대의 기원은 삼국지 동이전의 소도에서 찾을 수 있다. 소도는 큰 나무에 방울과 북을 매달아 마을공동체 단위로 천신을 제사하는 별읍

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.16

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무형문화재의 종류와 기능00

가 거의 없는 겨울철에는 삐리들의 기예(技藝)를 가르쳤다고 한다. 1920년대 이후 독립적인 존속이 어려워지게 되자 중매구와 걸립패와의 교습을 거치게 되고, 사당패·솟대장이패와의 교있다. ... 무형문화재의 종류와 기능001. 무형문화재의 정의유형문화재와 대를 이루는 인류의 정신적인 창조와 음악·무용·연극·공예기술 및 놀이 등 물질적으로 정지시켜 보존할 수 없는 문화재 ... 전반을 말한다. 한국에서는 무형문화재 가운데 보존 가치가 있다고 생각되는 기능 및 예능에 대해서 문화재보호법에 의거하여 문화체육부(지금의 문화관광부) 장관이 문화재위원회의 자문

리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.11.06

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삼국시대 연희와 연희시

1.고구려의 연희(演戱)고구려는 기원전 1세기 말부터 기원후 1세기 말에 이르는 동안 부여의 그늘에서 벗어나 만주와 한반도 일대의 새로운 국가 세력으로 성장해 갔다. 고구려는 6 ... 고 뿔나팔을 불면서 갖가지 묘기를 보여주는 말타기 재주인 마상재(고구려인이 기마민족이었기 때문에 말타기 재주가 매우 발달했을 것은 충분히 짐작할 수 있다), 긴 나무장대 위 ... 연희는 당나라에서 계속 전승되었던 것으로 나타난다. 이백(李白: 701~762)이 고구려춤을 보고 읊은 시 가 이를 뒷받침한다.金花折風帽(금화절풍모) 절풍모에 금빛 꽃을 꽂고白馬小

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.08

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[민속신앙][민간신앙][신앙][가신신앙][무속신앙]민속신앙(민간신앙)의 의미, 민속신앙(민간신앙)과 가신신앙, 민속신앙(민간신앙)과 민속신앙종류, 민속신앙(민간신앙)과 무속신앙

형태는 국수당?신당?서낭당 등이 있는데 이 세 가지 신당 신앙이 한국의 마을 신앙의 기본적 형태로 한 마을에서 신앙되면서 여기에 장승과 솟대 신앙이 추가된 것으로 보인다고 한다 ... 을 지내며 집안의 평안과 가족들의 운수를 기원하는데 이를 가신신앙이라고 한다.가신신앙의 명칭에 대해서는 1980년대「한국민속종합조사보고서」에서 가족신앙?가정신앙이라고도 사용되었으나 그 ... 그 집안의 주부가 중심이 되어 진행하면서 전승되어 온 것이 특징이다. 마을 공동제의의 대상 신인 동신이 신의 이름이나 기능, 모셔진 상태, 모셔진 처소 등 그 형태가 다양

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.18

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[장승][장생][장승의 개념][장승의 종류][장승의 형태][장승의 역할][장승과 장생]장승의 개념, 장승의 종류와 장승의 형태, 장승의 역할, 장승과 장생에 관한 분석(장승, 장생, 장승 종류, 장승 역할, 장승 형태)

의 길 양옆에는 마을로 들어오는 잡귀, 질병, 재앙을 막기 위하여 솟대와 더불어 법수가 서 있다. 이런 정경은 대부분의 마을에서 나타나는 현상이었고 주민들은 인간의 힘으로 불가능한 것 ... 장군(地下大將軍) 등의 글씨를 새기고 거리를 표시하기도 한 신상(神像)으로, 보통 남녀 한 쌍이 세워져 있다. 장승은 동제(洞祭)의 주신 또는 하위 신으로서 신앙의 대상이며, 솟대 ... 으로 탈바꿈하였다. 더불어 명문도 ?천하대장군?류 등 기존의 것이 아닌 마을 이름 등을 새기면서 부락 수호의 기능보다는 마을을 안내하거나 전시하는 효과를 보려는 의도가 나타나기도 하

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.10.06

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[민간신앙][민속신앙][신앙][무속신앙][당산제]민간신앙(민속신앙)의 특징, 민간신앙(민속신앙)과 무속신앙, 민간신앙(민속신앙)과 당산제, 민간신앙(민속신앙)과 종교의 관계 분석

는 길옆에 서낭당이나 당산나무가 있는 것이 일반적인 모습이다. 그리고 그 옆에 장승이나 솟대가 있는 곳도 있다. 한편 해안이나 도서 지역에서는 마을 뒷산 중턱에 산신을 모신 산신당 ... 째, 민속 신앙은 의례 중심의 종교이다.일곱 번째, 민속 신앙의 전승 주체는 대체로 지역공동체이다.Ⅲ. 민간신앙(민속신앙)과 무속신앙민속신앙의 큰 뿌리인 무속신앙은 존재하고 있 ... 지만 서구화의 직격탄으로 많이 위축된 상태이다. 하지만 90년대부터 민속문화에 전반적인 관심으로 무속신앙도 차츰 활기를 띄고 있는 상태이다. 7-80년대만 하더라도 미신이라는 미명

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.18

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연등회,축제문화,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p

연등회 연등축제 평가와 발전방향1. 제언 배경? 연등축제의 정식 명칭은 로, 동국대학교, 서울 종로 일원, 봉은사, 조계사 앞에서 2012년 5월 18일 ~ 20일(3일간) 열렸 ... 노력들이 불교의 색채를 없애려는 노력이 아니라 관광객이 불교에 좀 더 친근하게 다가설 수 있도록 하는 노력으로 종교성이 높다고 판단했다. 또한 5월 19일 4시부터 동국대학교 대 ... 가지 화려한 연등을 밝히고 잔치를 열고 가무를 즐겼다. 조선시대 들어서는 초파일 관등(觀燈)놀이가 민간의 세시풍속으로 다채롭게 전승되어 이날이 되면 집집마다 등대를 세우고 자녀수대

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.21

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구산선문과 시대상황

)이 보림사를 창건하고 도의의 종풍(宗風)을 떨쳐 가지산파를 이루었다. 도의는 신라 37대 선덕왕 5년(784)에 당으로 건너가 마조도일(馬祖道一)의 제자 서당지장에게서 법을 얻 ... 을 얻었다고 전해진다. 그곳에 있는 동안 사람들은 그를 동방대보살이라 존경하였다. 귀국 후 성주사에서 법을 펴다가 경문왕과 헌강왕의 국사가 되었으며 무설토라는 독특한 선법의 법문 ... 가 강릉의 하구정면에 굴산사(?山寺)에서 개창한 선문이다. 범일은 태어날 때부터 육계가 정수리에 있었다고 한다.(육계란 부처의 정수리가 솟아 상투모양을 이룬 모습을 말한다.) 15

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.03.07

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우리나라의 신화에서 작용하는 식물의 의미.

을 감기도 한다. 이 곳에 올려놓은 돌이나 나무, 천조각은 함부로 무너뜨리거나 자리를 옮겨 놓는 것은 금지되어 있다.그리고 장승과 솟대 또한 수목신앙의 한 종류이다. 솟대는 긴 장대 위 ... 적으로 신화를 정의 함으로써 수목 신앙의 위치를 알아보고자 한다. 신화는 한 국가의 민족 사이에 전승되는 신적 존재와 그 활동에 관한 신성성이 강한 이야기로서 이에는 태초 우주 ... 에 사람의 얼굴 형태를 소박하게 새기고 아랫부분에는 천하대장군과 지하여장군 등의 글씨를 새겨 남녀 한 쌍을 세운다. 장승은 겉으로 보기에는 무섭지만 한편으로는 꾸밈없이 순박

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.01

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사천와룡문화제

.본론1)행사개요(1)제전 배경와룡은 큰 인물이 될 사람이 때를 기다리고 있다는 뜻이다. 고려 제 8대 현종이 시의 중앙에 우뚝 솟은 와룡산에서 유년시절을 지내다 훗날 왕이 되 ... 를 알리는 축제는 그 수가 많지 않다. 대부분이 특산물 등 상품을 위주로 한 축제가 대다수이기에 타 축제와 비교하여 차별화될 수 있는 가능성을 가진 문화축제를 찾고 있다가 많이 알려지 ... 하였다. 또한 행사장을 방문하여 추진위원회 사무국장님과의 인터뷰를 통해 축제의 내용에 대해서 조사를 실시하였다. 사전조사와 방문조사를 통해 얻은 자료들은 토대로 자료를 정리하였다.2

리포트 | 53페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.08.10

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한국구비문학의이해 5장 요약

어 - p. 373- 고수의 장단에 맞춰 광대가 속도 조절. 소리의 진행을 강조하거나 미진함 보완.대마디 대장단 : 박자의 첫 박이 시작함과 동시에 사설의 구절도 시작하며, 끝날 ... 때도 함께 끝나야 하는 기교를 말한다.부침새 : 엇부침, 잉애걸이, 완자걸이, 괴대죽 등이 사용된다. 노래와 박자가 서로 엇갈려 구사되거나, 혹은 장단을 구분할 수 없게 연출 ... 어 창자 자신의 창작 대목을 넣어 전승력을 가질 때 이를 ‘더늠’이라고 한다.판소리 유파 형성은 19세기 초반 전기 8명창 시대부터 먼저 동편제와 서편제가 대립적으로 존재하고 중고제

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.05

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국립민속박물관의 역사와 변천

를 위한 첫 번째 전문 전시였다. 또한 1993년 이후 장승·솟대 신앙, 정기시장, 어촌민속, 전통민가, 재외동포 생활사, 세시풍속, 통과의례, 도시민속 조사 등 새로운 분야의 연구 ... 지유적 등의 발굴 조사와 전승민속예술의 전반적 조사, 열람실 설치, 일반인의 연구실 설치, 문화인류학 지식의 보급 및 강좌, 조선 공예품의 세계적 인식과 선양, 민족문화사료에 대한 ... Folk-lore 1966~1974)1950년대 이후 개관하지 못했던 민속박물관의 설립 논의는 1964년 문화재위원회에서 본격화되었다. 당시 소멸해가는 민속자료 수집방안 논의와 아울러

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.09

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탈춤(한국전통탈춤)의 의미, 탈춤(한국전통탈춤)의 분류와 탈춤(한국전통탈춤)의 형식, 탈춤(한국전통탈춤)의 내용 및 탈춤(한국전통탈춤)의 사례로 본 탈춤(한국전통탈춤)의 시사점 심층 분석(탈춤, 한국전통탈춤)

, 중매구패의 걸립패나 주로 호남지방 솟대장이패의 탈춤 등이 있으며 무당굿 놀이에서 등장하는 탈춤 등이 있다.Ⅲ. 탈춤(한국전통탈춤)의 형식과 내용1) 공연시기정월 대보름, 단오장 같 ... 성)로서 인물의 성격을 입체적으로 형상화하고 있다.탈의 눈매와 입매, 눈두덩, 광대뼈, 볼, 이마, 콧대, 주름살의 높이와 깊이, 선의 방향 및 면의 양감 등을 독특하게 살려서 각 탈 ... 이 개성있는 모습을 지니도록 했다. 뿐만 아니라 색깔 의 종류와 농도 및 전체적인 얼굴의 균형도 인물의 성격 묘사에 중대한 구실을 한다. 대부분의 우리 탈이 원색인 점을 고려하면 하회탈

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.04.02

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한국의 민속 중 민간 신앙

이나 솟대가 있다. 마을신당은 마을 사람들이 신앙하는 신격의 명칭에 따라 산신당 혹은 서낭당이라고 한다. 마을신은 크게 자연신과 인신으로 부분된다. 마을신은 다양한 모습을 가지 ... 지만, 모두 사람의 모습을 한 인태로 동민들을 보살펴 주는 존재라는 공통점이 있다. 국수당, 신당, 서낭당이 마을신앙의 기본적 형태이고, 여기에 장승과 솟대신앙이 추가된다.동제는 마을 ... [ 한국의 민속 레포트 ](한국 민속학 개론) Ⅲ. 민간신앙1. 민간신앙의 개념민간신앙이란 민간층에서 전승되는 자연적은 종교를 의미한다. 민간신앙은 ‘민속’과 ‘종교’의 의미

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.09

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[판소리][판소리 계파][판소리 연주형태][판소리 장단][광대]판소리의 의미, 판소리 특징, 판소리 형성기, 판소리의 계파, 판소리의 연주형태, 판소리의 장단, 판소리의 광대 분석

, 남원, 곡성 등지에 전승된 유파1) 시조송흥록(宋興祿)2) 조우조를 사용한 가락 표현에 중점3) 장단대마디 장단 사용, 기교를 부리지 않고 맺고 끊는 것이 분명4) 발성통성 ... 취각은 벽공의 늘어져 수호문창의 덩실 솟아 앞으로 난 영주각 뒤로는 무릉도원 흰 백자 붉은 홍은 숭얼숭얼 꽃 피고...공부하시는 책방 도련님이 나를 어찌 알고 부르신단 말이냐. 네 ... , , 등이다. 이 가운데 서사무가, 서사민요, 판소리 등에 대해서는 자세하게 논의했으나, 과 는 새롭게 논의되는 대상이다. 역시 간헐적으로 논의된 바 있으나, 여기서는 구전서사

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.12.06

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제주도의 무가 조사 연구

남방으로 날게익제 날개 들러옵디다해저북방으로 건술하니(2) 천지왕본풀이?* 해설 : 제주도 지역에서 전승되는 창세신화이다. 제주도 지역에는 창세신화가 아직도 굿에서 전승되고 있 ... (凶惡)해하고 / 솟(釜)과 푸느채를 문 밖으로 걸어 당기게 하되 / 수명장자 조금도 무서워 아니하니 / 천주왕의 머리에 쓴 싱엄(수건) / 수명장자 머리 위에 씌워 놓으니 / 두통 ... 하고 / 옵서 형님 예숙이나 겪읍시다 하야 / 그리하라 하니 동방낭 입은 무사(왜) / 겨울이 들어도 떨어지지 아니합니까 / 속이 아니 구리니 아니 떨어진다 / 그러면 수리댄 속

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.11

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일본 고마쓰 여행정보 - 호텔, 골프, 여행, 관광, 온천

부터 전승해온 세계에서 가장 오래된 1300년 역사의 료칸. 46대에 이르는 역사는 료칸의 역사는 료칸 스스로의 작은 자랑거리이다. 대대로 전통과 품격을 지켜가며, 새로운 시대의 흐름 ... 수 있어 좋습니다. 본관 1F 대욕장과 노천온천(加賀浴殿/千代女の湯) 남녀 각각 1개소... 24시간 사용 미나미관(南館) 3F 대욕장(鏡花の湯/加?の湯) 남녀 각각 1개소 ... : 나트륨,칼슘의 유산염 염화물온천 ☞온천효능 : 신경통, 근육통, 관절염, 냉증, 피로회복 등 ☞본관 1F 대욕장 및 노천탕 : 남녀 각각 1개소, 24시간 이용可 ☞남관 3F 대욕장

리포트 | 50페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.20

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[신립장군전설][신립장군설화]신립장군전설(신립장군설화)의 개념과 역사적 기능, 신립장군전설(신립장군설화)의 의의, 신립장군전설(신립장군설화)의 유형별 내용, 신립장군전설(신립장군설화) 관련 시사점 분석

의 패사 사건에 대한 민중의 역사의식이 표출된 민중의 역사라고 할 수 있다. 신립의 패사 사건에 대한 역사적 의혹은 신립이 왜 조령에 진을 치지 않고 탄금대에 쳤을까 하는 의문 ... 에서 비롯되었다. 평지인 탄금대보다 천험의 요새인 조령에 진을 치는 것이 군사의 상식이었기 때문이다. 당시의 지배집단은 이 사건에 대하여 의혹을 제기하기보다는 조령에 진을 치지 않 ... 다면 이 사건에 대한 역사적 의혹은 제기되지 않았을 것이다. 북방에서 많은 공을 세웠던 신립이 탄금대에 진을 쳤을 때에는 그럴만한 이유가 있었다고 보는 데에서 역사적 의혹은 제기될 수

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.25

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전라도 노동요 연구

헤헤이가 산아지로고나 아하아-바람 부네 바람이 부네농촌 한가이 풍년 바람 부네 아하하-일락서산 해 떨어지고월출동녁 달 솟아온다 아하하-산천초목 다 속잎 나고이 논배미는 장잎이 날렸 ... 과 고흥으로 뻗어내린 전남 동부지역의 산아지타령권, 그리고 남해와 서남해 도서 해안지역의 절로소리권이 그것이다.이 중 긴소리권에 속하는 함평군 엄다면 엄다리에서 전승되는 남도 노동 ... 는가전남지역의 밭매는소리는 신안, 진도지방의 잡가류를 제외하고는 이렇게 혼자 흥얼거리는 노래가 대부분이다. 밭매는 상황에 어울리는 노랫말로 되어 있다. 전남지방에 흔한 '둥당애타령

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.07

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한국민속문화 - 장승

) 등의 글씨를 새기고 거리를 표시하기도 한 신상(神像)으로, 주로 남녀 한 쌍이 세워져 있다. 장승은 동제(洞祭)의 주신 또는 하위신으로서 신앙의 대상이며, 솟대· 돌무더기· 신목 ... 說), 솟대· 선돌· 서낭당에서 유래된 것이라는 고유민속기원설이 있으며 또한 퉁구스기원설· 남방벼농사기원설· 환태평양기원설 등과 같은 비교민속기원설 등이 있다. 우리나라 민속학자 ... 할 수 있다. 또 퉁그스족, 흉노족, 몽고족의 거주지에 보이는 남녀 석상과 목상 및 신간(神竿)과 조간(鳥竿) 등이 우리 장승이나 솟대와 유사하고, 몽고 마을의 둔덕이나 목초지

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.16

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