"베드로후서 3장"의 검색결과 입니다.

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"베드로후서 3장" 검색결과 241-260 / 302건

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신후담의 서학 비판을 보고

5장 16절, 디모데후서 3장16-17절 또는 갈라디아서 5장22-23절, 베드로후서 1장 5-7절에서 착한 행실이나 인내, 절제, 덕 등을 언급한 것을 봄으로서 종교에서 어느 정도 덕성에 관한 교육이 이루어졌음을 알 수 있다. ... 다고 하였다. 하지만 성경은 에베소서 6장1절 말씀이나 출애굽기 20장 12절을 보면 알 수 있듯이 ‘네 부모를 공경하라’고 하거나 ‘부모를 순종하는 것이 옳다’고 말하고 있으며, 로마 ... 서 13장 1절에서는 ‘위에 있는 권세들에게 굴복하라’고 하면서 임금과 신하의 관계에 대해서도 언급을 하고 있다.이렇듯 신후담이 천주교와 기독교가 오로지 복을 구하는 것을 최우선

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.18

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신약성서의 교회론 (6-9장)

제 6장 교회와 하나님의 백성바울에 위하면, 성령이 인도하는 공동체, 은사적 공동체, 그리스도의 몸 등의 이미지들은 교회의 본질을 이해하는데 필수적이다. 이 이미지들은 상호 배타 ... 안에 있는 위대한 구원의 신비의 측면들이다.구약성경의 관점들창세기 12:1-3에 있는 아브라함에게 주는 하나님의 말씀은 하나님이 “내가 너로 큰 민족을 이루고”와 “땅의 모든 ... 베드로전서가 사도 베드로 자신에 의하여 직접 쓰여졌다고 보는 해석학자들은 거의없다. 그러나 많은 사람들이 그것이 기원후 70년과 90년사이에 로마에 있던 “베드로 계”로부터 온 것

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.19 | 수정일 2023.04.25

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[기독교] 성경의 형성사

(312년에 순교)는 자신의 "안디옥 정경"에서 요한계시록, 베드로후서, 요한 2.3서를 제외시켰고, 그가 개역한 구약과 신약성경에서는 유다서를 제외시켰다. 가파도키아의 대 ... "에서 발전된 것으로, 요한2.3서, 베드로후서, 유다서와 요한계시록 등을 인정하지 않았다. 페쉬타(411-435년)도 콘스탄티노플 정경과 유사하였다. 필로크세누스(508년경)가 이 ... 하였다. 알렉산드리아의 오리게네스(185-253년경)는 많은 논쟁이 되었던 책들(히브리서, 베드로후서, 요한 2.3서, 야고보서, 유다서)을 인정할 만한 증거를 제시하고 있다. 그

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.13

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[독후감]신약성서 독후감

복음보서, 골로세서, 빌레몬서), 목회서신3권(디모데 전·후서, 디도서), 일반서신 2권(데살로니가 전·후서), 공동서신8권(히브리서, 야고보서, 베드로 전·후서, 요한1,2,3 ... 들에게 내린 웅대한 세계전도명령으로써 끝맺고 있다. 마태복음에서 가장 인상적이었던 부분은 5장 3절～12절 말씀으로, “심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요 애통 ... 하려는 것이 이 복음서가 기록된 목적이라고 한다. 그래서 마가복음에는 박해와 고난의 리듬이 이 복음서의 전체에 걸쳐있고, 3분의 1이상이 예수의 수난기사로 이루어져 있다. 이것은 이

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.07

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[창조론][진화론][창조 목적][창조 과정][창조론 근거][창조론 신학적 의의][창조론 다양한 견해][진화론 비판]창조의 목적, 창조의 과정, 창조론의 근거, 창조론의 신학적 의의, 창조론 다양한 견해, 진화론의 비판

게 되는 것이다(마 3:12, 막 9:43-48). 창세기 1장을 보면 하나님의 창조에 대해 잘 나와 있는데 그 중 여섯째 날에 인간을 창조하시고 일곱째 날에는 안식하셨다. 베드로 ... 후서 3:8에 주께는 하루가 천년 같고 천년이 하루 같다고 했으므로 하나님께서는 아담의 타락 후 지금까지 이 땅에 인간을 6천년 동안 경작하고 계신 것이다. 앞으로 안식하는 기간인 ... . 말씀에 의한 창조3. 완전한 창조4. 인류의 창조Ⅳ. 창조론의 근거1. 노아 홍수와 관련된 각 지역들의 전설(설화)들의 놀라운 일치2. 지구상의 갖가지 유물과 화석이 노아 홍수

리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2009.04.30

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[신학]F.F. 브루스의 바울신학 요약

는 유대인들사도시대의 유대인들의 분포를 보면 AD 30년 오순절을 지내러 예루살렘에 참석한 “경건한 유대인”에 대한 누가의 기록을 보면 잘 알 수 있다(행 2:5-11).제3장 ... 제1장 로마의 융성“1. 동양인들이 본 로마지중해 연안국가들을 지배한 모든 도시들 가운데 로마는 그 국가들과 지중해로부터 떨어져 있는 다른 많은 나라들에 대하여 가장 지속적인 ... - 그러니까 처음에는 원래의 로마, 4세기 이후에는 콘스탄티노플을 수도로 한 신로마 - 에 살아야 했다.제2장 외국의 통치를 받은 유대인들1, 구브로에서 베스파시안에 이르기까지 유대

리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.12.20

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[성경][성서][성령][구약][구약성서][구약성경][세례][성령세례]성경(성서) 속의 성령과 구약(구약성서, 구약성경)의 성령 및 성령과 세례(성경 속의 성령, 성령과 세례, 구약에서의 성령, 성령, 세례, 성령세례)

으로 깨달아 돌아와 나의 고침을 받을까 함이라 하였으니(행 5: 3) 베드로가 가로되 아나니아야 어찌하여 사단이 네 마음에 가득하여 네가 성령을 속이고 땅 값 얼마를 감추었느냐(행 ... 을 만나 “나의 주시며 나의 하나님”이라고 하였다. 그러나 21장에서 보면 그들은 갈릴리 바닷가 어부로 되돌아 갔다. 그러나 사도행전을 보면 베드로는 하루에 설교로 5,000명 ... 성경 속의 성령과 구약의 성령 및 성령과 세례Ⅰ. 개관Ⅱ. 성경 속의 성령1. 성령은 인칭대명사를 사용한다2. 성령은 성품을 가지고 있다3. 성령은 인격적인 일들을 하신다4

리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2007.01.12

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복음주의 조직신학(7~11장 요약)

하심을 입었거나 산출된 것이다. 저술의 추진력은 성령으로부터 왔다.디모데후서 3:16 “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익 ... 7장 하나님의 보편계시계시의 성격인간은 유한하고 하나님은 무한하시기 때문에 인간이 하나님을 알려면 하나님 자신의 계시가 인간에게 나타나야 한다. 이 계시에 대한 두 가지 분류 ... 없다. 사람이 할 수 있는 최선의 일은 하나님께서 자신을 나타내시기를 소망하고 기도하면서, 하나님의 말씀에 대하여 자신을 열어놓는 것이다.3. 계시와 역사의 관계에 대한 마지막

리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.10.19

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신약성서의 통일성과 다양성

은 일성)이 있음 ② 상황에 따라 케리그마의 내용은 달라짐③ 상황이 다른 때는 복음도 달라졌다. ④ 상이한 상황 속에서 복음의 차이점들은 꼭 필요한 것이었다.3장 원시적인 신앙고백문 ... 한 자들(pneumatikoi)’이라고 부르는 자들과 대결-고린도 후서 5장~7장에 부도덕성과 결혼 문제:영지주의의 금욕주의의 결과로 보임-신령한 자들의 영적 자만⇒이상에 보 ... - 신약성서의 통일성과 다양성 -제 1 장 서언신약시대의 ‘정통’이란 개념이 있었는가? 없었다.:1~2C에는 그 기준이 되는 성서가 형성되기 이전이므로 교회의 정치적 힘에 의해

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.11

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바울의 적대자는 무엇(내용)을 가르쳤습니까 (바울서신 중 3개를 선택하여 적대자들이 말하는 것이 무엇인지를 설명)

【 바울의 적대자는 무엇(내용)을 가르쳤습니까? 】- 바울서신 중 3개를 선택하여 적대자들이 말하는 것이 무엇인지를 설명하시오 -바울서신 중 갈라디아서, 고린도서, 골로새서 ... 말했다. 이들은 바울이 예루살렘 교회에 있는 제자들에게 의존해야 한다고 말한다. 이는 곧 할례의 강조(바울의 반박: 2:3. 5:11)이다. 또한 적대자들은 바울이 진정한 유대인 ... 이 아니라고 말하고 있다. 바울은 완벽한 유대인이 아니었기 때문에 율법을 다지키지 못했으며 자기가 가진 유대교의 유산을 모두 버렸다고 한다. 즉, 낙오자라는 말이다(3:8-9

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.22 | 수정일 2016.01.19

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[신학] 신약성서(유다서와 베드로후서)

에서는 서로 상반되는 두 가지 주장들이 제기된다. 비드로후서는 유다서를 부 분적으로 수정하고 새롭게 해석하여 심화시킨 문헌으로 간주된다.유다서 6-17절과 베드로후서 2장을 차례대로 읽어보 ... 려고 노력하였다.모든 경우에 있어서 유다서가 베드로후서의 축소라는 반대 가정보다 더 개연성이 있다.3) 저자, 수취인, 언어1 베드로후서 1:1에 의하면 저자는 예수 그리스도의 종과 ... 사도인 시몬 베드로이다. 베드 로후서 3:1에서는 이것이 두 번째 편지임을 분명히 시사하고 있다. 베드로전서에서와는 다른 베드로의 상이 이 책에서 인식될 수 있다. 베드로후서

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.10

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누가복음

기사에까지 연결되어 있는데, 바울은 디모데후서 4장 11절에서 로마에는 누가만 자기와 함께 있다고 증거하고 있다. 그래서 사도행전과 누가복음의 저자를 누가로 보는 것이 타당 ... 에서 유래되었으며 의사 누가가 저술한 것으로, 우선 본서와 사도행전의 서두를 비교해 보면 저자가 동일인임을 알 수 있다. 또한 사도행전에는 ‘우리’라는 표현이 28장 16절의 로마 입성 ... 유대 사회에서 소외된 자들을 복음의 빛 아래로 불러 모으는 보편성을 가지고 있다는 것이다.? 누가서의 가장 중요한 구절이라고 할 수 있는 것은 23장 47절의 말씀이다. “백부장이

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.14

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[기독론]목회서신의 기독론

이 디모데후서 2장 8절과 동일한 내용과 순서)를 보여준다고 주장한다. 그러나 사도행전 17장 3절에는 ‘다윗의 후손’이라는 말이 나오지 않기 때문에 이 또한 부족한 주장이다. 그러나 ... 다.)3) 디모데전서 3장 16절“크도다 경건의 비밀이여, 그렇지 않다 하는 이 없도다 그는 육신으로 나타난바 되시고 영으로 의롭다 하심을 입으시고 천사들에게 보이시고 만국에서 전파 ... 들’과 ‘세상’이라는 용어를 사용한 부분에서 알 수 있다. 목회서신 저자는 이곳의 기독론적 진술을 3장 15절의 교회론의 영역과 연관시키고 있다. 또한 기돈론적 진술을 ‘경건의 비밀

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.13 | 수정일 2014.04.10

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영혼의 치유자 D. M. 로이드 존스

-8). 기독교문서선교회사도행전 강해(1-4), 복있는 사람.베드로후서 강해. 기독교문서선교회시편73편 강해. 청교도신앙사요한복음 강해(1-2). 기독교문서선교회성경교리강해 시리즈 ... (1-3). 기독교문서선교회요한일서 강해(1-5), 생명의 말씀사산상설교 강해(1-2), 정경사빌립보서 강해(1-2). 생명의 말씀사시편51편 강해. 목회자료사이사야1장 강해. 기독 ... . 성경에 대한 이해2. 여러 번역본들3. 성경해석 원리4. 성경해석에 있어서 성령의 사역Ⅳ. 로이드 존스의 설교작성 방법1. 성경본문의 선택2. 설교전개 방법3. 설교작성의 특징들Ⅴ

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.25 | 수정일 2014.04.10

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성경의 형성사

27권(4복음서, 사도행전, 바울서신 14권, 요한 1-2-3서, 베드로전?후서, 야고보서, 유다서, 요한계시록)을 신약성서로 정식 채택하였으며 계시록의 정경성을 의심하던 동방 ... 한 부분은 사람을 택해서 그들의 생활과 말을 통하여 역사하시는 일이다. 영도자, 제사장, 왕, 예언자, 시인과 지혜자들을 통하여 하나님의 뜻을 사람의 말로 전달하셨다.또한 마지막 ... 적으성서 산출이 이미 끝났다는 데 합의하게 되었다. 그리고 3세기와 4세기 초에 걸쳐서 문제 된 책들을 체질하여 가려내는 과정이 있었다. 그리하여 더러는 정경으로 더러는 외경

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.17

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[종교]은혜는 무엇인가?

의 원리은혜의 원리VS은혜의 원리로 사람은 변화된다탕자의 비유 청지기의 비유 드라마,영화 몬테 크리스토 백작레미제라블(장발장) 로마서 3:9~18 로마서 3:22~24은혜는 받 ... 는 고마운 혜택. 자연이 주는 은혜. /드러나지 않게(대가 없이) 베푸는 은혜. (준말)은(恩). 2. 기독교에서, '하나님이 인간에게 베푸는 사랑'을 이름(3) 은혜의 중요성사랑 ... : 517번 사용은혜 : 277번 사용믿음 : 225번 사용소망 : 97번 사용죄가, 죄를 : 344* 십자가는 은혜입니다(3) 은혜의 중요성구약시대신약시대은혜는 받았다는 것은 어떤

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.07.20

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한국교회 설교사 요약과 서평

은 고린도후서 6:17-18였다. 이 설교도 본문 제목 그리고 내용이 서로 연결되지도 않고 논리성이 부족함을 보게 된다.제2장 2.d.2 곽안련 목사 (C.A.Clark)1920년 ... ,3.15-1935.11.26)길선주 목사의 성격을 살펴보면 얼른 베드로를 연상할 수 있을 만치 급격한 성격이면서 쾌활하고 용감하여 요한처럼 심오하고 자애한 면이 있다고 한다. 그 ... 제1장 총론1. 설교사의 필요성신학의 최종적인 목표가 영혼 구원에 있다면, 구체적인 말슴 선포 즉, 설교 없이는 아무것도 아니다. 하나님의 말씀을 빼어버린 기독교는 진정한 기독교

리포트 | 34페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.04.16

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[신학(신약성경)] 갈라디아서 연구보고서

는 사도행전18:1-7절에서 데살로니가 전서가 기록되기 전후에 고린도에서, 둘째는 사도행전18:22절에 안디옥에서, 세 번째는 행19장에 에베소에서, 혹은 네 번째로 행20:1-3 ... C. 갈라디아서 내용분해1. 역사적 변론(1:1~2:21)2. 신학적 변론(3:1~5:1)3. 도덕적 변론(5:2~6:18)D. 결론E. 참고문헌A. 서론B. 갈라디아서 설명1 ... . 갈라디아서의 저자2. 갈라디아서의 수신자3. 갈라디아서 저작 연도/장소4. 갈라디아서 저작 목적과 특징A. 서론갈라디아서는 사도 바울의 복음의 진술이며 또한 보편적 교회의 진술이

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.02

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[하나님]하나님의 이름, 하나님 이름의 의미, 하나님의 나라, 하나님 절대적 속성, 바르트 하나님인식론, 하나님 인간경작, 하나님에 관한 일반적 오류, 예수님 탄생,인성, 예수님 하시는 일, 인간회복 신학적 함축

있는데 그 중 여섯째 날에 인간을 창조하시고 일곱째 날에는 안식하셨다. 베드로후서 3:8에 주께는 하루가 천년 같고 천년이 하루 같다고 했으므로 하나님께서는 아담의 타락 후 지금 ... 과 쭉정이를 갈라서 알곡은 모아서 천국으로 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우게 되는 것이다(마 3:12, 막 9:43-48). 창세기 1장을 보면 하나님의 창조에 대해 잘 나와 ... 의 이름1. 주의 이름이 거룩히 여김을 받으시옵소서2. 여호와 로이 : 여호와는 나의 목자3. 엘 샤다이 : 전능하신 하나님4. 엘 엘룐 : 지극히 높으신 하나님5. 엘 올람

리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2008.09.16

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[성서 독후감] 고린토 전, 후서를 읽고

는 마케도니아로 가서 기다리다가 디도가 전해 주는 좋은 소식(2고린 2,5-13; 7,5-16)을 듣고는, 이른바 화해편지로 알려진 2고린 1-9장을 써서 보내요. 따라서 고린토 후서는 57 ... 주님의 일을 열심히 하라고 당부하고는 문안인사해요.고린도 후서질그릇 같은 우리 속에 이 보화를(2고린 1,1-6,10)주님의 성령이 계신 곳에는 무엇이 있습니까?(3,17)먼저 ... 전서와 고린토 후서 두 통만 전해져 오지만, 사도 바오로가 고린토인들에게 보낸 편지는 최소한 4통이었다고 봅니다. 첫번째 편지는 분실되었고(1고린 5,9), 두번째 편지는 후대

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.24

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