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"노무제공자" 검색결과 241-260 / 275건

  • [인문]소림사와 달마
    ( 남경지방)으로 달마를 초빙하여 문답을 나눈다. 양 무제는 그 당시 양자강 이남을 무력으로 통일하고 통치했던 어찌보면 냉혹한 사람이었으나, 권력이 안정화 된 이후에는 그간의 일 ... 가, 3조 승찬, 4조 도신, 5조 홍인, 다시 6조 혜능에게 의발(衣鉢)이 전해졌다. 특히, 혜능은 중국 선불교를 크게 융성시킨 분으로 노자, 장자, 공자, 맹자와 어깨를 나란히 하 ... 는 불세출의 인물로 평가되고 있다.혜능은 과연 어떤 사람이었을까?혜능의 속성(俗姓)은 노(盧)씨로 서기 638년 중국 광동성 영남에서 태어났다. 아버지를 일찍 여의고 집안 형편
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.28
  • 논어-공자
    의 탄생을 시작으로 노, 장, 양, 묵, 순, 한비 등의 제자백가가 일어난 선진(先秦)제자의 시대.* 후반기 : 전 한의 무제가 일대의 명유인 동중서에 따라 유교를 尊崇하고, 국교 ... 했으며, 노나라는 문물이 가장 풍부하여 공자는 殷, 周 2代의 우미(優美)한 전통을 종합하여 중국 고대 문화를 집대성했다.③ 공자의 가르침을 받은 제자는 약 3천명인데 그 가운데 ... 논어(論語)(1) 머리말◎ 중국 사상의 변천(4기)㉠ 제 1 기 : 춘추말 공자의 탄생(B.C 552) --> 후한의 멸망까지(A.D 190) 약 750년간* 전반기 : 공자
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.13
  • 공자와 선진유가
    을 주었다. 이 제자들의 주장 때문에 공자가 마침내 고향인 노나라에서 관직을 얻었지만, 그것은 지위는 높으나 실질적인 권한이 없는 자리였음이 분명하다.그는 자기가 아무것도 실현 ... 은 아무 성과도 없이 끝나고 말았지만, 그는 자신의 주장을 위해서는 어떠한 시련과 박해도 기꺼이 감수하는 사람이라는 것을 입증하였다.노나라로 돌아와 공자는 다시 제자교육을 시작 ... 전통시대의 중국은 물론 동아시아 전체의 사상 및 문화 전반에 걸친 공자의 영향력은 아주 크다. 그래서 공자에 대한 수많은 글들이 지금까지도 계속 나오고 있다. 그러나 수많은 글
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.07
  • [사회과학]특수고용 관련 외국 사례
    무제공자(worker))법적 정의1992년 노동조합 및 노동관계(통합)법“어떤 자가 ① 고용계약 또는 ② 본인의 직업적 고객에 해당하지 않는 계약상대방에게 일정한 근로 또는 서비스 ... 를 제외하고 파업을 이유로 형사책임을 지지 않으며(제242조, 제243조) 채무불이행 및 불법행위 등에 기한 민사책임을 지지 않음(제219조). 영국법에서의 근로자개념의 확대: 노
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.30
  • [동양사] 당태종과 정관의 치에 대한 일고찰
    하시면 암군이 된다고 생각합니다. 하고 미답하면서 전자의 예로는 요와 술을 후자의 예로는 진시황, 양무제, 수양제등을 들었다. 신하의 의견을 널리 허심탄회하게 듣는 일, 이것 ... 다. 태종 즉위 후의 문화사업의 하나로 오경정의 의 선정을 또한 잊을수 없다. 남북조 시대의 귀족들은 현실을 초월한 노장이나 불교의 사상을 즐겨왔는데 이제는 이미 그 전성기를 지나 유교 ... 가 차츰 세력을 만회하기 시작하고 있었다. 즉 새로운 시대의 도덕이 요구되고 있었던 것이다. 태종 자신도 이런 말을 한 일이 있다. 양나라 무제의 시대에는 군신이 모두 무 라든가
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.02.28
  • [역사교육] 한국 역사교육의 변천
    사기『역사교육-이론과 실제-』, 정음문화사, 1990.※ 책 설명춘추 : 중국 노(魯)나라에 전해오는 사관의 기록을 바탕으로 공자가 BC 722년, 즉 은공(隱公) 원년에서 BC ... 481년(애공 14)에 이르는 사이의 중요한 일의 기록을 편년체로 엮어 놓은 사서이다.사기 : 중국 전한(前漢)의 사마 천(司馬遷)이 상고시대의 황제(黃帝)~한나라 무제 태초년간 ... 명칭은 《춘추곡량전》이다. 《공양전(公羊傳)》 《좌씨전(左氏傳)》과 함께 '춘추삼전(春秋三傳)'이라고 한다. 전국시대의 노(魯)나라 사람 곡량 숙(穀梁:자는 元始, 일명 赤
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.08.02
  • [동서양고전] 사마천의 사기를 읽고
    여 列傳 522) 전단 列傳 523) 노중연 · 추양 列傳 524) 굴원 · 가생 列傳 525) 여부위 列傳 526) 자객 열전 527) 이사 列傳 528) 몽염 列傳 629) 장이 ... - 것이다.정말로 처참한 집념이다.2. 열전1) 백이 列傳열전 중 첫 번째 편으로 孤竹國 의 공자 伯夷와 叔齊의 인품 을 적고 있다.伯夷 숙제의 기록은 간단하고 대부분 사마천 자신 ... 으로 초평왕이 부친과 형을 죽이자 복수하고자 오나라로 망명한다. 오왕 합려때 등용되어 손무와 함께 초를 격멸하나 부차가 왕위에 오르자 모함을 당해 자살하게 된다.7) 중니제자 열전공자
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    | 리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.06.21
  • [한국문화와유교] 유교경전
    三禮을 포함하고, 또 春秋경에 대한 左氏傳, 公羊傳, 穀梁傳의 三傳을 포함하여 九經을 이루고 있다. 삼전은 春秋三傳이라고도 한다. 춘추는 魯나라의 역사서로, 공자가 노나라 242년 ... 았다. 주희는 1190년에 그 네 가지 문헌을 '사자'(四子)라는 이름으로 한데 모아 간행했다.그렇게 한데 모아 일컬은 까닭은 다음과 같다. 첫째, 사서가 공자와 맹자의 언행을 담 ... 는 《한서(漢書)》에 의한 것으로, 육경 하나 하나의 제작연대에 따른 것이다. 한편 역이 다른 경서의 근저를 이룬 것이라는 견해도 있다.그러나 漢初에 경전을 재정리하면서 무제 때 오경
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.26
  • 삼국시대에서 조선시대까지의 고등교육 흐름 파악
    도, 노단의 광헌공도, 김상빈의 남산도, 김무제의 서원도, 은정의 문충공도, 김의진의 양신공도, 황영의 정경공도, 유감의 충평공도, 문정의 정헌공도, 서석의 서시랑도, 귀산도(미상 ... 였등을 함께 배울 수 있었다. 성덕왕 때에는 당으로부터 공자와 10철, 72제자의 화상을 수입하여 국학에 안치하고 석전의 예를 행하였는데 공자를 교육적 이상으로 지향한다는 의지 ... 을 살펴보면 공자와 같은 유교성현들을 제사 지내기 위한 장소인 문묘와 수업을 하는 돈화당, 기숙사인 재로 구성되어 있었고 학생들의 공궤(음식을 주는 곳)를 맡는 양현고가 있었는데 이
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.18
  • [중국역사]제자백가
    로하고, 인간의 도덕적 실천을 지나치게 낙관적으로 본 것은 그의 관념론의 한계라 볼 수 있다.순자맹자가 공자의 인사상을 이은 반면 자하계통을 이은 순자는 예사상을 계승하였다. 그 ... 분, 자연에 대한 객관적이고 주체적인 이해와 이용사상을 바탕으로 전개된 것이다.그의 사상은 복고적인 성향보다는 시대의 추세에 적응시키려는 것이었으므로 예라고는 해도 공자처럼 고정된 규범 ... 생각된다. 진(진) 시황제(시황제)의 탄압을 받은 이후 쇠미해지다가 전한(전한) 무제(무제)에 의한 유교일존(유교일존) 정책으로 완전히 소멸하였다.묵가학파의 창시자 묵자(기원전
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.03
  • [동양철학] 묵가
    다는 기록은 없다. 그러니까 묵자는 魯에서 나서 성년이 된 뒤로는 주로 남방의 대국 초나라와 송?노 등을 왕래하면서 유세하였으니, 주로 중원의 문화중심권에서 약간 벗어난 회수유역과 양자강 ... 중류가 그 활동무대였다.여러 학자들 사이에서도 묵자는 생존연대는 불확실하지만, 위의 글들을 보면 공자 이후의 인물이거나 맹자 이전의 인물 이라는 공통점을 얻어낼 수가 있 ... 다. 그리고 중요한 것은 묵자는 유가의 대표자인 공자와는 쌍벽을 이루는 인물이라는 것도 알 수가 있다.2. 묵가의 사회적 배경墨家는 墨翟 즉 墨子가 창시한 학파의 이름이다. 묵가학파는 춘추
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.12
  • [유교] 유교
    는 대동세계를 건설하는 것을 이상으로 하는 유교는 중국의 대표적인 사상으로서 춘추시대(春秋時代) 말기에 공자【孔子, 기원전 551/2∼479년, 노나라 출신】가 시작하였고, 전국시대 ... 이 넘치는 대동세계를 건설하는 것을 이상으로 하는 유교의 진리는 공자에 의하여 완성되었다. 유교가 발생한 곳은 물론 중국이지만 한국과 일본은 나름대로의 특색을 가지고 유교를 발전시켜왔 ... (戰國時代)에는 제자백가(諸子百家)중 하나였다. 한(漢)나라 무제(武帝)때 국교(國敎)가 된 이래 청(淸)나라가 망할 때까지 역대 조정의 지지를 얻으며 정교일치(政敎一致)의 학문
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.19
  • 중국과 한국연대표
    의 왕827선왕이 주왕조를 중흥시킴.108고조선 멸망, 한(漢)사군 설치770유왕이 죽고, 태자 의구가 즉위하여 도읍을 성주로 옮김. 동주 시작.59해모수 북부여건국722노 은공 ... 하여 패자18온조 하남위례성 백제건국(~A.D. 660)597초가 필에서 진군을 격파 - 필의 전투.5백제, 한산(漢山)으로 천도552공자 출생.3고구려 졸본에서 국내성으로 천도496오왕 ... 합려, 월에 패해 죽고, 아들 부차가 뒤를 이음.8백제 마한 병합494오왕 부차, 월왕 구천을 격파.42김수로왕 금관가야건국479공자가 죽고, 묵자가 이 무렵 출생.194고구려
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.08
  • [중국의 고사성어] 주제별 고사성어
    (紂王)에게 직간(直諫)하다 심장에 구멍이 7개나 뚫려야 했으며 사마천은 친구 이릉(李陵)을 변호하다 한무제(漢武帝)에 의해 궁형(宮刑)의 치욕을 맛보아야 했다.{{{{{. 내용유방 ... 民 猶胥顧于箴言 其發 有逸口 予 制乃短長之命 汝 曷弗告朕 而胥動以浮言 恐沈于衆 若火之燎于原 不可嚮邇 其猶可撲滅 則惟爾衆 自作弗靖 非予 有咎{{.내용공자의 제자로 자하(子夏)가 있 ... 다. 그는 본명이 복상(卜商)이며 자하는 字이다. 공자의 문하(門下) 10철(哲)의 한 사람이다. 자하가 여부현의 현감으로 부임되어 가기 전에 공자를 만나 어떻게 하면 정치를 잘
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.31
  • [교양자료]진대및후한 윤리사상
    없었다. 또한 당시 중국의 북변에는 흉노, 갈, 선비, 저, 강의 오호가 있었는데, 세력이 강해진 그들의 남침위기 속에 무제가 죽고 혜제(혜제)가 즉위하자 황후 가씨는 황태후 양씨 ... 다고 하였다.2. 육조시대의 도교진, 한이후 황노사상)이 점차 보급되었고, 대체로 한나라 이전까지의 도교에 대한 연구는 철학적인 것이었다. 하지만 남북조시대에 와서는 그것이 미신 ... 었고 것이다. 그런데 노자가 말한 도덕과 공자가 말한 도덕은 글자는 같으나 그 뜻은 다른 것이다. 한유는 바로 노자의 도덕이라는 용어와 구별하기 위하여 위와 같은 새로운 용어를 사용
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.15
  • 사마천 사기를 읽고
    라면, 곧바로 그것에 깊숙이 빠지게 될 것이다. 『사기』, 문자 그대로 ‘역사를 기록한 책’이다. 전설상의 황제 시대로부터 작자 사마천이 살아가던 한왕조 무제(武帝 : 기원전 140 ... 적인 품격을 형성했는데, 그 결과가 기전체 형식의 역사서술방법이다. 비록 공자가 편년체(연대중심의 역사서술방법, 『사기』 이전의 모든 역사책의 서술방법이었으나 『사기』이후 기전체 ... 인 성왕을 도와서 나라를 태평하게 다스렸다. 자신의 행복을 돌보지 아니하고 미덕을 존중하였으며, 자신의 공을 자랑하지 아니하고 일생을 마친 사람이다. 요컨대, 오(吳),제(齊),노
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    | 리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.12
  • [역사] 전통시대 동아시아
    . 그 결과 암송에 의한 문헌회복. 한 무제대 노나라 제후왕이 자기 집을 확장하려고 근처 공자의 후예집을 부수다가 고문헌을 찾아냄. 그 결과 암송으로 복원한 것과, 벽에서 나온 것 ... 고자 한다.한 무제 이후 염철회의를 거치면서 중국의 대외관계의 기본적인 노선이 정해진다. 그것은 론(기미론)이라고도 불리는데, 형식적으로는 중국의 황제를 정점으로 주변국가들이 신속 ... 의식.2. 문화지상주의3. 정교, 교학 일치의 관점.4. 인간주의2. 공자1. 그 개인에 대한 사기의 기록은 믿기 어려울 것.사구 등 높은 관직을 지냈다는 기록 등.2. 인간
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.12.12
  • 플루타르코스와 사마천의 비교분석
    를 배로 건넜으며, 다시 북상해 민수와 사수를 건너 제나라와 공자의 조국인 노의 수도 곡부를 거쳐 천하 명산 태산에 올랐고, 추현의 역산에도 올랐으며, 파현. 설현. 팽성형을 들르 ... 바을 찾고 그들의 전설에 접하면서 감격해 하고 있다. 역사적인 영웅인 제의 태공망의 유적을 답사하면서 그의 인간됨에 유념하기도 한다. 곡부에 들러 숭배해 마지않던 공자의 묘당 ... 을 방문함며 공자의 모습이 어떠했던가를 오래 동안 상상해 보기도 한다.주의 무왕이 포악한 은의 주왕을 토벌할 때 그나마도 무력혁명이라 하여 그 밑에서 녹 먹을 것을 비굴하게 여겨 수양산
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.08
  • [중국문학] 시대별로 정리한 중국문학사
    의 시가를 모아 오면 임금은 그것을 보고 민심의 동향을 알아내어 행정에 참고하였다. 시경은 이러한 采詩官들이 모은 시로 이루어진 것인데, 공자가 그것의 편차를 지금의 형태로 정리 ... 가 을 정리하였던 것은 확실하지만, 3천여편을 305편으로 정리하였다는 것은 잘못된 것이라고 한다. 공자는 다만 중복된 것, 음란성이 짙은 것, 내용이 불분명한 것 등을 빼버리고 예의 ... 였으며, 후세에 이들을 四家詩라 부르게 되었다. 그 종류로는 魯詩, 齊詩, 韓詩, 毛詩가 있다.魯詩는 노나라 사람인 申培公이 전한 시이고, 齊詩는 제나라 사람인 轅固生이 전한 시이고, 韓詩
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    | 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.30
  • [중국문학]중국고대문학사
    됨.③ 지역: 대부분 황화유역을 중심으로 발전했으므로 북방문학이라 할 수 있음.2) 산시설① 근거: 옛날부터 있었던 3천여 편의 시를 공자가 중복된 것을 버리고 예의에 사용할 수 ... 의 표현수법과 형식4) 4가시① 노시: 노나라 신배가 전함. 망실② 제시: 제나라 원과 전함. 망실③ 한시: 한나라 한영이 전함. 망실. 이상을 금문시경이라 함.④ 모시: 전한의 모형 ... , 담겨있는 포폄의 '필법'과 미언대의 '의법'은 후대 고문가의 창작 지표가 됨.③ 좌전⑴ 별칭: 춘추좌씨전, 춘추내전⑵ 내용: 노 은공 원년에서 애공 27년까지 200여 년간
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.09.20
  • 콘크리트 마켓 시사회
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2025년 11월 26일 수요일
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