"노무제공자"의 검색결과 입니다.

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"노무제공자" 검색결과 201-220 / 275건

[유학사상 철학] 유학사상

인 노나라로 돌아와 제자들을 모아 놓고자기의 사상을 교육했다. 공자와 제자들간의 대화를 담은 책이 논어다. 공자는 춘추, 주역, 예 등도 정리하였다. 그의 학술은 증자, 자사 ... 가 아니었는데 분서갱유의 대박해를 받아 한때 소멸하는 것도 같았다. 그러나 한나라 무제에 이르러, 동중서의 건의를 받아들임으로써 유교는 국가적 교학이 되어 그 지위를 굳혔다. 공자 ... 는 바로 유학이다. 유학사상이 중국전통문화 발전의 주류를 이루고 있는 것이다. 유학은 선진시대의 백가쟁명 가운데 한 학파에 지나지 않았다. 그러한 유학이 바로 한무제가 동중서의 건의

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.16

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[인물]사마천

에서 사마천은 나무랄 데 없는 역사가 중의 역사가였다.는 중국 한나라 때 사마천이 상고의 전설적인 제왕 황제시대에서 기원전 １세기 초인 전한 무제시대에 이르는 역사를 서술한 1백30 ... )가 사마천에게 공자가 를 지은 까닭을 묻는다. 그가 답하기를, 로써 사람을 절도있게 하고 으로써 조화를 일으키고 으로써 사실을 이야기 하고 으로써 사람의 뜻을 표현하고 으로써 변화 ... 를 말하며 로써 의(義)를 말한다고 하였다. 또 난세를 다스려 올바른 데로 나아가게 하는 데 만한 것이 없으며 가 바로 예의의 근간이라 했다. 이에 호수가 공자의 시대는 혼란

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.11

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[유교]공자와 유교에관하여

공자(孔子/BC 552~BC 479)중국 고대의 사상가˙유교의 개조(開祖). 노(魯)나라 창평향 추읍(昌平鄕?邑:지금의 山東省曲阜의 남동) 출생. 자는 중니(仲尼). 이름은 구 ... (戰國) 말기에 순자(荀子)가 이파(異派)의 사상도 받아들여 집대성하였다. 그 후 한(漢)나라의 무제(武帝)가 유교를 국교(國敎)로 택함에 이르러 공자의 지위는 부동의 것이 되 ... 무제(武帝)에 이르러, 동중서(董仲舒)의 건의를 받아들임으로써 유교는 국가적 교학이 되어 그 지위를 굳혔다. 공자를 존숭하고, 정치계급은 오경(五經:역경 서경 시경 예기 춘추

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.13

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판매자 표지

[공자]공자의 생애와 사상

는 顔氏이니, 노나라 양왕 22년(B.C 551) 경술년 11월 경자일에 공자를 노나라 창평향 추읍에서 출생하였다. 공자는 아이가 되어 장난할 때에 항상 俎豆를 진설하며 예를 행하 ... 35세였는데, 소공이 제나라로 달아나 노나라가 혼란하니, 공자께서는 이에 제나 라로 가시어 高昭子의 가신이 되어서 景公에 통하였다. 경공이 尼谿의 토지로 공자를 봉해 주고자 하 ... 였으나, 晏영이 불가하다 하니, 경공이 의혹하였다. 공자는 마침내 제나라를 떠나 노나라로 돌아왔다.定公元年 임진은 공자 나이 43세였는데, 계씨가 강하여 참람하고, 그의 가신인 陽虎

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.11

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[중국철학]중국의 철학

{) 孔子 ; 기원전 551~479. 춘추시대 노(魯)나라 사람으로 이름은 구(丘), 자(字)는 중니(仲尼)공자는 중국전통에서 우리가 아는 최초의 자기의식적인 철학자였다. 그의 뒤 ... , 도가, 묵가에 대해 각 사상적 발생의 배경과 특징, 그리고 당대와 후대에 미친 영향 등을 살펴보고자 한다.1. 유가철학유가는 공자(孔子)의 학설을 숭상하는 학파로서, 시대별로 선진 ... 하고 충서(忠恕)와 중용(中庸)을 제창하였다.유가는 한나라 무제(武帝) 때 정치와 교육과 도덕의 기본이념이 되었다. 독존(獨存)의 지위를 차지하고 있던 유가의 경전은 유교문화

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.04

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중용

)에 의해서 창도되었고, 맹자(BC372~289)와 순자(BC325~238)에 의해서 계승 발전되었다. 공자는 춘추시대의 노나라사람으로 시대의 혼탁함을 한탄하면서 도덕성의 회복을 설파 ... -중용-1.중용사상의 전개에 동원된 유가적 개념들을 제시, 설명하고 중용장구 중에서 맘에 드는 구절을 인용하고 토론해보자.1)유가적 개념들.유가사상은 공자(BC551~479 ... , 시경, 역경, 악, 예기, 춘추]등이 그것인데, 이를 육경이라고 한다.또 공자가 죽은 뒤 그의 제자들이 그의 사상을 집대성한 것이 유명한 [논어]이다. 맹자는 성선설에 기반

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.12

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[중어중문학] 공자와 논어

공자의 손자인 자사이다. 삼 사십 여러 나라를 전전하며 벼슬도 살면서 학문과 인격의 완숙한 경지를 이루었으며 오십대에는 노나라에서 대사구를 지냈으며 육십대에는 주유천하 하면서 도덕 ... 하였다. 그 후 한(漢)나라의 무제(武帝)가 유교를 국교(國敎)로 택함에 이르러 공자의 지위는 부동의 것이 되었으며, 사실은 각 시대의 유교 내용에는 큰 변화가 있었는데도 불구 ... 공자와 논어중어중문학과 0010241 심윤규현①논어의 성격 : 유교의 근본 사상이 된 논어는 공자의 언행과 사상, 子와 제야 인사와의 문답, 제자들간의 대화를 제자들(주로 증자

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.08

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[역사] 진한 시대의 사학

으로 각 파의 장점을 취하고 있음『초한춘추』: 유방. 항우∼혜제. 문제가의 = 유가+법가+황노의 여민휴식 『과진론』『치안책』·한 무제 : 5경박사, 유학만이 독존 유학의 관학화, 정치 ... )한·초기: 황노정치 문화발전의 자유로운 환경조성전국시대 각 파 주장을 융합, 장점 채택하여 정치에 적용하려 함.육가 『신어』 =유가의 색채+황노(무위정치)+법가(공리사상) 처음 ... 기를 바라는 사마담(父)의 유언(36세) 태초 원년 (104 B.C) 『사기』 시작 이릉 변호 사건으로 궁형 발분저서하여 무제 태시 4년(93 B.C) 쯤에 끝냄 (53세, 수정까지 포함

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.15

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[동서양고전]사기열전

까지 이어지는 정사 24사의 기본이 되었으며 중국역사 서술의 시작이라 해도 과언이 아니다. 사마천의 사기는 중국전설 속의 황제부터 전한 무제 태초(太初) 연간에 이르는 총 3,000년 ... 자 감무, 양후, 백기.왕전, 맹자.순경, 맹상군, 평원군 우경, 위공자, 춘신군, 범저.채택, 악의, 염파.인상여, 전단, 노중령.추양, 굴원.가생, 여불위, 자객, 이사, 몽염 ... 은 관중의 능력을 알아주었다고 한다. 특히 두 사람이 관직에 나아가 포숙은 제(齊)나라 공자 소백(小白)을 섬기고, 관중은 공자 규(叫)를 섬기게 되었다. 이후 소백이 즉위하여 제

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| 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.03.18

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[역사] 사마천

(春秋)≫이다. ≪춘추≫는 노(魯)나라에 전해 오는 사관의 기록을 바탕으로 공자가 노(魯) 은공(隱公) 원년(BC 722)에서 애공(哀公) 14년(BC 481)에 이르는 사이의 중요 ... 을 회복하여 환관의 최고직인 중서령(中書令)이 되었으며, 기원전 90년에는 마침내 《사기》를 완성하였다.☆사 기☆史記는 중국 漢나라 무제 때 역사가 사마천이 편찬한 책이다.太史令인 ... 는마천은 “춘추”와 “사기”에 관한 논의에서 상대부 호수가 사마천에게 묻기를 “옛날 공자가 춘추 ”를 지은 까닭이 무엇입니까? 라고 하였다.태사공 천은 “대저 춘추 는 위로는 3왕

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| 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.16

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유가사상

에 투구시(實事求是)에 바탕한 고증학(考證學)으로 변천하면서 오늘에 이르렀다.【원시유교】 춘추시대 말기에 태어난 공자는 대성(大聖)이었으나 고국인 노(魯)나라에서는 뜻을 이루지 못하 ... 이야말로 유가사상의 행동원리가 되었고, 이와 같이 중도를 추구하는 타협정신은 이후 중국문화의 사상적 기반으로 정착되어갔다. 공자의 유가사상은 맹자와 순자에 의해 계승되면서‘유가학파 ... 로 발전되었다.사람답게 사는 길을 밝히고, 인간본래의 의미를 찾아서 행복이 넘치는 대동세계를 건설하는 것을 이상으로 하는 유교의 진리는 공자(孔子)에 의하여 완성되었다.공자는 인간

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| 리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.20

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한권으로 보는 사기

{「한 권으로 보는 사기」사마천이 짓고 김진연과 김창이 편역한 책 에 관하여는 사마천이 지은 역사책으로 중국인의 공통 시조 황제로부터 사마천이 살았던 당시 한 무제에 이르는 근 ... 며 또한 왜 이런 현상이 일어나는가? 자신을 궁형에 처한 한 무제와 한 왕조를 증오하는 것이 당연한 반응일 텐데 를 통해 전하고 있는 사마천의 목소리는 한 왕조의 안정과 발전을 기원 ... 으리라는 추측이며, 돌아온 직후 낭중(郎中) 벼슬에 오르는 것으로 돼 있다.그는 사서를 기술하기로 마음먹어 실행에 옮기 던 중에 이릉의 화{) 한나라 7대 왕인 무제(武帝:BC141~87

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.09

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[중국사]중국 사상의 발생 배경과 특징

.325～238)에 의해서 계승 발전되었다. 공자는 춘추시대의 노나라사람으로 시대의 혼탁함을 한탄하면서 도덕성의 회복을 설파하였다. 그의 핵심사상은 "인(사랑)의 구현이었고 실천방안 ... 다. 그래서 이 4가지 사상에 대해서 면밀히 조사해보도록 하겠습니다.먼저 유가사상은 공자(B.C.551～479)에 의해서 창도되었고, 맹자(B.C.372～289)와 순자(B.C ... 게 된 것은 한대에 와서이다. 한무제때 동증서라는 학자에 의해 천하가 중국을 중심으로 하나로 통일된다는 '천하일통'의 이념이 제공되자 유가는 국교화 되고 유교경전을 연구하는 경학이

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.04

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[중국문학]중국 한대의 전기문학

(湘水)에 배를 띄었다. 북방으로는 문수(汶水)?사수(泗水)를 건너, 제(薺)?노(魯)의 도읍에서 학문을 하고, 공자의 유풍을 눈으로 보고, 추현(鄒縣)?역현(?縣)에서 향사(鄕射 ... 로 있었고, 그의 아버지인 사마담(司馬談)은 한조의 태사령으로 있었다.한무제 천한(天漢) 2년(기원 전99년)에 사마천은 이릉의 일로 하여 투옥되었다. 즉 조정에서 이릉의 투항 ... 사건을 단죄할 때 사마천은 이릉이 부득이(不得已)하여 항복했을 뿐이고 흉노를 치면 흉노 내부에서 그가 호응해 나올 것이라고 변호하였다. 한무제는 변절분자를 변호하고 임금을 속였다 하

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.25

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사마천에 관하여

의 저술로, 그가 태어난 노나라의 창업기부터 자신의 시대에까지 이르는 대략 242년간의 역사를 기록한 연대기였다. 공자는 이 기록을 통하여 중대한 역사 비판을 전개하였다고 알려져 있 ... 산의 남쪽 구릉이 황하의 북쪽기슭에 이른 언저리에 그리 넓지 않은 땅이 펼쳐져 있다. 그곳에서 사마천은 유년시절을 보냈다. 부친 사마담은 한무제 초기에 출사하였는데 그러 ... 다. 그것은 『춘추좌씨전』과 달리 『춘추』라는 역사서의 해석을 둘러싸고 독특한 사상이 구축되어 있었다. 동중서는 그 사상을 중시하여 강론에 자못 열심이었다. 본디 『춘추』라는 책은 공자

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.17

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[역사학] 사마천의 사기열전-흉노열전

었지만자 하였으니 실패하였다.3. 사마천이 바라본 匈奴공자는 를 지으면서 노(魯)나라 은공(隱公), 환공(桓公) 사이에 있었던 일은 명료하게 서술하였으나, 자신과 같은 시대의 정공(定 ... 을 펼쳤을 때 가장 궁금한 것 중의 하나가 사마천의 흉노에 대한 서술이었다.한문제의 흉노정벌 정책은 중국의 정치와 역사면에서 보면 강력하기 이를 데 없었다. 한 무제의 강경책에 대해서 ... 장군이나 대신을 가려서 임명하는데 달려 있을 뿐이다. 이는 흉노열전 마지막 부분인 사마천 자신의 평이다. 사마천은 흉노열전을 써서 어진 장수를 가려 쓰는 방법을 논하고 공자의 를

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.03

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[문예사조] 중국문예사조

105편의 아(雅), 그리고 종묘의 제사 대 연주되던 음악의 가사인 40편의 송(頌)으로 구성되어 있다. 공자의 손을 거쳐 정리된 것으로 인정되고 있으며, 유가의 경전이 되어 후세 ... 『노자』,『맹자』,『장자』가 문학적 성취를 거든 것으로 꼽힌다.③ 『논어』와 『장자』『논어』는 공자의 언행을 기록한 어록체 산문이다. 공자(기원전 551～479년)의 이름은 구(丘 ... ), 자는 중니(仲尼)이며 노나라 추읍사람이다. 유학의 창시자로서 중국 고대의 저명한 사상가이며, 교육가이다. 또한 노나라에서 중도재(中都宰), 사공(司空), 대사구(大司寇)를 지냈

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.21

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유교

다. 다음은 유네스코에서 발췌한 글이다. 『논어』와 『맹자』에 기록된 공자와 맹자의 사회정치 사상은 글자그대로 세계를 변혁시킬 만한 것임이 입증되었다. 그들의 사상은 점차 중국, 일본 ... , 한국 전체에 전파되었고 19세기 말에는 동아시아 지역이 완전히 유교화되었다. 즉, 유교적 가치와 관습이 중국, 한국, 일본 사람들의 일상생활을 지도하였고 정부의 전 조직이 공자 ... , 도덕 강조- 유학의 국교화 한 무제 때 정치의 바탕훈고학발달, 한자 정리- 유교 경전 정리조선시대 이전- 고구려 소수림왕 때 유입- 고구려 : 인접한 위치로 전래 용이 백 제

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| 리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.06

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[동양사상] 사마천의 사상

(皇帝)시대에 태어나서 기원전 86년, 즉 소제시대에 죽었다는 설이다. 두 황제의 제위 기간은 각각 사마천의 유년시절과 만년에 해당한다. 따라서 사마천이 실제로 활동한 기간은 무제 ... 시대이다.사마천의 아버지 사마담은 무제의 조정에서 태사라는 직책을 맡고 있던 사람으로 천문과 달력편찬에 관한 업무를 관장하는 관리로 그 시대에는 별로 존중받지 못하는 직책이 ... 은 몽고 지방에 살던 흉노족의 침공을 자주 받았는데 무제는 적극적인 공세로 그들을 정복하려 했다. 이릉은 무제가 흉노 정복을 위해 파견한 원정군의 한 부대장으로 적은 군사로 많은 적

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.11

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중국 고대의 방사와 유생

중국고대의 방사와 유생들어가며공자는 세계 역사상 예수, 석가모니와 함께 삼대성인(三大聖人)의 한 분으로 알려져 있다. 그것은 공자의 유교(儒敎)가 서양의 기독교와 인도의 불교 ... 의 크기를 나타내고 있다.따라서 공자의 사상을 이해한다는 것은 중국을 비롯한 동양문화를 연구하고 이해하는 기본이 된다. 공자의 사상에 대한 올바른 이해 없이 유교를 알 수가 없을 것 ... 이고, 유교에 대한 이해 없이 중국문화나 동양문화를 얘기할 수가 없을 것이다. 더욱이 한(漢)나라 무제(武帝)가 유학을 자기네 정치의 기본원리를 설명해 주는 학문으로 정립한 이후

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| 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.07.20

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