"기호사림파"의 검색결과 입니다.

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공무원한국사 역사 ppt 사림파 송시열 허목 성리학

"기호사림파" 검색결과 241-260 / 274건

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문화적 범주를 혼란스럽게 하는 패션 현상-UNISEX Fashion

되었다. 이후 성리학적 원리를 강조하는 사림파가 정권을 장악하는 선조 때에 와서는 그러한 풍속이 거의 일반적으로 정착되었고, 그리하여 조선 정부는 귀고리문화에 대한 강력한 제재를 가했다. 이 ... 기호복으로 인정받고 있는 대상. 찢기고 헤어진 천조각에 불과했던 청바지는 관습, 전통, 관행에 얽매이지 않고 드넓은 허공으로 자유로움을 만끽하고 싶은 젊은이들의 욕구를 충족 시켜

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.12.04 | 수정일 2015.09.14

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[국사] 사림의 분열과 붕당 정치의 전개

사림의 분열과 붕당 정치의 전개16세기에 이르러 조선의 정치 운영은 당파를 형성하여 집단적인 논쟁을 수반하는 투쟁으로 발달했다. 이는 외척 정치가 종식된 선조 대에 정권을 독점 ... 한 사림 세력이 다시 학맥과 사상적 차이로 인해 붕당을 형성한 결과였다. 사림 분열의 직접적 요인은 1575년에 발생한 명종비 인순왕후의 동생 심의겸과 신진 사류 김효원의 암투였 ... 를 두고 형성된 이이, 성혼 문하의 기호학파 사류들이었다. 이러한 학맥과 사상의 차이는 붕당 정치에 기반한 당쟁 시대를 예고하는 것이었다. 유교 정치 사상에서 원래 붕당 정치는 금기

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.03

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[역사교육] 한국 사상사에 있어 사상의 의미 역할 중요성

과의 외교에 필요한 사장학 등 보다 실무적인 측면에 기울어져 있었다. 하지만 후기에 사림파들이 집권하면서 이기 심성론에 관하여 치밀하고도 철학적인 탐구가 심화된다. 이런 심화과정을 거쳐 ... 이 훈구파에서 사림파로 완전히 교체되고 성리학이 지도이념으로 정착된다. 18세기에 이르면 조선성리학에 토대를 둔 찬란한 문화가 꽃을 피우며, 양명학이 본격적으로 연구되어 학파를 형성 ... 다.이와 같은 과정을 거쳐 정립된 성리학의 이론체계를 토대로 영남학파와 기호학파라는 학파가 형성된다. 두 학파는 조선 후기의 문화와 사상 그리고 정치·경제 등 사회 전반을 주도

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.30

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[유교] 유교

으로 자리 잡았다. 사림들은 서원을 주축으로 하여 영남학파, 기호학파 등으로 학통을 계승하며 학연을 이어갔다. 그들은 각 서원을 중심으로 공론을 형성하고 학연을 이루며 성리학의 학문수준 ... 을 한층 높였다. 이러한 학문풍토는 영남지방의 서원에서 퇴계의 학풍을, 기호지방의 서원에서는 율곡의 학풍을 나았다. 각 서원을 중심으로 한 사림들의 활동은 그들을 결속시켜 학연 ... 에 서형성된 공론(公論)으로 상대파와 대립함으로써 고유의 취지에서 벗어나 당쟁을 유발하는 결과를 가져오기도 했다.나. 교육적 기능첫째, 사학의 학풍을 쇄신시켜 교육열을 진작시킨 점이

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.19

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[전통사상] 한국의 전통 윤리 사상과 현대에 우리가 배워야 할 점

었다. 조선 후기까지의 모든 사족(士族)은 그가 정몽주 ·길재(吉再) ·김숙자(金叔滋) ·김종직(金宗直) ·김굉필로 이어져 내려온 사림파 도통(道統)의 정맥(正脈)을 후대에 이어준 ... 도설(天命圖說)》에 대한 서로 다른 견 해에 관하여 논쟁을 벌인 편지를 집록하였다. 이 책은 성리학 연구의 기본 자료이며, 이 사단칠정설에 관한 이론적 차이에 의하여 영남학파· 기호 ... 학파, 주리파(主理派)· 주기파 (主氣派) 등의 학파로 나뉘었다과 같은 인성론의 탐구가 특징이다. 우리 나라에서 중시한 성리학의 인성론을 살펴 보면 인간의 본연성{)인간의 본연성

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.25

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[국사]강화도 정제두묘 답사 레포트

은 정통주의적 신념에서 양명학을 이단으로 배척하였으나, 그는 자신의 확고한 신념으로 양명학의 이해를 체계화시키고 양명학파를 확립하였다.그는 당시에 주자학의 권위주의적 학풍에 대하여 학문 ... 에 이황과 이이가 있다. 물론 둘이 주장한 바는 전혀 다르지만 그래도 성리학의 갈래라는 데에서 공통점을 찾을 수 있다.조선시대의 사림들이 대표적인 성리학자들이다. 반면 우리나라의 양명학 ... 은 17세기에 나라에 전해져 18세기 강화학파에 의해서 발전되었다. 정제두와 불우한 종친출신 학자들이 이를 발전시켰고 훗날 성리학의 기호학파중 한 갈래인 소론이 이를 수용하기도 했

리포트 | 6페이지 | 1,000원 (20%↓) 800원 | 등록일 2005.12.27

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[한국철학] 조선시대유학자 - 조식

이황(1501∼1571)과 함께 기호학파에 대칭되는 영남학파의 2대 산맥을 형성한 학자였다. 그는 경상우도라는 역사적 전통과 지역적 특성 속에서 성장하였고, 15세기 영남사림파 ... 으로는 처사(處士)로서 언론(言論)을 발(發)하여 국정(國政)을 비판( 批判)하였다. 김해에서의 18년 생활은 급기야 사림(士林)의 기풍(氣風)을 다시 진작(振作)하는 힘이 되어 사림 ... (訃聞)이 발(發)하자 조정(朝廷)에서는 제물(祭物)과 제관(祭官)을 보내어 치제(致祭)하고, 사림(士林)은 모두 곡(哭)하여 만장(輓章)과 제문(祭文)을 올렸다. 선생이 선비

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.05

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경향학계의 분기와 경화사족

京 ? 鄕 학계의 분기와 京華士族조선 전기의 사림파를 계승하여 조선 정계 ? 학계를 장악하는 山林을 중심으로 하는 주자 학계는 조선사회를 이끌어가게 되고 조선사회의 지도 이념 ... 기반이었고 또 향촌사회 내의 위세를 보장 받는 길이었다. 한편 기호남인들은 일부는 영조의 탕평정권에 참여하였으며, 노 ? 소론 학자들과도 활발히 교유하는 등 개방적 학풍을 이루 ... 의 부류들이었다. 흔히들 북학파로 불리우는 이들은 소론 ? 남인의 경화사족적 지식인들과도 당색과 학파를 뛰어넘어 교류하는등 이들의 폭넓은 영향력을 보여준다. 그리고 19세기 후반

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.12

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[국사연대표] 국사 연대표

로운 71)정치면집권세력강경파(관학파) 훈구파온건파(사학파) 사림파훈구파 동인(사화) (당쟁)사림파 서인남인(현종,숙종때 집권)북인(광해군) 소론서인(인조,효종) 노론남인 시파 (정조 ... . 실학주도)노론 벽파 (영조)신유박해로 몰락노론 외척의 일당독재정치사상관학파 성리학 (사장)사학파 성리학 (경학)도교 (소격서, 초제거행)주기파 (이이. 기호학파)주리파 (이황 ... 무량수전.경천사10층석탑(원의 영향)조선 원각사 10층석탑에 영향불교종 파.국가의 보호와 장려태조-연등회, 팔관회 장려통일 신라말 이후의 선종 유행의천의 해동천태종(교종).교종

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.01

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[역사(조선후기)] 조선후기 정치,경제의 흐름과 성리학

출판부, 1998.권인호,『조선중기사림파의 사회정치사상』, 한길사, 1996.배종호,『韓南塘과 李魏巖의 人物性同異論의 批判』, 연세대출판부, 1975.신오현 외,《한국유학사상논문총집 ... 哀懼哀惡欲)의 문제를 두고 이황(李滉)과 기대승(奇大升) 사이에 벌어진 논쟁과, 이기(理氣)의 해석을 두고 이황의 주리론과 이이(李珥)의 주기론에 따른 영남(嶺南) 학파와 기호 ... 를 위한 영조의 탕평책은 새로운 세력으로 탕평파를 육성하여 정권의 주도권을 맏겼다. 그러나 영조의 탕평책 또한 강력한 왕권으로 붕당간의 대립을 억누른 것일 뿐 근본적인 해결책

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.06

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[조선사]송시열과 허목(예송논쟁)

벼슬을 버리고 낙향하였다.그는 재야에서 은거하여 있는 동안에도 선왕의 위광과 사림의 중망(衆望) 때문에 막대한 정치적 영향력을 행사할 수 있었다. 그러나 1674년 효종비의 상 ... 추쇄(推刷)를 엄격히 하였다. 또 친청파(親淸派)인 김자점(金自點) 등을 제거하고 송시열·송준길·김집 등을 등용하여 북벌의 이념적 지주로 삼았다. 효종 자신의 북벌에 집념과 의지 ... 과 평가주자학의 대가로서 이이의 학통을 계승하여 기호학파의 주류를 이루었다. 이황(李滉)의 이원론적인 이기호발설(理氣互發說)을 배격하고 이이의 기발이승일도설(氣發理乘一途說)을 지지

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.06

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[조선사상사] 조선후기 학계와 지식인 요약

에서 빚어졌던 門內派·門外派·跨城派의 분열은 영조대에 들어서서 청남을 계승하는 문화파의 우세로 귀결되었다. 이후 정조대에는 문외파를 계승한 蔡濟恭 등 畿湖南人들의 정치적 진출이 두드러지 ... 는 기호남인 학문의 상징적 인물이었던 星湖李瀷이 眉 이래 道學의 嫡傳으로 확정되었던 것이다.이는 숙종 대 이후 남인 분열과 청남을 계승한 문외파의 대두, 그리고 영조·정조대 기호 남인 ... 이 투영되었다.이제 星湖로 대표되는 기호남인의 새로운 학풍은 退溪 이래 정통성리학의 道統을 계승한 것으로 공인되기에 이르렀다. 이는 조선후기의 새로운 정치적 상황과 함께 이른바 實學

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.03

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[국사] 한국사 총정리

;이율곡,기대승,김인후 계열/治人에 역점/주기론적 입장/기호지방에 거주(3)동인;이퇴계 ,조식 계열/修己에 역점/주리론적 입장/도덕적 절제를 통해 부패를 막는데관심/영남지방 사림*붕당 ... 도 회군을 통해 거부III. 조선의 창건과 신진사대부 세력의 역할1)신진사대부세력의 사회개혁론-온건개혁파 ; 고려 왕조의 테두리 내에서 온건개혁 주장(이색,이제현,정몽주)'원래의 전시과 ... 제도로 돌아가자'-급진개혁파 ; 역성혁명론(정도전,조준),'기존의 토지제도를 혁파하고 다시 관계에 따라나누어 주자', '10분의 1세 걷고 수탈을 못하도록 하자'=>신흥무장세력인

리포트 | 50페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.04

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[동양사상] 한국철학 중세사상

을 드러내게 되었다. 사림파 유학자들은 향촌 사회의 자치적 질서를 중시하고, 엄격한 도덕률에 의해 규율되는 새로운 사회 질서를 심고자 하였다. 이들의 생각은 당연히 중앙의 권력자 ... 하. 조선 건국과 주자학의 사상을 체계적으로 정리하고 전파할 사명을 가지게 된 관학파 유학자중에 주목할만한 인물로 정도전과 권근을 지목할 수 있다. 정도전은 조선시대에 들어 최초 ... 고 한편으로 그것을 포용하려는 자세를 보여 주기도 하였다.조선 주자학의 발전ⅰ) 사람파의 등장과 좌절조선초기의 통치 질서와 그것을 떠받치고 있던 관학과 유학 사상은 정종대 이후 문제점

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.15

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[국사] 매일체크하는 국사

과 유지.붕당의 출현 : 붕당 발생의 원인은 조선 사회·경제적 결과.정치 주도 세력 : 훈구파(15C) → 사림파(16C)18.교린 정책 : 4군 6진 개척, 쓰시마 원정과 같 ... 과 실리경향 : 자주적 경향(15C) → 존화주의적 경향(16C).경국대전 편찬 : 법치 국가 체제가 확립.훈구파 : 중앙 집권과 부국 강병을 추구.사림파 : 향촌 자치와 왕도 정치 ... 로 개척의 자극이 된 사건.조선 건국 : 위화도 회군, 과전법 실시.여말 선초 : 중세 사회에서 근세 사회로의 전환기, 주도 세력은혁명파 사대부16.집권 체제의 정비 : 조선은 경국대전

시험자료 | 9페이지 | 무료 | 등록일 2003.05.19

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지역감정의 기원에 대한 고찰

했을 가능성이 높다.두 번 째로 조선시대 당쟁에 기인한다는 주장이다. 조선후기 사림이 훈구파와의 정쟁끝에 정권을 장악하고 스스로 분열한 것이 동인과 서인이다. 동인(북인)의 집권 ... 었던, 기호(특히 전라도)지방과 남인의 영남이 대립하며 균열이 생겼다는 주장이다. 또한 경기도와 충청도지방의 실학자들에 의한 호남지역에 대한 부정적인 인식이 담긴 책들도 많이 있

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.09

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[고전소설] 내방가사 연구

와 민요다. 이 두 흐름은 현실정치에 적극적으로 참여한 훈구파와 명분과 절의를 고수한 사림파로 이어졌으며, 김광필, 조광조같은 인재가 당시 중앙 정계를 장악하고 있던 훈구파의 온갖 박해 ... 로 예천 권씨 수헌파 가문의 에 나타난 가문세덕 찬송가사를 들 수 있다. 이 작품은 영남 사림파의 거유인 수헌의 가문내력과 조상의 학통과 연원, 혼반을 자랑하는 가문가사의 성격 ... 를 받으면서도 성리학의 기반을 다지고 문풍을 진작시켰다. 그후 율곡 이이와 퇴계 이황 사이에 벌어진 성리학에 관한 사단칠정과 이기 논쟁을 계기로 이른바 기호학파와 영남학파로 양분

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.12

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[한국윤리] 주리주기논쟁

Ⅰ.서론Ⅱ.주리주기의 개념틀에 타당성 여부1.주리·주기의 개념틀은 잘못되었다.2.학파로서 주기론은 존재하였는가?Ⅲ.퇴계학파의 이기론1.사림파 이후 조선 성리학의 리기론적 특징2 ... 성의 속성이 될 수 없다는 것이 이황의 생각이다.사림파 이후 성리학이 지닌 특징들의 밑바닥에는 리·기가 분리될 수 없는(佛相離), 개별 사물에 세계에 비해 리와 기가 서로 혼동될 수 없 ... 는(佛相雜), 본체의 세계가 더욱 중요하다는 先관념이 깔려 있다. 다시 말해 리와 기의 결합으로 성립하는 현상세계보다 리가 기에 앞서는 형이상학적 세계가 더욱 우월하다는 것이 사림파

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.27

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[교육철학] 조선시대 교육사상

흐름이 실생활의 준비보다 수기면을 강조하고, 공리공담의 일기설일이 기호발설이나 사단칠정론에 편중하여 실사실물의 학문을 경시한 것 등은 현대적인 개념에서 많은 비판을 받아야 할 점이 ... 다. 이에 18세기 조선사회에는 현실성을 상실한 학문을 바로잡고, 그리고 자아의 자각으로 우리나라의 실지 사정에 입각한 실제적 사고를 세우기 위하여 실학파가 대두하였다. 실학파 ... 파'라고 할 수 있고, 다른 하나는 경학을 배워서 과거에 응시하여 관리로 등용되는 것을 유일의 목표로 삼는 '현실주의적 관료파'라고 하겠다. 조선왕조는 처음에 교육의 현실과 이상

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.28

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[지역감정] 한국정치의 지역균열에 관한 연구

에는 기호지방에 기반을 둔 '훈구파'와 영남지방에 기반을 둔 '사림파'가 대표적이었으나,) 당시에 '기호지방(서울,경기,충청권)'은 지리적으로 중앙에 위치하고 있어서 중앙정계 및 성리학 ... 의 중심세력이 될 수 있었으며, '영남지방'은 중소지주적 기반이 강해서 성리학을 받아 들이기 쉬운 조건에 있었다고 한다. 원래 '사림파'는 영남지방의 중소지주층 유학자들로서 재야 ... 기회경계와 차별대우로 이어진다. 한편 고려시대 정치의 중심세력은 개성을 중심으로 하는 '기호세력'과 '신라계열'의 문신들이었으며 이런 구도 속에서 호남세력은 중앙으로부터의 지리

리포트 | 34페이지 | 9,000원 | 등록일 2001.11.18

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