"數義"의 검색결과 입니다.

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扶溪 간체자 관동별곡해석 단지내상가 독락팔곡 상공회의소 한자 양공 이생규장전 해석 이위공문대

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"數義" 검색결과 241-260 / 641건

누구나 알기 쉬운 논어

, “습은 새 새끼가 날개 짓을 잦게 함이다(習鳥數飛也; 습조수비야, 新註)”으로 풀이함. 不亦…乎; 또한(어찌)…하지 않는가, 반문의 뜻을 강조한다. 說; 기쁠 열(悅)과 같 ... 조사7-3. 子曰德之不脩學之不講聞義不能徙不善不能改是吾憂자왈 덕지불수 학지불강 문의불능사 불선불능개 시오우也야譯解스승께서 말씀하시길, 덕이 닦이지 못함과, 학문을 익히지 못함 ... ), 서(書), 어(御), 수(數),를 말한다.7-8. 子曰不憤不啓不?不發擧一隅不以三隅反則不復也자왈 불분 불계 불비 불발 거일우 불이삼우반 즉불부야譯解스승께서 말씀하시길, 나

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| 리포트 | 79페이지 | 3,500원 | 등록일 2013.02.11 | 수정일 2016.09.11

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증류본초 卷第三 옥설 한약 옥가루 효과 효능 한문 및 한글번역

만 한다.又爲粉服之者, 卽使人淋壅。또 옥을 가루내어 복용하면 사람으로 하여금 소변이 찔금거리며 막힌다고 한다.屑如麻豆, 其義殊深。삼콩 크기로 옥을 가루내면 뜻이 매우 깊다.臣禹錫等謹 ... 者, 令人數數發熱, 似寒食散狀也。금에 이르지 못하는 것은 사람으로 하여금 자주 발열하게 하며 마치 찬 음식이 흩어지는 모양이다.若服玉屑者, 宜十日輒一服, 雄黃、丹砂各一刀圭, 散髮洗沐

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| 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.03.18

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수당양조사전 第六十六回　

았는데 어찌 두 마음이 생겨 타인을 대체하여 힘을 내었는가?”建德曰：“吾與王世充有同契之義, 故患難相救。汝亦奪隋城池, 反說我有異心, 何也？”건덕왈 오여왕세충유동계지의 고환난상구 여역 ... , 全義動三軍。가인안백성 전의동삼군假仁假? [ji? ren ji? yi]:1) 위선 2) 가식된 인의 3) 거짓 친절인을 가장해 백성을 편안하게 하며 의리를 온전하게 하여 3군 ... 여러 장수를 불러 상의했다.薛德音曰：“楚國朱粲與陛下有舊, 現居菊潭, 有雄兵數萬, 可遣使求救彼處。此人仗義, 必來相助。”설덕음왈 초국주찬여폐하유구 현거국담 유웅병수만 가견사구구피처 차

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| 리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.10.18

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송사통속연의 56회 해주지사가 급시우 송강을 항복을 시키며 항주성을 깨뜨린 계책이 지다성 오용에게서 나오다

에게서 나오다.?說宋江帶領黨羽數千人，徑趨海濱，適有商舶數十?)，停泊岸邊，被江黨一聲?喝)，跳至船上，船中人多已沒命)，有被殺的，有自溺的，只水手)等不遭殺害，仍叫他照常)行?)，惟須聽宋江指揮，不 ... 江回至梁山泊，與盧俊義等說明一切，當?將各寨?去，?遣散)?羅)，只與黨徒百餘人，同赴江南。유송강회지양산박 여노준의등설명일체 당즉장각채훼거 병견산루라 지여당도백여인 동부강남.송강이 양산박 ... 營。오용견적중이회 방택지안영.오용이 대중이 이미 돌아감을 보고 바로 땅을 선택하여 영채를 세웠다.當夜編黨徒爲數隊，令他潛往城下，分頭探察)，如或有隙可乘，速?報知。당야편당도위수대 령

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| 리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.05.01

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다산의형률관

사적 측면에서의 茶山硏究가 진전되어 있음은 경하할 일이며 앞으로 더욱 깊이 천착될 것으로 기대된다.주2) 沈義基, 社會科學硏究 5輯 2卷(嶺南大社會科學硏究所), pp.31 62.주 ... 손댈 곳을 모르다가 교활한 胥吏에게 맡겨 놓고는 알려고도 하지 않으니 돈을 탐하고 義를 무시하려드는 胥吏들에게 中正을 기대하여 無事함을 바랄 수 있겠는가」라고 하고 酉山筆談의 다음 ... 를 편집하게 하여 1781년(정조 5년)에 5편으로 된 秋官志를 편찬하였고 정조 6년 5월에 정조가 이를 읽어 본 뒤 義禁府에 관한 사례도 첨가 하라는 왕명에 따라 중보함으로써 公式

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.25

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잔당오대사연의 第二十三回

지 않고 급히 정경사, 사경, 곽경주, 주청의 네 장수를 파견하며 3천군인과 말을 데리고 보호하여 잔치에 이르니 말에 올라 갔다.却說朱義先回, 報說晉王慨然應允, 須臾便到。각설주의선회 ... 보설진왕개연응윤 수유변도慨然 [k?iran]:1) 감개하다 2) 시원시원하다 3) 흔쾌하다각설하고 주의는 먼저 돌아와 진왕에게 보고하여 흔쾌히 승낙했고 곧장 도착한다고 했다.義問曰 ... 사람은 말에 올라 번개 빛을 타고 갔다.行不數步, 溫又領人馬?住去路。행불수보 온우령인마당주거로몇 걸음 못가서 주온이 또 군인과 말을 보내 갈 길을 막았다.史敬思持槍直取朱溫, 戰上數

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| 리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.12.30

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의종금감 산보명의방론 마황탕 대청룡탕 소청룡탕

123. 麻黃湯마황탕治太陽風寒在表, 頭項强痛發熱, 身疼, 腰痛, 骨節痛, 惡風寒無汗, 胸滿而喘, 其脈浮緊或浮數者, 用此發汗.마황탕은 태양 풍한사가 표에 있고 머리, 뒷목이 뻣뻣 ... 한 뒤에 복용한다.汗出多者, 溫粉)撲之.땀이 많이 나면 온분 가루로 바른다.【註】凡風寒在表, 脈浮緊數無汗者, 皆表實也, 宜麻黃湯主之.주석 풍한사가 표에 있고 부긴삭맥에 땀이 없 ... 을 바른다풍 증상에 나타나니 중풍의 맥이 상한증상에 나타난다.名大?龍湯者, 取龍興雲雨之義也.대청룡탕이라고 명명함은 용이 구름과 비를 일으키는 뜻을 취함이다.治風不外乎桂枝, 治寒不外乎麻黃

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| 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.04.08

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후한통속연의 第二十二回

하게 했다.原來援在交址時, 嘗餌薏苡仁, (俗呼米仁。) 得祛風濕, 輕身益氣, 後來功成將歸, 特因南方薏苡, 顆粒較大, 因收買數斛, 載回家中。원래원재교지시 상이의이인 속호미인 득거풍습 경신 ... 로어야 하는지 이어야 하는지 중국안 바람을 하십시오.臣年已六十, 常伏田里, 竊感欒布哭彭越之義, 冒陳悲憤。신년이육십 상복전리 절감난포곡팽월지의 모진비분田里: 태어나서 자란 마을.冒陳

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| 리포트 | 22페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.06.05

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후한통속연의 第十五回

시키다.却說光武帝自桃城啓行, 轉幸沛郡, 親祠高廟, 復進至湖陵, 探得董憲, 劉紆, 合衆數萬, 屯據昌慮, 因卽督兵往攻。각설광무제자도성계행 전행패군 친사고묘 부진지호릉 탐득동헌 유우 합중수만 ... 되지 못하니 식량이 다하면 스스로 물러날 것인데 하필 여러 도적과 생명을 다투는가? 성벽을 단단히 하고 적의 피폐를 기다려 스스로 승리를 족히 만듦만 못하다!”(與前回王義意, 大致相同

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| 리포트 | 21페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.05.22

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수당양조지전 第四十七回　

大驚, 亦不自安。숙보문지대경 역불자안진숙보가 듣고 매우 놀라서 또 스스로 불안해했다.正在猶豫之間, 忽見一人, 儒巾道服、麻履絲?、腰系數個藥葫蘆遠遠而來。정재유예지간 홀견일인 유건도복 ... 기편의 근서특별히 황금 100근을 바치니 바라건대 장군께서 편의대로 하십시오. 삼가 씁니다.叔寶看書畢, 笑曰：“深感秦王厚惠, 只吾身在此, 心亦在此, 秦王豈知我哉？今私受其金, 是不義也 ... ；背主而去, 是不忠也。吾以死爲期, 安肯爲不忠不義之事乎？”숙보간서필 소왈 심감진왕후혜 지오신재차 심역재차 진왕기지아재 금사수기금 시불의야 배주이거 시불충야 오이사위기 안

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| 리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.07.31

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잔당오대사연의 34회

로 근력이 타인보다 나으며 수장 사람으로 성은 왕 이름은 언장이었다.因存孝巡行河北之時, 在?泥河相遇, 二人鬪了數合, 被存孝連人帶馬打落岸下。인존효순행하북지시 재어니하상우 이인투료수합 ... 할 계책을 물었다.?章曰：“臣見昭宗駕下, 寵着一人, 姓李名英, 現任丞相之職, 今在長安秤金賣官。大王親將金寶賄賂他, 只說長安是久反之地, ?梁是興隆之邦, 李英貪得, 見利忘義, 必奏准朝廷 ... 했다. “이 계책이 매우 좋으니 내가 만약 천하를 얻으면 부귀를 당신과 함께 하겠소.”商議已定, 次日朱溫卽自收拾金寶, 帶領數百鐵騎, 各帶輕刀短箭, 徑上長安。상의이정 차일주온즉자수습금보

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| 리포트 | 8페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.06.06

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수당양조지전 第四十六回　

은 폐하께서 원망을 마십시오.”建德曰：“世績非負義之人也。”건덕왈 세적비부의지인야두건덕이 말했다. “이세적은 의리를 저버릴 사람이 아니다.”曹旦曰：“彼各爲主, 豈容人情邪？”조단왈 피각위주 ... 를 모두 곽효각에게 부탁하여 몇 마디 부탁하길 이와 같이 하였다.孝恪領命, 率數騎辭別世績, 徑往西北一路, 未知何處去了。효각령명 솔수기사별세적 경왕서북일로 미지하처거료곽효각이 명령 ... 시켰다.義興末年, 與山南撫慰使馬元規戰, 官軍大敗, 收其餘衆, 復振至二十萬。의흥말년 여산남무위사마원규전 관군대패 수기여중 부진지이십만의흥말기에는 산남무위사 마원규와 싸워 관군을 대패

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| 리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.07.26

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(강독 A+ 자료) 동이전 - 마한 농경 의례, 삼국유사 - 차득공(상수리제도), 삼국유사 - 한가위(회소곡) 원문 + 훈음 + 해석

- 오월, 시월 농경제의(마한)(三國志, 魏書, 東夷傳, 韓條 ) -常以五月下種訖，祭鬼神，상이오월하종흘, 제귀신,群聚歌舞，飮酒晝夜無休.군취가무, 음주야무휴.其舞，數十人俱起相隨 ... . 其立蘇塗之義，호작적. 기립소도지의，有似浮屠，而所行善惡有異.유사부도， 이소행선악유이.해마다 5월에 씨뿌리기를 마치면 귀신에게 제사지낸다.무리지어 노래 부르고 춤추며, 술을 마시

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.07.02

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醫宗金鑒　刪補名醫方論　속명탕 삼생음 희연천민탕 진교승마탕 방기황기탕 옥병풍산 원문 및 한글번역

이므로 황기를 써서 정기를 고무시킨다.黃耆得防風, 其功愈大者, 一攻一補, 相須相得之義也.황기가 방풍을 얻으면 공로가 더욱 크니 한번 공격하고 한번 보하면 상수로 서로 얻는 뜻이 ... 다.唐柳太后中風不言, 許蔭宗造防風黃耆湯數十斤, 置床下蒸之, 身在氣中居, 次日便能語, 是以外氣通內氣, 令氣行而癒)也.당나라 유태후가 중풍으로 말을 못함에 허음종이 방풍황기탕 수십근 ... ), 聲音能彰.내경에서 말하길 5기가 코에 들어가면 심과 폐에 저장되며 위로 귀와 눈을 밝게 하며 음성을 창성하게 한다.製此方者, 其知此義矣.이 방풍황기탕 처방을 한자는 이 뜻

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| 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.03.28

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국제법상 중재재판

裁判에 비하면 裁判所의 獨立性?常設性 등에 있어서 制度的으로 떨어지는 면이 있으나 諸國이 이용하기 쉽다는 長點이 있다. 仲裁裁判의 裁判機關으로는 2個國 내지 數個國間의 合意에 의거 ... 國際裁判所規定 제38조에 따른다고 되어있다.3. 상설 중재재판常設仲裁裁判所(the Permanent Court of Arbitration)는 1899년의 제1회 헤이그平和會義

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.23

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동한연의 99회 100회

스스로 금을 울려 군사를 거두고 들어가 지켰다.馮異收軍, 四面圍住王元走入城中, 點收)兵數, 傷折大半。풍이수군 사면위주왕원주입성중 점수병수 상절대반풍이가 군사를 거두어 사방 둘라싸인 ... 歸義, 名節永垂), 豈有懷舊恨哉！”풍이하마 휴기위왈 공자금능귀의 명절영수 기유회구한재풍이가 말에서 내려 외순을 부축해 일으키며 말했다. “공자께서 지금 의로움에 귀순하면 명예 ... 는 풍이의 공로를 생각하여 다시 어린 아들 풍아를 기향후로 봉했다.却說公孫述遣大將任滿、田戎、程泛等引數萬人, 乘舫排下江關), 擊破夷陵) 夷道), 因據荊門)。각설공손술견대장임만 전융 정범

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| 리포트 | 15페이지 | 4,500원 | 등록일 2013.05.06

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동양고전읽기 발표문

(樂),사(射),어(御),서(書),수(數)〕에 통달한 사람이 72명이라고 쓰여 있다. 그리고 중니제자열전(仲尼弟子列傳)에는 공자로부터 학업을 공부하여 이에 통달한 제자가 77명이 ... 하였으면 의(義)를 숭상하였다. 이는 위나라에 내란이 일어났을 때 직접 말을 몰아가서 싸우다 죽은 일에서도 알 수 있다. 자로는 공자의 가장 가까운 제자 중의 한 사람이었으며 공자의 평 ... 로는 살신성인하는 의(義)와 용(勇)이 있었으며 말을 하면 반드시 지키는 신의가 있었으며 자신의 잘못을 지적 받으면 기뻐하는 미덕 등을 지녀 후대 사람의 칭송하는 바가 되었다.④ 문학

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| 리포트 | 9페이지 | 무료 | 등록일 2011.12.06

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전한통속연의 第五十五回　平叛軍太尉建功　保孱王

數騎, 亦皆緊緊?着。관부수하수십기 역개긴긴근착관부의 수하는 십수기병으로 또 모두 긴밀히 따랐다.後帳由吳王住宿, 繞守多人, 當卽出來阻住, 與灌夫??起來。후장유오왕주숙 요수다인 당즉 ... 一閱, 見書中寫着道：앙우흘료일경 전개일열 견서중사착도유앙은 또 한번 놀라 펼쳐 한번 보니 서신은 다음과 같이 쓰여 있었다.奉詔誅不義, 降者赦除其罪, 仍復故土, 不降者滅之。봉조주불

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| 리포트 | 21페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.06.27

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회재 이언적의 철학과 사회정치

을 하려면 응당 성인을 배워야 하니聖功元是本彛倫 성인의 공은 본래 인륜의 근본이네數篇格語眞繩墨 책마다 좋은 말씀 참으로 준칙이니熟講精通可律身 익혀 통달하면 몸을 다스릴 수 있겠네위 ... (心學觀)에서 인(仁)은 실천적인 덕목인 인애(仁愛)에 대한 깊은 관심을 보이고 있다. 인(仁)은 그에 있어서 최고 가치였다. 그는 “사람의 성(性)은 인(仁)?의(義)?예(禮)?지 ... )을 중심축으로 하여 포괄하고자 한다. “「정자가 말하기를 仁?義?禮?知?信을 성상(性上)에서 요약해서 말한다면 이 다섯 가지는 반드시 분별이 되어야 한다. 그러나 仁에 나타난 즉

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.17

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훈민정음 창제의 학문적 배경

初聲은 陽이고, ‘靜者地也’인 終聲은 陰이다(以初中終合成之字言之, 亦有動靜互根陰陽交變之義焉. 動者天也, 靜者地也, 兼乎動靜者人也)라고 설명하고 있는데 여기에서도 음양 사상을 찾 ... 어 씩씩함(ㄱ木之性質, ㅋ木之盛長, ㄲ木之老壯)’이라 하였다. 이렇듯 훈민정음의 초성은 ‘初聲之中自有陰陽五行方位之數也’라고 한 바와 같이 오행사상이 응용되어 있음을 볼 수 있다.中聲字 ... 才 접하여 이룸이니 사람의 일이다.이 설명을 요약하면 다음과 같다.三才初中終聲動靜意義五行作用天初聲動者發動之義神之運也地終聲靜者止定之義質之成也人中聲兼乎動靜者承初之生接終之成仁禮信義智

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.20

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