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"寓意性" 검색결과 241-260 / 271건

  • 뒤렌마트
    한 우의극(寓意劇)을 쓴 점에 있어서는 브레히트의 직접적인 후계자라고 할 수도 있다.그러나 브레히트가 관객으로 하여금 사회개혁의 희망을 가질 수 있게 한데 반해, 뒤렌마트는 사회변혁
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.11
  • [그래피] 포르노그래피(pornography)와 누드(nude)사진의 차이점
    은 다른 조형예술과 다른 영상표현을 성립시켰다. 19세기 중엽 사진을 발명하였을 때부터 있었으나 작풍은 도덕적인 우의성(寓意性)에서 전적으로 조형미를 기조로 하고 있었다. 현대
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.05
  • 중세프랑스문학사
    게 하는 寓意的 교화문학의 걸작 『장미 이야기』(Roman de la Rose)에 관해서도 여기서 언급해 두는 것이 좋을 것이다. 알레고리(all gorie)의 형식을 취한 이 이야기
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.05
  • 노부인의 방문
    은 막스 프리쉬의 경우와 비슷하다. 그리고 두 사람 모두 사회가 안고 있는 문제점을 폭로해 보이지만 해결의 방법을 절대로 암시하지 않는다. 또 감정이입을 철저히 배제한 우의극(寓意
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.01.05
  • [철학] 미켈란젤로
    있고 각 석관 위에 각기 2체의 우의상(寓意像)이 놓여 있다. 즉 로렌초의 석관에는 《새벽》과 《저녁》, 줄리아노에는 《낮》과 《밤》의 몸길이 2m의 조상이 놓여 있다.또 제단
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.11
  • [중국 문학] 금병매
    적 측면에서 약간 손을 봤고, 장씨張氏가 평론(회평回評)과 비평을 가했으며, 게다가 책머리에 《죽파한담竹坡閑話》, 《금병매독법金甁梅讀法》, 《금병매우의설金甁梅寓意說》 등 전문적인
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 4,500원 | 등록일 2003.05.12
  • 서구문예사조의 수용양상
    는 19세기 후반 인상주의의 실증적 표현에 대한 대립 및 저항이라는 형태로 나타났다. 즉 형상화할 수 없는 초자연적인 세계, 내면(內面), 관념 등을 상징 ·우의(寓意) ·표징 등
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.11
  • [현대소설론]한국문학의 사계표현
    변화로 파악하고 불변을 이에 대칭적으로 대응시키는, 시적 우의(寓意)를 취하고 있다.ㄴ 「만전춘(滿殿春)별사」, 노천명의「이름 없는 여인이 되어」, 박완서의「그해 겨울은 따뜻
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2002.11.28 | 수정일 2015.02.17
  • 앵앵전을 읽고
    (寓意)가 뚜렷하고 구성이 잘 이루어져 있으며 묘사가 세밀하고도 치밀하며 풍격이 새로워 백거이의 《長恨歌》와 우열을 다툰다고 할 수 있다. 그 밖의 저서에 《元氏長慶集》(60권)이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.24
  • [관광] 카지노 게임기구
    의 트럼프는 일종의 상형문자(象形文字)이며, 우의화(寓意畵)로 캄플라지하고 있지만 이집트의 고대 서적의 변형이라는 설이다.포커(Poker)카드게임에서 브리지가 지적인 게임인 데 대하
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.10
  • 김시습과 금오신화
    과 염라대왕의 이야기이며 은 사람과 용왕 사이의 이야기이다. 둘째로, 염정성이다. 와 은 비록 사람과 귀신 사이일 망정 서로의 진실한 사랑을 다룬 염정류이 다. 마지막으로 寓意性
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.06
  • 기재기이에 대하여
    을 알아보면,①주제의식이 미약함을 지적하고, 출당한 미인에 초점을 맞추면 불확실한 사유에 희생되어 오랫동안 냉대와 차별을 받게 되는 인간사회의 부조리를 우의(寓意)한 것으로 본다.②각몽
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.20
  • [스페인어권 명작의 이해] 돈키호테 vs 데카메론
    그의 초기 여러 로맨스에서 훌륭히 표출되었다. 무엇보다 중세적인 엄격성과 알레고리(비유,寓意)와 내세의 신앙을 거부하는 르네상스 정신과 자연계의 환희를 긍정하는 르네상스의 의식
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.25
  • [고전문학] 가전체
    가전체 정리가전체 문학이란 고려 중기 이후에 성행한 장르로서 술, 돈, 지팡이, 대나무, 거북 등 사물을 의인화하여 사람의 일대기처럼 표현한 우의적(寓意的)인 글인데, 사회
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.28 | 수정일 2015.06.10
  • 국문학사(남북국시대와 신라한문학)
    으며, 에서는 신하가 임금에게 올리는 글인 주의(奏議)편에다 라는 제목으로 실려 있다. 이 작품에서 설총이 내보인 당대 현실에 대한 비판적 우의(寓意)는 북한에서도 진보적 사회 정치
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.12
  • [고수필] 까치전 (기존의 견해에 대한 재해석)
    화하여 소설화한 작품을 말한다. 의인법(擬人法)을 표현형식으로 하였다는 점에서 의인소설(擬人小說)이라 하기도 하지만, 작품의 내용이 우의(寓意).풍자(諷刺).골계(滑稽).교훈성 등을 특징
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.30
  • [서양사] 르네상스 이탈리아 미술
    성 ·우의성(寓意性) ·속성 등 어떤 의미를 가지는 도상을 비교하고 분류하는 미술사 연구방법.·기법·구도상의 특징들의 결합으로서 그것이 작품에 성격을 부여하고 특정한 화파나 시기
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.11.26
  • [중국문화] 중국신화
    , 유한한 생명, 인간의 작위(作爲)등을 상징한다. 혼돈자연(渾沌自然)의 상태는 인간적인 작위가 가해짐으로써 곧 파괴되고 사멸한다는 우의(寓意)다.그런데 홀과 숙이라는 이름을 합치면
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.13
  • [중국문학]중국 한대~위진남북조 문학
    여인이 지아비를 사모하는 마음에 비유하면서 자신의 뜻을 우의적(寓意的)으로 표현하였다)♧송옥(宋玉): 굴원에 다음 가는 賦작가로, 굴원의 낭만문학을 계승하여「구변(九辯)」과 「초혼
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.15
  • [서양사] 신화와 작가
    『제 3장. 신화와 작가』◆ 문화유산으로서의 신화"전설은 여러 예술의 대 물려 온 재산이다. 그것은 정교한 생각, 즐거운 심상, 흥미 있는 주제, 비유, 그리고 寓意圖의 무진장
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.28
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2025년 12월 10일 수요일
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