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"寓意性" 검색결과 221-240 / 271건

  • [서양미술사]세기말과 상징주의
    을 목표로 하였다. 즉, 형상화할 수 없는 초자연적인 세계, 내면(內面), 관념 등을 상징, 우의(寓意), 표징 등의 수법으로 이미지 하여 전달하려 하였다. 이들은 여전히 형상
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2004.06.18
  • [디자인] 디자인과생활
    된 것? 등의 뜻을 지닌 이탈리아어 ?caricatura?에서 나온 말이다. 풍자화 ?희화 ?만화 등도 캐리커처의 일종이다. 대개 조소(嘲笑) ?우의(寓意) 등을 수반한 과장
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.26
  • [국문학사] 이규보의 작품세계
    날아가누나. 見我沕驚起백구시에 마음이 없고 無心白駒詩흑접부에 뜻을 부쳤네 寓意黑蝶賦남화진경을 독파하고 나니 讀罷南華篇산중의 해가 마침 정오일세. 山中日亭午산꽃이 그윽한 계곡에 피
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.27
  • 미술감상
    라파엘로가 그린 것은 비슷한 구도와 비슷한 내용이지만, 어디까지나 신화(神話)나 과거의 전설 속에서 찾아진 우의화(寓意化)였다는 데서 그것은 얼마든지 받아들여 질 수 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.07.11
  • [국문학] 금오신화의 줄거리와 감상평(소설 금오신화를 읽고)
    가지 견해가 엇갈려 있다. 작품에 나타난 사건을 수양대군이 단종의 왕위를 빼앗은 역사적 사건의 우의(寓意)라고 보는 견해가 있는가 하면, 선녀와의 연애 및 선계로의 승화를 현실도피
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.21
  • [발표자료] 무용과 연극의 시대별 비교
    시기연극의 특징무용의 특징중세암흑기▶10세기 후고전과 고대문화의 전통이 말살됨.종교극이 발전 → 세속화되면서→ 신비극, 수난극, 비적극▶중세말기우의적(寓意的) 교훈극인 도덕극공연
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.20
  • [국어국문] 전설,신화,민담,야담등에 대하여
    설(寓意說)과 에우헤메리즘(euhemerism)이다. 이같은 두 가지 이론은 모두가 신화를 합리적으로 해석하려고 하는 것으로, 우의설에는 테아게네스가 말하는 《일리아스
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.09
  • [미술과 학습지도방법] 미술과 학습지도방법
    은 상스럽게 취급됨향나무의 백( 栢 ) → 百사슴 록 ( 鹿 ) → 벼슬 록 ( 祿 )이것은 온갖 복록 ( 福祿 )을 뜻함이다.● 우의(寓意)로 읽는 법1 부부금슬은 원앙새가 아닌
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.21 | 수정일 2015.01.26
  • [어문학] 국어 의미론
    을 속에 숨기고 그것을 뒤에서 암시하는 방법으로써, 이를 '우의법(寓意法)' 또는 '우유법(寓喩法)'이라고 한다. 풍유로 표현하기 위하여 도입된 비유는 문장전체에 사용되기 때문에 그
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.27
  • 금오신화 작품분석
    , 「위 우의성(寓意性)」, 『고소설의 사적 전개와 문학적 지향』, 반교어문학회, 2000, p.94 의 일부를 정리한 것이다.이 작품에 나타난 김시습의 사상을 본다면, 유교 이념
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.04.04
  • 우리들의 일그러진 영웅 감상문
    에 확대하여 한국적 정치 현상을 우의적(寓意的)으로 표 현.▶주제 : ① 절대 권력의 허구성과 부조리한 현실에 이기적으로 적응하는 소시민적 근성 비판.② 부정한 권력과 독재에 맞서
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.11
  • [신화] 신화에 대하여
    격화된 것은 비교적 최근에 속한다. 고대 그리스에 있어 신화의 기원이나 본질에 관해 후세에까지 영향을 줄 수 있는 이론이 몇 가지 나타났으나 그 주된 것은 우의설(寓意說)과 에우
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.24
  • [우리들의 일그러진 영웅] 분석 및 감상
    적, 우의적구성 : 회고 형식의 역순행적 구성의의 : 권력의 실상을 생활 영역에 확대하여 한국적 정치 현상을 우의적(寓意的)으로 표 현.주제 : ① 절대 권력의 허구성과 부조리한 현실
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.25
  • 18세기 로코코미술과 작가들에 대하여
    ·벽화·판화·미니어처·데생 등 다채로운 기법을 구사하여 초상화·풍속화·종교화·전쟁화·우의화(寓意畵)·환상화 등 광범위한 장르를 통해 18∼19세기의 에스파냐를 묘사하였다. 그 후 융그
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.21
  • [고전문학] <금오신화>-발표용
    」, 『고소설 연구 1』, 국어국문학회, 1997, p.75 와 엄기주, 「위 우의성(寓意性)」, 『고소설의 사적 전개와 문학적 지향』, 반교어문학회, 2000, p.94 의 일부
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.09
  • 르네상스미술과 대표작가들
    상(寓意像) 14도, 《최후의 심판》 등의 벽화군(1305년경)이다. 화면의 간명한 합리적 구성, 인물상의 조형성, 극적 내용의 심리적 표현 등에서 획기적인 기법을 보였다. 그 직후
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.04
  • [고전문학] 금오신화의 주제와 형식
    를 가진 우의소설(寓意小說)이라 할 수 있다. 금오신화는 작품의 결말을 흔히 비극적인 것으로 해석하나 도교적인 초월로 보기도 한다. 현실적 혹은 일원론적인 세계관에 입각해 현실
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.02
  • [신화와 역사] 신화와 역사
    으로써 곧 파괴되고 사멸한다는 우의(寓意)다.Ⅲ. 성서의 창조신화처음에 하나님께서 하늘과 땅을 지어 내셨다 그리고 하나님께서 빛이 있으라! 하시자 빛이 생겨났다. 하나님께서 빛
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.22
  • [가전체] 고려가전의 형식과 내용
    에 성행했던 문학 장르의 하나로서 사물의 일대기를 의인화하되 허구를통한 寓意의 서사 구조물이다.동식물이나 사물 등의 心性을 의인화하여 쓴 가전적 필법은 唐代 한유의「모영전(毛穎傳
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.26
  • 노부인의 방문
    은 막스 프리쉬의 경우와 비슷하다. 그리고 두 사람 모두 사회가 안고 있는 문제점을 폭로해 보이지만 해결의 방법을 절대로 암시하지 않는다. 또 감정이입을 철저히 배제한 우의극(寓意
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.01.05
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2025년 12월 05일 금요일
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