서구문예사조의 수용양상

최초 등록일
2002.12.11
최종 저작일
2002.12
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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 사실주의
2. 자연주의
3. 상징주의
4. 모더니즘
5. 포스트 모더니즘

Ⅲ.결론

본문내용

어느 한 시대나 장소에는 그 시대와 장소에 공통되는 정신이 등장하여 문학과 예술이 영향을 받게 된다. 17세기 말 서유럽 사회를 기점으로 세계가 이런 주류를 탔다. 또한, 이것은 문예의 역사를 통하여 변천하고 분화하는 정신적 조류를 말한다. 이것은 N. 하르트만의 이른바 「객관적 정신」(der objekti -ve Geist)으로서의 존재형식을 갖는다. 이 문예상의 객관적 정 신은 개개의 작품에 고정된 「객관화된 정신」(der objektiviet -re G.)과는 달리 부단히 생생하게 유동하는 실재적인 살아있는 정신이며, 또한 개개의 작가나 독자의 「개인적(주관적) 정신」 (der personale od. subjektive G.)과 달라서, 개체의 생에 맡겨지지만 그러한 것 위에 초월하여 존재하며, 고유의 초개인적인 생과 힘을 가지고 그러한 것을 지배하는 역사적 공동정신이다. 문예사의 여러 단계마다 역사적 사회적 통일체(시대, 민족, 지역 등)에 각각의 문예사조를 인정하는 것이 가능하지만, 그러한 것은 각각 독자적인 시적 예술의사(문예사조)를 가지고 일관되어, 그 목표에 따라서 방향 지워져, 일정 범위에 공통된 특색을 갖는 유형적 현상으로서 존재하며, 따라서 그 작품에 있어서 대상적 현현은 일정한 역사적 양식으로서 파악된다.

참고 자료

없음

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