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"『兒學篇』" 검색결과 2,481-2,500 / 3,026건

  • [고사성어] 정치 사회 관련 고사성어
    - 禮運篇(예운편)[내용] 큰 도가 행해지면 천하가 공평해져서 현명한 사람과 능력 있는 사람이 통치자로 뽑히며 신의가 존중되고 화목함을 이루게 된다. 그러므로 모든 사람들은 자기
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.26
  • 어문회2급 배정한자(2300자)
    취奪빼앗을 탈便편할 편(똥오줌 변)弼도울 필取가질 취貪탐낼 탐偏치우칠 편泌스며흐를 필(분비할 비)臭냄새 취探찾을 탐遍두루 편ㅎ[해냈삼]就나아갈 취耽즐길 탐篇책 편下아래 하醉취할 취
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    | 시험자료 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.08
  • [한의학 원전 동의보감]내경 기부 소기 인삼고독삼탕황기탕사군자탕인삼황기탕익기환
    , YiQiWan.*眞氣(진기)精氣라고도 함. 靈樞 刺節眞邪篇에서 "眞氣者 所受於天 與穀氣倂而充身(者)也"라 하였다. 이는 眞氣가 先天之氣(즉 先天的으로 받은 元氣)와 後天之氣(呼吸
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    | 리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.11.16
  • [철학]노자
    관(關)의 영윤(令尹) 희(喜)라는 사람의 요청으로 도덕(道德)의 뜻을 말하는 오천여언(五千餘言)의 책 상하편(上下篇)을 지어놓고 떠났다.]고 한다. 따라서 옛부터 는 공자의 선배 ... 에서도 '혹은 말하기를 노래자(老萊子)도 역시 초나라 사람으로 도가의 말을 써서 책 십오편(十五篇)을 지었는데 공자와 같은 때 사람이라고 한다.'하였으나, 장수절(張守節)은 그의 에서
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    | 리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.12.07
  • [전통]외암리마을의 풍수학적 조사 및 답사자료
    는 자연석을 놓아두어 수심과 함께 계류(溪流)의 아름다운 운치를 느끼게 한다.사랑채 처마 밑과 기둥에는 많은 편액(篇額)과 주련(柱聯)이 걸려 있어서 운치를 더해주고 있다. 사랑방
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.28
  • [교양] 우정에 관한 사자성어
    ). [동의어] 백아파금(伯牙破琴).[유사어] 지음(知音), 고산유수(高山流水).[출전]《列子》〈湯問篇〉백아가 거문고의 줄을 끊었다는 뜻. 곧 ① 서로 마음이 통하는 절친한 벗[知己 ... 》〈品藻篇〉,《晉書》〈殷浩專〉어릴 때 같이 죽마(대말)를 타고 놀던 벗이란 뜻. 곧 ① 어렸을 때의 벗. 소꼽동무. ② 어렸을 때 친하게 사귄 사이. ③ 어렸을 때부터의 오랜 친구
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.02
  • [고소설론]소설의 발생
    에 대해 알아보고 소설이 발생하게 된 배경이 어떠했는가에 대해 이해해보려 한다.1. 소설의 개념(1) 소설 이란 말의 뜻과 그 대상의 변화-『장자』외물편(外物篇)에서는 소설을 꾸며서
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.12
  • [한의학] 질의록으로 살펴본 경악의 의학사상
    의 전반은 일반적인 手少陽三焦經을 말하는 것이며, 후반은 ?靈樞?本神篇?을 인용한 것으로 手足三焦를 三焦의 두가지 종류로 인식한 것이다. 景岳은 王海臧의 理論을 바탕으로 하여 “三 ... 을 달면서 ?靈樞?背輸篇?의 “肺?在三焦, 心?在五焦, 膈?在七焦, 肝?在九焦, 脾?在十一焦, 腎?在十四焦之間”을 함부로 인용하여 여기서 말하는 ‘焦’의 字義를 身體의 外部를 지칭
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    | 리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.13
  • [중국문학] 오사 이후 중국 현대산문의 발전과 특징
    的印象,為了表現一天內的中國的全貌,這書是茅盾主編,裡面有差不多五百篇的文章,可以說是一部集體寫作的報告文學集。小品文平常一九三四年比喻為小品年,這可以知道當時的小品文的情況。這時小品文的出版量很多 ... 。散文得要旨在一個純字,文學要純,內容也要純。不能在一篇文章裡無所不誤,而是要縱宇宙到蒼蠅抓住一點,(無論個人,社會,自然)作細緻深入,美妙生動的描述。以上述的理論來論,現代散文的特徵是以抒情引起個人 ... 。由本篇中得到的內容,我知道了現代散文自五四運動以後漸漸地成長,而到三十年代的成長,在經過抗戰事件裏報告文學寫出來的動機和發展,到現在散文方面有豐實的收穫。雖然這段時間裡面,有很多環境的改變和外來的影響
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.05
  • [효사상] 공자와 효사상
    을 위주로 한 것이라면 효행담은 뛰어난 효행을 보여준 인물들의 행실을 모범삼아 이를 널리 선전함으로써 효윤리를 보급 하기 위해 만들어진 것이다. 〈진서 晉書〉의 효우편(孝友篇) 이래
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.08
  • 효천(기관지성 천식)에 관한 문헌적 고찰
    黃帝內經○ 至眞要大論諸爲嘔吐, 皆屬于上○ 五閱五使篇肺病者, 喘息鼻張○ 調經論氣有餘, 卽喘咳○ 臟氣法時論肺病者, 喘咳逆氣, 肩背痛, 汗出, 尼陰股膝 足皆痛. 虛則少氣, 不能報息, 耳 ... 肺病者 喘息鼻張.1)2 金櫃要略肺癰肺 篇曰 : 問曰, 病咳逆, 脈之何以知此爲肺癰? 使曰 : 寸口脈微而數, 微卽爲風, 數卽爲熱, 微則汗出, 數則惡寒, 風中于衛, 呼氣不入, 熱過于營 ... , 吸而不出, 風傷皮毛, 熱傷血脈, 風邪于肺, 其人則咳, 口渴喘滿, 咽燥不渴, 多唾濁沫 1)3 古今醫統秘方大全大奇篇曰 肺之壅 喘而兩脚滿5)4 醫部全錄喘息氣急有輕重之別耳喘則口開欲言不能
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.15
  • [인문]고려시대의 역사서술과 역사인식
    역사서술에 가해졌던 무신들의 횡포를 짐작할 수 있게 해준다.무신 집권 시기에 나타난 사서 혹은 이와 관련 있는 문헌으로는 동명왕편(東明王篇), 해동고승전(海東高僧傳), 역대가
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.06
  • [동양사상] 공자의 인사상
    면 다음과 같다.공자 말씀하시기를, "제자는 집에 들어와서는 효도해야 하고, 나가서는 공경해야 한다." ……子曰 弟子入則孝 出則弟(「論語」'學而'篇)유자 말하기를, "부모를 잘 섬기 ... 고, 웃어른께 공손한 것은 인은 실천하는 근본일진저." ……有子曰 孝弟也者 其爲仁之本與(「論語」'學而'篇) 공자 말씀하시기를, "공교한 말이나 좋은 낯을 꾸미는 자는 인이 적
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.14
  • [유학사상, 동양철학] 공자의 인사상과 현대적 의의
    의 확립은 나라의 질서로 발전된다.君子務本 本立而道生 孝悌也者 其爲仁之本與 『論語』 「學而篇」克己復禮爲仁 一日克己復禮 天下歸仁焉修身 齊家 治國 平天下의 대학의 八條目이는 현대
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.01
  • [고전소설]최치원의 서사구조 분석
    , ?최치원?을 ‘전(傳)’)으로 파악하는 입장이다. ?최치원?은 사실성을 강조하기 위해 ?육조사적편류(六朝事迹篇類)?의 기록과 부합되게 최치원이 실제 율수현위 관직을 얻은 사실
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.01
  • [국문학]향가 <삼국유사14수>
    가'라고도 불림.출전: ≪삼국유사≫ 권2 기이편(紀異篇)▷이해와 감상이 노래는 신라 경덕왕때 충담사가 화랑인 기파랑을 추모하여 지은 10구체의 향가로 여기에 제시한 작품은 양주동과 김완진
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.17
  • [국문학]동명왕편
    을 체득하고, 민족의 맥박에 심호흡을 가했던 것이다. 그의 역사적 명작인〈東明王篇〉은 바로 이 시기의 소득이었다.2. 〈東明王〉의 창작동기이규보는 이 영웅 서사시〈東明王〉을 창작
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.20
  • [중국 문학] <중국대중문학> 이장무전 비평
    篇의 幼稚한 사랑詩처럼이경량은 ‘이장무전’ 속에서 時間의 흐름을 斷絶시키고 가락지처럼 ‘돌고 도는’ 끊임없는 進行 方式의 妙味를 보여준다. 이경량은 主人公의 삶을 끊임없이 延長
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.29
  • [전체]원인재를 다녀와서
    의 증이며 역시 의문되는 것을 제쳐놓고 신중을 기하는 도리인가보다.아! 무성(武成 : 書經의 篇名)은 성경임에도 맹자께선 그 중에서 「몇몇 부분만을 취득한다 라고」말씀하셨으니 이러
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.02
  • [성경]성경전체요약
    ∼9장), 솔로몬의 잠언(10:1~22:16), 지 혜 있는 자의 말(22:17∼24:22), 그리고 이하는 보유편(補遺 篇)으로 히즈키야 왕(BC 8세기 후반) 때 수집된 것인데
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    | 리포트 | 68페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.06.28 | 수정일 2024.02.06
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