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"유학(儒學)" 검색결과 221-240 / 982건

  • [레포트] 미야자키 하야오 원령공주(모노노케 히메)에 나타난 신화적 요소에 대한 분석
    을 유지하고 있지만, 근래의 중원의 유학(儒學)과 함께 동아시아의 주축을 이루고 있었던 사상이었다. 북방의 유목문화권과 삼림문화권에서 민중의 기축신앙으로 자리 잡고 있었던 샤머니
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    | 리포트 | 16페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.06.01 | 수정일 2016.12.19
  • 광산 김씨 족보
    김집은 유학(儒學)의 입문이며 끝이라 말할 수 있는 禮學을 집대성한 大學者로 죽은 후에 東國 18賢으로 추앙되어 문묘(文廟 : 공자를 모신 사당)에 배향되는 영예를 누렸다. 東國
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.02.04
  • 성리학이란
    시킨 이의 이름을 따서 정주학(程朱學)이라고도 한다. 유학(儒學)은 중국 사상의 주류를 이루는 것으로, 그것이 성립되던 상대(上代)에는 종교나 철학 등으로 분리되지 않은 단순한 도덕 ... 였으나 뜻대로 되지 않아 고향에 돌아와 육경(六經:詩·書·禮·樂·易·春秋)을 제자에게 가르치며 도리(道理)를 후세에 전하였다.선진시대(先秦時代)에 이르러 유학은 도덕 실천의 학으로서 크 ... )에 대한 주(注)와 해석을 주로 하는 소위 훈고학(訓學)이 이루어졌다. 그러나 송·명 시대에 이르러 유학은 정치적 또는 종교적 사회체제의 변화에 따라 노불(老佛) 사상을 가미
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.23 | 수정일 2014.11.20
  • 신사(紳士)지배체제-명청시대, 신사층의 형성과 사회 지배
    었명대에 신사가 출현하게 된 배경은 3가지 정도로 생각해볼 수 있다. 우선 첫 번째 과거제와 학교제의 결합이다. 명초부터 ‘유학(儒學)’이 설립되었다. 그리고 유학의 학생인 생원 ... 에게만 과거 응시 자격을 주었다. 따라서 과거에 응시하기 위해서는 반드시 유학에 입학하여 생원이 되어야 했다. 원대까지는 서로 별개의 체제로 운영이 되었지만, 명대부터 두 체제
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.04.08 | 수정일 2015.05.03
  • 2. 유교 정치의 발전(최종수정)
    制)를 비판하고 사회의 모순을 개혁하는 방향으로 나타남3) 대표적 유학자(儒學者)①최치원(崔致遠): 시무책 10여조 저술. 황소의 난을 토벌하는 격문을 지음②최승우(崔承祐): 견훤의 책사 ... 이나 지방학교에서 교육시켜서 유교정치사상이 지방까지 확산)을 높임3. 발해(渤海)1) 유학(儒學) 발달①발해의 사신과 상인, 그리고 유학생과 유학승이 당에 왕래②당에 간 유학생과 당 ... 本紀)백제기(百濟記)백제신찬(百濟新撰)국사(國史)유학발달①오경(五經)), 사기(史記), 옥편(玉篇), 문선(文選), 사서, 문학서 등이 널리 읽힘①오경(五經), 자(子), 사(史
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    | 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.12.18
  • 고려시대의 유학
    )을 회복할 수 있다고 하였다.도은의 윤리사상은 본원유학(本源儒學)에 근거하면서도 성리학적 윤리관으로 발전하고 있다. 도은은 여사(餘事)에 지나지 않으며 마음 속에 공부(수양)가 쌓이 ... 고려시대의 유학 - 삼은(三隱)-목차-Ⅰ.머리말Ⅱ.고려 말(末) 유학의 전개과정Ⅲ.삼은(三隱)의 학문과 사상ⅰ.목은(牧隱) 이색(李穡)ⅱ.포은(圃隱) 정몽주(鄭夢周)ⅲ.도은(陶隱 ... ) 이숭인(李崇仁)Ⅳ.맺음말Ⅰ.머리말고려 사회에 있어서 유학은 현실 정치의 문제를 해결하기 위한 정교이념으로서 인식되고 있었다. 태조는 유교 ? 불교 ? 도교를 두루 활용하여 사회
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.12
  • 동양수학과 한국수학 (한국 수학의 전통 및 한국 수학의 흐름)
    에서도 자연철학은 있었다. 주역(周易)이나 음양(陰陽), 오행사상(五行思想)에는 자연철학적인 요소가 다분히 있으며, 근세의 신유학(新儒學, 송학 또는 주자학)에서도 자연철학을 다루 ... 어할 때 세종대왕은 제왕의 자질을 충분히 가졌다고 볼 수 있다. 그는 수학을 연구시키는 목적으로 유학생을 중국에 파견하기도 하였다. 수학 유학생의 첫 발걸음인 셈이다. 그의 시대 ... 은 유교를 그 바탕으로 하였다. 사대부들은 유학의 교양을 갖추었으며 예외 없이 역 사상(易 思想)에 심취하였다. 그 중에서 특히 역의 기본원리를 도식화한 하도(河圖), 낙서(洛書
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    | 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.03.27
  • 한국. 우리나라 교육문화의 분류와 특징
    었지만, 유교적 숭문주의는 불교의영향력으로 인해 일상생활 깊숙이 침투하지 못하였다. 고려 말 신진사대부들은 정권 창출을 위해 신유학(新儒學)을 도구적 이데올로기로 삼았다.조선 초, 이 ... 적으로 실현하여 자연스럽게 사람들에게 자신의 이름을 알려 부모를 영광스럽게 하는것이다. 입신양명은 유학(儒學)의 실천 사상을 함축적으로 표현한 말이다.그러나 입신양명은 과거 ... 들은 정권의 취약성을 보완하기 위해 신유학의 충과 효의 엄격한 계서적 원리를 강조하였다. 지배계층인 양반은 신유학을 도덕적 실천원리로삼아, "소학" "주자가례" "효행록" 등
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.07.29
  • 중국 유학의 변천
    (朱子學)송대의 유학은 불교?도교의 영향을 받아 훈고학의 학풍에서 벗어나 우주의 형성과 인간의 본성에 대해 깊이 탐구하여 형이상학적 우주론의 이론 체계를 갖춘 신유학(新儒學)을 이루 ... 중국 유학의 변천1. 중국 유학의 변천시대학풍특징 / 대표적 학자한훈고학유교 경전의 자구 해석에 치중하는 학풍정현, 마융당훈고학공영달- 오경정의송주자학인간의 본성과 우주의 원리 ... , 염약거, 호위, 혜동, 대진, 왕명성, 전대흔청말공양학현실 정치에 대한 관심, 역사에 대한 진보적 해석유봉록, 공자진, 강유위, 양계초2. 선진 시대의 유학선진(先秦) 시대의 유학
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.04
  • [동양][동양사상][동양윤리][동양철학][동양학][동양화]동양과 동양무도, 동양과 동양사상, 동양과 동양윤리, 동양과 동양철학, 동양과 동양학, 동양과 동양화, 동양과 동양예언
    에서당나라 때까지, 일반 백성들의 정신 생활에서는 노장 사상과 불교가 주도적인 역할을 담당하였다. 유교는 관학(官學)으로만 머물렀으며, 유학은 형식적인 예교(禮敎)로서의 역할 ... 만을 담당하게 되었다. 당나라 말기에 한유(韓愈, 768~824)는 유학의 입장에서 도가와 불교를 강력하게 비판하고 유학의 부흥을 꾀하였다.송(宋)대에 들어와 도가와 불교의 영향을 받 ... 은 유학자들은 선진의 유학을 체계화하고 이론화할 필요를 느끼게 되었다. 이들을 보통 도학자(道學者)라고 하며, 이들의 도학 사상은 유학의 이론을 새롭게 체계화하였기 때문에 신유학(新
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    | 리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.02.22
  • 목민심서
    정치(賢人政治)를 강력히 주장했듯이 다산은 목민지도(牧民之道)를 부르짖었다. 그런데 맹자의 현인 정치나 다산의 목민지도는 모두가 유학(儒學)에 바탕을 두어 예(禮)를 근본으로 하
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.22
  • 고려시대 불교와 풍수도참사상
    와 승려횡포의 금지, 신분제의 확립 등을 주장하면서 유교에 기반을 둔 사회를 실현하려 하였다. 유학(儒學)이 집권적 귀족사회의 이념으로 자리를 잡게 되고, 불교는 각 종파
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.12.02
  • 성리학이 조선양반사회에 미친 영향
    하다. 송학(宋學)·명학(明學)·정주학(程朱學)·육왕학(陸王學)·성리학(性理學)·리학(理學)·도학(道學)·심학(心學)·신유학(新儒學) 등이 그것이다. 다만 세분할 경우 이 중의 송학 ... 세력들은 당시의 시대적 과제를 해결하기 위해 주자성리학뿐만 아니라 한당유학과 심학적 경향의 육학(陸學, 박학(博學)·공리적 경향의 여학(呂學 ) 등에도 관심을 보였다. 특히 법가적인
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.17
  • 한국사 특강(유학과 경세론)
    유학과 경세론1. 유학사상의 사적 개관① 원시 유학- 춘추전국시대 孔子에 의하여 요?순?삼대가 민본주의적 이상사회의 모델로 제시되면서 성립함.- 춘추전국시대를 기존 질서가 붕괴 ... 한 신분사회를 구상함.② 훈고학- 漢 대에 先秦儒學의 한계성을 극복, 중국은 물론 동아시의 보편적 이데올로기로서 채택됨.③ 주자성리학- 宋대에 이르러 唐대에 극성을 보인 禪宗과 道敎 ... 의 형이상학적 우주론을 비판?흡수함으로 신유학으로 재구성됨. ↔ 동시대의 왕안석(1021-1077)의 공리주의적 사상경향에 자극을 받음.- 북송의 五子인 주돈이(周敦?), 소옹(邵雍
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.05
  • 한국과중국의전통유교사상
    다. 또한 한자문화권인 한국·일본 및 동남아시아 여러 지역에도 전해져서 큰 영향을 주었다. 유학(儒學)과 유교는 서로 비슷한 말이지만, 중국에서는 유교라는 말은 별로 사용하지 않 ... 과 깊이가 심화되었다. 또 정치에 실제적인 적용이 증대한 것 이외에도 한당유학(漢唐儒學)의 내용이 다른 학문이나 사회적인 측면에까지 영향을 주었다. 문종 때 유학자로 해동공자(海東孔子 ... 고 유교의 유신정신(維新精神)을 망각한 채 수구만을 고집했기 때문이다.4) 근대 이후국권피탈 이후 일제는 문화정책이라는 미명 아래 친일 유학자류(儒學者流)를 이용, 성균관을 경학원
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    | 리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.08
  • [교육사]유교교육이념과 과거제도
    1) 성리학의 의미 성리학은 도덕적 실천을 소홀히 한 한당유학(漢唐儒學)의 폐단을 극복하기 위해 제시된 것으로 주자에 의해 집대성된 유학의 한 학풍이다. 그래서 주자학 또는 ... 신유학이라고도 불린다. 성리학은 원시유학(공자와 맹자의 유학)에서 내세우는 도덕적 실천을 목표로 하되 이기론(理氣論)이라는 우주론을 도입하여 이의 근거를 밝히고자 했다. 2) 주자
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.09
  • 명나라에 대한 전체적인 설명이 된 레포트입니다
    기도 하였다.6. 문화먼저 사상면에서는 몽골인에 압박을 받은 유학(儒學)의 전통적 지위를 회복하고자 영락제 때에는 송나라 주자학(朱子學)의 부흥에 힘써 송학(宋學)을 집대성해서 《성리 ... 에 왕수인이 송나라 육구연의 학설을 계승하여 실천을 중시하는 인격주의의 이상철학(理想哲學)을 주창, 유학에 새로운 생명을 불어넣은 뒤 그 학설은 양명학(陽明學)으로서 크게 번져 명말
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.03.30
  • 고대 중국인의 세계관, 주역의 세계
    나라를 열었는가?나. 노예의 나라 - 제사(祭祀)에 대한 소개0. 주역(周易)이란?위 사진은 주역을 대표하는 ‘팔괘(卦)’이다.《주역(周易)》은 유학(儒學)의 삼경 중 하나로
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.08
  • 방외인 문학
    을 잡기 위해서 통치이념인 유학(儒學)과 어긋나는 불교와 도교는 이단사상으로 여겨 배척했다.) 방외인은 이런 역사적 사실에서 자신들의 역할을 잘 드러낸다.방외인의 선두자로는 김시습 ... 을 들 수 있다. 그는 어려서부터 재능이 뛰어났으나 자신의 성품과 외적인 요인으로 인해 방외인이 되었다. 출가한 그는 승려의 삶을 살면서 유학에 대응하고, 유학 자체의 논리로 반론 ... 의 지배이념인 유학에의 반발과 신분상의 한계를 잘 드러냈다는 것이다. 방외인은 주류가 아니었기 때문에 배척을 받았고, 소외를 겪고 고독해졌다. 소외는 나와 타인의 차이점으로 인해
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    | 리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.03.01
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    한국전통 목가구의 특성 이해와 현대적 활용 방안
    었다.또한 유학儒學의 영향으로 남녀유별장유유서 등의 제한된 규범에 의해 겸상 없이 독상을 차리게 되고, 더우기 식기들은 무거운 자기나 유기로 만들어져 무거웠고, 온돌 구조로 인해 지표
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    | 리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.10.08
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