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논어 이제현 일본사상 能好人 能惡人 중국 졸업 논문 동서양고전의이해 청대 연납제 유학대학원
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"유학(儒學)" 검색결과 261-280 / 982건

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    도덕 6학년 1학기 4단원 서로 배려하고 봉사하며 지도안(세안)
    은 ‘배려’를 통해 가능하다고 본다. 배려는 유학(儒學)에서 ‘서(恕)’로 설명될 수 있다. 서(恕)는 ‘인(仁)’을 실천 윤리로 강조되어 왔으며 ‘자기가 원하지 않는 것을 남
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.11.26
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    중국문학사
    한 위치를 차지하게 되었고 이로써 百家爭鳴의 역사는 막을 내리게 되었다.漢代의 儒學은 先秦의 儒學과는 다르다. 先秦의 儒學이 추구하는 孔孟의 道는 비록 정치와 논리의 학설로 쓰이 ... 기는 했지만 다분히 在野적이고 이상적이며 비평적인 성격을 갖는 학설이었다. 그러나 董仲舒의 儒學으로 대표되는 漢代의 新儒學은 孔孟思想과 陰陽家, 法家의 사상을 적절히 혼합한 것 ... 으로서 皇權의 절대성을 보호하려는 목적이 담겨져 있다. 즉, 정치, 종교, 윤리, 형법이 하나로 융합된 실용적인 학문이라고 할 수 있다.비록 儒學만을 숭상하는 통치는 철학, 정치학
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    | 리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.23
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    고려 사학 12공도와 오늘날의 공교육
    의 9재명과 관련하여 보면, 최충사학의 주요한 목적으로 수기치인(修己治人)을 꼽을 수 있다. 이러한 성격은 선진유학(先秦儒學)의 실천적 학문 및 교육을 추구한 것인 바, 위에서 서술 ... 한 바와 같이 문헌공도가 과거제를 위한 한당유학적(漢唐儒學的)성격과 선진유학의 성격을 조화롭게 추구하였다는 것을 추정할 수 있다.2) 국자감과 문헌공도의 비교국자감의 교육목적 ... ) 문헌공도의 교육과정 상의 특징문종 대에 이르러 몇 차례에 걸친 큰 전란 이후 국가를 새롭게 정비하고 발전하는 과정에서 국가는 유능한 관료들을 필요로 했다. 이러한 관료들은 유학
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.12
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    1. 한국문학강의 총설
    은 인재가 중앙정계에 등장해 신흥사대부로 성장하면서, 권문세족과 맞서서 사회개혁을 요구하고 나섰다.④ 중세 후기 - 신흥 사대부가 권력을 잡고 신유학(新儒學)의 이상을 실현하려고 한 ... 이후 신유학의 이념과 한문학의 규범을 더욱 배타적으로 옹호하려고 하는 집권 사대부들의 노력이 강화되었으나 사대부문학 내부의 분열이 확대되고 사대부의 주도권이 흔들렸다.박지원 정약용등
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.11
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    유학의 흐름과 변화양상
    유학의 흐름과 변화양상朝鮮時代를 이끌어온 것은 儒學이다. 구체적으로 말하자면, 性理學인 것이다.儒學은 2500년 전 중국의 노나라에서 출생한 공자에 의하여 그 이전에 있었던 정치 ... 를 뜻하는 글자로 즉, 인간의 가치를 고양하고 사회질서를 바로잡는 것이 儒學의 근본정신이다.지금부터 조선시대전반에 걸친 유학의 변화과정을 살펴보도록 하겠다.1. 조선 유학의 흐름(1 ... )에 太學을 세워서 자제를 교육하였다고 기록이 되어있으며 儒學思想은 이보다 훨씬 이전에 들어와서 三國時代, 統一新羅時代, 高麗時代에 이르기까지 종교적으로는 佛敎의 영향아래 있었지만 정치
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.16
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    주돈이의 태극도설
    사상에서 다시금 찾아보자는 운동이 일어나게 된다. 이 전통 사상 부흥 운동을 우리는 신유학(新儒學, Neo-confucianism) 이라 부른다.당(唐)의 문화적 특색은 국제적이 ... 주돈이의 태극도설1. 신유학의 등장배경당나라 말기에는 중국의 고유사상이라 할 유학은 현실타개능력을 상실한 학문으로 전락하고 말았다. 당시 지식인들은 대부분 불교, 특히 선종 ... 시켜 전통 유학을 개조함으로써 유가 사상의 통치적 지위를 회복하려는 움직임이 일어난다. 그 대표자가 한유와 이고(772-841)이다.이들은 《논어》, 《맹자》는 물론 《예기》의 과
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.23
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    (해피캠)동서양 비교 예술론
    가 아니라 현실에 참여하고 실천하고자하는 것을 궁극적 이념으로 생각하는 실천논리이다. 유학(儒學)의 핵심은 인(仁)이다. 또한 경천애인(敬天愛人)은 도(道)의 실천적 덕목이 ... 의 고향이며 구원이 약속된 비이원성의 세계로 되돌아가야만 한다.4. 유교(공자의 중용사상)의 미학유학[자연의 교리에 따르고 사람의 뜻으로 하지 않는 것]은 단순한 사상체계나 이론체계
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.24
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    고려시대 관학 교육기관 국자감, 고려시대 관학 교육기관 학당, 고려시대 관학 교육기관 향교, 고려시대 사학 교육기관 12공도(12도), 고려시대 사학 교육기관 서당, 고려시대 교육사상가(교육철학자) 심층 분석
    ), 율학(律學), 서학(書學), 산학(算學)이 이것이다. 전 삼학(前三學)은 유학(儒學)으로서 경학(經學)을 전공하고, 후 삼학(三學)은 잡학(雜學)으로서 모두 해당 기술학을 익혔 ... 을 허가하였고, 우수하면 국자감에 입학할 수 있었음.(3) 교육목적은 유학의 전파와 지방민의 교화에 있었음.(4) 문묘가 설치되어 있어서 국자감의 축소라고도 함.Ⅳ. 고려시대 사학
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    | 리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.23
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    유학과 종교(유학은 종교인가 학문인가)
    하여 종교로서 유교의 타당성을 검증할 것이다.유학과 유교본격적인 검증에 앞서 유학(儒學)과 유교(儒敎)라는 용어에 대한 정의가 필요하다. 유학과 유교는 서로 비슷한 말이지만, 중국 ... 유학은 종교인가?유학은 학문인가?종교란 무엇인가?유교를 과연 종교로 볼 수 있을 지에 대한 논의를 진행하기 위해서는 우선 종교란 무엇인가에 대한 정의가 필요하다. 종교는 일반 ... 에서는 유교라는 말은 별로 사용하지 않고 학파를 의미하는 유가(儒家)나 학문을 의미하는 유학이라는 말로 나타내는 것이 일반적이다. 즉, 유교라는 단어는 유학을 종교적인 관점에서 이르
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    | 리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.12.17 | 수정일 2014.09.06
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    유학은 철학인가
    (philosophy)의 어원과 크게 다르지 않으며, 또 동양에서 계속해서 추구해왔던 자연과 우주, 인간에 대한 탐구에서도 크게 벗어나지 않는 것같다.2. 儒學에 대하여유학은 공자 ... 儒學은 철학인가-儒學의 종교화-1. 哲學에 대하여‘儒學은 철학인가‘라는 물음에 답하기에 앞서 이 글에서의 ’철학‘의 개념을 분명히 해야 할 필요가 있을 것이다. 현대의 철학 ... 의 분류법이 들어오기 전에는 누구도 儒學이 哲學인지 宗敎인지 분별할 필요가 없었다. 하지만 이제 더 이상 이러한 논의를 특정 지역에만 한정시켜서 할 수 없는 시대가 되었다. 때문
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.19
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    동상이몽, 정몽주와 정도전
    하면서 서로를 보완하기를 원했던 것으로 보인다.)정몽주와 정도전은 성리학을 단순한 학문으로서가 아니라 사회 변혁의 정치학적 논의로 받아들였다. 그들은 신유학(新儒學)에 심취하였는데, 신 ... 유학과 불교의 관계를 바라보는 관점에서부터 정몽주와 정도전의 견해 차이가 드러난다. 이색의 뒤를 이은 정몽주가 신유학과 불교를 대척점에 있는 것이 아닌, 상호보완을 통한 존재 ... 로 바라볼 때), 정도전은 신유학의 위상을 불교와 대립되는 위치에 두고자 했다. 그의 ‘벽이단(闢異端)’ 노선은 매우 철저했는데 이는 『불씨잡변(佛氏雜辨)』으로 대표할 수 있다.정몽주
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    | 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.03.01
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    구운몽의 서사구조와 김만중의 문학관-
    이 정치를 주도하는 이른바 閥閱政治(벌열정치)가 이루어졌는데 김만중 역시 이 노론 벌열층에 속한 인물이었다. 儒學의 명문가에서 타어나 유학 교육을 받고 유학적 이념에 기반을 둔 정권 ... 의 대상은 유학 가운데서도 특히 新儒學 곧 朱子學이었으며 비판의 논거는 놀랍게도 당시에 이단으로 취급되던 佛敎였다.주자학은 중국을 세계의 중심이라고 보는 中國中心的인 世界觀을 지니 ... 의 중심부에 있었던 인물이니 유학과는 참으로 밀접한 관계에 있었다. 그러나 김만중의 김만중다운 점은 언제부터인가 유학을 태도로부터 벗어나 그것을 철저하게 비판하는 사상적 자세를 갖추
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.08.10
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    주자학과 양명학
    이상학적 우주론의 이론 체계를 갖춘 신유학(新儒學)을 이루게 된다. 송대의 유학은 송학(宋學)?성리학(性理學)?이학(理學)?도학(道學)?주자학(朱子學)?정주학(鄭朱學) 등 ... 에 대응하여 나타난 양명학에 대하여 알아보고자 한다.2. 주자학송대의 유학은 불교 ? 도교의 영향을 받아 훈고학의 학풍에서 벗어나 우주의 형성과 인간의 본성에 대해 깊이 탐구하여 형 ... 유학자들의 학설을 종합하고 체계화하였다.주희는 태극?무극을 리(理)에, 음양?오행을 기(氣)에 해당시키고, 리(理)를 ‘형이상(形而上)의 도(道)’, 기를 ‘형이하(形而下)의 기(器
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.25
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    <곽삭전>과 『이십일도회고시』을 통해본 중국문화의 영향
    유학(新儒學) 등의 명칭으로 통용되고 있다. 송의 주희(朱熹)는 주렴계(周濂溪), 장횡거(張橫渠), 정명도(程明道), 정이천(程伊川)을 계승하여 성리학을 집대성하였다.성리학은 공자 ... 와 통(道統)으로 삼고서 도교와 불교가 실질이 없는 공허한 교설(虛無寂滅之敎)을 주장한다고 생각하여 이단으로 배척하였다. 한편 같은 유학임에도 불구하고 주희(朱熹)의 성리학이 이(理
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.07
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    송대주자학의 성립과 발전(강좌중국사)
    하고 있지만, 유교사 속에서는 별개의 학문으로 평가됨 → 도학(道學), 성리학(性理學), 성명학(性命學), 이학(理學), 신유학(新儒學)이라는 용어를 사용함. → 남송대 이후 점차 ... 사상계의 지배적 위치에 주자학이 오르게 되자 송학 전체를 대표하는 의미로 사용됨.? 주자학이 동시대의 유학과 구분되는 이유 → 도교와 불교의 일부 사상이 그 철학체계의 형성
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.21
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    <기출표시>한성구 동양사상입문 강의안 제10강
    *송대의 유학을 ‘신유학’이라고 부름1900년대 이후의 유학사상-‘현대 신유학’이라고 부르기도 함.*외래의 문화가 중국에 영향을 미친 두 시기-불교의 유입-서양 문물의 유입(서학 ... , 과학)==>신유학은 이러한 불교와 서양문물에 대항하기 위해 전통유학을 쇄신시키고자 한 것이 바로 ‘신유학’이다. 이러한 신유학은 오히려 불교와 서양 문물을 오히려 원용 ... .==>유학사상이 사회적이나 겉으로 보기에는 많이 확산되었다고 볼 수 있으나, 그 의미적인 측면에서는 점점 축소화되었음.-그 당시에는 신유학을 ‘도학’이라고 불렀음.-유교의 도통:요
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.19
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    고려시대사 - 고려 후기 성리학의 수용(개념 정의 배경 수용 과정등등 분석 )
    고려 후기 성리학의 수용- 목차 -1. 머리말2. 본론1) 성리학(性理學)은 무엇인가?(1) 북송(北宋) 시대, 신유학(新儒學)의 태동(2) 신법(新法)과 구법(舊法)(3) 성리 ... 어졌는지 알아보도록 하겠다.2. 본론1) 성리학은 무엇인가?(1) 북송(北宋) 시대, 신유학(新儒學)의 태동성리학은 우주 만물의 이치를 탐구하는 학문으로 북송 시대부터 사상체계 ... 되는 주돈이(周敦?), 정호(程顥)·정이(程?) 형제, 장재(張載) 등이 있다.(2) 신법(新法)과 구법(舊法)북송 시대의 신유학을 언급할 경우 주돈이에서 주희로 이어지는 성리학을 언급
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.02.06
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    인간론
    고자 합니다. 우리 유학(儒學)에서는 하늘로부터 받은 완전한 본성(性)에 따름을 수도(修道)로 보고 있습니다. 만약 사람들로 하여금 자기의 본성을 다 선하게 할 수만 있다면 그것을 따르 ... 인간론Ⅰ. 들어가는 말지난 시간동안 이 수업을 통하여 천주실의를 함께 살펴보면서 나에게 어려웠던 점은 중국 선비의 철학, 특별히 유학에 대한 개념이 잡혀있지 않다는 것이 ... 었다. 유학의 개념이 잡혀있지 않았기 때문에 수업의 내용은 제대로 이해될 수 없었고, 그래서 시간이 지날수록 더욱 어렵다는 생각이 들었다. 혹시나 있을지 모르는 나와 같은 상황에 놓인 원우
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    | 리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.04.27
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    과거제도가 중국문학에 미친 영향
    )의 재건을 요구하였고 공맹유학적(孔孟儒學的)인 군주전제와 현자의 관리임명을 주장하였는데 당연히 그들의 욕구에 가장 적합한 것이었다. 그리하여 덕종(德宗) 정원(貞元) ? 헌종 ... , 유학, 문학을 평가과목으로 정했다.과거제도는 관료가 문벌귀족의 독점물로 되는 것을 배척하고 시험에 의해서 인재를 선발하는 것을 원칙으로 하였다. 그 제도는 처음 唐代에 확립 ... 는 일대의 문풍(文風)을 개혁하는데 크게 공헌 하였다. 이처럼 과거는 각 시대의 시문의 경향을 주도해 나가기도 했다.또한 과거제도로 인해 당대에 이르러 유학의 지위가 상승하기 시작
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.23
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    동아시아 유학사상의 자연관과 생태적 함의
    동아시아 유학사상의 자연관과 생태적 함의고대에 출현한 4대 문명의 하나에 해당하는 중국문명은 역사적사료에 비추어 볼 때 황하유역에서 기원전 3000년경에 본격적으로 출현 ... 을 미치고있기 때문에 이 지역의 것을 동아시아 문명으로 부르기도 한다.동아시아 지역에 가장 많은 정신적 영향을 미친 요인은 중국에서태동한 유학사상이다.기원전 551년경에 태어나서 ... 유한(儒學)의 실질적 창시자로 추앙을 받는 공孔子)는 자신의 가르침이 및 성현의 글을 서술하여 전하는 것이지 새롭게 창작하는 것이 아님(述而不作)을 밝힌바 있다. 공자는 문왕과 무왕
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    | 리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.04.21
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2025년 12월 10일 수요일
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