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양명학 주자학 왕수인 이기론 성리학 교육철학

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"성즉리설" 검색결과 221-240 / 269건

[동양철학] 송대의 주자학

)의 철학과 함께 심학(心學)으로도 불린다. 왕양명은 초기에 이학(理學)을 공부하다가 주자(朱子)의 성즉리(性卽理)와 격물치지설(格物致知說)에 회의를 느끼고 육상산의 설을 이어 심즉리 ... (心卽理) 치양지(致良知) 지행합일설(知行合一說)을 주창하고 나왔다. 즉 원리와 원리 실현의 소재[氣]를 엄격히 구별하여, 마음은 기이고 마음이 갖춘 도덕성 등의 이치는 이(理 ... 다는 지행합일설(知行合一說)이 제출된 것이다. 양명학의 성격을 한마디로 말하면 맹자의 선천적인 도덕심과 마음의 발양을 통해 타인을, 나아가 인간세계와 우주를 성실하고 바르게 하자는 이상

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.09

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조선조 실학의 교육사상 + 연암 박지원의 교육사상

에서 주장한 ‘성즉리(性卽理)’의 이론을 거부했다. 성(性)은 보편적 원리로서 이(理)와 일치하거나 이(理)로 환원되는 것이 아니라, 구체적인 인격인 마음(心)에서 인식되는 것이며 일차 ... 이황의 경학에 있었고 주리설을 믿고 있었다. 그러나 그는 우리가 대상을 인식하는 것은 오관(五官)과 마음으로 하며 뇌가 사유의 기관이라고 하면서 이기(理氣)의 관념적 인식을 부정

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.05

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정호(程顥) 사상의 다양한 사상의 분석 레포트

로 ‘이기일원론(理氣一元論)’, ‘성즉리설(性則理說)’을 주창하였다. 그는 여러 관직을 거쳤으며, 그의 사상은 동생 정이를 거쳐 주자(朱子)에게 큰 영향을 주어 송나라 새 유학의 기초

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.19

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양명학

학은 송나라의 주희 (주자) 가 집대성한 학문으로 성즉리설을 가장 주된 바탕으로 삼고 있습니다. 이는 인간의 본성은 착하다는 성선설의 입장과도 비슷한 입장입니다반면 양명학은 명나라 ... 의 왕수인(양명)이 집대성한 학문입니다 주자학의 성즉리설을 비판하고 인간의 본성은 착한 것이 아니라 인간의 마음에 달려있다는 심즉리 설을 주장하고 있습니다.이 둘의 가장 큰 차이점 ... 설을 주장하고, 저양 이후 정좌를 가르쳤으며, 강우 이래로 비로소 치양지 세 글자를 제시하여 본체를 바로 지적했다. 흔히 왕수인의 교가 삼변했다고 하는데, 이는 지행합일설 - 정좌

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.20

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[한국사상]동학의 정치사상 요약정리

자체가 성립하지 못하는 그런 기본적인 형성 요소를 말하며 객관설, 주관설, 절충설의 세가지로 구분된다.객관설민족의 본질을 혈연?지연?언어?종교?정치?경제?역사적 운명과 같은 객관 ... 을 설명하는 학설로 양분주관설민족이 민족정신?민족의식?민족 감정 같은 주관적?심리적 요소에 의해 존재한다고 보는 것절충설위의 양설을 결합?절충한 것으로 민족의 본직은 객관적 요소 ... 재 ?천즉리, 성즉리*전기의 인내천 사상적으로나 철학적으로 체계를 갖춘 것이 아니며 그저 막연히 새로운 종지로서의 인내천이라는 개념의 고래의 성리학적 입장을 갖고 있다.2)후기 인내천

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.15

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이황과 이이에 대해..

하였다. 이언적(李彦迪)의 주리설(主理說)을 계승, 주자의 이기이원론(理氣二元論)을 발전시켜 이기호발설(理氣互發說) 등 주리론적 사상을 형성함으로써 조선 후기 영남학파의 이론적 토대 ... 어 당쟁의 조정을 위해 진력하다 뜻을 이루지 못하고 사망하였다. 서경덕(徐敬德)의 주기설(主氣說)을 발전시켜 이기론(理氣論)을 체계화, 기호학파(畿湖學派)의 연원을 열음으로써 이황(李 ... 을 가지고 있으므로 이와 기는 하나의 혼륜체(混淪體)임을 강조하였다. 따라서 주기론은 주리론과 똑같이 성즉리(性卽理)를 주장하지만 본연지성(本然之性;선한 본성)과 기질지성(氣質之性

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.29

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동양 철학사와사상사 정리

하여 체계적으로 종합한 것이다. 그는 이기이원론, 성즉리설, 거경궁리와 격물치지설을 내세웠다. 주자학은 청대에 이르기까지 관학으로서 학문과 사상의 주류를 차지하고 정통의 지위를 점하 ... 하였다. 그러나 황로사상은 차례로 그 영향력이 감소되었다. 그리고 유학은 여러 이론을 흡수하여 음양오행, 천인상관설을 갖춘 체계적인 통치이론을 형성했다. 그리고 동중서는 천인상관을 주장 ... 하여, 국가에 실정이 있으면 하늘은 재해를 내려 견책한다고 보았으며 유학은 관학화되고 학문의 정통적 지위를 접하여 유학 일존의 체계가 구축되었다.그리고 유학에서는 참위설이 맹위를 떨쳤

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.05

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[중국의 종교와 사상] 주자학과 양명학

주자학과 양명학목 차Ⅰ. 서 언Ⅱ. 주자학과 양명학1. 주자학 (朱子學)1) 성립과 의미2) 주희(朱熹)3) 주자학의 원리가. 이기론 (理氣論)나. 심성론 (心性論)다. 성즉리 ... (性卽理)라. 격물치지4) 성학 (聖學)5) 한국 성리학의 전개3. 양명학 (陽明學)1) 양명학의 성립과 의미2) 왕양명 (王陽明)3) 양명학의 원리가. 심즉리설 (心卽理)나 ... )· 명(明)· 청(淸)의 600년에 걸쳐 관학(官學)이 되었으며, 고려 말에 우리나라에 들어와 조선시대에 성리학으로 대성되었다. 주자학은 성즉리(性卽理)와 이기성(理氣性)을 내용

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.10.17

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[양명학원론] 양명학 연론에 대하여

의 철학과 함께 심학으로도 불린다. 왕양명은 초기에 이학을 공부하다가 주자의 성즉리와 격물치지설에 회의를 느끼고 육상산의 설을 이어 심즉리 ·치양지 ·지행합일설을 주창하고 나왔다. 즉 ... 하였다. 학문적으로는 당시의 관학이었던 주자학(朱子學)을 배웠으나 만족하지 않았고, 선(禪)이나 노장(老莊)의 설에 심취한 때도 있었으나 도우(道友)인 담감천(湛甘泉)을 만난 무렵 ... 에 처음으로 치량지(致良知:인간의 마음 속에 있는 선천적인 판단력이나 논리적인 감수성 등을 실현하는 일)의 설을 제창하고 강학에 전념하였기 때문에 그 일문은 더욱 융성해졌다. 왕심재(王

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.30 | 수정일 2015.04.16

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[동양근대사] 송대의 성리학

)성리학이란성리학의 성립과 배경성리학의 학문적 성격1)태극설2)이기설3)심성론4)성경론성리학이 우리나라에 미친 영향송대의 성리학..PAGE:3성리학의 여러가지 이름성리학=주자학=정주 ... 체제를 갖추게 됨북송의 정호는 천리를 논하였고 그 아우 정이는 ‘성즉리’의 학설을 폈으며, 주돈이· 장재· 소옹 등이 여러 학설을 편 것을 남송(南宋)의 주희 가 집성· 정리 ... 되었다...PAGE:8성리학의 학문적 성격태극설이 우주관을 계승하고 여기에 오행설(五行說)을 가하여 새로운 우주관을 수립한 것이 북송의 유학자 주돈이의 《태극도설(太極圖說)》이다.유

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.27

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양명학

된다고 하였다. 이것이 양명의 지행합일설(知行合一設)의 핵심이다.[전습록]전집3-4쪽에“사람들은 아버지께 효도해야 하고 형에게 공손해야 함을 잘 알고 있건만 실제로는 효도하지 않 ... 듯이 양명은 심즉리를 주자는 성즉리를 주장하였다.그렇다면 성과 심은 다른 것인가?주자는 지각의 영명(靈明)은 심이고 성이 아니다 라고 말했다.양명은 천지 만물이 우리의 심 안에 존재

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02

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200년 전, 다산 선생의‘유배지에서 보낸 편지’가 현재 우리에게 시사하는 바

론(人性論)에 있어서도 그는 성리학의 주요 명제인 성즉리(性卽理)를 부정한다. 다산은 성(性)이 기호(嗜好)라고 생각하였고, 비생산적인 4단7정(四端七情)의 논쟁에 관심을 두지 않 ... (觀相法)을 배격했으며 풍수지리설(風水地理說) 또한 맹렬히 비판했다. 그는 풍수설을 가리켜 "아, 이야말로 꿈속에서 꿈꾸고, 속이는 속에서 또 속이는 연극이다"라고 까지 말했다. 그

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.24

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유가사상에 대한 자료

의 본연지성(本然之性)이라 하였다.한편 육상산의 심학은 명대(明代)의 왕양명(王陽明)에 의하여 완성되었다. 그는 주자의 궁진법으로서의 격물치지(格物致知)와 그 근거이론으로서의 성즉리설 ... 시켰다. 이것이 곧 성선설(性善說)이며 성동설(性同說)이다. 그는 인간의 원초적인 도덕적 심정, 즉 4단(四端:惻隱 ·羞恥 ·恭敬 ·是非之心)을 근거로 4성(四性:仁義禮智)의 고유 ... . 유가는 전통적으로 인간의 본성을 좋은 것(善)으로 보고 이것을 계발(啓發)하는 이론을 정립해 왔다. 성악설(性惡說)을 주장한 순자(荀子)도 선인(善人)이 목표였고 그것을 이룩

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.16

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[윤리] 심성의 미덕

성에 근원에서 출발하였지만 기의 차별성으로 상대적 가치가 구현되었다ㄷ.주자의 성즉리설:인간의 본질은 성과 같이 본디 순수하게 선한 것인데,그것이 정으로 나타나면서 기에의해 굴곡 변형 ... . :정서로 발현되는 것은 성의 자발적 행동이 아닌 유인되는 현상 즉, 감동이다.ㄴ. 주자:성의 본래적 경향성ㄷ. 감응설:성은 본래움직임이 없는 상태지만 외부적 요인에 의해 움직인다=동성 ... 딤에 선악 시비의 차별상을 낳게 된다고 생각하였던 것이다.4)감발징찰설:주자에 의해 확립, 도덕적으로 바람직한 정서적 감동은 그대로 수용하고, 바람직하지 못한 정서적 충동은 가능

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.04.14

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[윤리사상] 윤리사상의 흐름과 특징

는 사회→ 통치자는 재화의 많고 적음보다 분배의 형평성을 중시할 것※ 공자의 정명(正明) 사상 :2 맹자(孟子, B. C. 374∼289){¤성선설 - 인간은 선천적으로 선한 본성 ... 순자(荀子, B. C. 298∼238){¤성악설 - 인간은 선천적ㅇ로 악한 이기적 본성을 타고난 존재¤사회 혼란의 원인 : 악한 이기적 본성 때문→ 극복 - 이기적 본성에 따른 ... 어도 스스로 부족하다고 생각하지 않는 사회 → 능력과 자질에 따른 재화의 정당한 분배가 이루어지는 사회2 유학 사상의 전개a 한나라1 전국 시대 말기에 발달된 음양 오행설과 같

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.20

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조선시대의교육사

가 합일되는 근거를 밝히기 위해 형성 된 하나의 철학체계이다. 그 후 주자가 천리, 성즉리의 사상을 근거로 기의 학설을 흡 수하여 집대성한 학문(2) 조선시대의 성리학① 퇴계; 이기 ... 이원설을 주장하면서도 이우위설을 주장② 율곡; 이기이원적 일원론을 주장하여 새로운 경지를 개척③ 서경덕; 기일원론⇒ 이런 서로 다른 입장은 철학적 논쟁을 불러일으켰고 성리학의 절정 ... 을 보존하고 천부의 본성을 기르는 것* 대기심; 마음을 크게 하면 천하의 사물을 체득할 수 있음← 성선설에 기초③ 궁리; 도리-천리와 우주의 근본원리, 천인의 관계 및 인도의 원리

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.02

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송명유학

였고 그 아우 정이는 ‘성즉리’의 학설을 폈으며, 그밖에 주돈이·장재·소옹 등이 여러 학설을 편 것을 남송의 주희(朱熹:朱子)가 집성·정리하여 철학의 체계를 세운 것이 성리학 ... 의 경우는 성리학이라 하면 주자학을 가리킨다.그 내용은 크게 나누어태극설(太極說)이기설(理氣說)심성론(心性論)성경론(誠敬論)으로구별할 수 있다.1. 태극설태극이라는 말은 성리학 ... 고 팔괘에서 만물이 생긴다”고 하였다. 이 우주관을 계승하고 여기에 오행설(五行說)을 가하여 새로운 우주관을 수립한 것이 북송의 유학자 주돈이의 《태극도설(太極圖說)》이다.《태극도설

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.12 | 수정일 2021.05.24

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[동양교육사상] 양명학과 성리학에서의 격물치지 해석

이 같은 신유학이야말로 공맹(孔孟) 학문의 정통을 잇는 것이라고 주장하였다.북송(北宋)의 정호(程顥)는 천리(天理)를 논하였고 그 아우 정이(程)는 ‘성즉리(性卽理)’의 학설 ... 의 경지이다. 그와 같은 지식의 주체적인 측면의 완성의 씨앗은 사실상 격물에서부터 싹트며 치지에서 완성된다.이와 같은 주희의 격물치지설의 배후에는 공부하는 주체로서의 개인의 마음

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.31

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이황 철학과 이이 철학의 비교

가 성립할 수 없다는 것이다.이이의 이통기국론은 이렇게 사상 그 자체를 따로 떼어놓고 생각한다면, 이황의 호발설에 비해 리와 기의 상호 보완적인 관계를 설명하면서 둘의 연계성을 잘 ... 다. 따라서 성과 정을 분별하여 기질지성에서 본연지성으로 돌아가야 한다고 준엄하게 이야기하고 있다. 일종의 성선설이다.사실 사칠 논쟁에서도 알 수 있듯이 이황은 주자의 이론을 거의 그대로 ... 이다. 이것은 세상의 리(총체태극)이 모든 사람에게 각기 구비되어 있다는 각구태극을 의미하며, 성즉리론을 충실히 뒷받침한다. 결국 각구태극을 통해 리일(理一), 즉 근원적인 리

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.10

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[동양 유교사상] 동양사상(유교사상)

論) : 도덕을 실천하는 방법으로 제기· 경세론(經世論) : 정치와 사회 문제를 해결② 성즉리설(性卽理說)· 도덕의 기초가 되는 인륜의 이치에 대하여 형이상학적 체계를 갖추어 설명 ... 은 '성선설(性善說)'이다. 성선설은 말 그대로 '인간의 본성은 원래 착하다'는 것이다. 맹자는 사람의 마음과 행동이 약해진 것은 모두 사람들 스스로가 그렇게 했기 때문이라고 말 ... · 맹자와 같은 성선설(性善說)의 입장· 욕심 : 인간이 착한 본성을 상실하고 악하게 되는 가장 큰 원인.- 생명체로서 존재하기 위하여 필요한 것도(식욕(食慾), 수면욕(睡眠

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.19

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