"무도학"의 검색결과 입니다.

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"무도학" 검색결과 2,341-2,360 / 2,516건

[인문학]이이의 고산구곡가

歌以擬武夷棹歌’)라 밝혀 좋은 점과 또 이 작품에 있는 서곡에 있는 “으즈버 武夷를 想像?고 學朱子 ?리라”라는 구절에서 볼 수 있듯이 주자의 무이도가를 모방하여 지은 것이다.서사 ... 에의지가 보인다. 한편, ‘벗님’은 도우(道友), 즉 도학에 뜻을 둔 벗이다. 율곡은 벗을 도우(道友)·환우(宦友)·문우(文友)로 구분하고 ‘도우’를 최상의 벗으로 삼았다. 따라서

리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.12.07

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[일본사]일본 봉건사회 해체기 문화

해보아도 잘 알 수 있듯이, 무기력함을 느끼게 해서 퇴폐적 사회에서 사는 여성을 잘 상징하고 있다고 할 수 있다.인물이나 풍속의 묘사가 한계에 부딪히자 이를 타개하고자 우키요에 ... 해야 하순수한 일본의 고도를 추구하기 위해 고전의 연구에 전력을 기울였다.말하자면 소라이학의 중국 숭배를 뒤집어놓은 형태로 일본 중심주의를 주창한 것인데, 유교의 사변적이고도 도학

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.06

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[한국고대사]단군신화에 대한 연구

했음을 부정하고 檀君의 나이를 부정하기도 했다. 16세기가 되면 천명을 은 최초 國家共同體의 始祖, 우리 歷史共同體를 출발시킨 檀君이라는 인식도 그 의미가 약해져 갔다. 그 대신 동방 도학 ... 朝鮮은 東夷族의 4개 계열의 한 흐름일 뿐이며, 그나마 “나라도 끊어지고 후손도 없었다”고 하여 우리 歷史에서 완전히 제거해 버렸던 것이다. 檀君崇奉은 커녕, 歷史體驗에서 무의미

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.26

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[국문학개론] 국문소설

다.허균은 자신의 선배들이 16세기에 확립한 도학과는 다른 사상을 17세기 초두에 모색해 갔다고 할 수 있다. 도덕적 권위로 인간의 본능과 자연스런 감정을 억압하려 했던 성리학적 권위 ... 의 항구성이 강렬하고 사회문제에서 무관심하던 적서문제를 들추어냈다는데 의의가 있다.홍길동전은 영웅일대기 와 상통하는 구조를 지니고 있다. 이러한 영웅일대기 의 구조는 홍길동전 창작이래

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.04

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[비교] 동양과 서양의 사상 비교...

하여 이것이 당대(唐代)로 계승되었다.3 신 유교신유교(新儒敎)란 도학(道學)·주자학(朱子學)·양명학(陽明學) 등을 이르는 말이 다. 후한 말기에 전래한 불교와, 노장사상(老莊思想 ... )에 바탕을 둔 도학은 육조 시대에 융성하여 서로 항쟁하는 가운데, 유교는 침체상태를 보였으나 당나라 때 도학의 선구자인 한유(韓愈)가 유교의 도통을 밝히고 숭유척불(崇儒斥佛)의 기치 ... 성에 맡긴다면 세상은 저절로 좋아진다. 노자에 의하면 일체 사물·사건들은 그들 자신 과 상반하는 대립자들을 지니고 있다. 유(有)가 있으면 무(無)가 있고 앞이 있으면 뒤가 있

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.29

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[국문학사] 국문학사 시대구분

시기에 우리 민족은 고조선에서 시작되어 부족 국가 시대를 지나 삼국을 정립하였고 나중에 신라를 중심으로 삼국을 통일하였다.주요 전개 양상으로는 제천의식에서 행해진 집단가무에서 발생 ... 하였다. 이 집단가무 형태의 원시 종합 예술에서 문학이 분화되고 다시 이것이 신화, 전설 등의 설화 문학과 개인 서정 가요로 점차 분화되어 독자적인 길을 걷게 되었다.통일 신라 ... 다. 국민 문학으로 성장하기에는 결정적인 취약점을 지녔다.★작 품★{형식작품작자내용출전한시체납씨가정도전태조가 야인을 격퇴한 무공을 찬양한 무공곡. 일명 파납씨악학궤범악장가사시용향악보문덕곡

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.08.19

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[일본종교]일본의 종교

한 것이다."(柳田國男) 등 이 밖에도 신도의 정의는 신도학자의 숫자 만큼이나 다양하다고 한다. 하지만 그것들은 대체로 다음 다섯가지 관점으로 분류될 수 있다.(1)신사의 신앙 ... 못한다. 게다가 요즘 젊은이들 가운데는 자신이 무종교라고 생각하는 이들이 많다. 그런데도 그들은 정초마다 하츠모오데를 한다. 매년 전국 신사에 하츠모오데를 하러 오는 사람수를 집계

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.20

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조선시대 서당교육의 접장제도

다. 화랑도는 정규학교교육 못지 않은 신라 고유의 교육조직으로서 화랑 가운데 우수한 인재를 관리로 등용했다. 682년(신문왕 2)에 생긴 국학은 벼슬을 하지 않은 무위자를 대상 ... 이 과거나 도학적 학문을 직접적인 목적으로 하는 것이 아니라는 점에서 향교나 서원과는 전혀 다른 교육체계를 구성하는것이었다.17세기부터 이러한 서당이 널리 설립되기 시작한 것은 이 ... 적 학교로 일부 개편된 경우도 있으나 그 입지가 점차 축소·쇠퇴하여 8·15해방 무폅에는 병합 당시의 수에 비해 1/3 수준으로 격감했다. 해방 후 새 정부의 교육법에따라 서당은 근대식 있다.

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.25

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한국문학사상사-박지원요약

므로 문학작품은 이 둘을 다 갖추어야 하는데, 글자가 사졸이 되고, 뜻이 장수가 되어야 온전한 질서가 이루어지고, 이와는 반대로 말이 뜻을 저버리면 수습할 수 없는 무질서 이르게 된다 ... 을 가졌다.⑤글자를 묶어서 구절을 만들고 구절을 모아서 장을 이루는 수법, 수식, 비유, 억양 반복, 함축, 여음 등의 표현방식은 형식위주의 문학관에서 중요한 것이다.-고문가가 도학가

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.04

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[한문학]한문학사 정리

)한 방면으로 지향됐다.2. 화랑사상(花郞思想)의 범람(汎濫)신라의 삼교(三敎)는 불교?도학?유교 등의 순서로 발전되었다. 그리고 삼교사상의 결정 체가 곧 원화(源花)와 화랑이 ... 을노래를 지어 불렀다고 한다. 이 노래는 화엄경(華嚴經)의 ?일체무애인 일도출생사(一切無人一道出生死)?에서 가명(歌名)을 붙였다고 한다. 그 유래만 《삼국유사》와 《고려사

리포트 | 26페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.13

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[철학] 철학이란 무엇인가

한 것인데, 이 말은 그리스어의 'philos(사랑) + sophia(지혜)', 즉 '지혜에 대한 사랑'에서 나왔기 때문이다. 또 동양에서는 전통적으로 '도학(道學)'이라는 용어 ... 가 쓰였는데, 여기서 도는 "세상을 살아가는 이치나 도리"를 뜻하기 때문에 결국 '도학'의 목표도 지혜로운 삶이라고 볼 수 있다. 그렇다면 철학을 강의실에서 가르치고 책을 통해서 체계 ... 자신의 이야기가 아닐 가능성이 많다. 아마 그 주부는 그런 문제에 대해 한번도 심각하게 고민해 본적이 없으면서, 신문이나 방송을 통해 반복해서 보거나 들었던 이야기를 무의식

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.26

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[한국윤리] 한국윤리사상

로부터 도입- 정몽주(鄭夢周, 1337 ~ 1392)가 성리학의 전통을 도학으로 정립하고 삶을 통해 실천3 도교 사상ㄱ 팔관회 등의 도교 행사 거행ㄴ 불교와 함께 기층 민중의 삶 ... .이황 성리학의 실천적 가치 개념의 핵심【4】실학의 윤리 사상가〕실학의 등장 배경1 임진왜란, 병자호란을 거치면서 정치, 사회적 무기력 노출, 백성의 생활이 극도로 궁핍2 어려운 시대

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.07

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[기독교교육개론]「교회의 교육적 사명」을 읽고

의 근원이 되는 계시의 성경을 전심으로 연구하여 새롭게 교회에 밝혀 주는 부분이 필요한 성서신학부터, 조직신학, 역사신학, 실천신학, 목회신학, 전도학등 여러 부분으로 나누어져 있 ... 주로 자진하여 받아들이려는 의욕이라고 생각했다. 우리는 부슈넬이 말한 자녀의 생활을 형성함에 있어서 부모의 성격과 신념이 무의식적으로 계속해서 영향을 준다는 말의 정당성을 어디

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.21

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[국문학사]신라향가 ~ 조선문학까지의 정리

이 정치이념으로 완성. 도학 주의로 모든 학문을 새롭게 하자(쌍기과거비판)▷ 과거제도의 폐단① 그저 글만 잘 쓰는 문인들 득세② 문벌 득세③ 부화지문(실속X, 겉모양만 화려)- 대가 ... . 문학이론문으로써 도를 싣는다(수레에 물건을 싣지 않고 수레만 채색한 듯 무 슨 소용이 있는가. 물건을 싣어야 한다. ∴ 수레 → 운반의 역할. 물 건 → 중요, 道)☆ 작문 ... 》,《문덕곡》,《무공곡》, 《정동방곡》→ 조선조 문학을 송축하는...- 상대별곡과 화산별곡은 별곡체 시가- 태조 이성계의 무공을 예찬한 것(무공곡)① 납씨가 (오랑캐 나마출 격퇴고사

시험자료 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.06

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송명철학자-장재

Ⅰ.들어가며...유학의 계보를 잇고자 하는 움직임이 싹 트기 시작하려고 했을 때 도학자라고 불리는 사람들은 당대 사상들이(유, 불, 도교) 유학의 계보를 잇기에는 많은 이단적인 ... 론을 창조해야 할 필요성을 절감하게 되었다. 그렇다면 그들은 어떤 방법으로 이 일을 수행했을까? 송대의 도학자들의 문제의식은 존재론이었다. 우리는 송대의 존재론을 처음 시도한 장재 ... (客 손님)이라 말하지 않을 수 있겠으며 바야흐로 기가 흩어졌을 때 어찌 갑자기 아무 것도 없다(無 무) 라고 말 할 수 있겠는가.장재가 생각한 우주의 시초에 기라는 형이하의 세계

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.10.20

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[교육] 권근의 교육사상

은 정몽주를 조선 성리학의 祖宗으로 삼았던 후대의 도학적 특성 때문인지 조선시대의 주된 성리학적 흐름과는 다른 성격을 가진다고 평가된다. 그러나 조선 중기 이후 전개된 철학적 논변 ... 을 성인의 다스림에 두었기에, 〈서경〉의 〈무일편〉·〈홍범편〉을 뽑아 도설을 만들었다. 〈무일편〉은 周公이 성황에게 준 통치교훈으로 고려시대부터 중요시 여겨왔고, 〈홍범편〉은 왕

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.05

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[교육철학] 성리학의 교육사상

때 학자들에 의하여 성립된 학설. 도학(道學)·이학(理學)·성명학(性命學) 또는 이것을 대성시킨 이의 이름을 따서 정주학(程朱學)이라고도 한다. 유학(儒學)은 중국 사상의 주류 ... (空虛)가 되어 역시 조화의 근원이 될 수 없다고 하였다.이같이 무극과 태극은 떼어 생각할 수 없는 것으로, 유(有)가 즉 무(無)이며, 절대적 무는 절대적 유와 동일하다는 것이

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02

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[중국 사상사] 송대 성리학의 성립과 발전

적 기반을 형성하고 있었으나 유교사 속에서는 별개의 학문으로 평가되어 이른바 도학(道學), 성리학(性理學), 성명학(性命學), 이학(理學) 혹은 신유학(新儒學)이라는 용어를 사용하기 ... 자는 무극이면서 태극이라는 한 우주의 절대적 경지(절대성)를‘이(理)’라는 말로 해석하고 있다. 이는 노장계통이 존재의 궁극적 근거를 무(無)에서 찾고 있는데 반해 탐구하여 획득 ... 하여해 장재는 태허(太虛)를‘기(氣)’궁극적 개념이요 우주의 본체, 도덕의 연원으로 설명하고 있다. 태허는 아무 것도 없는 노장사상의 무(無)의 상태가 아니라 다만 그 안에 기(氣

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.23

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[교육행정및교육경영]단위학교의 교육계획서 분석

계1025684424241212② 정보처리, 자동차과(2) 전문교과 단위 배정① 전자과교 과과 목 명기준 단위선 택 주 체학기별 개설 단위수비 고도학 교학 생1학년2학년3학년1/11 ... ) 년 수능모의274. 교육경영 조직1. 교무분장 및 학급담임 조직표가. 교무분장 조직부담당부서성 명업 무 내 역비고 (비치장부)교무기획부(7)부장백오장교무기획부 총괄, 인사자문협의

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.16

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[언어] 고전문학사

(借字)표기(이두, 향찰, 구결)가 이루어졌다.4) 집단가무 형태인 서사적 문학이 점차 개인적 정서를 표현하는 서정적 문학으로 발달되었다.5) 설화문학이 형성되어 이후 나타나는 고대 ... 45자 내외의 평시조가 많았다. 2 초기의 회고와 충절의 노래가 차츰 성리학을 바탕으로 한 충효의 내용이 중심이 되고, 애정과 도학적 의미가 부여된 강호가도(江湖歌道)의 내용이 주류 ... 되었다.8) 한문학의 발달 한문학은 도학파(道學派)와 사장파(詞章派)가 대립되었으며, 패관문학이 활발하게 전개되어 시화가 많이 지어졌다.9) 번역문학(飜譯文學)1) 훈민정음의 창제

시험자료 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.11.21

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