"예수와이스라엘의하나님"의 검색결과 입니다.

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설교문 기독론 하나님나라 강의자료 스캇 맥나이트 구약성서 사도행전13장 고난주간

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"예수와이스라엘의하나님" 검색결과 2,301-2,320 / 5,614건

영화 `십계` 분석 파워포인트

과언제나 우리를 지키고 보호해 주신다는 것을 의미출애굽의 중요성 그 연대에 있는 것이 아니라 인간사에서 하나님의 뜻이 펼쳐졌다는 것 에 있다 . 이스라엘 백성들은 그들이 섬긴 하나 ... 찾아온다는 점에서 그 차이가 있음 .유대교 VS 기독교 공통점 유일신 , 하나님 ( 야훼 ) 를 섬긴다 . 천국과 지옥이 있다 .유대교 예수 그리스도를 부정 안식일을 지킴 토라 ... 에서 구출해준 하나님이 여호와인 동시에 창조주임을 알게 됨 하나님이 이스라엘을 선택하였다는 확신을 가지고 살아감02. 신화적 차원 The mythic narrative

리포트 | 46페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.10.03

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계약 신학과 그리스도

.본론0. 하나님 계약의 속성성경은 하나님의 계약에 관해서 중요하게 다루고 있다. 하나님께서는 특정한 사람들에게 계약 관계를 맺으시는데 노아, 아브라함, 이스라엘, 다윗과의 계약 ... 님 계약의 범위노아에서 예수 그리스도까지 하나님이 인간을 대하는 데 있어 계약이 큰 역할을 담당해 왔다 노아에서 그리스도까지 구속 역사에서 그의 백성에 대한 하나님의 계약 관계 ... 계약 관계에 기초를 두고 그 기본 중심을 이어받고 있다. 아브라함 후손들이 받은 잇따른 각 계약은 하나님의 본래 목적을 보다 높은 실현의 단계로 이끈다. 또한 이스라엘 백성

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.31 | 수정일 2013.12.14

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[신학]조나단 에드워즈의 <하나님의 천지창조 목적>과 “하나님의 영광”

님의 영광”4. 예수 그리스도의 구속사역이 “하나님의 영광”을 위한 종속적 목적인가?Ⅳ. 에드워즈의 의 실체1. 에드워즈의 은 미완성된 논문2. 잘못 이해된 과 “하나님의 영광”Ⅴ ... 과 하나님이 받으시는 것에 대해서만 “영광”의 정의에 포함함으로써 그의 “하나님의 영광”은 신학적 진술로서 완전한 것이 되지 못했다. 왜냐하면 성경에서 예수 그리스도는 하나님이 인간 ... 적 또는 부정적 의미로 쓰이는 것을 볼 수 있다. 이것은 하나님과 인간에게 “영광”이라는 말을 같이 써서는 안 된다는 뜻을 함축하고 있는 것이다. 이런 뜻에서 에드워즈는 예수께서 누가

논문 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.03.30

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기독교란 무엇인가 (기독교의 역사와 교리,교파)

의 아들 나사렛 예수의 가르침을 중심으로한 삼위일체 하나님을 믿는 종교 예수를 구세주라 고백하는 , 그리스도를 믿는 종교의 교파를 통틀어 일컫는 말 유대교로부터 파생됨 유대교 ... 이 아니요 그로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라 ( 롬 3:23) 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니 ( 롬 3:24) 그리스도 예수 안에 있 ... 는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라 ( 롬 3:25) 이 예수를 하나님이 그의 피로써 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니 이는 하나님

리포트 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.12.02 | 수정일 2017.09.20

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마가복음 요약정리입니다.

11. 군중을 위한 종(1:1-8:26)(1) 예수의 준비와 초기 사역(1:1-20)예수님의 준비(1:1-8) 첫 구절에 나타나는 이 책의 명칭은 “하나님의 아들 예수 그리스 ... 도 복음의 시작이라”이다. 이 명칭은 이 책의 두 단락에서 발전되는데, 각 단락은 이 명칭의 일부를 포함하는 고백에서 절정을 이룬다. 이 복음서는 메시아시며 하나님의 아들이신 예수님 ... 에 성부 하나님과 많은 시간을 기도로 보내셨다. 주님은 두 가지를 위해서 그들을 택하셨는데, 바로 주님과 함께 시간을 보내며 사역을 감당하는 것이었다. 그분과 교제하는 것이 그분

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.08.09

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[중고등부 여름수련회][설교] 중생 (디도서 3장 5절)

) 하나님은 창세기 22장에서 아브라함과 언약을 세우셨습니다. 아브라함의 한 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 얻는다고 약속하셨습니다. 이 씨는 예수그리스도를 가리킵니다. 복이란 다른 ... 아무 것도 필요 없고, 그저 예수그리스도를 믿기만 하면 구원하시겠다는 하나님의 약속을 말합니다. 예수님을 믿는 것 외에는 다른 아무런 조건이 없습니다. 그저 예수님을 믿기만 하 ... 되었습니다. 하나님은 정말 이스라엘 백성들을 긍휼히 여기셨습니다. 400년 동안 나라도 없이 애굽의 노예가 되어 노역에 시달리는 그들을 출애굽 시키시고, 젖과 꿀이 흐르는 땅

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.05.23

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기다림의 신학에 대하여

으로 보았다. 즉 하나님이 이스라엘 백성을 구원하시고 그들 앞에 완전한 인격자로 오심을 기다리는 의미에서 종말이었던 것이다.종말은 소망이요 기다림의 요소가 된다. 이러한 종말 ... 의 개념”)으로 “만들어지는 것”으로 진정한 샬롬의 관계는 하나님과 이스라엘 사이의 “평화계약” 선행되어야 한다.(겔34:25, 37:26) 평화의 근원은 야훼 하나님이다.(욥25;2 ... 님과의 계약신학성서의 계약은 하나님과 이스라엘 백성들이 대등한 관계의 계약이 아니다. 성서에는 계약이 편무적이며 은혜에 찬 선언으로 하나님의 먼저 세우시고, 보중하시는 계약이

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.02.22

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사형과 인간의 존엄

로서 나타나 있고, 신약성서에서도 가끔 언급되어 있다. 구약성서 안에서의 사형제도는 모세의 율법에 나타나며 하나님과의 계약 안에서 이스라엘 백성에게 시행된 제도이다. 첫째, 피 ... “사형과 인간의 존엄”인간은 하나님의 형상대로 지음 받았기 때문에 피조물 중에서 가장 존귀한 존재이다. 인간의 생명을 박탈하는 사형은 고대시대부터 현재까지 지속되고 있는 가장 ... 도 사형에 대해 반대 입장을 취했다.사형폐지를 주장한 유럽의 역사에서 유토피아를 쓴 토마스 모어는 선구적 역할을 하였다. 사형은 하나님이 인간에게 엄금하신 “살인하지 말라”는 계명

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.07.03

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예수(그리스도, 예수그리스도) 명칭,죽음, 예수(그리스도, 예수그리스도) 법,복음, 예수(그리스도, 예수그리스도) 영적왕직, 예수(그리스도, 예수그리스도)와 제자도, 예수와 인자

도, 예수(그리스도, 예수그리스도)와 인자 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 예수(그리스도, 예수그리스도)의 명칭1. 예수라는 이름이다2. 그리스도라는 이름3. 인자라는 이름이다4. 하나님의 아들이 ... 그리스도)의 법1. 하나님의 정의로서의 그리스도의 법2. 성령의 열매로서의 그리스도의 법Ⅴ. 예수(그리스도, 예수그리스도)의 복음Ⅵ. 예수(그리스도, 예수그리스도)의 영적 왕직1 ... 되었던 것이 그동안의 종교행위였다면, 예수의 십자가 사건을 통한 지성소가 찢어짐으로 인하여 이제 더 이상 유일하게 제사장을 통한 속죄만이 아닌 각자가 죄를 회개함으로 하나님

리포트 | 20페이지 | 7,500원 | 등록일 2013.01.24

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한스큉의 교회론

예수는 도래하는 하나님 나라를 선포하는 종말론적 설교자로서 누가 하나님의 백성인가 그리고 누가 구원의 유산을 물려받을 것인가 하는 문제에 답하기 위하여서 오신 것은 아니 ... 었다.) 그는 다만 하나님의 나라를 선포하였다. 그렇다면 예수와 교회설립에는 어떤 관계가 있는가? 이에 대해 한스 큉은 다음과 같이 주장한다.부활 이전의 예수는 자신의 생애 동안 교회 ... 에 나타난 하나님의 전 행위가 교회의 본질이 된다. 역사적으로 교회의 뿌리를 이루는 것은 예수의 특정한 말이나 교리가 아니라 숨겨진 메시야와 부활한 자로서의 예수의 인격이다.)예수

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.03

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기독교 사상의 이해 1~15주차별 퀴즈 문제 풀이 과제 [기독교 사상의 이해]

땅에서의 하나님 나라 건설(마태복음10: 1-15)“예수께서 그 열 두 제자를 부르사 더러운 귀신을 쫓아내며 모든 병과 모든 약한 것을 고치는 권능을 주시니라 열 두 사도의 이름 ... 에 관한 시험이었고, 두 번째 시험은 종교적 이적을 행하고 싶은 시험, 세 번째는 인간의 권력욕과 관련된 시험이었습니다. 모든 시험은 달랐으나 하나님의 말씀으로 이를 물리쳤 ... 는 복이 있나니 저희가 긍휼히 여김을 받을 것임이요 마음이 청결한 자는 복이 있나니 저희가 하나님을 볼 것임이요 화평케 하는 자는 복이 있나니 저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받

리포트 | 25페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.01.13

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[설교말씀본문-다니엘 1장 3절-7절] 성도들의 갖추어야 할 모습과 시험

4절 말씀에 왕궁에 모실만한 소년을 데려오게 하였고 라고 나와 있습니다. 이것은 바로 '된 사람'을 뜻하는 것입니다. 이스라엘의 왕 다윗은 하나님이 보시기에 흠이 없는 자였 ... 이 알고 있었던 모든 학문과 지위 등을 하나님과 예수 그리스도를 전파하는 데 쓰지 못하였기 때문에 그것은 모든 것이 헛된 속임수고 초등학문에 불과하다고 고백했던 것을 봅니다. 우리 ... 왕 여호야김과 하나님의 전 기구 얼마를 바벨론 왕 느부갓네살에게 다 넘겨줍니다. 왜 그러했겠습니까? 그것은 역대하 36장 5절로 8절 말씀을 통해 잘 나와 있습니다. 가장 중요

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.27

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통일교 - 창설자 문선명, 통일교 설립 배경과 교단 연혁, 통일교 교리 및 주장과 반론

, 구약 성서를 경전으로 삼는다.③ 하나님의 독생자이신 예수를 인간의 구주인 동시에 복귀된 선의 조상으로 믿음.④ 예수께서 한국에 재림할 것을 믿는다.⑤ 인류역사는 재림하시는 예 ... 의 인성을 강조하면서 신성을 부인하고 있다. (원리해설 222~224쪽)에서는 예수님이 창조목적을 완성한 인간이지 곧 그가 창조주 하나님 자신임을 의미한 것은 아니다. 또 예수는 지상 ... 이 회복되기 위해 하나님의 말씀이 육신을 입었으니(Incarnation) 그러므로 예수를 인류의 아버지라는 것이다. 예수께서 인간의 참 아버지라면 참 어머니는 누구이겠는가? 그는 성령

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.02.02

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열매로 알리라 서평

을 복음서에 도입하여 기독론적으로 그리고 교회론적으로 재해석하였다. 하나님 대신에 예수가, 이스라엘 대신에 교회가 등장하게 된 것이다. “마태복음에서 그리스도와 교회는 ‘언약신학 ... 적으로 구성된’ 상호 관련개념이다.” 이런 관점에서 예수는 구속자나 하나님의 아들 정도가 아니라 하나님의 사역을 수행하는 약속된 ‘임마누엘’이시다. 그는 하나님 자신의 권위로 출현 ... 하여 하나님 자신의 위치에서 활동하는 지상에 현현한 하나님이시다. “임마누엘이신 예수 안에서, ‘그리스도의 임재’와 함께 결국은 하나님의 은혜로우신 현존이 예수의 교회에 주어지는 것이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.21

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존 머레이의 기독교 윤리 요약

적, 영원적인 분이시다. 아버지 되시는 하나님은 생각할 수 있는 최고의 의지와 궁극적인 진리이시다.4) [요1:1;요일5:20] 참 하나님으로 묘사된 분은 예수 그리스도이시므로, 진리 ... 에 속해 있는 궁극성, 실체성, 영원성의 모든 것들은 하나님 아버지 뿐 아니라 예수께도 속한 속성이 되는 것이다. 하나님은 진리의 하나님이시며 모든 진리의 신성성은 하나님에게서 ... 기독교 윤리학이 얼마나 하나님의 계시의 유기적인 연속성을 찾아낼 수 있는가를 보여주는 것이다. 이 기독교윤리학의 방향은 성경에 나타나 있는 하나님의 계시를 지향하고 있다. 성경윤리

리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.03.08

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성경적 선교신학

성경적 선교신학서언믿는 사람들은 모든 사람에게 선포되어져야 하는 참된 복음이면 기쁜 소식이니 이는 곧 하나님의 계시로 오늘날에도 예수 그리스도안에서 죄많은 인간과 화해하시고 그 ... 은 인간구원을 위해 활동하시는 분으로 나타난다. 인류를 구원하시기 위한 하나님의 주도적 활동은 결국 예수 그리스도를 통한 계시로 완성된다.또한 기독교 선교를 이해하는데 있어서 중요 ... 하다. 주된 선교적 논제들인 하나님, 창조, 인간, 구속 그리고 열국이다.하나님과 신 - 구약성경은 하나님의 속성들을 계시한다. 하나님은 스스로 이스라엘의 하나님일뿐만 아니라 온 당

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.14

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바르트, 룰러, 몰트만의 선교신학

론적 이스라엘을 예수 그리스도 안에 수렴된 것으로 보며 하나님의 목적은 단순한 구원의 문제에 머무르는 것이 아닌, 신정국가의 설립에 있는 것이므로 기독교국가란 단지 이스라엘의 전통 ... 가 있고, 구약은 신약과 비교하여 남은 어떤 것을 지니고 있다, 예수 그리스도는 이스라엘 역사에 나타난 하나님의 행위이고, 창조론은 구원론보다 중요하다. 하나님의 나라는 구약의 핵심 ... 를 기초로하는 계시로서 예수 그리스도가 그 척도라는 것이 바르트의 견해다. 그렇기 때문에 신학은 결코 그 자신이 올바름에 대한 가치척도를 창조할 수 없다. 가장 훌륭한 설교가 하나님

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.11.19

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성경에 나타난 부의 위험과 극복 방안

. 서론성경 전체의 중심이 예수 그리스도시라는 것은 더 이상 설명할 필요가 없는 사실이다. 그리고 예수님께서 가르치신 교훈의 초점이 하나님의 나라이자 하나님의 통치라는 것 또한 ... 을 베푸시는 하나님의 능력이라고 말한 데서 분명해진다. 즉 하나님의 정의는 예수 그리스도의 복음을 통하여 구원받은 언약의 공동체를 창조하시는 능력이다. 이것은 곧 죄인들을 구원의 공동체 ... :43 있다.앞서 살펴본 바와 같이, 성경은 경제의 윤리적 관점으로서 하나님의 통치의 실현에 따른 정의와 공의를 강조하고 있다. 그러나 이러한 성경의 경제적 정의와 공의는 이스라엘

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.12.09

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고통의 문제

적 답변을 얻기 위하여 그리스도교 신학에 나타난 전통적 신정론과 근세과정 신학의 신정론을 살펴보고자 한다. 신정론은 두 가지로 구분해 볼 수 있다. 하나는 하느님의 전능성에 대한 도전 ... "하느님으로부터 오는 것"이라는 이해가 구약성서를 지배한다고 볼 수 있다. 또한 고통을 인간의 죄에 대하여 하느님께서 내리시는 벌로써 표현한다. 왜냐하면 이스라엘의 윤리는 하느님 ... 이해는 이사야에서 만나는 고통 당하는 "하느님의 종"표상에서 절정을 이른다.(사42:1~4, 49:1~6, 50:4~9, 52:13~53:12). 이스라엘은 고통을 당해야 한다

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.19

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이사야 7장 14절의 알마와 임마누엘에 관련한 마태복음 1장 18-25절 주해

의 아들 예수께서 유대인의 왕으로 태어나실 것을 하나님의 백성은 알지 못한 반면 오히려 머나먼 동방에서 박사들이 별을 보고 깨달아 이스라엘로 온 사실은 이스라엘 백성들이 얼마나 ... 에 일어난 북왕국 이스라엘의 멸망과, 주전 720년 앗수르의 사르곤 2세에 의해 하마가 무너짐으로써 일어난 아람왕국의 멸망으로 성취되었다. 결국 장차 올 하나님의 구원과 임재에 대한 징조 ... - ther경아람과 이스라엘의 동맹군의 공격 앞에 두려워 공황에 빠져버린 유다의 제 11대 왕인 아하스에 대해서 하나님께서는 친히 그에게 그와 유다를 보호하고 구원할 것에 대한 징조를 구

논문 | 43페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.03.17

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