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"피사역주체" 검색결과 201-220 / 453건

이항대립체계에서 상실된 정신회복을 지향하는 주체에 관하여

이항대립체계에서 상실된 정신회복을 지향하는 주체에 관하여- 이청준 『별을 보여 드립니다』,『잃어버린 말을 찾아서』를 중심으로〈목 차〉Ⅰ. 머리말 ... ·························································· 1Ⅱ. 작품별로 나타나는 주체들의 정신 지향 방법 ·········· 11. 기억을 통한 극복방식「퇴원 ... 고상하군요. 학대와 굶주림과 사역이 당신이 매를 생각하는 방법의 전부라는 것은.알 수 없습니다. 나는 매를 부리는 사람일 뿐입니다. 하지만 그건 매잡이를 부리는 쪽도 마찬가집니다

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.10.25

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성경적 선교신학

이 바로 복음이다. 갈등 압박의 상황은 사역의 대상자이다. 하나님은 이 세상에서 역사하고 계신다. 하나님은 전투에서 2개의 검을 사용하신다. 하나는 국가요 하나는 교회이다. 교회 ... 하였다. 그럼에도 불구하고 성경적 신앙과 어떤 문화화의 사이에 충돌이 생기게 되는 것을 피하기는 쉽게 않다. 제 문화는 변화한다. 이스라엘 백성의 문화는 이집트 노예 사회의 문화에서 광야 ... 었다. 남은 자들이 선교적인 주체로서 선지서에 등장한다.남은 자들에 대한 개념 깨끗하게 되어 하나님의 목적을 이루기 위해 쓰임을 받을수 있는 백성이 이사야의 위대한 주제들 중의 하나

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.14

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삼위일체

어서는 삼위가 연합하여 동사하지만 그러나 특별히 구원의 주체는 성부이시고, 구속사역의 성취는 성자께서 하셨으며, 구원을 각자에게 적용 하시는 분은 성령이시다.세 인격이 어떻게 한 ... 와 성자로부터 나오신다. 결코 성부가 성자에게서 나오거나 성자가 성령에게서 나올 수 없는 것이다.6.삼위는 본체는 동일하나 사역 면 에서는 서로 다른 구별이 있다.사역 면에서 있 ... 을 볼 수 있다.소가 풀을 뜯어먹고 사는데 그 푸른 풀이 어떻게 빨간 피로 변하며 하얀 젖이 되는지 인간의 이성으로는 설명할 수 없다.갓난아이가 엄마의 햐얀 젖을 먹고 흰 빛의 우유

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.01

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헤르만 바빙크의 삼위일체론

주체, 즉 하나님의 사역이다. 창조와 구속에서 한 분의 같은 하나님이 자신을 계시하신다. 그러나 비록 모든 외적 사역들이 하나님의 존재 전체에 속하지만, 그럼에도 불구하고 각 위 ... 되고 있는 신적 성질을 가리킨다. 그것은 본질적으로 모든 피조물적 존재사실과 구별되는 삼위 안에 공통적인 신적 성질을 지칭한다. 존재나 본질이란 용어는 하나님의 통일성을 시사한다2 ... 을 의미한다고 주장되어졌다. 제 3위가 성부, 성자와 유지하는 관계는 대개 내어쉬어짐으로 여겨진다.4) 신적본질 내에 있는 이 구별들은 역시 외적으로 계시된다.모든 외적 사역들은 한

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.02

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기독교 역사관3 - 칼 야스퍼스, 위르겐 몰트만

관1)생애2)희망의 신학3)희망의 하나님4)생태론적 창조론5)역사와 자연6)메시아적 차원의 그리스도론7)부활 신앙8)역사의 주체Ⅳ. 결론Ⅴ. 출처Ⅰ. 서론역사의 흐름에 따라 여러 ... 를 측정하는 척도라고 했다. 역사철학의 기초는 기독교 신앙에 있으며 이는 역사 안에서 신의 사역을 본다. 인류 역사의 축인 경이적 사건이 집중된 정신과정에 있고 이 시기에 인간 ... 도 종말을 피하기 위해 인류를 교육해야 한다고 했다. 이를 위해 역사를 배우고 의미와 방향을 살피고, 각자 자각하며 역사 형성에 참여해 나가는 것이 중요하다. 참된 미래의 문제

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.05.23

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기독교 세계관이란 무엇인가

세상을 정확 무오한 하나님의 말씀인 성경적 관점을 가지고 보는 성경적 관점이다. 성경적 관점이라는 것은 이 세상을 타락과 구속의 피조계로 보며, 그 피조계가 역사적 과정을 거쳐 왔 ... 와 함께 “천국이 가까웠다”라고 말한다. 이는 예수님의 성육신과 동시에 나타나는 새로운 종말론적인 상황을 이야기 하는 것으로서 예수님이 사역하시는 그 곳에 하나님의 나라가 현존 ... 하고 있음을 말해 주며 그 나라는 예수님의 사역으로 이미 와 있음을 의미한다. 예수님의 사역으로 인해 하나님의 통치는 성도 안에 이루어지며 현재적 하나님의 나라는 그 안에 이루어진 것이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.01

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위격적 연합과 위격적 사역에 대한 소고

과 목 명기독론담당교수문병호 교수학년/ 반2학년 1반학 번2008210053제 출 자정 병 철제출일자2009. 11. 18그리스도의 위격적 연합과 위격적 사역에 대한 소고들어가면 ... 을 다룸에 있어서 그분께서 대속 사역을 통하여 의를 다 이루셨다는 사실과 지금도 보좌 우편에서 성도들을 위하여 중보하신다는 사실을 특히 강조한다. 이러한 관점에서 예수 그리스도의 인격 ... 에 있어서 신인 양성이 위격적 연합되어 있다는 사실과 그 연합 가운데 중보자의 사역을 이루셨다는 사실 그리고 그 다 이루신 공로를 지금도 신인양성의 중보 사역을 통하여 전가

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| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.23

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구원론(양자)

으로 하나님의 호의로 예수 그리스도의 구속 사역을 통하여서만 이루어진다.3. 양자된 증거(Testimony)로마서 8:16. “성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀가 된 ... 것을 증거 하시느니라.”성령 하나님과 우리의 중생한 영이 우리가 하나님의 자녀가 된 것을 증거 하신다. 성령은 우리가 하나님의 자녀임을 우리 자신의 자아(주체)인 우리의 중생 ... 라는 말로 표현되었다.2.창조주로서의 아버지(Father of Israel)창조와 섭리에서 가지시는 피조물과의 관계에서 하나님을 아버지라고 부른다. 하나님은 사람을 창조하시고, 생명

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.10.04

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인간론(하나님의 형상에 대한 개혁파의 견해)

한다.tota praestantia qua enint hominis natura inter amnes anmantum species"(Ⅱ 12:6)다시말해서, 인간이 모든 피조물과 비교해볼 ... .고전11:7)창 9:6 무릇 사람의 피를 흘리면 사람이 그 피를 흘릴 것이니 이는 하나님이 자기 형상대로 사람을 지었음이니라약 3:9 이것으로 우리가 주 아버지를 찬송하고 또 이것 ... .: 인간은 영적인 속성을 가지며, 통일성을 가지고 있다. 두 개의 주체가 있는 것이 아닌 하나의 뜻만 있다. 즉 하나의 영 혼 속에 하나의 인격이 존재한다(단순성, 불멸성) 하나님

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.09.17

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1960년대 한국 개신교 토착화 논쟁

에는 한국신학대학의 전경연교수와 자신〔박봉랑〕이 속한다. 이상규는 토착화에 대한 좀더 융통성 있는 정의로서, 토착화란 “피 선교지에서 복음의 구체화, 곧 기독교복음이 피선교지의 문화 ... 은 자존, 자립, 자주를 강조하면서 한국인의 민족적 주체성과 전통문화를 강조하는 일련의 문화민족주의(文化民族主義) 운동을 전개했다. 이러한 역사적 맥락에서 우리 것을 모색하는 일련 ... 는 단계들을 사용함이 가하다. 그것들의 보다 더 고등한 형식들에서 하나님의 령의 사역을 현저히 나타낸다”라고 기록했다. 타종교에 대한 포용적인 태도가 용인된 것이다.1928년 예루살렘

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.10.26

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커뮤니케이션의 주체로서의 인간이해

삶의 자세를 정립할 때에 다른 사람과의 바른 커뮤니케이션이 이루어질 수 있다. 그러므로 커뮤니케이션의 주체로서의 인간이해는 커뮤니케이션 연구의 중요한 주체 가운데 하나이다.1 ... 로 인간을 만드시고 “보시기에 심히 좋았더라.”고 하셨다. 그러므로 물질적 피조물 자체는 죄악시 할 수 없다.하지만 자연세계와 죄악이 습관화 되어버린 인간의 육체가 인간들에게 많 ... 의 사랑을 깨닫게 된다.③ 성화기독교 커뮤니케이션은 성화의 과정과 관련이 있다. 진실한 기독교 커뮤니케이션은 우리의 내적 변화를 동반하는 성령의 사역이다. 기독교 커뮤니케이션

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.14

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웨슬리 형제의 성만찬 찬송 감상문

고 불러주다가 주체할 수 없는 감동을 받았었다. 내가 아이를 바라보면서 사랑하는 마음을 깨닫고 나니 하나님께서 사랑하는 자신의 아들을 내어주신 은혜가 얼마나 큰 지 깨닫게 되 ... 었다. ‘셨을까? ‘하나님의 어린양, 그 피 흘리는 사랑을 우리가 생각하도다.’ 웨슬리의 고백처럼 하나님의 어린양을 바라보는 하나님의 심정은 어떠했을지는 충분히 상상할 수가 있다. 이삭 ... 을 제물로 데리고 가는 아브라함의 마음 또한 그러했을 것이다. 우리를 위해서 흘리신 그 피 흘림의 사랑을 우리는 생각해야 하고 기억해야 할 것이다.‘죄인의 자리에서 죽어 가

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.07

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레디컬

교회 담임 목사’로 명성을 떨구고 있다. 그는 예수를 모델로 삼아 사역한다. 예수님은 수천 명에 이르는 추종자에게 “너희가 인자의 살을 먹지 아니하고, 또 인자의 피를 마시지 아니하 ... 었다. 누가는 의도적으로 하나님을 높이고 있다. ‘더하더라’의 주체는 누구인가? 질문을 유도하며 궁금중을 유도하는 것이다. 교회가 세워지는 이야기는 신약 성경이 끝날 때까지 계속 이어 ... 으셨다는 말이다. 작은 무리의 심령을 혁명적으로 변화시켜 온 세상을 바꾸려 하신 것이다. 예수님은 제자들을 위해 공생애를 사셨다 해도 지나치지 않다. 시작하신 사역을 적은 인원에게 모두

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.01

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예레미야 31:31~34 본문연구를 통한 주석

석비(石碑)에서 심비(心碑)로-예레미야 31:31~34 본문연구를 통한 주석-[목 차]I.서 론1II.본 론1A. 본문사역1B. 본문비평2C. 문법비평3D. 역사비평6E. 문학 ... 적으로 신학적 적용을 통하여 본문이 주는 신학적 의미에 대해서 살펴 볼 것이다.II. 본론A. 본문사역31절나 야웨가 말한다¹ / 보라! 날들이 이를 것이다 /내가 이스라엘 가문과 a유다 ... . 그레마스 행위자 모델발신자(야웨)객체(새언약)수신자(이스라엘)보조자(마음)주체(예레미야)대적자(부정하여진 유다)본문에서 실제적으로 선포하고 있는 주체는 예레미야로 보여진다. 야웨

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| 리포트 | 30페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.10.22

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청소년 문화와 목회

생긴 우주에 성경이 바라는 참 문화는 하나님 중심의 성격을 가져야 함을 강조한다.)둘째, 문화의 주체로서의 인간하나님의 형상대로 지음을 받은 인간은 다른 피조물의지배자로 지음을 받 ... 있를 부여받았으므로, 인간은 문화를 창조할 수 있다.문화에 대한 성경적 가르침을 요약하면첫째, 참 문화는 하나님 중심문화의 궁극적 주체자인 창조주 하나님과 그 분의 계획에 따라 ... 의 죄는 문화의 적이라는 것을 분명히 해야 한다.성경의 가르침은 세속문화도 하나님의 은총의 대상이며, 그의 피조물로 구성되었고 하나님은 그리스도 안에서 세상과 화목하시며 모든 피조물

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.27

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기독교 윤리 내용요약

이라 할지라도 전면적으로 금지되어야 한다. 수정이 이루어지는 순간부터 배아는 독립된 인격적 주체성을 가진 인간이므로 배아를 분할하거나 실험용으로 이용하는 것은 제6계명을 범하 ... 에는 독사의 독이 있고 그 입에는 저주와 악독이 가득하고 그 발은 피 흘리는 데 빠른지라 파멸과 고생이 그 길에 있어 평강의 길을 알지 못하였고 그들의 눈 앞에 하나님을 두려워함이 없 ... 를 통해서. 이때는 권력이 동원되지 않는다. 다른 하나는 천사, 정부, 마지 막 심판을 통해서. 이때는 권력의 사용이 배제되지 않는다. 권력의 사용은 하나님의 낯선 사역이 아니

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| 리포트 | 36페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.17

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신학자들에 대하여

의 박해이유-①비윤리적 집단, ②무신론자(로마황제가 주체가 되는 종교가 아녔기 때문임)③무정부주의자1) 안디옥의 이그나티우스 (사도요한의 제자) - 7통의 편지, 그리스도는 새로운 ... 사역을 전제하는 것이 아니라 삼중 사역 구조를 전제한다. 클레멘트가 장로와 감독의 직분을 구분하지 않는 것과 달리 이그나티우스는 장로의 직분과 감독의 직분을 명백히 구분하고 있 ... 다는 것이다.(교회에는 감독이 한사람이 있으며 감독은 장로회와 함께 다스리고(군주제적 감독제도) 집사들을 자신들의 실제적인 사역자로써 삼는다.) - p.632) 로마의 클레멘트 (빌 4

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.03

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[기후변화와 교회] 기후변화의 원인, 현상, 기후변화의 문제점 및 기후변화에 대한 기독교, 교회의 책임과 방안

성만을 강조함으로써 세계와 하나님의 분리를 조장했다. 소유주, 지배자인 신이 멀리 떨어져 있음으로 인간이 세계의 주체가 되고, 그 관계는 지배-피지배의 관계일수밖에 없었다. 그러나 몰트만 ... 은 삼위일체적 사귐의 신 개념을 강조한다. 하나님은 그 자신이 사귐 가운데 계신 분이고, 사귐에 의한 관계성과 통일성은 인간의 영혼과 육체간의 통일성, 하나님과 피조세계와의 관계 등 ... 것, 예컨대 어머니로서의 하나님 은유를 통해 생명중심적, 창조중심적 의미를 갖게 되었다. 하나님을 어머니로서의 ‘재신화화’하는 경우 전 우주 및 이 세계는 종래와 같은 피조물

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| 리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.09.30

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그리스도(예수그리스도, 예수님) 인격과 속죄사역, 그리스도(예수그리스도, 예수님) 자각, 그리스도(예수그리스도, 예수님) 선재, 그리스도(예수그리스도, 예수님) 왕국, 그리스도(예수그리스도, 예수님) 중보자

으로써 공의를 충족시키셨다.2. 속죄의 성격속죄 행위가 주체자인 그리스도, 대상자인 하나님 그리고 수혜자인 인간에게 어떠한 의미가 있는지를 설명한다.1) 제사로서의 성격피 흘림의 형식 ... 그리스도(예수그리스도, 예수님)의 인격과 속죄사역, 그리스도(예수그리스도, 예수님)의 자각, 그리스도(예수그리스도, 예수님)의 선재, 그리스도(예수그리스도, 예수님)의 왕국 ... , 그리스도(예수그리스도, 예수님)의 중보자 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 그리스도(예수그리스도, 예수님)의 인격Ⅲ. 그리스도(예수그리스도, 예수님)의 속죄사역1. 속죄의 원인1) 하나님의 기쁘

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| 리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.04.30

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그리스도(예수그리스도, 예수) 의미와 탄생, 그리스도(예수그리스도, 예수) 치유와 개혁신학, 그리스도(예수그리스도, 예수) 토지정의, 그리스도(예수그리스도, 예수)와 역사적 예수, 그리스도와 하나님의 나라 분석

다. 인간이 인간답게 살 수 있으며 모든 피조물들이 평화롭게 공존하는 세계를 이루는 것이 하나님의 주요 관심이다. 예수는 이와 같은 하나님 나라를 실천하기 위해서 메시야적 권위 ... 를 가의 제약을 받는 이 세계에 성자 하나님으로 계시될 때, 그 사역상의 도구와 방편으로써 인성을 취하신 것으로 설명한다. 이 때 이 인성을 ‘비하의 인성’이라고 한다. 그러므로 예 ... 수님께서 취하신 인성은 우리의 인성과 똑같은 것이며, 죄 있는 육신의 ‘모양’으로 오심으로 원죄도 없으신 것이다. 그리하여야 성도의 죄를 씌움을 받아 구속의 사역을 하실 수가 있

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| 리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.05.01

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