예레미야 31:31~34 본문연구를 통한 주석

소개글

석비(石碑)에서 심비(心碑)로
-예레미야 31:31~34 본문연구를 통한 주석-
자료입니다

목차

I.서 론 1
II.본 론 1
A. 본문사역 1
B. 본문비평 2
C. 문법비평 3
D. 역사비평 6
E. 문학비평 11
F. 양식비평 13
G. 구조비평 14
H. 전승비평 17
I. 정경비평 20
J. 주석 24
Ⅲ.결 론
(신학적 적용) 27
Ⅳ. 참고문헌 29

본문내용

I. 서론
구약에 나타난 약속과 예언들이 신약에서 어떻게 이루어 졌는가에 대한 연구는 수세기에 걸쳐 연구되었고, 지금도 계속되는 신학의 가장 중요한 연구 분야 중 하나이다. 이 주제의 연구가 이토록 중요한 것은 구약과 신약의 긴밀한 연관성을 부정하는 자유주의적 동향을 배척하기 위해서도 이러한 연구는 계속되어야 할 뿐 아니라 하나님의 말씀의 보다 분명한 의미를 알기 위해서도 그 중요성은 아무리 강조되어도 지나치지 않을 것이다.
우리가 연구하고자 하는 본문은 ‘새 언약’에 관한 부분이다. 우리가 연구하는 예레미야 31장에 나타난 새 언약의 의미를 어떻게 이해해야 하며, 이것이 신약에 새 언약과는 어떤 상관성이 있는지에 대한 연구는 매우 의미 있는 일이라 하겠다. 이제 본 논고에서는 각종주석방법론을 근거로 하여 각 비평방법이 주는 의미들을 도출 할 것이며, 최종적으로 신학적 적용을 통하여 본문이 주는 신학적 의미에 대해서 살펴 볼 것이다.
II. 본론
A. 본문사역
31절
나 야웨가 말한다¹ / 보라! 날들이 이를 것이다 /
내가 이스라엘 가문과 a유다의 집에a 새로운² 계약³을 세울 것이다.
32절
그 계약은 내가 이집트 땅에서 그들을 손을 잡고¹ 오던 때에 /
그들의 조상들과 세운 계약과 같지 않다 /
내가² 그들의 a남편이 되었어도³ 그들이 나의⁴ 계약을 파기하였다 /
나 야웨가 말한다 /
33절
나 야웨가 말한다 /
그러나¹ 그 날 후²에 내가 이 계약을 이스라엘 a집과 세울 것이다 /
나는 나의 법을 그들 속에 b둘 것이며³ 그들의 마음에 쓸 것이다 /
나는 그들의 하나님이 될 것이고 그들은 나의 백성이 되리라 /
34절
그들이 다시는 각자 그의 이웃과 형제에게 야웨를 알라고¹ 말하면서 가르치지² 않을 것이다 / 왜냐면 그들은 모두 가장 작은 자로부터 가장 큰 자까지 나를 알 것이기 때문이다
/나 야웨가 말한다/
왜냐하면 나는 그들의 허물(잘못)을 용서하고 그들의 죄를 다시는 기억하지 않을 것이기 때문이다.

참고 자료

[단행본]
1. 권혁승, 「성서히브리어 입문」, (서울신학대학 출판부, 1995)
2. 엄성옥, 「구약개론」, (서울: 은성, 1988)
3. 최종진, 「구약성서개론」, (서울: 소망사, 1994)
4. 차준희, 「예레미야서 다시보기」, (서울: 프리칭아카데미, 2007)
5. 박동현, 「주께서 나를 이기셨으니」, (서울: 한국 성서학 연구소, 1995)
6. T. Mccomiskey, 「계약신학과 약속」, 김의원 역, (기독교문서선교회, 1987)
7. J. Calvin, 「칼빈신약성경주석 히브리서 외 제10권」, (서울: 성서교재간행사, 1992)
8. G. Ladd, 「신약신학」, 신성종 역, (서울: 대한기독교출판사, 1983)
9. W. H. Schmidt, 「구약성서입문II」, 차준희․ 채홍식 역, (서울: 대한기독교서회, 2007)
10. H. W. Wolff, 「예언과의 만남」, 차준희 역, (서울: 대한기독교서회, 1999)
11. J. Bright, 「이스라엘의 역사」, 박문재 역, (서울: 크리스찬다이제스트, 1981)
12. M. Noth, 「이스라엘 역사」, 박문재 역, (서울: 크리스찬다이제스트, 1997)
13. 「WBC: Word Biblical Commentary」, (서울: 솔로몬출판사)
14. W. J. Dumbrell.「언약신학과 종말론」, 장세훈 역, (서울: 기독교문서선교회, 2000)
15. W. C. Kaiser.「구약 성경신학」, 최종진 역, (서울: 생명의 말씀사, 1982)
16. G. von Rad, 「구약성서신학Ⅰ」, 허혁 역, (서울: 분도출판사, 1979)
17. C. Hassell Bullock, 「구약선지서개론」, 류근상 역, (서울: 크리스챤출판사, 2001)
18. C. Westermann, 「국제성서주석_예레미야40-55」, 번역실 역, (서울: 한국신학연구소, 1990)
19. J. P. Milton, 「하나님의 축복의 언약」, 이준호 역, (컨콜디아사, 1982)
20. B. W. Anderson, 「구약성서의 이해Ⅱ」, 제석봉 역, (서울: 성바오로출판사, 1983)
[외국도서]
1. C. H. Gordon, 「Ugaric Handbook」, (Rome: Potentical Biblical Institute, 1947)
2. E. F. Harison, 「Baker`s Dictionary of Theology」, (Grand Rapids, 1975)
3. B. W. Anderson, 「구약성서의 이해Ⅱ」, 제석봉 역, (서울: 성바오로출판사, 1983)
4. Herber B. Huffman, 「The Treaty Background of Hebrew YADA?」, (BASOR CLXXXI, 1966)
5. W. Schotroff, 「עד」, (THAT I)
6. J. Bright, 「An Exercise in Hermeneutics」
7. B. W. Anderson, 「The New Convenant and the Old」, (N.Y.: Herder&Herder, 1969)
8. R. E. Clements, 「One Hundred Years of Old Testament Interpretation」(Philadelphia: The Westminster Press, 1976)
9. R. E. Clements, 「Old Testament Theology」, (Attlanta: John Knox Press, 1978)
10. R. E. Clements, 「Prophecy and Trandition」, (Atlanta: John Knox Press, 1975)
11. G. von Rad, 「The Message of the Prophets」, (London: scm Press, 1968)
12. R. P. Carrol, 「From Chaos to Covenant」, (New York: Crossoad, 1981)
13. G. A. F. Knight, 「Hosea」,(London: SCM Press, 1960)
14. W. L. Holladay, 「Jeremiah, 2 vols, Hermeneia」, (Philadelphia: Augsburg Fortress, 1986), 197.
[논문및 저널]
1. 김의원,
2. H. W. Woff,
3. 박동현, 『주께서 나를 이기셨으니: 설교를 위한 예레미야연구』(개정증보판)
4. 김의원, “선지서에 나타난 언약신학 연구”, 「신학논문총서_구약신학15」,(서울:학술정보자료사, 2003)
5. H. W. Woff, "새 언약에서 새로운 것이란 과연 무엇인가?-예레미야31:31-34를 중심으로: 유대인과 기독교인의 대화를 위해", 『예언과의 만남』
[성경]
1. BHS 히브리어 성경
2. 표준새번역
3. RSV 영어성경
[프로그램]
1. 바이블 웍스
2. 디럭스 바이블