"이능화"의 검색결과 입니다.

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"이능화" 검색결과 201-220 / 278건

[한국사]실증주의 사학자, 이병도

하였으며, 재정적 후원은 이병도 자신과 김성수, 윤치영, 윤치호, 최규동, 이능화, 송진우, 조만식, 안확, 문일평, 황의돈, 권덕규, 최두선, 이광수 등이 맡았다.우리나라 최초

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.13

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[韓國仙道史]近代民族宗敎의 등장과 仙道

)의 원명이 선도(仙道)) 라고 논증하였다. 신채호는 동국고대선교고(東國古代仙敎考) 에서 고유의 선도(仙道)가 이미 도교 수입 이전부터 형성되었다)고 하였으며, 이능화는 조선도교사(朝鮮

리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.06.08

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[한국문화]한국의 성 숭배 문화

하는 불교적인 은어이다. 이 놀이는 동국여지승람 보은현사묘조에도 전하고 있어 이러한 풍습이 매우 오래되었음을 짐작하게 한다. 송이놀이와 관련해서 이능화의 조선무속고를 보면 성기

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.29

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[사회학]한국과 한국인에게 종교의 의미

을 치료하며, 죽은 사람의 혼을 위로하는 일을 했다. 1927년 이능화는 '조선무속고(朝鮮巫俗考)'를 통해 무속이라는 용어를 처음 사용했다. 무속이라는 용어는 민간의 사회의 습속이

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.24

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[한국어사]훈민정음 창제 기원

梵字”라 하고, 또한 그뒤 영조대의 황윤석이 ‘韻學本源’에서 “我訓民正淵源-而終不出於梵字範圍矣”라 하였고 1930년대 이능화의‘조선불교통사’등의 국내외 몇 학자들의 저서에서 이러

리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.04.10

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[한국사개설]실학과 실학자들

4)-장지연(張志淵,) 최남선(崔南善), 이능화(李能和) 등에 의해 연구 시작-성리학과는 다른 현실 개혁적 학문과 사상이 존재했음에 주목-당시에는 극히 지엽적이며 피상

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.07

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(학사학위논문)무속의 무대극화 방안 연구 - 진도씻김굿을 중심으로

하였고, 이능화와 최남선은 단군신화가 정치와 종교 지도자를 다루고 있으며, 단군이 원초적으로 무당이었으며 지배윤리를 세웠다고 주장하고 있다.두 번째 견해는 A.D. 4～5세기경 후한(後漢A.D

논문 | 47페이지 | 5,000원 | 등록일 2022.02.22

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[국어]향가 제망매가,처용가에서 문학적 표현이 뛰어난 부분을 찾고, 설명

)로 보는 설5. 김재철(金在喆)의 문신(門神)과의 관련설6. 이능화(李能和)의 어비대왕(魚鼻大王) 및 바리공주 설화와의 관련설7. 고대인의 운명을 좌우하던 용신사상이 안으로 깃들

리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.03.25

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[역사]고려 무신정권기의 신앙결사 운동

함으로부터 비롯된다. 이와 같은 사정 때문에 논자에 따라서는 조계종이 지눌에 의해서 비로소 개종(開宗)된 종파라고 보기도 한다.{ 이능화, 1918 조선불교통사 , 하편 신문관 p.479

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.24

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[한국철학]한국선도의 하느님에 관한 소고

도 하였다.또한 신채호는『동국고대선교고(東國古代仙敎考)』에서 고유의 선도(仙道)가 이미 도교 수입 이전부터 형성되었다)고 하였으며, 이능화는『조선도교사(朝鮮道敎史)』에서 일찍이 우리

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.07.06

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[사상사, 정치사, 한국사, 독립운동사, 단군, 민족주의, 대종교]독립운동의 아버지 홍암 나철

족의 원시인민들이 만주 아리라에서 불을 개척하던 시대에 대단군 왕검이 창작한 신설(神說)로 이해하였다.이에 못지 않게 이능화는 근대 종교학의 아버지라 평가되는 만큼 한국 종교사

리포트 | 16페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.01.14 | 수정일 2023.09.30

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[신학]샤머니즘의의 특색

를 한국은 신령들이 무당의 몸에 실리는 빙의형이다.4) 무교의 역사: 이능화 선생은 고대에 무교는 신교(神敎)라고 불렸다고 하는데 고등종교인 불교가 들어오기 이전부터 있

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.20

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[답사기]부석사에 대한 내용

으면서 대장경을 인쇄하였고 그 일부를 부석사와 안국사에 봉안하였다. 따라서 지금 부석사에 전해지는 화엄경판은 원융 대덕 때 이루어진 것으로 여겨진다. 구한말 민속학자인 이능화선생

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.19

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[한국근현대사]일제 식민 통치와 친일파

,노덕술*경제계:한상룡,장직상,김갑순,박영철,문명기,박흥식,김연수,박승직,현중호,문재철*언론계:진학문,장덕수,서춘,방응모,김성수*학계:정만조,어윤적,이능화,최남선*법조계:이승우

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.04 | 수정일 2016.09.11

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[국악] 1973년대 이후 국악 창작음악

국악창작 연혁국악작곡은 1939년부터 시작되었다. 이왕직아악부는 1940년의 일본기원 2600년을 기념하는 행사의 공연을 위해 이능화의 한시악장(漢詩樂章)의 가사에 곡을 붙이

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.17

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[국어사]한글의 기원

에서 벗어나지 않는다“라고 기록되어 있다. 이능화는 『조선불교통사』(1932년간)에서 언문 글자법이 원래 범자에 근원한 것임을 말하고 범자와 언문글자의 꼴과 소리가 서로 비슷한 것

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.13 | 수정일 2021.08.02

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[종교]무속과 기독교 발제 정리

다. 람스테드라는 비교언어학자는 알타이어족의 언어에서 굿은 복이나 행운을 뜻하는 용어로 사용되었다고 한다. 반면에 한국 종교학의 아버지로 조명 받고 있는 이능화는 1927년 계명이

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.09

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[교육철학]여성교육에 있어서의 문제점

은 제사상 차리기, 옷짓기, 물긷기 절구질만 하면 족하고 글은 알 필요가 없다는 지적인 교육의 부재를 역사가 이능화는 다음과 같이 결론을 내린다.조선은 자고로 여자교육에 힘쓴 일이

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.10

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현재 탈춤 연구의 문제점 및 앞으로의 방향

단편적이고 체계를 갖추지는 못했지만, 최남선, 이능화와 같은 자들이 민족문화 운동의 일환으로 탈춤에 깊은 관심을 보였었다.또한, 1930년대에는 민족문화주의적 경향을 탈피해서

리포트 | 4페이지 | 1,800원 | 등록일 2003.06.10

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한글의 기원

이 그의 지봉유설 권 18에서 라고 말하여 범자 기원설이 생겼는데 주로 자체의 유사성을 가지고 말한 것이다. 그 뒤 영조 때의 황윤석이 그의 에서 라고 하고 1930년대의 이능화 ... 글자와 훈민정음의 자체가 밀접한 관계에 있다는 주장은 최근에도 일부 학자에 의하여 더 구체적으로 되풀이 되고 있다.2.7 범자와 몽고자 기원설이 기원설은 이능화가 그의 조선불교통사

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.08

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