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"순(舜)임금의 정치" 검색결과 201-220 / 247건

  • [윤리] 맹자발표문
    . 맹자의 정치론1) 王道政治王道란 二帝三王이라 불리우는 堯·舜·禹·湯·六武의 古之聖王들이 전하를 다스리던 道 즉 방법을 말한다. 그런데, 王道主義의 정치를 仁政이라고 일컫는 것만 보 ... 하라는 것이다. 측근정치는 좋지 못하고 인민 전체의 의사에 따라 다스려야 한다는 것이다. 더욱이 맹자는 천의 의지는 민중의 의지를 통해서 드러나는 것이라 하였으니, 제요가 제순 ... 모두 요 임금과 순 임금을 본받으면 된다.'(이루상 규구장)고 하였다. 순이 요 임금을 섬기던 극진한 태도와 도리, 그리고 순과 요의 두 임금이 백성을 위하던 정성과 태도, 그것
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.11 | 수정일 2017.12.18
  • [영상으로 보는 중국 문화] 대황하
    사회의 모습이었다. 중국인들의 전설에 따르면 중국역사상 가장 먼저 왕의 자리에 오른 '황제(黃帝)'이후 요(堯)와 순(舜)임금의 시대를 거치며 이른바 요순시대라 하여 지금도 중국 ... 에선 태평성대를 일컫는 대명사로 통할 정도의 번영기를 통해 국가의 기틀을 마련해간다. 순임금 이후에 들어선 우(禹)임금이 바로 황허의 물길을 관리하는 사람이었다는데서 중국역사의 시작 ... ) ·천상(天象) ·전렵(田獵) ·농경(農耕), 임금의 행행(行幸)과 안부(安否)에 관한 것이 많고, 이것으로 은대의 정치 ·사회 ·경제 등이 밝혀져서 전설의 영역을 벗어나지 못하
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.13
  • [유교] 유교문화의 특징
    대성하고 체계화시킨 이전의 문화는 주로 하(夏)·은(殷)·주(周) 삼대의 문화를 가리킨다. 유교의 경전인 『서경(書經)』에 따르면 하왕조 이전에는 요(堯)의 당(唐), 순(舜)의 우 ... (虞)왕조가 존재한 것으로 되어 있다. 요와 순은 공자와 맹자(孟子)에 의해 도덕정치의 이상을 이룬 성자(聖者)로 추숭되었는데, 그 이후 요순시대라면 태평성대의 대명사가 된다.여기 ... 가 축적되어 내부적 질서의 유지 규범으로까지 발전되고 인륜질서의 일반원리로 관념화되었던 것이다.공자는 『중용(中庸)』에서 “공자께서는 요임금과 순임금을 으뜸으로 계승하시고 문왕
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.11
  • 동몽선습 원문+번역
    다.少昊와 ?頊과 帝?과 帝堯와 帝舜이 是爲五帝라 皐夔稷契이 佐堯舜하여 而堯舜之治 卓冠百王이라 孔子定書에 斷自唐虞하시니라少昊와 ?頊과 帝?과 요임금, 순임금을 五帝라 일컫는다. 皐陶 ... 와 夔와 稷과 契이 요임금과 순임금을 보좌했으니 요임금과 순임금의 다스림이 모든 왕의 으뜸이 되었다. 공자께서 書經을 刪定하심에 唐?虞시대로부터 단정하셨다.夏禹와 商湯과 周文王武王 ... 사이에는 親愛함이 있어야 하며, 임금과 신하 사이에는 義理가 있어야 하며 남편과 아내 사이에는 區別이 있어야 하며 어른과 어린이 사이에는 차례가 있어야 하며 친구 사이에는 信義
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    | 리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.21
  • [중국사의 이해] 중국사 관련 홈페이지 보고서 및 중국사
    로 삼황(三皇)시대 복희씨(伏羲氏)의 뒤를 이은 여와씨(女氏) 시대에 여와씨에 대해 이야기함.오제란 황제(黃帝)·전욱( 頊)·제곡·제요(提要)·제순(帝舜)을 말한며 황제에 대한 ... 한 유적·유물이 남아 있는 것은 은나라 이후임.하왕조(夏王朝)의 시조 우(禹)임, 순 임금은 외아들 상균을 두었지만, 요임금이 순임금에게 물려주었듯, 덕망이 높은 우에게 천자자리를 주 ... (後漢:東漢)이라함.한왕조의 창시자는 진말(秦末)의 반란 지도자의 한 사람인 유방(劉邦:高祖)부터이었고 한왕조때의 군현제 체제와 실크로드등 여러 정치, 사회, 군사 제도에 대해 설명
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.19
  • 中國 遊戱 와 日本의 스모(すもぅ, 相撲)
    요원하기만 하다.1.요순 창시설- 지금까지 가장 널리 알려진 것은 고대 중국의 요(堯)·순(舜) 임금이 어리석은 아들 단주(丹朱)와 상균(商均)을 깨우치기 위해 만들었다는 설이 ... 님에게 ‘순투는 넣고 비투는 계산하지 말며, 이긴 사람은 진 사람에게 술을 마시게 합니다.’ 라고 하면서 투호 할 것을 알린다.3.투호를 마친 후- 악공에게 음악을 연주하게하고 화살 ... 하면 《설문(說文)》에는 기원전 2200년경 순왕이 우매한 아들에게 바둑을 만들어 가르쳤다고 밝히고 있으며, 《중흥서(中興書)》에도 '요순이교우자야(堯舜以敎愚子也)'라는 글이 전해
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.09.30
  • 한비자
    는 모순(矛盾)의 얘기를 가장 인상깊게 봤다.모순의 얘기는 너무도 유명한 것이다. 한비자는 왜 이런 우화를 꺼냈을까? 유가에서 성왕--성인 황제로 추앙하는 요(堯) 임금과 순(舜) 임금 ... . 요 임금 재위 당시 순은 고위관리였는데 각 지방에 내려가 각 지역마다 몸소 1년여를 앞장서 모범적인 행동을 보이자 각지의 풍속이 순화되고 백성들이 모두 인의염치를 알게 되 ... 모순이다. 왜 모순이라고 했을까?(한비자 or 그 제자가) 유가에게 묻길 : 순이 백성을 감화시킬 때, 요는 어디에 있었나?유가학자: 황제의 자리에 있었다.(한비자 or 그 제자
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.14
  • [중국사] 중국고대사
    임금, 순임금이라 일컫는 이들이다 전통적으로 중국에서는 요순 시대라 하면 이상적인 정치가 베풀어진 평화로운 시대의 대명사처럼 생각되었으며 요순은 후세 제왕들이 본받아야 할 이상적인 ... 을 잇는 오제(五帝)는 보통 황제(黃帝), 전욱( 頊), 제곡(帝 ), 제요(帝堯), 제순(帝舜)을 말한다. 황제는 고대 중국의 황하 유역에 형성된 부락 연맹의 지도자로 염제(炎帝 ... 의 역사를 열었던 신화 세계의 영웅들이라 할 수 있다.3. 요(堯), 순(舜)의 시대오제(五帝) 중 마지막 두 인물을 제요(帝堯), 제순(帝舜)이라 일컫는데 그들은 흔히 우리가 요
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.01
  • [문학]관중론
    사람은 진실로 남의 나라를 어지럽게 할 인물이로되 바로 그들을 등용한 자는 환공이었다. 대저 순임금이 있은 뒤에 사흉을 내칠 줄을 알았던 것이고 공자가 있은 뒤에 소정묘를 제거 ... 을 받게 되어 일약 유명하여졌다. 그후 조정에 나가 북송 이래의 예(禮)에 관한 글을 모은 《태상인혁례(太常因革禮)》(100권)를 편찬하였으며 정치, 역사, 경서 등에 관한 평론 ... 國者로되 顧)其用之者는 威公也라 夫有舜而後에 知放四凶)하고 有仲尼而後에 知去少正卯)라 彼威公何人也오 顧其使威公으로 得用三子者는 管仲也라「무슨 이유 때문인가? 수조, 역아, 개방 세
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.03
  • 유학
    국문학뿐 아니라 한국문학의 연원으로서 후대에 커다란 영향을 끼쳤다.둘째 은 중국 고대 요(堯) 임금과 순(舜) 임금으로부터 주나라 초기까지의 정치에 관한 기록을 모은 경전으로 고대 ... 에부터 있어왔던 역대왕조의 역사기록 가운데서 후대 정치내용에 귀감이 될만한 내용들을 모아놓은 것이다. 서경의 내용중 중용사상, 민본사상, 애민사상, 덕치사상등은 후에 공자와 맹자 ... 의 정치사사에 많은 영향을 끼치기도 하였다.셋째, 은 단순히 《역(易)》이라고도 하며 이 책은 점복(占卜)을 위한 원전(原典)과도 같은 것이며, 동시에 어떻게 하면 조금이라도 흉운(凶
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.05
  • [사회와 정치] [리더십 이론과 실제]왕건의 리더십 분석
    게 함으로써 지방 호족들을 견제하였다.-태조왕건, 김갑동 저-♠훈요 10조짐이 듣건대, 순(舜) 임금은 역산(歷山:중국 산둥성에 있는 산)에서 농사를 짓다가 마침내 요(堯) 임금 ... 해 온 견훤과 함께 신검(神儉)의 후백제를 공격, 이를 멸망시켜 마침내 후삼국(後三國)을 통일하였다. 이 해 《정계(政誡)》 《계백료서(誡百寮書)》를 저술하여 정치의 귀감으로 삼 ... 고 백제그 후 왕건의 초기정치의 기반을 닦아준 박유의 공을 치하하여 왕씨성을 하사함으로써 왕유가 됐다. - 고려사 발췌-③ 지적자극(Intellectual stimulation)왕건
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.11.23 | 수정일 2015.01.02
  • [종교] 유교의 관점에서 본 인간관
    에서는 기원전 23세기경 요(堯)2) 임금과 순(舜)3) 임금이 덕치주의를 펼친 이래, 하늘을 숭배하고 조상을 공경하며 사람을 사랑하고 자손을 돌보는 아름다운 전통이 우(愚), 탕(湯 ... 을 일관하는 최고이념으로 삼고, 수신(修身) ·제가(齊家) ·치국(治國) ·평천하(平天下)의 실현을 목표로 하는 일종의 윤리학 ·정치학이며, 수천 년 동안 중국 ·한국 ·일본 등 동양 ... 하여 육친(肉親) 사이에 진심에서 우러나는 애정을 강조하는 한편, 그것을 인간 사회의 질서 있는 조화적 결합의 원리로 삼고, 정치에도 전개시켰다. 그것은 춘추시대 말기의 인간주의적 풍조
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.17
  • [초정집서 원문 및 해석] 초정집서
    을 기다려도 의심하지 않는 것은 전 성현들의 뜻이다. 순임금)과 우임금)이 다시 오더라도 나의 말을 바꾸지 않는 것은 후대 현인들의 이어받음이다. 우임금과 후직), 안회)도 그 법 ... 을 보고 인하다고 하고, 지자는 그 것을 보고 지혜롭다 한다.故俟百世聖人 而不感者 前聖志也). 舜禹復起不易吾言者 後賢述也. 禹稷顔回 其揆一也 隘與不恭 君子不由也.고로, 백세이후 성인 ... 머리에 써서 권면케 하노라.) ~하다 (여기서는 作의 의미)) 모범으로 삼다, 法古: 옛 것을 본 받음) 왕망(王莽): 중국 전한(前漢) 말의 정치가, ‘신(新)’ 왕조(8∼24
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.29
  • [교육사] 맹자를 통해 본 교육사상 고찰
    하였다. 그러나 맹자는 다시 그보다 더 앞서 요(堯)와 순(舜)의 두 임금을 들어 자신의 유교는 요순의 도이며, 요, 순, 우, 탕, 문, 무, 주공, 공자의 법통을 잇 ... 되었다.라. 이루편: 이 글은 대화형식의 기록이 아니라 맹자의 말이 일방적으로 기록되어 있으며 윤리 도덕에 대한 설명이 많이 나와 있다. 순임금의 업적을 찬양하였다.마. 만장편 : 제자 ... 수 있을 정도로 유가의 전통에서는 공자 다음가는 스승으로 받들어지고 있다. 맹자는 공자의 仁義의 도를 발전시켜 성선설과 왕도 정치론을 편 사상가로서 당시대의 다른 학파인 墨家
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.15
  • 사기에서 배운 사람을 잘 움직이는 법
    임금의 예를 알아보자. ≪사기≫의 에 의하면 당시 황하를 비롯한 여러 하천이 범람하여 홍수가 하늘까지 넘쳤다 고 한다. 우는 순(舜)임금의 명을 받아 치수공사를 맡았다. 순 ... 하여 치수공사에 성공한 것이 우의 방법이다. 이러한 순리의 다스림은 치수뿐만 아니라 정치의 이상이기도 하다. 인간은 힘으로 누르면 반발하지만 순리로 유도하면 자발적으로 행동
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.29
  • [동양고대사] 공자와 맹자(춘추시대와 전국시대)
    에 맹자는 다음과 같이 호언장담할 수 있었던 것이다. 그건,「그렇게 위대하다는 순(舜) 임금이 별거야? 나도 노력하면 그렇게 될 수 있다.」즉 누구나 인간이면 자발적인 노력에 의해 ... 는 오히려 화끈한편이였다. 제선왕(齊宣王)이 병을 핑계삼아 면담을 기피하자 맹자 역시 병을 핑계삼아 만나자는 제의를 일언지하에 거절했다. 양혜왕(梁惠王)을 만나고 나서며 별 임금같 ... 지도 않은 사람이라며 콧방구를 뀌었다. 노평공(魯平公)이 맹자를 만나려 하지 않자 맹자도 배짱을 튕기며 노평공을 아는 체도 하지 않았었다.맹자는 당시 각 국 임금의 선물을 마음에 들
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.11
  • 한국음악으로 본 예악사상
    게 함으로써, 그 화평하고 화락한 뜻을 유발토록 했던 것이다. 그러므로 순(舜) 임금이 나라를 세울 때 악(樂)이 완성됨에 따라 그 효과로서 모든 관원이 성실하게 화합하고 덕으로 겸양 ... 에는 유교경전을 통해 과거제도를 실시했기 때문에 그 이후 지식인들의 가치체계나 통치이념은 유교식으로 형성되었다고 볼 수 있다. 고려의 국교는 불교였지만 관료들의 지식체계나 정치철학 ... 관이나 문화안목이 한 시대의 문화발전에 지대한 영향을 끼친다는 것은 불문가지(不問可知)의 상식이다. 더구나 모든 것이 중앙집권적으로 운영되는 전제적 왕권정치 하에서는 그 같은 사실이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.06.14
  • [동양철학] 유가와 법가의 비교
    시대 반고(班固)의《한서(漢書)》예문지(藝文志) 제자략(諸子略)에 의하면 유가는 주나라 때 교육을 맡아보았던 사도(司徒)라는 관직 출신들과 관련이 있다. 그들은 요(堯)임금과 순(舜 ... )임금을 시조로 받들어 계승하고, 주나라 문왕(文王)과 무왕(武王)을 본보기로 삼으면서 예악(禮樂)과 인의(仁義)를 숭상하고 충서(忠恕)와 중용(中庸)을 제창하였다.《한비자(韓非 ... 하여, 전국시대 말엽에 한비(韓非; 기원전 약 280∼233)가 집대성하였다.1. 법가의 출현 배경정치의 현장에서 인간본성이 선한가 악한가의 문제를 어디에 초점을 맞추어야 할 것인가
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.21
  • [종교] 유교의 역사및 사상
    )라고도 부른다. 고대 중국에서는 기원전 23세기경 요(堯) 임금과 순(舜) 임금이 덕치주의를 펼친 이래, 하늘을 숭배하고 조상을 공경하며 사람을 사랑하고 자손을 돌보는 아름다운 ... 論) : 정치, 사회 질서에 관한 이론주자학에서는 우주의 본체를 태극(太極)으로 보고 이 태극에서 이기이원(理氣二元)이 생기며, 이 이원(二元)을 가지고 인성을 해석하여 본연의 성과 기질 ... 그들로 하여금 수기에 종사하도록 하고 정치에 있어서는 인정(仁政)을 베풀어 이상적 사회가 실현되도록 했다. 「대학(大學)」에서는 수기안인의 팔조목에 대해 나온다. 이 팔조목은 삼
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.13
  • 격몽요결(擊蒙要訣)-율곡이이
    였고,한 대 이후에는 상서尙書, 송대 이후에는 서경이라 했다. 요堯, 순舜 때로부터 춘추시대에 이르기까지의 중국 임금들의 조칙과 정치 이념 등을 담은 내용 이다. 사관이나 사신 ... 이 되어서는 부모에 효도하고, 자라서는 조국과 민족에 헌신하고 (원전 : 신하가 되어서는 임금에충성하고), 부부가 되어서는 마땅히 분별이 있고, 형제간에는 우애가 있고, 젊은이가 되 ... : 괘위엄을 보여 그들의 마음을 사야한다. 임금이 백성을 대하는 것이나 주인이 하인을 대하는 것이나그 이치는 같은 것이다.만일 친한 친구라면 재물을 융통해 주어야 하는 의리가 있
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.22
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