"불교운문"의 검색결과 입니다.

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태백산 호랑이 조선대 사건으로 사건으로보는 한국 탑 정리 고전문학흐름 삼국유사 줄거리

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"불교운문" 검색결과 201-220 / 751건

중국의 다양한 문화유산을 통해서 본 중국의 역사와 전통 그리고 문화

늘어서 있어 장랑의 아름다움을 더욱 가미해준다.(장랑의 길이)장랑의 중앙부분은 호수를 따라 완곡을 주어 만들어졌으며, 정중앙에는 배운문을 향해 하나의 광장이 형성되어 있다. 장랑 ... 의 불전이다. 높이는 41m로 아래로 덕휘전과 배운전, 이궁문, 배운문 등으로 이어져 중축을 구성하고 있다. 불향각은 그 위치에 맞게 만수산과 곤명호를 한꺼번에 내려다 볼 수 있는 곳 ... 있다. 이후 개축되어 서태후 시대에는 여기서 축하 행사나 경사를 행했다고 한다.(배운문)석방(石舫)(석방과 위에서 내려다본 석방의 모습)건륭제 시대에 만들어진 대리석 배이

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| 리포트 | 77페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.04.06

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중국문학(중국어의 특징, 시가의 특성, 시가의 조대별 분류, 등)

인지 운문인지 구별 안되게 길다, 허자를 많이 사용, 문장의 리듬이나 내용강조 형식이 자유롭고 산문화된 시가, 운문화된 산문, 인용-비유-상징화-의인화수법 사용, 개성적, 초현실 ... 시대, 각기 다른 사상으로 정신적지주로 삼음.왕유(불교)-자연시의 대표적인 시인, 오언이 중심이 되는 시. 전원의 한적한 생활과 산수의 아름다운 풍경을 노래이백(도가)-위대

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.16

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KCU 시와 음악 산책 강의 정리

을 향하여 똑바로 나아간다’는 의미의 지(志)와 같음.시란=마음의 움직임 또는 그 진행을 말로 나타낸 것.시가=운문 문학의 총칭시와 노래가 통칭하여 부르던 것으로 시와 노래가 근원 ... , 의 하남석: 의 전영록이 인기를 얻음: 김태곤과 정태춘은 국악과 불교에 바탕을 둔 한국적 포크를 잉태3. 1980년대늦깍이 조동진이 독보적 영역을 구축4. 1990년대이주호

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| 시험자료 | 14페이지 | 4,000원 | 등록일 2017.06.18

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고려불화대전 700년 만의 해후

적 경지가 대단히 높은 종교 미술이다.고려불화는 통일 신라시대의 불화의 전통을 이어받아 고려시대에 완성되어 귀족문화의 세련된 취향에 높은 예술적 경지로 완성된 불교문화의 꽃이다. 이번 ... 는 모습을 그렸다. 그림 내용 외의 프레임 역할을 하는 공간에는 운문과 격자문이 빈틈없이 채워져 고려 말의 형식화 된 그림 양상이 나타났다.나는 이번 전시작중에서 일본 MOA미술관

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.02

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시의 정치성

와 같은 운문을 그만두고, 산문을 쓰기 시작한다. 그는 “나는 지성이 결여된 정열이라든가 감정의 노출이 얼마나 큰 과오인가를 알 수 있었다.”라고 말한 것과 같이, 지성의 극단을 추구 ... 산문시를 써내기도 하였다. 그럼에도 시의 특성을 잃지 않고자 시에서 환상, 대화, 꿈, 서사, 잠언, 추상명사, 불교, 초현실적인 면을 드러내었다. 그는 남들이 뭐라 하

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.15 | 수정일 2016.05.02

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당문화의 융성과 국제

을 접대하였고, 이들의 대표단들이 입고 온 의상은 마치 만국 의상 전시회 같았다.당시 중국에 들어온 외래문화는 크게 중앙아시아, 서아시아, 남아시아의 세 계통이었다. 특히 불교 ... , 완전서 나왔다. 또한 당대의 변문(變文)도 중국 문학사에서 중요한 자리를 차지하고 있다. 변문이란 불교 승려가 보통 사람들에게 불교 선전을 위하여 불경을 노래하거나 설명하는 내용 ... 으로, 형식은 산문(散文)과 운문(韻文) 사이의 통속적인 것이었다.역사의 편찬도 당대에 풍성한 성과를 낳았다. 이전 시대에는 대체로 개인이 역사를 편찬하였지만, 당대에는 국가에서 별도

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.12

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대구의 입지와 공간구조, 대구의 도시변천사

산맥이 남쪽으로 쭉 뻗어 내려오다가 서쪽으로 방향을 돌려 가지산과 운문산을 거쳐 팔조령(八助嶺) - 최정산(最頂山) - 비슬산(琵瑟山) - 성불산(成佛山)에서 북쪽으로 뻗어 중구 ... 이나 유불사상의 영향을 받은 각종사묘가 여기저기 있었으며 고려시대까지 성행하였던 불교는 유교에 밀려 대부분 산간에 자리하게 되었다. 이것이 조선시대의 각 고을 모습이었다.읍성은 지방

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.13

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법흥사와 전탑

법흥사와 전탑1. 법흥사는 안동지역 불교 교단의 중심사찰이었다.현재 법흥사에 대한 기록은 영가지 권6 고적(古跡)에 간략한 기술만 있을 뿐 다른 기록은 찾아볼 수 없다. 대략 ... 수 있다. 아마 그 후 조선조에 들어와서 더 급격히 쇠락하여 3칸 정도의 규모로 되지 않았을까 생각된다. 그러나 법흥사에 대한 이러한 자료로는 법흥사와 관련된 불교사상을 직접 ... 적으로 추출해 볼 수 없다. 따라서 우리는 법흥사 창건 당시에 함께 만들어졌다고 여겨지는 법흥사 7층 전탑과 이 지역에 존재했던 불교유적을 통해 법흥사와 관련된 불교사상을 간접

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.28

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세계철학사

되는 지식 전체라는 의미로 사용되었다.는 네 부분으로 이루어져 있으며, 다시 각각의 베다는 네 부분으로 나뉜다.리그베다(Rigveda)운문의 베다, 즉 찬가에 관한 지식사마베다 ... 라는 개념이다.Ⅱ. 인도철학의 비정통학파1. 불교- 사성제(四聖)고제 : 모든 삶은 괴로움이다.집제 : 모든 괴로움은 ‘갈애’(渴愛), 즉 욕망 내지 집착에서 비롯된다.멸제

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| 리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.10.01

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[국어교육] 고은의 시세계와 「만인보」 - 고은의 시세계 개관 및 만인보의 창작 동기와 문학사적 의의

를 점하고 있는지를 살펴보도록 하겠다.1. 고은의 시세계 개관고은은 첫 시집 피안감성(1960)에서 시작해서 해변의 운문집(1964), 신, 최후의 언어마을(1967), 문의마을 ... 를 입은 내밀한 ‘서정’을 그려내는 데 관심을 두고 있다. 19살에 출가한 그의 절망은 불교의 무위 사상과 친연성을 보이고 있기도 하다. 고은은 1969년 29세가 되던 해에 환속

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.24

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김동리의 역마

나부랭이거나 희곡 등속이었지 바로 소설이랄 것은 아니었다. 소설에 유사한 것이 있었다면 운문 소설이라고나 할까. 딴은 장편 서사시 하고 지어본 것이 두어 편 있긴 있었다.21살 되 ... 음을 안타까워한다. 성기의 삶에 뿌리 깊게 자리 잡은 이러한 운명의 사슬을 끊기 위한 옥화의 노력은 다양하게 나타난다. 옥화는 불교의 힘으로 성기의 역마살을 풀기 위해 어린 시절부터 쌍계사

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.01.15

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[동명왕편][동명왕편 정의][동명왕편 줄거리][동명왕편 성격][이규보]동명왕편의 정의, 동명왕편의 줄거리, 동명왕편의 성격, 동명왕편의 해설, 동명왕편의 감상, 동명왕편과 이규보

이나 역사적 사실을 기술하였다. 그 외 흥법?탑상?의해?신주?감통?피은?효선편은 불교신앙을 홍포하려는 의도를 가졌지만 역시 기이편의 연장과 같아서, 신이한 영험에 관한 불교 연기설 ... 다. 이에 비해 의해나 신주편 등은 고승들의 이적을 연기설화로 성립시켰다. 또한 ?삼국유사?에는 역사적 사실이나 불교신앙의 영험 등이 함께 뒤섞인 내용을 가진 설화도 상당히 포함 ... 운문체(韻文體)로 서문과 상세한 주(註)가 포함되어 있다. 이것은 동명왕의 탄생 이전의 계보를 밝힌 서장(序章)과, 동명왕의 출생으로부터 건국의 성업을 묘사한 본장(本章)과, 그의 후이다.

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| 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.27

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삼국유사와 삼국사기에 대하여

成會)를 조직하고 맹주가 되었다고 한다. 1277년(충렬왕 3년)에는 운문사(雲門寺) 주지가 되어 왕에게 법을 강론하였고, 1283년에는 국존(國尊)으로 추대되어 원경충조(圓經沖照 ... )의 호를 받았다고 한다. 1284년에는 경상북도 군위(軍威)의 인각사(麟角寺)를 중건하고 궁궐에서 구산문도회(九山門都會)를 열었으며,그의 탑과 비는 인각사에, 행적비는 운문사 ... 에는 중과 같은 편목이 3고승전에 없고, 불교관계가 아닌 사화(史話)를 편집한 왕력편, 기이편 둘이 있어 3고승정과는 그 체계가 다르다.『삼국유사』의 내용은, ①왕력편에 삼국, 가락국

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| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.04.10

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무령왕릉에서 출토된 베개

었다. 귀갑문내에는 백, 주, 흑, 금리로 연화, 인동, 사엽화, 서조, 어룡비천서 외에 간결한 운문같은 것도 있다. 두침 상면에는 목제봉황을 부착시키기 위한 작은 구멍이 양쪽에 나 ... 에도 여러 가지의 무늬가 있음을 확인 할 수 있는데 유물이 만들어진 지 오랜 시간이 흘렀기에 많이 손상된 부분들이 보인다. 무늬로는 연꽃, 봉황의 모양들이 보인다. 도교와 불교의 조화 ... 확인할 수 있었다. 고구려의 벽화, 금동대향로에서 나오는 봉황 그리고 연꽃 이러한 그림을 통하여 그들이 사후세계를 이미 생각하고 있었으며 죽은 후에도 불교에서 말하는 극락을 가

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.05

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동양사개론 당나라의 학문, 예술 과학의 발달부분 요약

었다. 당대 소설은 전기와 변문(?文)의 두 종류로 나뉘어진다. 변문은 불교의 승려가 불교교리를 일반대중에게 포교하기 위해 구언체로 쓴 문체를 말한다. 한편, 육조 이래의 운문(韻文 ... 가 발달하였다. 또 당제국의 국가발전과 영토의 확대에 따라 지방의 풍물과 지방의 역사가 중요시되면서 지방지가 많이 편찬되었다. 이외에 불교의 구법을 위해 인도방면으로 여행한 것을 기술 ... 로 시부(詩賦)의 형식이 점차 성숙되고 특히 운률문의 영향이 시 발달의 바탕을 마련하였기 때문이었다. 또 불교사상의 영향으로 형식미보다 시의 내용을 중요시한 점도 빼놓을 수 없

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.25

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무신정권기 농민항쟁

, 또 하나의 불만 대상이 지방의 토호와 더불어 대지주의 성격을 지닌 사원이었다는 것을 알 수 있다. 이는 고려시대의 불교가 왕실이나 귀족 중심의 종교로서 피지배층이 당하는 고통 ... 의 신라부흥운동은 경주의 토호들이 주도하여 일으킨 것으로 판단된다.)2) 신종 5년의 신라부흥운동경주민의 항쟁은 주로 운문산을 근거지로 삼아 이루어졌다고 보여지는데 여기에는 최충헌 정권 ... 의 기반으로 삼으려 했던 것이다. 그들의 첫 시도는 경주별초군을 중심으로 운문적 및 부인사, 동화사 등의 승도들을 끌어 모아 평소 감정이 좋지 않았던 영주를 공격하는 것이었다.) 이 했다.

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.01

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가사와 민요의 전반적 특성

이렇게 구분할 수 있다.가사는 운문에서 산문으로 넘어가는 도중에 발생한 우리나라의 독특한 문학형태로 시조와 함께 조선조 문학의 쌍벽을 이루며 일제시대까지 창작, 향유되어온 우리 고유 ... 와 구별된다. 가사는 분명 3?4조 내지 4?4조의 연속체 형식이라는 점에서 일정한 형식을 가지고 있다. 그래서 운문으로 보는 견해도 있다. 하지만 다른 한편으로는 산문적 성향을 취하 ... 하다. 또한 이런 점으로 정책적으로 불교를 억압했을 뿐 승려들의 입지도가 낮지는 않았을 것이라 생각할 수 있다. 가사의 형식은 4음보 연속체로 된 율문으로 한 음보를 이루는 음절의 수

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.16

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이인직의 혈의누 은세계 서평

주의적 성격과 자주독립의식을 고취 시킨다는 사적(史的)인 부분에 있다. 먼저, 신소설적 특징을 간략하게나마 정리해보면 현실적, 구체적 묘사와 고전소설의 운문적 문어체에서 구어체 ... 은 불교의 것으로 알고 있고 ‘하느님’은 서양 종교의 조물주로 한 데 묶일 수는 없을 것이다. 이것을 큰의미가 부여되지 않은 단순한 문제로 치부하고 넘겨야 하는 것인지, 아니면 시대

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.03

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중국근세문학사정리(송대~명대)

주던 연예도 성행하였다. 이것은 당대의 변문 또는 속강으로부터 발전한 것으로 그 대본은 운문과 산문이 엇섞여 있는 독특한 형식의 글이다. 는 대표적인 강창으로 원·명 희곡 발전 ... 은 자연스럽고도 알기 쉬운 매끄러운 글로 이루어져 있고, 운문은 당·송 대곡과 사조를 창사로 활용하고 있는데, 척곡을 따로 쓰기도 하지만 같은 궁조의 여러 척곡들을 연합시켜 투수(套 ... 이다. 서유기는 수백 년간 성장 발전해 오면서, 민간에 성행했던 불교 설화, 도교의 민간신앙과 설화 등을 섭취하여 환상적인 상상의 세계를 넓혀 왔다. 이러한 수백 년간의 축적

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.10.30

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부파불교와 설일체유부

부파불교와 설일체유부1. 제1?2차 결집대회석가(釋迦)는 29세에 출가를 결심한 후 그의 35세가 되던 해에 붓다가야라는 정적한 곳에 위치한 보리수 아래에서 명상에 잠긴 지 49 ... 들로부터 불교교단은 성립하게 된다. 하지만 교단이 성립되고 불교가 점차 전파됨에 따라 불교세계에도 변화가 일어나기 시작했다.석가 입멸 후 100여년이 지났을 무렵 불교승단에는 원래 ... 를 일러 부파불교(部派佛敎) 시대라고 부른다.)이러한 분열은 석가 입멸 후 승려들이 설법(說法)을 모으려는 시도로부터 이에 소집된 제1차 결집대회에서 시작되었다. 석가가 입멸한 다음 해

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.07

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