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"기개론" 검색결과 2,081-2,100 / 3,404건

  • 유전양식
    유전양식서론: 유전 나무(계통수)에 대고 짖어대기개는 가장 오래된 유전학 실험동물의 하나이다. 개의 품종은 인공선택의 결과이다. 개의 집단은 서로 분리되어 있다. 번식을 위해
    리포트 | 51페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.07.26
  • 견훤, 궁예, 왕건의 후삼국
    라, 견훤의 아버지인 아자개는 농사를 생업으로 삼았던 가난한 농민이었다. 하지만, 아자개가 무리를 모아 장군을 칭했던 것을 보면한낱 무지렁이 필부였던 것이 아니라 기개가 범상치 않
    리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.02.16
  • 동서양고전/오디세이아/방송통신대
    기개가 자랐으니 앞으로 나는 그대들에게 사악한 죽음의 운명을 가져다줄 작정이오.30) 퓔로스에 가든 내가 여기 이 나라에 머물러 있든 말이오. 물론 나는 가게 될 것이고 내가 말
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.11
  • 칼의 노래 - 이순신
    만 마지막 책장을 넘기며, 느낀 순간의 느낌을 묻는다면, 달리 표현할 방도가 없을 것 같다. 내가 알고 있는 이순신 장군은 분명 영웅적 기개로 똘똘 뭉친, 애국심 하나만으로 몸을 희생
    리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.05
  • 서양 고대 윤리 이론
    는지 살펴봄으로서 윤리문제 해결의 실마리를 찾는다. 그에 의하면 우리의 영혼은 세 부분으로 구성되어 있는데 정욕적인 부분과 기개(氣槪)적인 부분, 그리고 이성적인 부분이 그것이 ... 다. 이 세 부분이 전체적인 조화를 이루어 제 기능을 잘 발휘하면 하나의 인격이 마땅히 지녀야 할 덕을 형성하게 된다.그리하여 정욕적인 부분의 덕은 절제이고 기개적인 부분의 덕은 용기
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.25
  • 한국사 - 인물로 보는 후삼국 역사 분석(궁예, 견훤, 왕건-)
    의 농민 아들. ◈. 국역을 지는 15세에 향리를 나와 군인의 길을 걸음. ◈. “자랄수록 체격과 용모가 웅장하고 기이했으며, 활달한 기개를 가지고 있어 범상치 않았다.”출생과 성장
    리포트 | 43페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.02.06
  • 비인기 종목 스포츠를 다룬 영화 사례 분석
    으로 다가온다.故김득구 선수의 파라 만장한 생애를 다룬 두 번째 작품.흥행성적은 저조하였지만 작품성은 어느 정도 인정을 받은 영화.돌려차기개 봉 : 2004년 7월 23일감 독
    리포트 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.07.08
  • 좋아하는 일에 미쳐라 (혼다, 꿈의 이력서)
    적 시야란 얼렁뚱땅 다른 사람들의 것을 따라하지 말 것과 거짓말이나 속임수가 없는 기개와 마음의 장대함을 의미한다.개성부재와 자아상실의 시대는 우리에게 차별화를 요구한다. 개인 브랜드
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.26 | 수정일 2017.11.20
  • 서울대학교 박물관 관람기
    과의 관계를 정해주는 중요한 유물이다. 난 이 비문의 탁본을 통해 우리 옛 조상들의 기개와 일본에 의한 역사 왜곡의 아픔을 동시에 느낄 수 있었다. 훼손의 가능성이 다분한 비문과 이러
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.01
  • 양계초의 신사학과 근대국가론
    을 끼쳤고 국민이란 민족의 고유한 마음을 실행할 수 있는 세력으로서 이를 실행하고자 하는 의지와 기개에 의해 형성되는 것이며, 민족이란 ‘건국의 계단’이라고 보았다. 이와 같
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.28
  • 역사과 통일 신라와 발해 수업 지도안
    . 장보고의 해상 무역을 통해 자 신에게 부딪친 상황에 진취적 이고 현명하게 대응할 수 있는 자세를 배운다.7. 삼국 통일과 후삼국 통일을 이 룬 그들의 기개를 본받는다.단원의지도계획
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.02.17
  • [철학] 플라톤
    계급이 있는 것에 대응해서, 개인에게는 이성과 기개와 정욕의 세 영혼이 있다고 한다. 여기서 이성은 진리의 추구를 목적으로 하는 영혼이며 지혜가 그 덕이다. 통치자계급이 따르 ... 는 영혼이다. 기개는 지배하고 정복하는 등의 명성의 획득을 목적으로 하는 영혼이며 용기가 그 덕이다. 전사 계급이 따르는 영혼이다. 정욕은 먹고 마시는 등의 감각적인 욕구와 이득의 충족 ... 은 인간의 영혼이고 마부는 이성에, 아름답고 선한 말은 기개에, 그렇지 못한 말은 정욕에 각각 비유하고 있다. 영혼을 합리적이고 불멸적인 이성과, 비합리적이고 가멸적인 기개와 정욕
    리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.06
  • 원굉도 서문장전
    ?u bo ran bu k? mo사람?물고기 및 새 등, 모든 놀랄만한 형상들을 하나하나 모두 그의 시 속에 표현해내셨다. 그의 흉중에 왕성하여 없어질 수 없는 기개와滅之氣, 英雄 ... 밤에 우는 듯하고 나그네가 추워 일어나 앉은 듯하다. 비록 시의 체재와 격조가 낮기는 하지만, 마음 속의 생각은 출중하고 왕의 기개가 있어,者氣, 非彼巾?而事人者所敢望也。文有卓識
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.19
  • 효율적인 부동산 투자
    여 필요량을 취득하는 것으로 항구적으로 사용할 수 있는 축조물이나 기개발지를 대상으로 하며 정상가격을 가지고 소유하기 위해서 투자를 하는 데 반해 부동산 투기는 단기간에 양도차익
    리포트 | 6페이지 | 13,800원 | 등록일 2008.11.21
  • 히구치 이치요(樋口一葉)의 <일기>
    스럽다 하더라고 보수를 바라지 않고 자신의 뜻을 위해서 모든 것을 바치리라고 굳게 다짐한다. 이러한 기개가 실재로 오늘날까지 그녀의 작품들을 살아 숨 쉴 수 있게 한 것일 것이다.? 물위
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.31
  • 중국 문예가 귀유광과 그의 수필에서 나타나는 그의 일생
    여요로 옮겼다. 원대 지순 연간에 조상 중 평강에서 관직을 지낸 분이 있었는데, 집이 곤산 남대 지역에 있었으므로 마을 사람들이 남대왕씨라고 불렀다.왕치겸 옹을 사람이 기개가 있
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.06
  • 경기체가
    로 귀족의 생활 감정을 표현.② 가사문학에 영향을 줌.● 주 제① 귀족들의 사치스런 생활상과 향락적이고 퇴영적인 기풍② 신진 사류(新進士類)들의 의욕적 기개 찬양(讚揚)③ 신진사류들인
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.20
  • 소크라테스,플라톤,아리스토텔레스에 관해
    라고 하였다. 그리고 인간의 이성적인 부분의 덕이 지혜이며, 정욕적인 부분의 덕을 절제, 이성의 명령에 복종하여 정욕을 억압하는 기개의 덕을 용기라고 하였다. 정의란 모든 덕 ... 여 사회 전체의 윤리설을 말하였다. 그것이 그의 국가론이다. 그는 국가를 개인의 확대로 생각하여, 개인에 있어서의 정욕의 부분이 농?공?상업의 서민, 기개 부분은 군인?관리, 이성 부분
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.28
  • 산부간호
    의 연화, 체중 감소, 둥지틀기 본능2. 분만의 단계분만 제 1기개대기, 규칙적인 자궁 수축 시작 ~ 자궁견관의 완전 개대까지(잠재기, 활동기, 이행기)분만 제 2기골반기, 자궁
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.08
  • [초한지] 초한지 항우 인물평
    나라 귀족 후손인 것이다.항우는 화남 회계에서 진시황의 순행을 만났는데 시황제를 보고는 “그를 갈아 치워버려라”고 외쳤다. 이러한 외침은 《사기》에도 나오는데 항우의 기개를 잘 ... 사람이었으며 주변의 말을 완전히 신뢰하지는 않았다.흔히 역발산 기개세(力拔山 氣蓋世), 즉 힘은 산을 뽑을 수 있고 기개는 온세상을 덮을만한 항우는 난세의 영웅으로 그를 무술 ... . 어린시절부터 숙부 항량을 따라 여러곳을 돌아다니며 숙부의 가르침을 받았고 그의 높은 기개는 자신에 대한 대단한 자신감, 믿음이라고 할 수 있다. 문제는 그것이 좀 지나칠 정도였
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.02
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2025년 09월 10일 수요일
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