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"가(家)제도" 검색결과 2,041-2,045 / 2,045건

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    프랑크제국
    적 통일을 실현한 프랑크왕국은 서유럽 최초의 그리스도교적 게르만 통일국가로서 이후 중세의 여러 제도 및 그리스도교 문화의 모체가 되었다.프랑크왕국의 역사는 그 지배왕조에 의하여 5세기말 ... 되었는데, 그 가운데 살리족은 5세기초 더욱 서쪽으로 나아가 스헬데강 유역까지 퍼졌다.이 무렵 브뤼셀 부근에 있던 데스파르궁의 소왕(小王) 메로빙거가가 대두하였다.이 가문에서 나온 클로비스 ... 을 잃어가게 되었다.메로빙거왕조는 명목상 751년까지 존속하였으나 실권은 각 분국(分國)의 궁재(宮宰)가 장악하였고, 특히 아우스트라시아의 궁재직을 세습한 카롤링거가가 크게 대두
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.15
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  • 자료 표지
    한국의 행정문화
    에 자리잡은 행정에 대한 價値·態度·信念의 복합체이므로 왜 우리의 行政體制에서 그러 한 行政行態 나타나게 되며 앞으로는 어떠한 行政行態가 나타날 것인 가 왜 동일한 行政制度를 가진 ... . Baldwin은 행정문화란 사회적 으로 습득되고, 사회 또는 국가에서의 행태에 영향을 주거나 제약을 가하는 신념.태도.가치.제도 및 방법의 결합체 라고 정의하면서 Waldo ... 하고 忠誠하는 경우를 말한다. 그리고 族閥主義 역시 家父長的 家 族中心主義를 골자로 하는 것으로써 家族主義와 族閥主義는 서로 유 사한 개념이며 양자는 모두 유교사상에서 유래하였다고 생각
    리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.08.15
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  • 자료 표지
    [고전시가] 오학론
    冥心默硏 盛氣赤頸 自以爲極天下之高妙{) 高妙(고묘) 뛰어나고 묘함而東 西觸 捉尾脫頭 門立一? 家築一壘畢世而不能決其訟 傳世而不能解其怨 入者主之 出者奴之 同者戴之 殊者伐之 寫自以爲所據 ... 정한 制度(제도)於道末也 曰?豆之事 則有司存樂者 所以悅樂乎孝弟忠信之行者也 則勿知焉 曰詠歌舞蹈 於今外也 曰樂云樂云 鐘鼓云乎 刑政者 所以輔成乎孝弟忠信之行者也 則勿知焉曰 刑名功利之學 ... 다 라고 한다.위의는 효제와 충신을 실행함에 있어 이를 유지시켜 가는 방법이다. 제사·빈객·조정·군려·연거·상기 등등에 그 위의가 각기 다르다는 것이 에 기록되어 있는 바 이를 뒤섞
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.12.27
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  • 자료 표지
    신라 갈문왕의 지위와 역할
    집단의 씨족장, 혹은 가계(家 系)의 장에게 준 칭호’로 정의되는데 여기서 최고 성씨집단이란 법흥왕과 사부지갈문왕이 동일 성씨임에도 각각 훼부와 사훼부에 속하여 있던 점을 보아 부 ... 에 동의한다. 이러한 방식으로 즉위한 지도로는 주군을 편제하여 각 주에 군주를 두고, 동시 설치, 우경 실시, 순장 금지하는 등 제도를 개편하였고 국호를 신라로 정하고 마립간 대신 ... 몰시혜비가 남편을 그리워하면서 그가 전부인과 놀러갔던 곳을 보러 갔던 것인지. 이해가 가지 않았다. 게다가 울주천전리 계곡은 생각보다 깊은 산속에 위치하고 있는데 음식을 지고 오
    논문 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.08.16 | 수정일 2020.03.25
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  • 자료 표지
    한국결혼예식 변화에따른 연구
    다. 조선시대의 혼인은 개인의 행복을 위한 것이 아니라 가(家)의 계속을 위한 것이었다. 따라서 당사자의 의견보다 주혼자(主婚者)의 의견이 더욱 중요하였다. 이 관습은 조선 민사령 ... 었다. 이 제도는 중국의 영향으로 1435년(세종 17)에 채택된 친영제도(親迎制度)와 절충되어, 처가에서 혼례식을 올리고 다음날이나 3일째에 신부를 부가(夫家)로 데려오는 반친영제(半 ... 였으며, 이것은 민법 성립 시까지 계속 법으로서 효력이 있었다. 이 제도는 경제적 원인에 의하여 과거에는 자녀가, 농지를 가진 부모의 부양을 받는 처지에 있었을 뿐 아니라, 어려서 혼인
    논문 | 23페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.28
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2025년 09월 06일 토요일
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