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"李退溪" 검색결과 181-200 / 408건

  • 도산서원
    ) 이황 ( 李滉 ) - 도산서원은 퇴계 ( 退溪 ) 이황 ( 李滉 , 1501-1570) 의 학문과 덕행을 기리고 추모하기 위해 1574 년 ( 선조 7) 에 지어진 서원으로 경북 ... 로 지정 1977 년 - 도산서원관리사무소 설치 , 관리운영조례 제정 공포 2003 년 - 장판각 ( 藏板閣 ) 목판 2,790 장 한국국학진흥원으로 이관서원소개 - 퇴계 ( 退溪
    리포트 | 26페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.11.09 | 수정일 2014.12.22
  • 퇴계 이황 교육 사상
    Report퇴계(退溪) 이황(李滉) 의교육 사상(敎育思想)과목명교수님학과학번이름제출일목 차Ⅰ. 서 론(緖論)Ⅱ. 교육적(敎育的) 생애(生涯)Ⅲ. 교육적(敎育的) 태도(態度)Ⅳ
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.06 | 수정일 2023.03.06
  • 신유교(新儒敎)
    처럼 백성을 섬김이 아니라, 교화 및 통치의 대상으로 다룸으로 유학자로서의 사대부 vs 서민(學生)으로 나누는 서열의식이 생김.퇴계 이황(退溪 李滉) 1501-1570 한국 신유교 혹은 ... 에 뿌리내린 유교는 바로 이 신유교임(한국에서는 退溪의 聖學十圖에 잘 나타남). 주자는 四書를 유교의 실질적 경전으로 확정하고 五經보다 중시함(사서는 小學, 三子經, 孝經등을 통하
    리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.03
  • 퇴계이황에 관련된 시
    으며 나누는 얘기에 거친 물결 잠자오소자가 뵈온 것은 도를 듣고자 함이니한나절 헛되이 보냈다 생각지 마옵소서.지은이: 이이(李珥)본관 덕수(德水), 자 숙헌(叔獻), 호 율곡(栗谷)·석담 ... 에 들어가 불교를 공부하다가, 다음해 하산하여 성리학에 전념하였다. 22세에 성주목사 노경린(盧慶麟)의 딸과 혼인하고, 다음해 예안의 도산(陶山)으로 이황(李滉)을 방문하였다. 그해 ... 를 학문적으로 높이 생각하고 있음을 잘 알 수 있었고, 둘의 관계에 대해서도 생각해볼 수 있었다.3)퇴계선생성학십도찬시(退溪先生聖學十圖讚詩)양계초(梁啓超)높디높으신 우리 이부자
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.10
  • 조선 성리학의 흐름
    의 법칙처럼 말이다. 결국 기(氣)는 어디론가 사라지는 것이 아니라 어디론가 움직인 것에 불과한 것이다. 후에 율곡(栗谷) 이이(李珥)는 화담(化談)을 “그는 깊이 사색하였고, 넓 ... 는봄 고봉(高峰) 은 퇴계(退溪)로부터 추만 정지운(秋蠻 鄭之雲)의 천명도(天命圖)에 표기(表記)된 사단(四端)은 리에서 발하고 칠정은 기에서 발한다) 라는 말을 사단(四端)의 발 ... 는다. 그리고 고봉(高峰) 은 이에 답서(答書)로서 고봉답퇴계(高峰答退溪) 제1서를 썼다.)고봉(高峰) 은 퇴계(退溪)의 생각에 동의하지 않았다. 첫째, 사단지발(四端之發)은 순리
    리포트 | 29페이지 | 3,900원 | 등록일 2006.11.01 | 수정일 2016.06.22
  • 書簡을 통해 본 退溪의 스승으로서의 면모와 그 의의 (月川 趙穆에게 보낸 서간을 중심으로)
    영남퇴계학연구원 홍인숙
    논문 | 31페이지 | 6,000원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01
  • 退溪詩에 나타난 道學的性格과 形象 (The ethical character(道學的性格) and shape shown in the poem of Toegye(退溪))
    영남퇴계학연구원 金榮淑
    논문 | 35페이지 | 6,400원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01
  • [교양한문]고전한문, 고서풀이
    12월 근정전(勤政殿)에서 있었던 한학문신(漢學文臣)의 전강(殿講)에서 수석할 만큼 한학에 뛰어난 인물이었다. 퇴계선생문집(退溪先生文集) 조선 중기의 문신이며 학자 이황(李滉 ... 의 문신이며 학자인 백사(白沙) 이항복(李恒福 : 1556-1618)의 문집을 백사의 5세손인 이종성(李宗城 : 1692-1759)이 개수하여 영조 2(1726)년에 경상도 감영
    리포트 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.12.10
  • 퇴계이황과 성리학
    퇴계이황(退溪李滉)과 목교수님제출일학 과학 번이 름- 목 차 -1. 양심선언2. 이퇴계의 생애3. 주요저서4. 윤리사상5. 가장 감명 깊은 부분6. 과제를 마친 후 소감7. 참고 ... 에 경상도 예안현 온계리(안동시 도산면 온혜동)에서 아버지 진사 이식(李埴)의 넷째로 태어났다. 퇴계가 출생한 다음해 6월 아버지가 돌아가시고 가정 형편이 어려운 홀어머니 슬하
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.01
  • 퇴계와 고봉의 사칠논쟁(발표문)
    퇴계(退溪)와 고봉(高峰)의 사칠 논쟁◎ 인물 : 퇴계(退溪)-이황(李滉) , 고봉(高峰)-기대승(奇大升)《 퇴계(退溪)-이황(李滉) 》경상북도 예안(禮安) 출생. 12세 때
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.12
  • 퇴계이황
    退溪 李滉의생애와 사상Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1) 이황의 생애2) 이황의 사상3) 이황 성리학의 근본정신과 학문방법(1) 위기지학과 구인성성(2) 이기존재론(3) 사칠 논쟁 - 사단 ... 은 이(李)요 이름은 황(滉)이다. 자는 경호(景浩)요 관향은 진성(眞城)이다.연보에 따르면 그는 시조 이석(李碩)의 7세손인데, 석(碩)은 고려 말기에 진보(眞寶) 현리(玄理
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.12
  • 조선시대의 교육사상가
    고 깊이 묻고 신중히 생각하고 올바르게 판단할 것.⑤ 주체적?실용적 학문 태도 강조.⑥ 개성과 자질에 적합한 교육을 강조.3) 이황(李滉) : 1501-1570)(1)생애① 연산군 ... 7년 경북 예안에서 출생.② 자는 경호(景浩), 호를 퇴계(退溪), 혹은 도옹(陶翁), 시호는 문순(文純).⑤ 퇴계의 저서로는 「성학십도(聖學十圖)」,「자성록」,「도산십이곡」등 ... : 사물의 이치를 깨달아 더 이상 의심이 없도록 하는 것.4) 이이(李珥 : 1536-1584)(1) 생애① 중종 31년 강릉에서 출생. 본관은 덕수(德水)이며 경기도 차주
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.10
  • 퇴계이황의 생애와 업적
    1. 퇴계의 일생* 아명은 서홍(瑞鴻), 자는 경호(景浩), 관명은 황(滉), 호는 퇴계(退溪) 등* 아버지는 식(埴), 자는 기지(器之)* 형제는 첫째 잠(潛), 둘째 하(河 ... ● 학문과 벼슬의 반복기(43세 ~ 49세)* 45세때 을사사화가 일어나 이기(李?)에 의해 파면당하나 곧 복직* 46세때 부인 권씨 사망. 고향인 낙동강 상류 토계(兎溪)의 동쪽가 ... 에양진암(養眞菴)을 짓고 학문에 몰두. 토계(兎溪)를 퇴계(退溪)로 고처호로 삼음* 48세때 단양군수로 부임. 2째 아들 채(寀)가 죽고 얼마후에 형 해(瀣)가충청감사로 부임받
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.08
  • [경영RPT] 유교원리와 리더십 (오원석)
    으로 오원석 교수는 조선 유학사상의 대표적인 인물로 퇴계 이황(退溪 李滉, 1501-1570)을 언급하며, 강의를 이어나간다. 퇴계는 대사성이나 청송군수, 풍기군수 등을 지낸다 ... . 하지만, 대부분의 관직에서는 스스로 거부하고 물러난다. 퇴계가 일생에서 가장 중요한 3번의 만남이 있는데 첫 번째는 율곡 이이(栗谷 李珥, 1536-1584)이다. 율곡이 27세 ... 를 만난다. 퇴계는 유성룡의 인품과 학식을 극찬한다. 퇴계는 유성룡에게 신의를 목숨과 바꾸라고 예언한다.마지막 세 번째는 이순신(李舜臣, 1545-1598)이다. 이순신은 유성룡
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.16
  • 유교와 선비정신
    까지 이군불사(二君不事)를 고집한 정몽주(鄭夢周)나 길재(吉再)에 비하면 절개가 부족하다는 평가도 가능할 것이다. 그러나 이성계(李成桂)의 조선조 건국을 전적으로 부당한 거사였 ... 선비의 한 사람이다.중종 때의 문신 조광조(趙光祖)도 조선조의 대표적 선비의 한 사람으로서 손색이 없을 것이다. 조정암은 퇴계(退溪)가 근세 도학(道學)의 선구자로서 존경 ... 와 같고 명예는 나는 파리와 같다”는 깨달음을 그는 평생 안고 살았다. 권세에 아부하는 따위는 퇴계에게는 있을 수도 생각할 수도 없는 일이었다.율곡 이이(栗谷 李珥)는 퇴계와 쌍벽
    리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.21 | 수정일 2015.04.23
  • 시를 통해 본 다산의 현실인식
    .______, ?茶山의 天主敎 信奉與否-《與猶堂全書》記事 중심으로?, 淵民李家源七秩紀念論叢 , 정음사, 1987.______, ?조선의 先驅者 茶山의 民本思想?, 檀大新聞 782호, 1988. 5 ... . 24.______, ?茶山의 退溪學 私淑攷-《陶山私淑錄》을 중심으로?, 退溪學硏究 2, 단국대 퇴계학 연구소, 1988.______, ?茶山詩의 도덕적 완전주의 세계?, 檀大新聞
    리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.14
  • [선비][선비정신][사대부][선비의 특성][선비의 도덕성][선비의 정신][선비의 교훈][대표적인 선비][선비 관련 시사점]선비의 특성, 선비의 도덕성, 선비의 정신, 선비의 교훈, 대표적인 선비, 선비 관련 시사점
    이다. 그러나 이성계(李成桂)의 조선조 건국을 전적으로 부당한 거사였다고 단정하기 어려운 면이 있으며, 황희가 조선조에 벼슬하여 일신의 영달을 도모한 적이 없으므로, 그 점이 결정 ... 이다. 조정암은 퇴계(退溪)가 근세 도학(道學)의 선구자로서 존경한 김굉필(金宏弼)의 수제자로서 과거나 보기 위하여 공부하는 태도를 버리고 몸소 군자의 도(道)를 실천하고자 힘쓴
    리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.28
  • 퇴계 이황과 율곡 이이의 비교
    의 理를 초월의 理로 실체화 시킨다. 그러므로 退溪는 “理가 動하면 氣가 따라서 생겨 나온다.” 하고 李達 李天機에게 答하는 글에서는 “太極自動靜 大命自流行”이라고 하기에 이르렀다 ... 와 氣의 ‘不相離’한 측면을 강조한다. 그러므로 인간에 대한 관점도 서로 다르게 나타난다. 退溪는 理一分殊觀에 입각해서 우주에 있어서의 인간 존재의 지위와 본질을 究明해 내고 있 ... 고 있문제 삼을 필요는 없다. 退溪는 “理는 극히 존귀하여 대립자가 없으며, 사물을 규제하지만 사물에 의해서 규제 당하지 않는다.” 하여 理의 능동성을 강조하고, 栗谷은 理와 氣
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.19
  • 기묘사림의 지치주의론
    退溪 李滉은 이 때 君臣 사이의 만남을 다음과 같이 이해하였다.그 自任의 높기로 말한다면, 우리 임금을 堯?舜처럼 만들고 백성을 仁?壽의 경지에오르게 하리라 생각하였다... 나
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.12
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2025년 10월 15일 수요일
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