"정토교"의 검색결과 입니다.

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"정토교" 검색결과 181-200 / 976건

한국사 특강(불교사상과 신앙).

(소도로 추측)으로, 불교 공인 뒤에 각각 사찰이 세워짐. 곧 무격신앙의 대상이었던 신들이 불?보살로 대체되면서 그 장소도 바로 불교적으로 성역화.3. 불교의 대중화와 정토신앙1 ... ) 정토신앙 ┌ 미륵신앙 - 상생, 하생└ 미타신앙(1) 미륵신앙 - 삼국시대 귀족층에게 가장 널리 유행.상생(上生) - 미륵보살이 주재하는 도솔천에 왕생하기를 기원, 통일신라하생 ... 이 산다는 서방정토, 즉 극락으로 왕생할 수 있다고 주장.빈부귀천의 차별이나 남녀노소의 구별없이 일체 중생은 평등하게 구제될 수 있다는 것.현세를 苦海라 하고 내세인 극락에 왕생

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.05

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불국사 정리 및 답사기

공사를 착공하여 완공을 하지 못하고 사망하자 국가에 의하여 완성을 보았으니 30여 년의 세월이 걸렸다고 한다. 당시의 건물들은 대웅전 25칸, 다보탑 ·석가탑 ·청운교(靑雲橋 ... ) ·백운로 무설전, 자하문, 청운교, 백운교, 범영루, 좌경루, 석가탑, 다보탑 등이 있는 넓은 구역과, 그 옆에 극락전을 중심으로 칠보교, 연화교, 안양문 등이 있는 비교적 좁은 구역 ... 이 있다. 무설전 뒤로 비로전과 관음전이 있으나 앞의 두 구역과 달리 거대한 석조 구조가 없어 구조적 차이를 보인다.이 두 구역 중 넓은 구역은 현세의 석가정토를, 좁은 구역

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| 리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.12.16

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실크로드를 따라서 요약 레포트

성이라고 부르기도 합니다. 그리고 문화의 보편성 즉 공통성은 문화 간의 교류에 의해서도 이루어 질수 있습니다.문화교루사를 다루는 경우 주의를 해야 하는데 어떤 문화와 타문화가 형태 ... 여 다투어 서역의 고승을 초빙했기 때문에 축법호, 구마라집 등 불세출의 명승들이 속속 중국에 들어와 경전의 한역에 종사하였다.전진의 부견은 서역정토군의 출정에 즈음하여 특별히 장군 여광

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| 리포트 | 35페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.06.11

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부경대 한국사읽기 기말고사 정리

을선종 - 일반 백성들이 불교를 믿고 싶어도 너무나 어려워하는 것을 보고 그때부터 쉽게 불교를 이해하고 믿을 수 있도록 하였습니다.대표적으로 민중불교인 아미타 정토사상을 펴게 되 ... 를 창건하고 전세부모[경조부인]를 위하여 석굴암을 창건하였다.청운교 백운교, 다보탑(10층), 석가탑(3층)다보탑 : 탑 속에 두었을 사리와 사리장치, 그 밖의 유물들이 일본의 해체

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| 시험자료 | 30페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.12.22

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일본 정원에 대하여

어놓은 나무, 부속물로 징검돌인 도비이시, 길바닥에 갈아두는 포장석인 시키이시, 석등, 물을 담아두는 돌그룻, 울타리 등이 있다.3. 정토교 사원의 정원헤이안 중기 이후 정토 신앙 ... 이 보급되자, 당시 귀족들은 극락 정토에 더 가까이 가려는 염원으로 자신들의 공간에 극락정토를 만들려고 하였는데 이를 말한다. 법성사(후지와라 미치나가가 세움) 평등원(후지와라 요리

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.10.13

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조선불교유신론 (한용운 불교관)

적 성질이란, 타종교처럼 무형의 세계(예수교의 천당 유태교가 받드는 신, 마호메트의 영생)를 만들어 놓고 희망 즉 믿음을 갖도록 하는 것이 아니라, 믿는 대상 자체를 믿는자의 마음 안 ... 까지 하지만, 일조일석에 요행으로 죄를 면하기도 하고 우연히 얻기도하는 일은 있을 수 없는 일이라는 것이다. 그러므로 정토에 왕생할 원인이 없는 경우, 왕생할 수 없음이 명명백백

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.31 | 수정일 2016.08.02

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[초대교회사] 정치적 붕괴와 교황권 (야만족의 침입 및 교황권의 일어남과 발달)

)인들은 프랑스의 동남쪽에 정착했고 제일 먼저 아리안주의를 포기하고 카톨릭 기독교를 받아드렸으며, 게르만 방언 대신에 라틴어를 사용했다. 부르군디인들은 534년 프랑크에 의해 정복되었다.4 ... 들의 회심은 야만인들이 갑자기 좋은 기독교인이 되었다는 것을 뜻하는 것은 아니지만 기독교회가 사역을 성취했다고 할수 있다. 한 역사가는 기독교를 수용함으로써 프랑크인들이 한 이방의 악 ... 을 버렸거나 기독교의 덕을 받아들였다고 믿기는 어렵다고 말했다. 클로비스는 508년 파리를 수도로 정했다. 프랑크의 통치자들이 종종 무자비하게 만행을 저질렀지만 카톨릭 교회는 번창

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.01.24

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동아시아불교의 보편성과 특수성

동아시아 불교의 보편성과 특수성1. 들어가며한국사회에서 불교는 종교를 넘어 하나의 사상으로 자리 잡았다. 국민의 대다수가 기독교가 아니면 불교로 이분화 되었다. 종교성을 넘 ... 에는 화엄과 천태사상을 중심으로 하는 이론불교이고, 다른 하나는 선과 정토사상을 중심으로 하는 실천불교가 있다. 천태종과 화엄종은 『법화경』,『화엄경』을 소의경전으로 삼는 이론위주 ... 의 종파였고, 정토종은 정토경전에 근거하여 칭명 염불을 위주로, 선종은 소의경전을 채택하지 않고 바로 붓다의 깨달음을 직관하려고 했다. 하지만 이들은 대게 차별적인 현상세계에 대한 분석

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.08.02

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불교설화의 한일비교 강의를 듣고

성과 그로인한 정토교의 유포를 확일 할 수 있다는 것이다. 물론 어느것이 먼저인가를 앞에 도성사 이야기처럼 확실하게 말씀하시진 않았지만 이 이야기를 통해서 일본과 한국 불교간의 모종의 연결성을 확일 할 수 있었다. ... 불교설화의 한일비교(도성사와 츄조히메를 중심으로)1. 들어가며오늘은 교수님께서 말씀하신 메이지 대학(동경대학)에 히나타 가즈마사 선생님의 강의가 있는 날이다. 강의실의 시계 ... 와는 다르게 조금 더 꽉 차 있는 느낌이 들어서 그런지 약간의 긴장감과 새로운 강의에 대한 기대감과 설렘으로 메워져있다.강의를 본격적으로 시작하기 전에 심경호 교수님의 동경대학 소개 및

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.07.17

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당대 동아시아 문화권의 형성

에서 교끈질긴 연구와 서역에서 들어온 고승(高僧)들에 의하여 불교의 진의가 파악되면서 점차 주술적 서역불교에서 벗어나 중국적 불교 교단을 형성하게 되었다. 북위와 북주 시기 불교 탄압 ... ), 법상종(法相宗), 화엄종(華嚴宗), 정토종(淨土宗), 선종(禪宗) 그리고 밀종(密宗)이 있다. 불교의 중국적 성격형성은 수나라 때 천태대사 지의가 나와서 천태종을 완성시킨 데 ... 라고도 부르는데, 지금도 서안이나 북경 등 큰 도시에 청진사(淸眞寺)이 남아있다.5)경교경교(景敎)는 기독교의 일파로 니케아 공의회에서 이단으로 몰린 네스트리우스파가 페르시아

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.12

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기독교와 불교의 죽음, 내세관 (천당과 극락)

불교와 기독교에서의 죽음 : 극락과 천국Ⅰ. 들어가며Ⅱ. 삶과 죽음에 대한 인식과 죽음의 극복1. 불교의 생사관과 열반2. 기독교의 생사관과 구원Ⅲ. 죽은 뒤의 세계 : ‘극락 ... ’과 ‘천국’1. 불교의 극락2. 기독교의 천국Ⅳ. 나오며Ⅰ. 들어가며죽음은 시대와 지역을 막론하고 인간들이 큰 관심을 가져온 주제이다. 이 문제에 대한 논의와 노력들은 지금 ... 다. 그런데 불교나 기독교를 믿지 않는 대부분의 사람들이, 때로는 신도들까지도 부처님을 믿는 사람은 극락에 가고, 하느님을 믿는 사람 사람은 천국에 가는 것이지 극락이니 천국이니 하

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| 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.10.21

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2-15 고대탑파

분황사 모전 석탑 전탑이 아니라네.길 간나지 휭 때 행여학수감은사지 3층석탑 뭐야 이건!(여성적) 고선사지 3층석탑4 2 2 석가탑(무영탑)실상사 3층 석탑다보탑(여성적)연화교 ... , 칠보교청운교, 백운교청운교, 백운교그렝이 기법세계 최대의 탑 에펠 탑 보다 더큼. 거짓말 아님. 그런데 정말일까?도피안사 3층석탑이거 몇 층일까요? 해인사 떡판 탑운주사지 찐빵탑잠깐 ... ! 신라 하대 부터 석탑 예술은 모두 쇠퇴하고 말았을까? 뭔가 새로운 것이 등장하지 않았을까? 선종과 함께 부도예술 등장대안사 ( ) 부도 적인선사 정토사 ( ) 실상탑 홍법국사

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| 리포트 | 51페이지 | 6,000원 | 등록일 2012.07.24

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[종교][신앙][한국 종교][북한 종교][중국 종교][일본 종교][필리핀 종교][인도 종교][몽골 종교]한국의 종교, 북한의 종교, 중국의 종교, 일본의 종교, 필리핀의 종교, 인도의 종교, 몽골의 종교 분석

. 가구 수준에서 한국의 종교분포Ⅱ. 북한의 종교1. 불교2. 천도교3. 천주교4. 기독교Ⅲ. 중국의 종교Ⅳ. 일본의 종교1. 신도 : 일본 교유의 자연 종교1) 신사2) 신도의 특징 ... 3) 신불습합2. 불교1) 일본적인 불교2) 호넨의 정토신종 - 정토종3) 신란의 정토신앙 -정토진종4) 잇펜의 정토신앙 - 시종5) 니치렌이ㅡ 법화경 절대주의 - 일련종6) 선종 ... 의 개화7) 불교와 연중행사3. 유교4. 기독교1) 기독교의 일본 전래와 박해2) 현대 일본 사회와 기독교3) 기독교가 일본에 뿌리내리지 못한 이유Ⅴ. 필리핀의 종교1. 로만

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| 리포트 | 20페이지 | 7,500원 | 등록일 2011.03.27

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일본문화속의 불교

아시아 불교를 칭한다. 이외에도 라마교라 부르는 티벳불교가 있다.불교는 전 세계적으로 뻗어나가 여러 국가에 정착하여 많이 변하였지만, 그 시작은 인도에서 기원하였다. 인도에서 발원 ... 는 가마쿠라 시대부터 시작하여 무로마치 시대에 이미 확립되어 최징을 조사로 하는 천태종(天台宗), 공해의 진언종(眞言宗), 법연의 정토종(淨土宗), 친란에 의해 확립된 정토진종(?土?宗 ... 었다. 13종은 법상종(法相宗) ? 화엄종(華嚴宗) ? 율종(律宗) ? 천태종(天台宗) ? 진언종(眞言宗) ? 융통염불종(融通念佛宗) ? 정토종(淨土宗) ? 정토진종(?土?宗

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| 리포트 | 21페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.12.03

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[일본종교]일본의 역사, 일본의 문화, 일본종교(일본의 종교)의 분류, 일본종교(일본의 종교)의 형성, 일본종교(일본의 종교)의 민족주의, 일본종교(일본의 종교)의 입법, 일본종교(일본의 종교)의 의료관 분석

) 신도의 특징3) 신불습합2. 불교1) 일본적인 불교2) 호넨의 정토신종 - 정토종3) 신란의 정토신앙 -정토진종4) 잇펜의 정토신앙 - 시종5) 니치렌이ㅡ 법화경 절대주의 ... - 일련종6) 선종의 개화7) 불교와 연중행사3. 유교4. 기독교1) 기독교의 일본 전래와 박해2) 현대 일본 사회와 기독교3) 기독교가 일본에 뿌리내리지 못한 이유Ⅳ. 일본종교(일본 ... 다. 또 그리스도교를 엄금하고 쇄국을 단행하였다.에도시대의 바쿠한 체제를 지탱한 것은 무거운 조세를 부담한 농민이었는데, 농민은 50～60호로 구성되는 마을에 편입되어 바쿠후 또는

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| 리포트 | 21페이지 | 7,500원 | 등록일 2011.04.23

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일본의 중세시대

무사 누구나 이해할 수 있어야 했기에 가르침이 알기 쉬워야했다.호넹의 종파는 ‘정토종’이라 불리며 그에게 귀의하는 자는 엄청난 기세로 확대되었다. 교토와 그 주변은 물론 호쿠리쿠 ... , 네덜란드와의 교류와 쓰시마 번을 통한 조선과의 교류 이외에는 외국과의 교류를 금지하는 쇄국정책을 폈다. 바테렌(기독교 선교사)추방령은 도요토미 히데요시가 발령하였지만, 쇄국 ... 의 직접적 계기가 된 것은 시마바라의 난으로, 기독교와 잇키의 협력으로 인해 농민들의 난을 제압하기가 힘들었고, 이로 인해 기독교의 정치적 위험성이 강하게 확인되었기 때문이다.또한 이

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| 리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.06.12 | 수정일 2015.07.16

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동양사상의 뿌리-불교란 무엇인가

(律)·정토 등도 부흥하여 정토교에서는 결사(結社)를 만들어 염불을 재가자사이로 넓혀 갔다. 몽골에서 일어난 원(元)나라는 티베트에서 티베트 교를 도입하였기 때문에 정치와 종교 ... 으로 한 브라만교였다. 주목할 점은, 아리얀족이 드라비다족을 비롯한 토착 원주민들의 관습이나 문화를 말살하지는 않았으며, 도리어 그들의 종교관을 비롯한 관습과 생활문화 전반을 수용 ... 제도가 무너지고, 브라만교의 전통적인 습속이나 의례를 지키는 기풍 또한 점차 약화되었다. 갠지스 강 중류의 마가다국과 코살라국을 중심으로 다양한 사상가들이 배출되었다. 전통적 종교

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| 리포트 | 8페이지 | 2,200원 | 등록일 2012.12.08

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삼국사기와 삼국유사

사상(唯識思想)을 익히는 한편, 엄격한 수행에 의한 정토신앙(唯識思想)을 추구하였다.두 번째 시기는 정안의 초청으로 남해의 정림사와 길상암 및 선월사에 거주한 시기이다. (1249 ... (大藏經彫造落成法會)를 개최하고 그 주맹(主盟)을 맡았다. 당시에 왕실은 대장경의 간행을 위한 장경도량과 교·선을 함께 중시하는 담선 법회를 자주 열었는데, 일연이 이러한 왕실 염원

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| 리포트 | 14페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.12.16

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종교교단 연구 10 유영모 종교사상의 계보

유영모 종교사상의 계보유영모는 기독교 이외에도 동양의 전통종교인 유교, 불교, 도교는 물론이고 서구철학과 인도사상에 대해서까지 폭넓은 지식을 겸비하였다. 따라서 유영모는 기독교 ... 라는 두 개의 ‘J'를 동시에 강조하여 일본을 위해서 기독교가 그리고 기독교를 위해서는 일본이 필요하다는 점을 역설하였다. 그의 무교회주의는 ’제 2의 종교개혁‘을 목표로 하고 있 ... ) 교회의 성직을 부정하였다. 그는 일본이 ’일본적 기독교‘를 통해서 기독교와 인류에 이바지할 수 있다고 생각했기 때문이다. 일본적 기독교는 무사도(武士道)라는 밑둥에 기독교

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.06

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조경학 동양의 조경사

을 소원하는 정토교가 발달하여 정토정원양식이 성립하게 되었는데 이것은 침전조양식이 발전한 것이다. 이무렵에는 중국의 음양도(陰陽道)도 들어왔다가마꾸라시대에는 법연이 정토종을 열었으며 송

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| 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.07.09 | 수정일 2021.06.08

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