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상례 상공회의소한자 예학 유교 의례 주자가례 제사의 역사 4서3경 12경 3급 선정한자
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"사례(四禮)" 검색결과 181-200 / 229건

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    [고전문학]정약용
    , ‘상서지원록(尙書知遠錄)’ 7권이 있다. 예(禮)에는 ‘상례사전’ 50권, ‘상례외편’ 12권, ‘사례가식((四禮家式)’ 9권이 있다. 악(樂)에는 ‘악서고존(樂書孤存)’ 3권
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.12
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    [민속] 관혼상제
    는 육례(六禮)와 사례(四禮)의 두 가지 방법이 있다. 육례는 주(周)나라 때부터 시행되었으므로 주육례(周六禮)라 하며 납채. 문명. 납길. 납징. 청기. 친영으로 나누어 진다.사례 ... 을 가르키는 절차이다.이처럼 격식과 법도를 지키며 행해지던 관례가 점차 그 자취를 감추게되었는데 그배경은 첫째, 관혼상제의 사례 중에서 관례의 비중이 다른 의식에 비해서 그 성격 ... 을 알려주는 날짜친영:신랑이 친히 신부를 맞이 하는 절차{♣사례 의혼:중매인이 양가문을 오가며 혼인의 의사를 타진하는 과정오늘날 혼례는 많은 변화를 거듭하여 예의 순서나 내용이 많이
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.15
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    다산 정약용의 생애와 사상
    (尙書古訓)》 《상서지원록(尙書知遠錄)》 《상례사전(喪禮四箋)》 《사례가식(四禮家式)》 《악서고존(樂書孤存)》 《주역심전(周易心箋)》 《역학제언(易學諸言)》 《춘추고징(春秋考徵
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.01.06
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    [국어국문] 남이와 이항복의 시조분석
    로는 《백사집》 《북천일록(北遷日錄)》 《사례훈몽(四禮訓蒙)》 등이 있다. 《연려실기술(燃藜室記述)》 조에 행적이 소개되어 있다.1. 江湖에 期約을 두고 十年을 奔走힝니그모른 白鷗다
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.31
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    [전통]전통 혼례,관례,계례
    들이 좋아서 두 댁이 서로 합의가 이루어지면 정혼(定婚)하는 것이니 이것을 의혼 또는 면혼(面婚)이라고 한다.② 납채(納采=四星)납채(納采)란 사성(四星) 또는 사주(四柱)라고 ... 을 사당에 고한다.납채(納采=四星=四柱)를 보내는 뜻은 천간(天干) 지지(地支)에 의하여 궁합(宮合)과 앞으로의 길흉(吉凶)을 보고 또 혼례식 날짜를 정하는 택일(擇日)에 편리 ... 은데 혹 날의 길흉과 또는 시세에 의하여 며칠 전에 행하는 예도, 혹은 전안 당일에 행하는 집도 있다. 「사례편람」에는 혼사예물을 보내는데 있어서 적어도 두 가지로 하되 많아도 열
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    | 리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.11.22
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    혼례의식의 역사적 변천
    )니 주자사례(朱者四禮)니 해서 여간 까다롭지 않았다. 주주례육례(周禮六禮)에는 납채(納采), 문명(問名), 납길(納吉), 청기(靑期), 친영(親迎) 이 있었다. 납채(納采)란 ... (朱子四禮)에는 의혼(議婚), 납채(納采), 납폐(納幣), 친영(親迎) 이 있었다.의혼(議婚)으로 양가에 혼담을 진행한 뒤 납채(納采)를 행하였는데 이때에는 납채와 문명을 병행 ... 었다는 증거로 폐백을 보내는 것이다. 청기(靑期)는 혼인날짜를 정하는 것이고, 친영(親迎)은 신랑이 가서 신부를 맞이하는 것이다. 이 같은 주례육례를 간소화 한 것이 주자사례다.주자사례
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.21
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    관혼상제에 대하여
    겠다.가정의례란 무엇인가.가정의례란 가정에서 지내는 의례라는 뜻으로, 우리는 이를 보통 사례(四禮)라 하여 어린이가 자라서 성인이 되는 관례식, 성인이 된 사람이 제 짝을 맞이 ... 이 되었음을 나타내기 위하여 하는 예식(禮式)이다. 남자는 15세가 넘어 20세 미만에 땋아내렸던 머리를 올리고, 머리에 복건(僕巾), 초립(草笠), 사모(紗帽),탕건(宕巾) 등의 갓
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.16
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    [역사] 영산강 유역의 고대 사회 성격
    의 통설이다. 이는 주로 {일본서기(日本書紀)} 신공기(神功紀) 49년조(年條)에 나오는 기사를 전거로 하고 있다.가) 그리하여 군대를 옮겨 서쪽으로 古奚津을 돌아 南蠻인 ?彌多禮 ... 를 屠戮하고 이를 백제에게 주었다. 이에 백제왕 肖古와 왕자 貴須가 또한 군대를 이끌고 와서 회합하였다. 이 때에 比利抗中布彌支半古四邑이 자연히 항복했다. 이에 백제왕 부자와 荒田 ... 고, 고해진과 침미다례를 강진으로 비정하고, 밑줄 친 부분을 '比利抗中布彌支半古의 四邑'으로 끊어 읽어 이를 전남 일원으로 비정하였으며, 또한 벽지산과 고사산을 전북의 김제와 고부
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.02.02
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    [역사소설] 박태보전
    의 ≪가례 家禮≫에 의한 사례(四禮)의 준칙을 따랐다. 그러나 왕가에서는 성종 때 제정된 ≪오례의 五禮儀≫를 따르고 있었다. 그런데 ≪오례의≫에는 효종과 자의대비의 관계와 같은 사례
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.24
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    [한국중세사] 노비와 양수척(사료 해석 중심)
    , 거란족의 후손인 듯하다. 고려에서는 이들을 고려 국민으로 취급하지 않았기에 고려에 피해를 입히는 사례도 있었다.노비는 크게 사노비, 공노비, 사원노비로 나눌 수 있다. 세부 ... 에서는 ‘압량위천’에 대한 탄압을 가하지만 이 현상을 막기가 힘들었던 것으로 보인다.[사료 11]顯宗四年 判 還賤奴婢更訴良者杖之鈒面還主.현종 4년에 결정하기를 다시 천인으로 된 노비가 또 ... 遠島 平亮平章事金永寬家奴也居見州務農致富賂遺權要免賤爲良得散員同正 其妻乃元之家婢也元之家貧?家往依焉 平亮厚慰勸還于京密與妻兄仁茂仁庇等要於路殺元之夫妻及數兒 自幸其無主可永得爲良使其子禮圭得拜隊正
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.05
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    [국문학] 처용가
    語處 容 歌Ⅰ. 「處容歌」 解釋{원 문해 독현대역東京明期月良夜入伊遊行如可入良沙寢矣見昆脚烏伊四是良羅二兮隱吾下於叱古二兮隱誰支下焉古本矣吾下是如馬於隱奪叱良乙何如爲理古싶힝 빛긔 딪래밤드리 ... 인가?(脚烏伊四是良羅二兮隱吾下於叱古二兮隱誰支下焉古本矣吾下是如馬於隱) 는 제유법과 질문법을 사용하여 교접의 현장을 적나라하게 묘사함과 동시에 내 아내를 범접하는 인물의 정체가 누구냐 ... 으니 玉刀鈐이라 한다.또 同禮殿에서 잔치할 때에 지신이 나와 춤을 추었으니 이름은 地伯級干이었다. 語法 集에 이르되 그때 산신이 나와 춤을 올리며 노래를 부르되 '智理 多都婆 都婆
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.29
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    우리나라의 혼례
    다. 그러나 이 육례는 지나치게 번잡하고 까다로워서 중간에사례(四禮: 의혼, 납채, 납길, 친영)로 줄여졌다.1) 의혼(議婚)*불혼조건: 혼인을 하려면 우선 성씨를 살펴보는데 동성동본 ... 식과 현대식 혼례식 및 종교의식에 의한 혼례식으로 치러지고 있다. 관혼상제의 사례 중에서도 결혼은 중대한 의식이며, 여러 가지 중요한 의의가 있다.첫 번째로 혼례를 치름으로써 남녀 ... 유교의 윤리관에 의해 관혼상제 사례의 하나로 혼례가 성립하게 된 것이다.3. 전통혼례우리나라 전통혼례는 삼서육례(三誓六禮)라 하여 그격시과 절차가 매우 엄숙하고 까다로웠다. 육례
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.03
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    한국의 장례식
    사람이 죽은 후 장사 지내는 예법.상세설명사례(四禮), 즉 관·혼·상·제 중에서 상례는 인간의 죽음이라는 엄숙한 사태에 직면하여 그 사자를 정중히 모시는 절차인 만큼 가장 중요 ... 실정에 맞지 않는 대목이 많아 학자들 사이에는 논란이 거듭되었고 한국에 맞는 예문(禮文)도 많이 나오게 되었다. 그 중에서도 숙종 때 이재(李縡)가 엮은 《사례편람(四禮便覽 ... 倚廬)라고 한다. 대렴 후에는 대곡(代哭)을 그치고 조석곡(朝夕哭)을 한다. 일출시와 황혼에 곡하는데 이때는 배례(拜禮)는 하지 않고 다만 입곡(立哭)한다. 습을 사망한 다음날 하
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.03
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    한자자격시험(상공회의소) 3급 한자
    廉獵令領嶺그리워할(련)못할(렬)벌일(렬)줄(렬)찢을(렬)메울(렬)청렴할(렴)사냥(렵)명령할(령)하여금(령)거느닐(령)고개(령)零靈例禮隷路露爐老鹿떨어질(령)신령(령)법식(례)보기(례 ... )가난할(빈)손님(빈)자주(빈)얼음(빙)부를(빙)四士仕司詞事史使舍捨넉(사)선비(사)섬길(사)벼슬(사)맡을(사)벼슬(사)말(사)글(사)일(사)섬길(사)역사(사)사기(사)하여금(사)부릴(사 ... )집(사)버릴(사)베풀(사)射謝社祀巳死似査斜沙쏠(사)사례할(사)모일(사)제사(사)뱀(사)죽을(사)닮을(사)본뜰(사)조사할(사)비낄(사)기울(사)모래(사)蛇詐邪賜寫辭寺私絲師뱀(사)속
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    | 서식 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.08.14 | 수정일 2019.06.22
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    한국 전통 사상과 청소년 인성 교육의 관계
    나라에도 전래되었지만 가장 중요시되는 것은 일상 생활과 밀접한 관계에 있는 사례(四禮), 곧 관례, 혼례, 상례, 제례이다. 이 사례를 일컬어 가례(家禮)라 하며 주자의 예(禮)설 ... 인간의 적절한 행동을 규정하는 내면화된 예의범절이라는 새로운 개념을 낳았다.유교의 고전인 〈예기 禮記〉에서 자세히 설명하고 있는 개념이 바로 이것이다. 그러나 예(禮)는 자연 ... 여 빨리 죽지 않는가(人而無禮胡不箱死)라고 하였고 심지어 예로써 짐승과 구분 기준을 삼았다. 예의 종류로 오례(五禮)라 하여 길례 ·흉례 ·군례 ·빈례 ·가례(吉禮 ·凶禮 ·軍禮
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.11
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    [패션과 의상]한복의 구성
    에 나타난 기록과 유물로 볼 때 조선시대에 착용한 것만은 틀림없다. 《사례편람(四禮便覽)》 에 보면 “삼자(衫子)는 속칭 당의라고 하며 길이는 무릎까지 닿고 소매는 좁다. 여자의 상복
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    | 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.20
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    [패션과 의상] 한복이란..
    때 들어온 것이라고 하는 설도 있으나 확실하지 않으며, 문헌에 나타난 기록과 유물로 볼 때 조선시대에 착용한 것만은 틀림없다. 《사례편람(四禮便覽)》 에 보면 “삼자(衫子)는 속칭
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.10
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    [예절] 혼인례의 허례허식과 과소비에 대하여 논하시오
    통과의례실습 보고서『혼인례의 허례허식과 과소비에 대하여 논하시오』1분반 19990146 사학과 지명규(12번)혼례는 가례(家禮) 중 사례(四禮)인 성년례·혼인례·상장례·제의례 ... 윤리적인 부정(不貞)스러운 작태를 빚는 사례가 있기도 하다.약혼이란 글자의 뜻과 같이 혼인을 약속하는 것이지 혼인은 아니므로 그 약속이 깨어질 가능성도 내포하고 있으므로 약혼여행
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.06
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    [관광] 전통예절과 생활예절
    -예절이란 무엇이기에 예로부터 중요하다고 여기고 가르쳐 온 것일까?사전에서는 예절은 예의범절의 줄임말로 예의 범절(禮儀凡節) : (일상생활에서) 모든 예의와 법도에 맞는 절차를 말 ... 다음순서가 된다.요즘 보면 신부 측에서 약혼식을 하지 않을 경우 신랑의 사주 의식마저 무시하고 흔히 납폐 때 함속에 혼서지와 사주지를 동봉하여 보내는 사례가 많으나 이것은 절대 잘못 ... )간지(3) 연길(涓吉)택일(擇日)과 같은 뜻으로, 사주(四柱)를 받은 신부집에서 여자의 생리기일 등을 고려해서 혼례일을 받아 신랑의 집에 보내는 것을 연길이라 한다. 이때 사주
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    | 리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.14
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    전통음식의 가지와 차림새
    )가 엮은『사례편람(四禮便覽)』에 있는「진기설찬지도(陳器設饌之圖)」에는 아래와 같이 진설하였다.그리고 영좌를 중심으로 하여 제수의 진설은, 중앙에 시접을 놓고, 이를 중심으로 초동
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.05.05
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2025년 11월 01일 토요일
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