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"불교 종단 발전" 검색결과 181-200 / 342건

  • [역사학]한국 고대 불교의 수용과정과 의의
    의 제작은 불교의 성공적인 발전의 중요한 표징들이다. 이에 대한 문헌적?금석학적 자료를 국가별로 정리하면 표1과 같다.연도사찰의 창설불상의 제작근거 자료375393498539(599 ... 들도 중국의 해당 종단과 직접적이고 밀접한 관계를 갖고 있었다. 한국 초기불교의 주요 종단의 형성 시기는 약 7세기 중반으로 보아야 하겠다.신라 5교에 대해서 간단히 소개하면 다음 ... 평신도의 경우에는, 예나 지금이나 종단간의 교리적 차이를 인식하는 사람이 거의 없었던 것은 마찬가지이다. 의례?기복을 위주로 하는 기층사회의 불교에는 교리의 비중 자체는 그다지 크지다.
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.23
  • [인사관리]불교의인사관리[파워포인트]
    소개조계종의 조직구조갑사의 조직구조- 한국 불교 26개 종단의 하나 - 전국에 3천 여개의 사찰을 가지고 있는 우리나라 최대의 불교 종단 - 사찰을 25개 교구로 나누어 관리 ... - 창종의 정신: 선과 교의 일치 - 불교 정화 운동의 결과, 1962년 4월 비구, 비구니만을 인정하는 통합 종단으로 이루어진 대한불교조계종이 오늘에 이름.조계종 소개교육원포교원교육 ... 원회의포교원회의교육위원회역경위원회교재 편찬위원회군불교위원회신도교육위원회예경실사무처종단 조직도호계원중앙종회법규위원회중앙선거 관리위원회종립학교 관리위원회법계위원회관리위원회고시위원회소청
    리포트 | 26페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.01.04
  • [야마토시대] 일본의 야마토시대
    에 국가이익에도 부응하였다. 불교는 누구에게나 매력있는 종교 였다. 중국에서 불교는 수많은 종단과 교파, 방방곡곡의 사찰과 승원, 이들을 메운 승직자들, 풍부히 집성된 경전, 복잡 ... 적 문명을 좌지우지할 만한 독창적인 능력은 갖고 있지 못한가? 아니면 이 모방론이란 것이 급속한 외부 문물의 借入의 시기와 국내적인 발전의 시기를 명확하게 대비하는 데에 효과적인 ... 였다. 대륙계적 법전으로 구체화하였다. 중국 정치사의 과정에서 자체적으로 발전된 이 이론은 초기의 야마토 국가의 기초가 된 원리와는 근본적으로 대조되는 다음 세 가지의 기본적 원리에 근거
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.06
  • 문화 유산 바로보기
    문는 것.ㆍ수행자인 아라한은 될 수 있어도 부처는 될 수 없음.ㆍ남방불교3. 한국 불교의 역사- 불교의 전파ㆍ삼국이 고대국가로 발전 하던 때에 인도에서 발생한 불교가 중국을 거쳐 ... 조계종이 그 정통성을 이어감.ㆍ1962년 대한불교조계종이 통합종단으로 출범한 후 25본산 제대를 확립.(오늘날 조계종의 총본산은 서울 종로의 조계사임)가람배치1. 가람의 어원 ... 하고 정의 내리기 힘든 복합적 의미를 지니고 있음.2. 문화의 특성- 습득되는 것. 학습 능력을 통해 후천적으로 습득해 나감.- 사회 구성원들에 의해 공유됨.- 문화란 생성?발전?쇠퇴
    리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.09.23
  • 순천 선암사를 다녀와서
    적으로 느낄 수 있다. 이와 같은 계기가 선암사가 19세기 100여동에 가까운 대사찰로 발전 유지될 수 있었던 가장 중요한 이유 가운데 하나로 보아지고 있다.한세기 전의 모습 ... 과 거주 승려가 다르기 때문이라한다. 대한불교 태고종의 유일한 고찰인 선암사에는 태고종 승려들이 거주하고 법적인 주인은 법적인 주인은 조계종이지만 실질적인 주인은 태고종인 이중 소속 ... 의 사찰이며 거기에 더욱 복잡한것은 현 재산관리인은 어느 종단도 아닌 순천시장이라는 점이다.조계종과 태고종의 두 종단 사이에서 소유권이 미묘하게 얽혀진 복잡한 소유관계가 선암사
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.13
  • 서울 도시조사보고서 [세계의 도시와 문화]
    에 위치해 있다. 1960년대부터 시작된 경제개발계획을 기점으로 서울은 대한민국의 경제 중심으로서 우리 경제를 눈부시게 발전시키며 여러 분야에서 급속한 성장을 거듭하였다. 오늘날 서울 ... 미디어 시설 역시 서울에 집중되어 있다. 출판의 경우 전체 출판사의 78%가 서울에 등록되어 있고 총 출판량의 90% 정도를 차지하고 있다.불교, 기독교, 가톨릭교, 천도교, 등 ... 의 종단이 서울에 모여 있어 종교문화의 중심지로서도 서울은 중요한 위치를 갖고 있다. 또한 학술원, 한국과학기술연구원, 산업연구원, 국토개발연구원 등 각종 연구단체 및 학회 등이 집중
    리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.30
  • 종교관광정책 네트워크 체계에 관한 연구
    들의 다양성을 포용할 수 있고 환경 변화에 능동적으로 대응할 수 있는 정책 네트워크 방안에 대한 관심이 대두.2. 연구 목적- 종교관광 산업을 효율적으로 발전시킬 수 있는 의사결정 협력 ... 정책 분석, 정책 스타일, 정책 네트워크에 대한 이론적 논의를 바탕으로 영국의 관광정책에 있어서 이해단체들의 역할과 영국의 관광정책 발전의 성격을 규명 함.Ⅲ. 연구 설계1) 분석 ... 음 하기위한 기반을 마련해 나가고자 함.- 앞으로 종교성지 순례지는 도내 교단별 종단대표, 신행 단체장 등의 의견을 수렴하여 순례지를 발굴 홍보해 나가기로 하였으며 성지 순례지
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.20 | 수정일 2023.11.21
  • 양심적 병역거부에 대하여
    던 곳에 목숨을 걸고 뛰어들어 전쟁을 막고자 했 다"고 강조했다.하지만 조계종을 비롯해 불교 종단들은 양심적 병역거부에 대해 공식입장을 내놓지 않고있다. 다만 태고종 제17세 종정 ... 해야 한다. 또 내가 전공하고 있는 학문에서는 완전경쟁을 이상으로 발전시키기 위한 가장 큰 힘은 사회적인 제도라고 익히 그 중요성 을 알고 있다.현실분석과 이론적 배경 및 논의를 거쳐 ... 는 종교적 교리나 보수ㆍ진보의 정치성 성향에 따라 각각 다른 입장을 내 놓고 있어 관심을 끈다.불교신자로 종교적 양심을 이유로 병역을 거부했던 김도형(27ㆍ한국대학생불 교연합회
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.10
  • 임진왜란
    의 가치도 없으나 그의 한국 침략을 영웅화하기 위해 억지로 갖다 부친 것이다.이러한 연대를 엉뚱하게 제시하여, 임진왜란이 일어나기 약 200년 전부터 이미 일본의 다도가 발전해 왔다 ... 면서 중국 도자기를 진귀하게 여겼다느니, 일본 도자기를 사용했다느니 하여 한국에서 도공을 납치하여 발전시킨 사실을 부정하는 연막술을 쓰고 있다. 무로마치 시대에는 차를 끓이 ... 기는 했으나 센노리큐만한 다성이 없었고 차 문화가 발전하지도 못했다. 한국 도자기를 부정하고 일본 고유의 차 문화가 발전해 있었던 것처럼 속임수 교육을 하고 있는 것이다.라쿠야키는 저온
    리포트 | 28페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.10.16
  • 베트남의 마케팅 경제환경 분석
    7.5%, 카오다이교 2.5% 등의 종교구성을 보이는 불교국가이다.언어는 베트남어를 공용어로 사용하고 있다.나. 경제발전1) 베트남의 경제 현황2008년도 상반기 베트남 경제는 대 ... ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????3나. 경제발전 ... 급부상하고 있는 베트남의 마케팅측면에서의 경제적 환경은 어떠한가를 분석해보고 앞으로의 베트남시장의 발전 방향을 예측해 보고자한다.2. 본 론가. 베트남의 자연환경1) 기후와 지형
    리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.08
  • [한국철학] 교선논쟁
    아 충격을 받고 크게 위축이 되었다. 선종은 더 이상 발전하지 못하고 한계에 부딪혀 있던 기존 종단인 화엄종과 법상종에 대립하여 나말여초의 전환기에 새로운 기능을 수행하는 발전적인 ... 교선 논쟁)1. 교종과 선종의 대립 상황과 양상한반도에 불교가 전래된 이래로 두 조류, 즉 교학과 선종은 서로 양립 또는 융화되면서 한국불교의 축을 이루어 왔다. 먼저 불교 ... 까지는 ‘교선 병립시대’라 하여, 양자가 나란히 발전하였다. 고려시대 천태종과 조계종이 성립된 이후로부터 고려 말기까지는 ‘선교 융섭시대’라 하며, 숭유억불의 조선시대에는 서산
    리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.04
  • 건전 종교 문화 발전을 위한 바람직한 방향 모색
    건전 종교문화 발전을 위한 바람직한 방향 모색I. 서론 : 한국의 다종교 상황과 그 문제Ⅱ. 개인 신앙과 종교적 차원의 문제Ⅲ. 종교적 각축의 사례Ⅳ. 결론 : 한국 문화창조 ... 작업에 동참하자I. 서론 : 한국의 다종교 상황과 그 문제오늘날 한국의 종교는 한마디로 多宗敎狀況(multi-religious situation)을건전 종교문화 발전을 위한 바람직 ... 한 방향 모색이루고 있다. 유교, 불교, 기독교(가톨릭과 개신교를 포함)와 같은 세계종교가 공존하고, 우리나라에서 자생한 많은 한국민족종교가 활동하며, 무속은 샤머니즘의 원형을 세계
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.26
  • 한국종교의 사회복지문제점과 과제
    여개의 복지시설이 있는 것으로 파악되고 있다. 그러나 한국불교 19개 종단의 승려가 2만이 넘고, 신자도 2000만 명이라는 규모, 그리고 한국 전통적 사회복지발전에의 기여에 비해 ... 복지의 역사적 발달1) 한국의 불교사회복지 역사2) 기독교 사회복지사업의 역사3) 천주교 사회사업의 역사4. 종교계의 사회복지 참여 실태와 문제점1) 종교계 사회복지활동의 개념 ... 종교사회이다. 불교, 유교, 기독교, 천주교, 원불교 등이 서로 영향을 미치며 한국사회에 공존하고 있다. 이러한 종교는 한국사회의 사회보장에 커다란 영향을 끼쳤는데 사회복지의 생성
    리포트 | 21페이지 | 4,300원 | 등록일 2008.02.06
  • 고려전기의 불교사상
    으로 응용, 발전시켜 나갔는가를 살펴보아야 한다.고려시대의 불교계를 이해하기 위해서는 무엇보다 불교 종파의 성립이 갖는 의미를 중시해야 한다. 그러면 종파성립의 단계를 말해주 ... 이 공유할 수 있다는 것은 불교 대중화와 연관되어 있다. 불교대중화는 역사발전의 산물로서 일반 민들의 성장을 전제로 하여 지배층과의 합의에 의해서 이루어진 것 이라고 할 수 있다.앞 ... 않을 수 없었다.교?선 통합의 여러 단계를 통해 발전적으로 변화한 고려전기의 불교사상을 알아보자.Ⅱ.본론1.신라 말의 불교사상① 화엄종신라 하대, 특히 9세기 후반부터 왕건의 후
    리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.10.25
  • 인도문화와 경제 분석
    을 갖기 때문이다. 인도의 대표적 종교이다. - 이슬람교 : 그리스도교, 불교와 함께 세계 3대 종교의 하나이다. 전지전능한 알라의 가르침이 대천사 가브리엘을 통하여 마흐메트 ... 에게 계시되었다고 하여 마호메트교라고도 한다. 불교 : 부처는 타락한 생활방식을 버리고 원시시대의 순수한 생활방식을 회복하려도 시도했다고 보는 것이 좋을 것이다. 따라서 브라만 ... of India자이나교 : 자나교라고도 한다. 불교와 마찬가지도 비정통 브라만교에서 발생한 출가주의 종교이다. 불전에서 니간타라고 전하는 종교를, 석가와 같은 시대의 마하비라가 재
    리포트 | 38페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.11.26
  • 고려의 문학
    다. 또한 고려후기부터 한문설화와 가전체 소설들은 본격적인 한글소설의 발생 발전을 준비했던 것이라 한다. 이시기는 실패와 성공을 반복하며 다른 시기를 준비하고 설명하였다고 한다. 이 ... 되었으며 민족문예의 저미를 가져왔다고 하였다. 또한 불교의 홍포와 더불어 한역불곡을 통하여 승려들의 한문의 조예도 깊어갔다고 한다. 사육병려문전성기에 이미 고인 당시 송시와 같은 중 ... 에 생성, 발전된 장가의 민요를 모두 고려가사라 칭하였다. 김동욱은 고려 가사를 시간의 흐름에 따라 정리 하였다. 고려초기에는 향찰이 사용되어 사뇌가장르가 고려중조 직전까지 지
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.21
  • 교육학개론에 등장하는 인물 정리
    인 양성을 교육목적으로 함.? 최제우(崔濟愚, 1824년~1864년)조선 말기 동학의 창시자이다. 최제우는 서학에 대항하는 유교·불교·선교 등의 교리를 종합한 민족 고유의 신앙인 ... 동학을 창시하였다. 동학은 후에 천도교로 발전하였다. 동학의 근본사상은 ‘인내천’(人乃天)이다. 즉, 이것은 인본주의를 강조하면서, 성실과 신의로써 새롭고 밝은 세상을 만들 ... - Stenford천재아 연구(35년간)대표적인 종단적 연구? 길포드(Guilford)- 지능복합요인설 (지능구조화이론 SI이론)120가지요인설. 지능의 3차원적 구조.☞ 내용(형태, 상징
    리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.04.03
  • [인문어학]한국 불교는 일제 식민지 탄압에 어떻게 저항하였나
    성리학을 기반으로 하는 조선의 건국 이후 줄곧 왕권에서 배제된다. 종단을 잃고 도성 출입이 금지 되어 포교활동에 제약을 받고 산중 불교가 되면서 불교는 체계성을 잃게 된다. 개항 ... 16개소를 두어 사찰 사무를 통합적으로 관리한다는 것이었다.) 이러한 모습들을 통해 국내 불교의 자주적 발전 가능성을 보여준 것이다. 하지만 1905년 을사조약 후 일본의 간섭 ... 한국 불교는 일제 식민지 시대 불교 억압정책에어떻게 저항하였나1.들어가며불교는 고구려를 시작으로 삼국에 유입되어 고려시대까지 호국불교라 불리며 찬란한 문화를 꽃피웠다. 그러나
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.15
  • 동학의 정치사상
    를 내리기는 어려울 것이다. 시대에 따라, 지역에 따라 민족주의는 항상 새로운 모습으로 나타났기 때문이다.과거에, 이론가들은 민족을 인간사회가 역사적으로 발전하는 과정에서 인간 삶 ... 다고 가르친다. 동학의 도성입덕(道成立德)은 유교나 불교처럼 힘든 것도 아닐 뿐 더러 누구에게나 개방되어 있다.넷째, 동학이 지향하였던 공동체는 한국사상사의 신인합일주의(神人合一主義 ... 을 추구하였다. 동학사상의 자주성은 이것이 한국 전통사상의 비판적 종합을 토대로 발전적 정치이념을 발견하고자 하였다는 점에서 단적으로 드러난다. 동학의 공동체주의는 전통적 사고와 원형
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.24 | 수정일 2016.02.04
  • 유리알 유희 독후감
    보다 200년 후의 미래에 살고 있다. 현재보다도 200~400년이나 후가 유리알 유희의 배경이다. 그럼에도 불구하고 는 공상과학소설처럼 고도의 과학이 발전한 세계가 아닌 소설이 쓰여 진 ... 의 시대였다. 헤세는 전기를 쓴 작가의 말을 빌려서 20세기를 비판한다. 교육 쪽으로 발전한, 고도의 정신 세계에서 작가가 보기에 헤세가 살 던 시기는‘잡문시대’이다. 즉, 엄청난 ... 네히트는 동아시아 학관에서 중국어와 중국어 고전 연구를 하던 중에 죽림의 노형을 방문하게 된다. 크네히트는 노형 밑에서 도교적이며 선불교적인 지도를 받으며 아울러 역경의 체계와 음ㆍ양
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.11
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2025년 10월 08일 수요일
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- 작별인사 독후감